古今圖書集成醫部全錄 · 古今圖書集成醫部全錄卷三百七

虛勞門 單方 百草頭上秋露，八月朔日收取，磨墨點膏肓穴，治勞瘵，謂之天灸。 【 《外台秘要》，下同】 骨蒸發熱：雄黃一兩，入小便一升，研如粉，乃取黃理石一枚，方圓一尺者，炭火燒之，三食頃，淋濃汁於石上，置薄氈於上，患人脫衣坐之，衣被圍住，勿令泄氣，三五度瘥。 肺勞欬嗽：雌黃一兩，入瓦盒內，不固濟，坐地上，以土培之，厚二寸，以炭一斤，簇定頂，火煅三分去一，退火出毒為末，糖酥和丸粟米大，每日空心杏仁湯下三丸。 【 《斗門方》】 骨蒸勞病，外寒內熱，附骨而蒸也，其根在五臟六腑之中，必因患後得之。骨肉日消，飲食無味，或皮燥而無光，蒸盛之時，四肢漸細，足趺腫起。石膏十兩研如乳粉，水和服方寸匕，日再，以身涼為度。 【 《外台秘要》】 李補闕服乳法：主五勞七傷，欬逆上氣。治寒嗽，通音聲，明目益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁，益氣補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰。久服延年益壽不老，令人有子。取韶州鍾乳，無問厚薄，但顏色明淨光澤者，即堪入煉，惟黃赤二色不任用。置於金銀器中，大鐺著水沉器煮之，令如魚眼沸，水減即添，乳少三日三夜，乳多七日七夜，候干，色變黃白即熟，如疑生，更煮，滿十日最佳。取出去水，更以清水煮半日，其水色清不變即止，乳無毒矣。入瓷缽中，玉槌著水研之，覺干濇即添水，常令如稀米泔狀。研至四五日揩之，光膩如書中白魚，便以水洗之，不隨水落者即熟，落者更研。乃澄取暴干，每用一錢半，溫酒空服調下，兼和丸散用。其煮乳黃濁水切勿服，服之損人咽喉傷肺，令人頭痛或下利不止。其有犯者，但食豬肉解之。 【 《千金方》】 鍾乳煎：治風虛勞損，腰腳無力，補益強壯。用鍾乳粉煉成者三兩，以夾練袋盛之，牛乳一大升，煎減三之一，去袋飲乳，分二服，日一作。不吐不利，虛冷人微溏無苦。一袋可煮三十度，即力盡，別作袋。每煎訖，酒濯淨令通氣，其滓和面，餵雞，生子食之。此崔尚書方也。 【 《千金翼》，下同】 補益勞損：用白石英末三斤，和黑豆，與十歲以上生犢(牛孛)牛食，每日與一兩，七日取牛乳，或熱服一升，或作粥食。其糞種菜食。百無所忌。潤臟腑，澤肌肉，令人壯健。 一切勞嗽胷膈痞滿：焚香透膈散，用鵝管石、雄黃、佛耳草、(艹款)冬花等分為末，每用一錢，安香爐上焚之，以筒吸菸入喉中，日二次。 【 《宣明方》】 元氣虛寒，精滑不禁，大腸溏泄，手足厥冷：陽起石煅研，鍾乳粉各等分，酒煮附子末，同麵糊丸梧子大，每空心米飲服五十九，以愈為度。 【 《濟生方》】 虛勞骨蒸熱病：芒硝研末，水服方寸匕，日二，神良。 【 《千金方》】 勞瘵有蟲：硼砂、硇砂、兔屎等分為末，蜜丸梧子大，每服七丸，生甘草一分，新水一鍾，揉汁送下。自朔至望，五更時，令病人勿言服之。 【 《乾坤秘韞》】 男子婦人諸虛不足，煩悸焦渴，面色萎黃，不能飲食，或先渴而後發瘡癤，或先癰疽而後發渴，並宜常服此藥，平補氣血，安和臟腑，終身可免癰疽之疾。用綿黃芪箭簳者，去蘆六兩，一半生焙，一半以鹽水潤濕，飯上蒸三次，焙剉粉；甘草一兩，一半生用，一半炙黃為末。每服二錢，白湯點服。早晨日午各一服，亦可煎服。名黃芪六一湯。 【 《外科精要》】 脾胃虛弱，不思飲食：生薑半斤取汁，白蜜十兩，人參末四兩，銀鍋煎成膏，每米飲調服一匙。 【 《普濟方》】 陽虛氣喘，自汗盜汗，氣短頭運：人參五錢，熟附子一兩，分作四帖，每帖以生薑十片，流水二盞，煎一盞，食遠溫服。 【 《濟生方》】 補益勞傷精敗面黑：用蓯蓉四兩，水煮令爛，細切，研精羊肉分為四度，下五味，以米煮粥，空心食。 【 《藥性論》】 參朮膏：治一切脾胃虛損，益元氣。白朮一斤，人參四兩，切片，以流水十五碗，浸一夜，桑柴文武火煎，取濃汁熬膏，入煉蜜收之，每以白湯點服。 【 《集簡方》】 腹中虛冷，不能飲食，食輒不消，羸弱生病：朮二斤，曲一斤，炒為末，蜜丸梧子大，每服三十丸，米湯下，日三服。大冷加乾薑三兩，腹痛加當歸三兩，羸弱加甘草二兩。 【 《肘後方》】 骨節積熱，漸漸黃瘦：黃連四分切，以童子小便五大合浸經宿，微煎三四沸，去滓，分作二服。 【 《廣利方》】 虛勞發熱：柴胡、人參等分，每服三錢，姜棗同水煎服。 【 《澹寮方》】 勞瘵熏法：甘松六兩、元參一斤為末，每日焚之。 【 《良方》】 胃弱嘔逆不食：用草豆蔻仁二枚，高良姜半兩，水一盞，煮取汁，入生薑汁半合，和白面作撥刀，以羊肉臛汁煮熟，空心食之。 【 《普濟方》】 男女五勞七傷，下元久冷，一切風病，四肢疼痛，駐顏壯氣，烏髭鬚：補骨脂一斤，酒浸一宿，曬乾，卻用烏油麻一升和炒，令麻子聲絕簸去，只取補骨脂為末，酢煮麵糊丸如梧子大，每服二三十丸，空心溫酒鹽湯任下。 【 《經驗方》】 冷勞久病：茅香花、艾葉四兩，燒存性研末，粟米飯丸梧子大，初以蛇床子湯，下二十丸至三十丸，微吐不妨。後用棗湯下，立效。 【 《聖濟總錄》】 男婦勞瘦：青蒿細剉，水三升，童子小便五升，同煎取一升，去滓入器中煎成膏，丸如梧子大，每空心及臥時，溫酒吞下二十丸。 【 《斗門方》】 虛勞寒熱，肢體倦疼，不拘男婦：八九月青蒿成實時采之，去枝梗，以童子小便浸三日，曬乾為末，每服二錢，烏梅一個，煎湯服。 【 《靈苑方》】 骨蒸鬼氣：童子小便五大斗澄清，青蒿五斗，八九月揀帶子者最好，細剉相和，納大釜中，以猛火煎取三大斗，去滓溉釜令淨，再以微火煎可二大斗，入豬膽一枚，同煎一大斗半，去火待冷，以瓷器盛之。每欲服時，取甘草二三兩炙熟為末，以煎和搗千杵為丸，空腹粥飲下二十丸，漸增至三十丸止。 【 《海上方》】 骨蒸煩熱：青蒿一握，豬膽汁一枚，杏仁四十個，去皮尖炒，以童子小便一大盞，煎五分，空心溫服。 【 《十便良方》】 男女虛損，或大病後，或積勞後，四體沉滯，骨肉酸痛，呼吸少氣，或小腹拘急，腰背強痛，咽干唇燥，或飲食無味，多臥少起，久者積年，輕者百日，漸至瘦削：用生地黃二斤，面一斤，搗爛炒干為末，每空心酒服方寸匕，日三服。忌如法。 【 《肘後方》】 虛勞睏乏：地黃一石，取汁，酒三斗攪勻，煎膏服。 【 《必效方》】 骨蒸勞熱，張文仲方：用生地一升，搗三度，絞盡，分再服。若利即減之，以涼為度。 【 《外台秘要》】 勞氣欲絕：麥門冬一兩，甘草炙二兩，粳米半合，棗二枚，竹葉十五片，水二升，煎一升，分三服。 【 《活人書》】 虛勞客熱：麥門冬煎湯頻飲。 【 《本草衍義》】 骨蒸積熱，漸漸黃瘦：大黃四分，以童子小便五六合，煎取四合，去滓，空心分為二服，如人行五里，再服。 【 《廣利方》】 傳屍勞瘵：王瓜焙為末，每酒服一錢。 【 《十藥神書》】 補益虛損，極益房勞：用蘿摩四兩，枸杞根皮、五味子、柏子仁、酸棗仁、乾地黃，各三兩為末，每服方寸匕，酒下，日三服。 【 《千金方》】 肝勞生蟲，眼中赤脈：吳茱萸根為末一兩半，粳米半合，雞子白三個，化蠟一兩半，和丸小豆大，每米湯下三十丸，當取蟲下。 【 《千金方》】 羊汁粥，雞汁粥，並治勞損。 牛乳粥補虛羸。 鹿角膠入粥食，助元陽，治諸虛。 胃虛不克：神曲半斤，麥芽五升，杏仁一升，各炒為末，煉蜜丸彈子大，每食後嚼化一丸。 【 《普濟方》】 飽食便臥，得谷勞病，令人四肢煩重，默默欲臥，食畢輒甚：用大麥糵一升，椒一兩，並炒，乾薑三兩搗末，每服方寸匕，白湯下，日三。 【 《肘後方》】 人參酒：補中益氣，通治諸虛。用人參末同曲米釀酒，或袋盛浸酒煮飲。 茯苓酒：治頭風虛眩，暖腰膝，主五勞七傷。用茯苓粉同曲米釀酒飲之。 脾胃虛冷，不下食，積久羸弱成瘵者：用溫州白乾薑，漿水煮透，取出焙乾搗末，陳廩米煮粥飲，丸梧子大，每服三五十丸，白湯下，其效如神。 【 《圖經》】 脾胃虛弱，飲食減少，易傷難化，無力肌瘦：用乾薑頻研四兩，以白鍚切塊，水浴過，入鐵銚鎔化，和丸梧子大，每空心米飲下三十丸。 【 《十便良方》】 虛勞不眠：乾薑為末，湯服三錢，取微汗出。 【 《千金方》】 益顏色，補下焦虛冷，小便頻數，瘦損無力：用薯蕷於沙盆中研細，入銚中，以酒一大匙熬令香，旋添酒一盞，攪令勻，空心飲之，每旦一服。 【 《聖惠方》】 萬病丸：治男婦五勞七傷一切諸疾。杏仁一斗二升，童子小便煮七次，以蜜四兩拌勻，再以童便五升於碗內重蒸，取出，日曬夜露數日，任意嚼食，即愈。 傳屍鬼氣，欬嗽痃癖，注氣，血氣不通，日漸消瘦：桃仁一兩，去皮尖研，水一升半，煮汁，入米作粥，空心食之。 虛冷短氣：川椒三兩，去目併合口者，以生絹袋盛，浸無灰酒五升中，三日，隨性飲之。 腹內虛冷：用生椒擇去不折者四十粒，以漿水浸一宿，令合口，空心新汲水吞下。久服暖臟腑，駐顏黑髮明目，令人思飲食。 【 《斗門方》】 傳屍勞疰，最殺勞蟲：用真川椒紅色者去子及合口，以黃草紙二重隔之，炒出汗，取放地上，以砂盆蓋定，以火灰密遮四旁，約一時許，為細末去殼，以老酒浸，白糕和丸梧子大，每服四十丸，食前鹽湯下，服至一斤，其疾自愈。 【 《三因方》】 骨蒸作熱：桃仁一百二十枚，留尖，去皮及雙仁，杵為丸，平旦井華水頓服之，令儘量飲酒至醉，仍須任意吃水，隔日一劑，百日不得食肉。 【 《外台秘要》】 脾胃虛弱，胷膈不快，不進飲食：用蓽澄茄為末，薑汁打神曲糊丸梧子大，每薑湯下七十丸，日二服。 【 《濟生方》】 脾勞發熱，有蟲在脾中為病，令人好嘔者：東行茱萸根大者一尺，大春子八升，橘皮二兩，三物(口父)咀，以酒一斗，浸一宿，微火薄暖之，絞去渣。平旦空腹服一升，取蟲下，或死，或半爛，或下黃汁。凡作藥時，切忌言語。 【 《刪繁方》】 補虛益損：水芝丹。用蓮實半升，酒浸二宿，以牙豬肚一個，洗淨，入蓮在內，縫定，煮熟取出，曬乾為末，煮米糊丸梧子大，每服五十丸，食前溫酒送下。 【 《醫學發明》】 補益虛弱：用烏雄雞一隻，治淨，五味煮極爛，食。生即反損人。或五味醃炙食，亦良。 男女因積虛或大病後，虛損沉困，酸疼盜汗，少氣喘惙，或小腹拘急，心悸胃弱，多臥少起，漸至瘦削，若年深五臟氣竭，難治也。用烏雌雞一頭，治如食法，以生地黃一斤切，飴糖一升納腹內，縛定，銅器貯，於瓶中蒸五升米，熟取出，食肉飲汁，勿用鹽，一月一作，神效。 【 姚生坦方】 脾胃弱乏，人痿黃瘦：黃雌雞肉五兩，白面七兩，切肉作餛飩，下五味煮熟，空心食之，日一作，益顏色，補臟腑。 【 《壽親》】 虛勞瘵疾：烏鴉一隻絞死，去毛腸，入人參片、花椒各五錢，縫合水煮熟食，以湯下。鴉骨參椒焙研，棗肉丸服。 【 《食療》】 心氣虛損：豬腰子一枚，水二碗?煮至一碗半，切碎，入人參、當歸各半兩，煮至八分，吃腰子，以汁送下。未盡者，同滓作丸服。 【 《百一選方》】 傳屍勞瘵：豬腰子一對，童子小便二盞，無灰酒一盞，新瓷瓶盛之，泥封炭火溫養，自戌至子時止，待五更初溫熟取開，飲酒食腰子，病篤者只一月效。平日瘦怯者，亦可用之。蓋以血養血，絕勝金石草木之藥也。 【 《經驗方》】 補益虛羸：用豬肚一具，入人參五兩，蜀椒一兩，蔥白七個，粳米半升在內，密縫煮熟食。 【 《千金翼》，下同】 補益虛寒：精羊肉一斤，碎白石英三兩，以肉包之，外用荷葉裹定，於一石米中蒸熟，取石英和蔥姜作小餛飩子，每日空腹，以冷漿水吞一百枚，甚補益。 骨蒸久冷：羊肉一斤，山藥一斤，各爛煮，研如泥，下米煮粥食之。 【 《飲膳正要》】 骨蒸傳屍：用羊肉一拳大煮熟，皂莢一尺炙，以無灰酒一升，銅鐺內煮三五沸，去滓，入黑錫一兩，令病人先啜肉汁，乃服一合，當吐蟲如馬尾為效。 【 《外台秘要》】 五勞七傷：白羊頭蹄一具淨治，更以稻草燒煙，熏令黃色，水煮半熟，納胡椒、蓽茇、乾薑各一兩，蔥、豉各一升，再煮去藥，日食一具，七日即愈。 【 《千金方》，下同】 虛勞口乾：《千金》用羊脂一雞子大，醇酒半升，棗七枚，漬七日，食立愈。《外台》用羊脂雞子大，納半斤酢中一宿，絞汁含之。 五勞七傷，陽虛無力：經驗用羊腎一對，去脂切，肉蓯蓉一兩，酒浸一夕，去皮和作羹，下蔥鹽五味食。 【 《經驗方》】 陽氣衰敗，腰腳疼痛，五勞七傷：用羊腎三對，羊肉半斤，蔥白一莖，枸杞葉一斤，同五味煮成汁，下米作粥、食之。 【 《正要》】 虛損勞傷：羊腎一枚，米一升，水一斗，煮九升服，日三。 【 《肘後方》】 久病虛羸，不生肌肉，水氣在脅下，不能飲食，四肢煩熱者：用羊腎一枚，白朮一升切，水二斗，煮九升，分九服，日三，不過三劑瘥。 【 張文仲方】 老人虛弱：白羊脊骨一具，剉碎，水煮取汁，枸杞根剉一斗，水五斗煮汁一斗五升，合汁同骨煮至五升，去骨瓷盒盛之，每以二合和溫酒一盞調服。 【 《多能鄙事》】 虛勞瘦弱：用羊脛骨四十枚，以水一升，熬減大半，去滓及油，待凝任食。 【 《正要》】 骨蒸發熱：多取諸朽骨洗淨，上氣釜煮，入桃柳枝各五斗，煮枯再入棘針三斗，煮減半去滓，以酢漿水和之，煮三五沸，令患者正坐散發，以湯從頂淋之，惟熱為佳。若心悶可少進冷粥，當得大汗，出惡氣，汗干乃粉身食豉粥。 【 《拾遺》】 五勞七傷：用乾漆、柏子仁、山茱萸、酸棗仁各等分為末，蜜丸梧子大，每服二七丸，溫酒下，日二服。 【 《千金方》】 卒熱勞疾：皂莢續成一尺，以土酥一大兩，微塗緩炙，酥盡搗篩，蜜丸梧子大，每日空腹飲下十五丸，漸增至二十丸，重者不過兩劑愈。 【 《海上方》】 急勞煩熱體瘦：三皂丸。用皂莢、皂莢樹皮、皂莢刺各一斤，同燒灰，以水三斗淋汁，再淋，如此三五度，煎之，候少凝，入麝香末一分，以童子小便浸，蒸餅丸小豆大，每空心溫水下七丸。 【 《聖惠方》】 脾胃虛弱，不思飲食，食下不化，病似翻胃噎膈：清明日，取柳枝一大把熬湯，煮小米作飯，灑面滾成珠子，曬乾，袋懸風處，每用滾水隨意下米，米沉住火少時，米浮取看，無硬心則熟，可頓食之。久則面散不粘矣。名曰絡索米。 【 《簡便方》】 膽虛不眠，心多驚悸：用酸棗仁一兩，炒香搗為散，每服二錢，竹葉湯調下。《和劑局方》加人參一兩、辰砂半兩、乳香二錢半，煉蜜丸服。 虛損百病，久服發白再黑，返老還童：用女貞實十月上巳日收，陰乾，用時以酒浸一日，蒸透曬乾一斤四兩；旱蓮草五月收，陰乾十兩為末；桑葚子三月收，陰乾十兩為末。煉蜜丸如梧子大，每服七八十丸，淡鹽湯下。若四月收桑葚搗汁和藥，七月收旱蓮搗汁和藥，即不用蜜矣。 【 《簡便方》】 骨蒸不眠心煩：用酸棗仁一兩，水二盞，研絞取汁，下粳米二合煮粥，候熟，下地黃汁一合再煮勻食。 【 《聖惠方》】 虛勞不足：五加皮、枸杞根白皮各一斗，水一石五斗，煮汁七斗，分取四斗，浸曲一斗，以三斗拌飯，如常釀酒法，待熟任飲。 【 《千金方》，下同】 五勞七傷：五月五日采五加莖，七月七日采葉，九月九日取根，治下篩，每酒服方寸匕，日三服，久服去風勞。 虛勞客熱：枸杞根為末，白湯調服，有痼疾勿服。 【 《千金方》】 熱勞如燎：地骨皮二兩，柴胡一兩為末，每服二錢，麥門冬湯下。 【 《聖濟總錄》】 虛勞苦渴，骨節煩熱或寒：用枸杞根白皮切五升，麥門冬三升，小麥二升，水二斗，煮至麥熟去滓，每服一升，口渴即飲。 【 《千金方》】 五勞七傷，庶事衰弱：枸杞半斤切，粳米二合，豉汁和煮作粥，日日食之，良。 【 《經驗方》】 久勞欬嗽，吐臭痰者：尋水邊蛇吞青鼃未咽者，連蛇打死，黃泥固濟，煅研，空心酒服一二錢，至效。忌生冷五七日，永不發也。 【 《秘韞方》】 骨蒸勞瘦：用鰻鱺二斤治淨，酒二盞煮熟，入鹽酢食之。 【 《聖惠方》】 脾胃虛弱，噁心不欲飲食：虎肉半斤切，以蔥椒醬調炙熟，空心冷食。 【 《養老方》】 骨虛勞極，面腫垢黑，脊痛不能久立，血氣衰憊，發落齒枯，甚則喜唾：用鹿角二兩，牛膝酒浸焙一兩半為末，煉蜜丸梧子大，每服五十丸，空心鹽酒下。 【 《濟生方》】 補益虛羸：鹿骨煎。用鹿骨一具，枸杞根二升，各以水一斗，煎汁五升，和勻共煎五升，日二服。 【 《千金方》】 勞瘵失血：田龜煮取肉和蔥椒醬油煮食，補陰降火，治虛勞，失血咯血，欬嗽寒熱，累用經驗。 【 《食療》】 骨蒸欬嗽潮熱：團魚丸。用團魚一個，柴胡、前胡、貝母、知母、杏仁各五錢，同煮待熟，去骨甲裙再煮，食肉飲汁。將藥焙研為末，仍以骨甲裙煮汁，和丸梧子大，每空心黃芪湯下三十丸，日二服。服盡，仍治參芪藥調之。 【 《奇效方》】 骨蒸熱勞：取人屎干者，燒令外黑，納水中澄清每旦服一小升，薄晚服童便一小升，以瘥為度。既常服，可就作坑燒屎三升，夜以水三升漬之，稍稍減服。此方神妙，非其人莫浪傳之。 【 《外台秘要》】 骨蒸發熱：三歲童便五升，煎取一升，以蜜三匙和之，每服二碗，半日更服。此後常取自己小便服之，輕者二十日，重者五十日瘥。二十日後，當有蟲如蜒蚰在身常出，十步內聞病人小便臭者瘥也。台州丹仙觀道士張，病此自服，神驗。 【 《必效方》】 男婦怯證：男用童女便，女用童男便，斬頭去尾，日進二次，干燒餅壓之，月余全愈。 【 《聖惠方》】 虛損勞瘵：德生丹。用無病婦人乳三酒杯，將磁盤曬極熱，置乳於中，次入麝香末少許，木香末二分，調勻服，後飲濃茶三酒杯，如前曬碟盛人乳，並人胞末一具調服。服畢面膝俱赤，如醉思睡，只以白粥少少養之。 【 《集簡方》】 接命丹：治男婦氣血衰弱，痰火上升虛損之證。用人乳二杯，香甜白者為佳，以好梨汁一杯和勻，銀石器內頓滾，每日五更一服。能消痰補虛，生血延壽，此乃以人補人，其妙無加。 【 《眾妙方》】 天靈蓋散：追取勞蟲。天靈蓋二指大，以檀香煎湯洗過酥炙，一氣呪七通云：雷公神，電母聖，逢傳屍，便須定。急急如律令！尖檳榔五枚，阿魏二分，麝香三分，辰砂一分，安息香三分，甘遂三分，為末，每服三錢，用童便四升，入銀石器內，以蔥白薤白各二七莖，青蒿二握，桃枝甘草各二莖五寸長者，柳枝、桑枝、酸榴枝各二莖七寸長，同煎至一升，分作二次，五更初調服前藥。一服蟲不下，約人行十里，又進一服。天明再進，取下蟲物，名狀不一，急擒入油鐺煎之。其蟲嘴青赤黃色可治，黑白色難治。然亦可斷傳染之患。凡修合先須齋戒於遠處淨室，勿令病人聞藥氣，及雞犬貓畜孝子婦人一切污穢之物見之。蟲下後，以白粥補之。數日之後，夢人哭泣相別，是其驗也。 【 《上清紫庭仙方》】 五勞七傷，吐血虛瘦：用初生胞衣長流水中，洗去惡血，待清汁出乃止，以酒煮爛，搗如泥，入白茯神末，和丸梧子大，每米飲下百丸。忌鐵器。 【 《集驗方》】 虛損骨蒸：用天靈蓋如梳大炙黃，以水五升，煮取二升，分三服，起死神方也。 【 《千金方》】 又方：人頭骨炙三兩，麝香十兩為末，搗千杵，丸梧子大，每服七丸，飲下，日再服。若胷前有青脈出者，以針刺看血色，未黑者，七日瘥。 【 《備急方》】 白鳳膏：葛可久云：治久虛發熱欬嗽吐痰欬血，火乘金位者，用黑嘴白鴨一隻，取血，入溫酒量飲，使直入肺經以潤補之。將鴨干撏去毛，脅下開竅，去腸拭淨，入大棗肉二升，參苓平胃散末一升，縛定，用沙瓮一?，置鴨在內，以炭火慢煨，將陳酒一瓶，作三次入之，酒干為度。取起，食鴨及棗，頻作取愈。 【 《十藥神書》】 虛勞不眠：酸棗仁、榆葉等分為末，蜜丸如梧子，每服十五丸，日再。 【 《千金方》，下同】 補虛羸：九月十日，取生濕枸杞子一升，清酒六升，煮五六沸，取出細研濾汁，令其子極淨，曝令干，搗末和前汁，微火煎，令可丸，酒服二方寸匕，日二，加至三匕，名枸杞煎，亦可丸，服三十丸。 又方：杏仁三升，內湯中去皮尖兩仁，熟搗水研，取七八升汁，以鐵釜置煻火上，取羊脂四斤，就釜內磨消，內杏仁汁溫之。四五日，色如金狀，餌如彈子，日三服。百日肥白易容，人不能識。名夏姬杏仁煎。 又方：豉一升，蒸三遍，薤白一斤切，以水七升，煮取三升，分三服，小取汗。 又方：不中水豬肪，煎取一升，內蔥白一握，煎令黃，出內盆中。平旦空腹服訖，暖覆，臥至晡時，食白粥，粥不得稀，過三日服補藥。方用羊肝一具，羊脊膂肉一條，曲末半斤，枸杞根十斤，以水三斗，煮枸杞取一斗，去滓，細切肝等內汁中煮，著蔥豉鹽如羹法合煎，看如稠餹，即好食之，七日。禁如藥法。 傳屍伏屍皆有蟲，令病人仰手掌，以帛覆其上，燒乳香熏其手背良久，手背上出毛長寸許，白而黃者可治，紅者稍難，青黑者即死，最驗。若熏良久無毛者，即非此證，屬勞瘵虛損，宜用參芪溫補之藥。 【 《綱目》，下同】 屍疰鬼疰：用桃仁五十枚研，以水煮取四升，作一服盡，當吐。如病不盡，二三日再服。 針灸 《素問》曰：肝虛，則目(目巟)(目巟)無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之，取其經厥陰與少陽。氣逆，則頭痛耳聾不聰，頰腫，取血者。 心虛，則胷腹大，脅下與腰相引而痛，取其經少陰太陽舌下血者。其變病，刺郄中血者。 脾虛則腹滿腸鳴飱泄，食不化，取其經太陰陽明少陰血者。 肺虛則少氣不能報息，耳聾嗌干，取其經太陰足太陽之外厥陰內血者。 腎虛則胷中痛，大腹小腹痛，清厥，意不樂，取其經少陰太陽血者。 《靈樞經》曰：三焦並太陽之正，入絡膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺。遺溺則補之，閉癃則瀉之。 形氣不足，病氣有餘，是邪勝也，急瀉之。形氣有餘，病氣不足，急補之。形氣不足，病氣不足，此陰陽俱不足也，不可刺之。刺之則重不足，重不足則陰陽俱竭，血氣皆盡，五臟空虛，筋骨髓枯，老者絕滅，壯者不復矣。邪之所在，皆為不足，故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩；中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴；下氣不足，則乃為痿厥心悗，補足外踝下留之。 下虛則厥，上虛則眩。虛者引而留之。 刺有五奪：形肉已奪，是一奪也；大奪血之後，是二奪也；大汗出之後，是三奪也；大泄之後，是四奪也；薪產及大血之後，是五奪也。此皆不可瀉。 《千金方》曰：左手關上陰絕者，無肝脈也。若癃遺溺難言，脅下有邪氣，善吐，刺足少陽治陽。 肝虛目不明，灸肝腧二百壯。 左手關上陽絕者，無膽脈也。若膝疼，口中苦，眯目善畏，如見鬼，多驚少力，刺足厥陰治陰。在足大指間，或刺三毛中。 膽虛，灸三陰交各二十壯，穴在內踝上一尺。 左手關前寸口陰絕者，無心脈也。若心下熱痛，掌中熱，時時善嘔，口中傷爛，刺手少陽治陽。 左手關前寸口陽絕者，無小腸脈也。若臍痹，小腹中有疝瘕，王月即冷上搶心，刺手心主治陰。心主在掌後橫文中入一分。 右手關上陰絕者，無脾脈也。若少氣下利，腹滿身重，四肢不欲動，善嘔，刺足陽明治陽。 右手關上陽絕者，無胃脈也。若吞酸頭痛，胃中有冷，刺足太陰治陰。在足大指本節後一寸。 右手關前寸口陰絕者，無肺脈也。若短氣欬逆，喉中塞噫逆，刺手陽明治陽。 肺風氣痿絕，四肢滿脹，喘逆胷滿，灸肺腧各二壯。肺腧對乳，引繩度之，在第三椎下兩旁，相去各一寸五分。 右手關前寸口陽絕者，無大腸脈也。若少氣，心下有水氣，立秋節即欬，刺手太陰治陰。在魚際間。 左手關後尺中陰絕者，無腎脈也。若足下熱，兩髀里急，精氣竭少，勞倦所致，刺足太陽治陽。 右手關後尺中陰絕者，無腎脈也。若足逆冷，上搶胷痛，夢入水，見鬼善魘寐，黑色物來掩人上，刺足太陽治陽。 腎氣虛寒，灸腎腧百壯。對臍兩邊，向後俠脊相去各一寸五分。 左手關後尺中陽絕者，無膀胱脈也。病若逆冷，婦人月水不調，王月則閉，男子失精，尿有餘瀝，刺足少陰經治陰。在足內踝下動脈是也。 右手關後尺中陽絕者，無子戶脈也。病若足逆寒絕產帶下無子，陰中寒，刺足少陰經治陰。 膏肓腧無所不治，主羸瘦虛損，夢中失精，上氣欬逆，狂惑忘誤。取穴法：令人正坐曲脊，伸兩手，以臂著膝前，令正直，手大指與膝頭齊，以物支肘，物令臂得動搖，從胛骨上角，摸索至胛骨下頭，其間當有四肋三間，灸中間；依胛骨之里肋間空，去胛骨容側指許，摩骨肉之表，肋間空處，按之自覺牽引胷戶中，灸兩胛中各一處，至六百壯，多至千壯，當覺氣下礱礱然如流水狀，亦當有所下出。若無停痰宿疾，則無所下也。若病人已困，不能正坐，當令側臥，挽上臂令前，求取穴灸之也。求穴大較，以右手從右[右：原作「左」，據《千金》卷三十針灸下改。]肩上，拄指頭表所不及者是也。左手亦然。乃以前法灸之。若不能久正坐，當伸兩臂者，亦可伏衣幞上，伸兩臂，令人挽兩胛骨使相離，不爾，胛骨覆穴，不可得也。所伏衣幞，當令大小常定，不爾，則失其穴也。此灸訖後，令人陽氣康盛。當消息以自補養，取身體平復。其穴近第五椎，相准望取之。 《濟生方》曰：崔丞相灸勞法，《外台秘要》崔相家傳方，及王寶臣經驗方，悉編載，然皆差誤。毘陵郡有石刻最詳，予取諸本參校成此一書，比古方極為委曲，依此治人，未嘗不驗，往往一灸而愈。予在宜城久病虛羸，亦用此而愈。取穴法：先兩穴。令患人平身正立，取一細繩蠟之，勿令展縮，順腳底貼肉堅踏之，男左女右，其繩前頭與大拇指端齊，後頭令當腳根中心，向後引繩，循腳肚貼肉，直上至曲(月秋)中大橫紋截斷；又令患人解發分兩邊，令見頭縫，自顖門平分至腦後，乃平身正坐，取向所截一頭，令與鼻端齊，引繩向上，正循頭縫至腦後貼肉垂下，循脊骨引繩向下至繩盡處，當脊骨以墨點記之 【 墨點不是灸處。】 又取一繩子，令患人合口，將繩子按於口上，兩頭至吻；卻勾起繩子中心，至鼻柱根下如△，此便齊兩吻截斷；將此繩展令直，於前來脊骨上墨點處，橫量取平，勿令高下；繩子先中折，當中以墨記之；卻展開繩子橫量，以繩子上墨點，正壓脊骨上墨點為正，兩頭取平，勿令高下，於繩子兩頭以白圈記，白圈是灸穴。 以上是第一次點二穴。 次二穴，令其人平身正坐，稍縮臂膊，取一繩繞項，向前雙垂與鳩尾齊。鳩尾是心岐骨，人有無心岐骨者，至雙胷前兩岐骨下量取一寸，即是鳩尾也。即雙截斷，卻背翻繩頭向項後，以繩子中停取心，正令當喉嚨結骨上，其繩兩頭夾項雙垂，循脊骨以墨點記之。 【 墨點不是灸處。】 又取一繩子，令其人合口橫量，齊兩吻截斷，還於脊骨上，以墨點橫量如法，繩子兩頭以白圈記之，白圈處是灸穴。 以上是第二次點穴。通前共四穴。同時灸，日別各七壯至二七壯。累灸至一百壯，或一百五十壯為妙。候瘡欲差，又依後法灸二穴。 又次二穴：以第二次量口吻繩子，於第二次雙繩頭盡處墨點上，當脊骨直上下豎點，令繩中停中心在墨點上，於上下繩盡頭，以白圈兩穴，白圈是灸穴。 以上是第三次點兩穴，謂之四花。灸兩穴各百壯。三次共六穴，各取離日量度訖，即下火，惟須三月三日艾最佳。疾差，百日內慎飲食房室，安心靜處將息。若一月後覺未差，復初穴上再灸。 《丹溪心法》曰：大病虛脫，本是陰虛。用艾灸丹田者，所以補陽，陽生則陰長故也。 《醫學綱目》曰：體熱勞嗽，取魄戶瀉之。 五勞羸瘦，取足三里。 骨蒸，熱不可治者，或前板齒乾燥，取大椎。 又法：鳩尾灸二七壯，補之。 傳屍勞，取湧泉。於第二足指端，量至跟盡折中是穴，針三分，瀉六吸。傷寒及勞瘵之證，有血可治，無血必危。凡欲出血，刺入二分，便須彈指。又豐隆治痰，針入一寸，瀉十吸。又丹田治氣喘，針入三分，補二呼。 《醫學入門》曰：方書雲，虛損勞瘵，只宜早灸膏肓穴，此乃虛損未成之際。如瘦弱兼火，亦只宜灸內關、三里以散其痰火。早年欲作陰火，不宜灸。 導引 《道藏經》曰：每庚申夜不睡，守至曉，屍蟲不能為害。三守庚申，三屍長絕。每夜叩齒三十六通，左手捧心，呼三屍名。上屍彭琚出，中屍彭瓆出，下屍彭(王喬)出，令不得為害。常以庚申去手甲，丑日去足甲。七月十六日，將所去手足甲燒灰，水和服之，三屍九蟲皆滅。 《古今醫統》曰：滅三屍九蟲導引法，以兩手著頭相叉，長氣即吐之；坐地緩舒兩腳，以兩手外抱腳中，疾低頭入膝中，兩手交叉頭上十三通，愈三蟲也。 又法：叩齒二七通，取咽氣二七，如三百通乃止。為之二十日，邪氣並退；六十日病小愈；百日大病除。三屍伏蟲去，肌膚光澤。 《保生秘要》曰：癆者勞也，感於本來不足，兼之後天常耗，七情傷重，色慾越度，精虧氣竭，腎中藏火，心君馳盪，火上干肺，肺竅不清，真水不溉，津液炙干，而為痰嗽嘔血盜汗，午後骨蒸，上盛下虛，皮焦面白，四肢無力，小水短濇。或元精不固，遺漏為害；或外腎藏縮，浮氣為喘。皆虛怯之證，急早行功，免至危險。 導引法：掌心無事，任擦搓，早晚摩兩脅、腎腧、耳根、湧泉百四十回，固精多效。朝服人乳酒，飲清潔童便，或服循環水，用姜棗以暖脾宮，或用秋石化鹽，取其滋陰降火。若虛損不能服參者，宜依方進氣取效。雖至危漏底諸藥難治者，用好臍帶數條，炙燥為末，每服二錢，好酒量意調服，神驗也。戒惱怒，絕思欲，忘言守靜。若能踵息，起死還生。 運功，一指歸元，三提三咽，念四字呪於分寸，虛虛抱守，妄念返復，持一死字，世事盡歸於空。抱守二七，痰涎稍清，運動周天，借督脈，按四時進退，有神功。 嘔紅：起念艮，背運行庭歸元，合用百日功夫，勿使間斷，骨蒸盜汗痰嗽盡愈。 先顧本源念，復用火燒蟲，其蟲自不能容，或從口中飛出，人可避之。 弱病：先於背上念，又向兩乳下推開兩旁，轉至兩腎，復上轉至頭，又下至臍。其沉重者，先臍上念，又升腎水上至頂門，滴下心頭，歸臍。先念背，顧本源。若身潮熱者，或升湧泉，或升腎水，遍身周流，其熱自退。 醫案 《儒門事親》曰：西華束茂之病虛勞寢汗，面有青黃色，自膝以下，冷痛無汗，腹中燥熱，醫以姜附補之，五晦朔不令飲水，又禁梳頭，作寒治之，請於戴人。戴人曰：子之病不難愈，難於將護，恐愈後陰道轉茂，子必不慎。束生曰：不敢。戴人先以舟車丸、浚川散，下五七行，心火下降，覺渴，與冰水飲之，又令澡浴，數日間面紅而澤。後以河水煮粥，溫養脾胃。河水能利小溲。又以活血當歸丸、人參柴胡散、五苓散、木香白朮散調之，病大瘥，寢汗皆止，兩足日暖，食進。戴人常曰：此本肺痹，當以涼劑。蓋水之一物，在目為淚，在皮為汗，在下為小溲。谷多水少為常，無水可乎？若禁飲水必內竭，內竭則燥熱生焉。人若不渴，與水亦不肯飲之矣。束生既愈，果忘其戒，病復作。戴人已去，乃殂。 《薛己醫案》曰：州同韓用之色慾過度，煩熱作渴，飲水不絕，小便淋瀝，大便秘結，唾痰如涌，面目俱赤，滿舌生刺，兩唇燥裂，遍身發熱，或身如芒刺而無定處，兩足心如烙，左三部脈洪而無倫，此腎陰虛，陽無所附而發於外。蓋大熱而甚，寒之不寒，是無水也，當峻補其陰。遂以加減八味丸料一斤，內肉桂一兩，以水頓煎六碗，冰冷與飲，半晌熟睡，至晚又溫飲一碗，諸證悉退。翊日，畏寒，足冷至膝，諸證仍至，是無火也，當補其陽。急以八味丸四劑，諸證頓退。 舉人陳履賢色慾過度，孟冬發熱無時，飲水不絕，痰涎上涌，遺精不止，小便淋瀝，或用四物、二陳之類，胷膈不利，飲食少思，大便不實，余朝用四君子湯加熟地、當歸，夕用加減八味丸，更以附子，唾津調搽湧泉穴，漸愈。 府庠王以道元氣素弱，丙午丁未二年，以科場歲考，積勞致疾，至十二月間，其病盛作，大熱，淚出隨凝，目赤面黯，揚手露胷，氣息沉沉幾絕，脈洪大鼓指，按之如無，舌干捫之如刺，此內真寒而外假熱也，遂先服十全大補湯。余曰：既服此湯，其脈當收斂為善。少頃熟睡，覺而惡寒增衣，脈頓微細如絲，此虛寒之真象也，余以人參一兩，加熟附三錢，水煎頓服而安。夜間脈復脫，余以參二兩，熟附五錢仍愈。後以大劑參、朮、歸身、炙甘草等藥，調理而安。 《醫學正傳》曰：金儒元，國子生也，年五十餘，身略瘦。十年前得內傷挾外感證，一醫用發表疏利之劑，十數日後熱雖退而虛未復，胷中痞滿，氣促眩運，召予治，以補中益氣湯，間與東垣消痞丸、陳皮枳朮丸等藥，調理而安。但病根未盡除而住藥，故眩運或時而舉不甚重。及至此年，因往杭城受跋涉辛苦，又兼色慾之過，還家眩運大作，歷數醫皆與防風、羌活、荊芥、南星、半夏、蒼朮等去風散濕消痰之劑，病癒重，一日十數次厥去，片時復甦，凡動或轉側即厥不知人事，舉家徨徨叫哭，召予治。診其六脈，皆浮洪而濡，予曉之曰：此氣血大虛證，幸脈不數而身無大熱，不死。但恐病癒後，而有數年不能下榻行動。病者曰：只要有命，臥亦甘心。與大補氣血之藥，倍人參、黃芪，或加附子引經，合大劑，一日三貼；又煎人參膏及作紫河車丸、補陰丸之類間服。如此調理二月余，服煎藥二百餘貼，丸藥三五料，用人參五六斤，其證漸不厥，飲食如故，但未能行動。越五六年，方得起而步履如初。 東暘邑庠鄒掌教發大汗，戰慄振掉，片時許發燥熱，身如火燒，又片時許出大汗如雨，身體若冰冷而發寒戰如前，寒後又熱，熱後又汗，三病繼作而晝夜不息。庠生盧明夫作瘧證治，不效。召予，診其右手陽脈數而浮洪無力，陰脈略沉小而亦虛，左三部比右差小而亦浮軟。予曰：此陽虛證也。用補中益氣湯倍參、芪，減升、柴一半，加尿浸生附子一錢半，炒黃蘗三分，乾薑、薄桂各五分，大棗一枚，同煎服。一服而病去三分，二服而減半，四服寒熱止而身尚有微汗。去桂、附、乾薑一半，服二貼全愈。 《醫宗必讀》曰：何邑宰令郎虛損形瘁，遺精盜汗，已瀕於危，見余拙刻微論藥解脈象諸書，遣使聘余。手書愷切，余感其言遂往。比至而病益進矣。簡其所服，以四物、知、蘗為主，芩、連、二冬為加減。診其脈大而數，按之極軟。余曰：中氣大寒，反為藥苦矣。乃以歸脾湯入肉桂一錢、人參五錢，當晚得熟寐，居十日而汗止精藏。更以還少丹，兼進補中益氣，間服一月而差。 少宗伯顧鄰初，丙辰年患發熱睏倦，目昏耳鳴，腳軟不能行，大便燥結，手足麻痹，腰胯疼痛。余診之曰：腎虛不能上交，心虛不能下濟，且尺脈遲軟，力勉其用八味丸、十全大補湯，加圓眼三十枚。五十餘日，精神漸旺，肌肉漸充，致書鳴感。一日，多飲虎骨酒，大便仍結。醫者皆雲，八味丸非久服之藥，十全大補宜去肉桂，反用知母、元參佐之，服之數月，遂致不起。 南都許輪所孫女吐血痰嗽，六月診之，兩尺如爛綿，兩寸大而數。余曰：金以火為仇，肺不浮濇，反得洪大，賊脈見矣，秋令可憂。八月初五複診之，肺之洪者變為細數，腎之軟者變為疾勁。余曰：歲在戊午，少陰司天，兩尺不應。今尺當不應而反大，寸當浮大而反沉細。尺寸反者死，肺至懸絕十二日死。計其期，當死於十六日。然能食者過期，況十六、十七二日皆金，未遽絕也。十八日交寒露，又值火日，經曰：手太陰氣絕，丙日篤，丁日死，言火日也。寅時乃氣血注肺之時，不能注則絕，必死於十八日寅時矣。輪所聞之，澘然淚下。以其能食，猶不肯信。果至十八日未曉而終。 汪望洋之孫，年方舞象，發熱欬嗽，羸弱頭眩，二冬、二母、知、蘗、芩、連，不啻百劑，病勢轉增。余診其右脈虛軟，乃知脾肺氣虛，火不生土之候也。遂用補中益氣加五味子、苡仁、姜、桂至三錢，十劑而減，兩月乃安。春初又發，令其服補中丸。一年，諸證永不再作矣。 刑部主政唐名必勞心太過，因食海鮮，吐血有痰，喉間如鯁，日晡煩熱，喜其六脈不數，惟左寸濇而細，右關大而軟，思慮傷心脾也。以歸脾湯大料，加丹參、丹皮、麥門冬、生地黃二十餘劑而證減六七，兼服六味丸三月，遂不復發。 吳門周復庵年及五旬，荒於酒色。忽然頭痛發熱，醫以羌活湯散之，汗出不止，昏運不蘇。余與之灸關元十壯而醒。四君子加薑桂，日服三劑，至三日，少康。分析家產，勞而且怒。復發厥。余用好參一兩，熟附二錢，煨姜十片，煎服稍醒。但一轉側即厥，一日之間，計厥七次，服參三兩。至明日，以羊肉羹、糯米粥與之，尚厥二三次。至五日而厥定。向余泣曰：已蒙再生，不知有全愈日否？余曰：脈有根蒂，但元氣虛極，非三載調攝，不能康也。幸其恪信余言，遵守用藥，兩月之間，服參四斤。三年之內，進劑六百貼，丸藥七十餘斤，方得步履如初。親友眾多，議論雜出，若非病人任之專，或久而見疑，服藥少怠，未有獲生者也。 侍御馮五玉令愛，發熱欬嗽已及半載，十月間吐鮮血甚多，一日之內，不過食粥一盞，大肉消陷，大便溏泄，沉困著床，脈來七至。余曰：法在不救，人所共知，若能唯余是聽，不為旁撓，可救十中之一。每貼用人參五錢，桂、附各一錢，芪、朮三錢，歸、芍二錢，陳皮一錢，日投三貼，約進七十劑，及壯水丸三斤，而後起於床。又三月而飲食如舊。若泥常法而棄之，幽潛沉寃矣。 《古今醫統》曰：職方郎中游烈，其子婦年十六得病，渾身壯熱，欬嗽痰涎，月候不通，飲食減少，不歲余，眾醫不救。用天靈蓋服之，取下蟲一枚，如蜈蚣之狀，當時鉗入沸油鼎中煎之，投於江，遂瘥。 一男子三十餘歲，患病厭厭，飲食倍多而不生肌，常需肉食，如或稍飢，腹內疼痛倦怠，遂以天靈蓋散服之，取下赤小蟲無數，內有一蟲，其色微紫，大於眾蟲，頭有細毛。自後用藥補治遂安，兼進真蘇合香丸。 一男子年五十，每日須酒數升，空心未飲則兩手與腳並皆振動，得酒一升飲之少減，若至醉則手足不動，俗謂酒疾醫之，名振風，累日針灸服藥無效。疑其有蟲，遂服天靈蓋散，取下一物，如烏梅之狀，撥之有足，正類蜘蛛，其疾遂愈，不復飲酒。 《寓意草》曰：金道賓之診，左尺脈和平，右尺脈如控弦如貫索，上沖甚銳。余為之駭曰：是病枝葉未有害，本實先撥，必得之醉而使內也。曰：誠有之。但已絕欲二年，服人參斤許，迄今諸無所苦，惟閉目轉眄，則身非己有，恍若離魂者然，不識可治與否？余曰：可治。再四令疏方，未知方中之意。歸語門人，因請立案。余曰：凡人佳治當前，賈勇以明得意，又助之以曲糵，五臟翻覆，宗筋縱弛，百脈動搖，以供一時之樂，不知難為繼也。嘗有未離女軀，頃刻告殞者矣，是病之有今日者幸也。絕欲二年，此丈夫之行，可收桑榆者。但不知能之不為乎？抑為之不能乎？不為者，一陽時生，斗柄常運；不能者，相安於無事而已。夫人身之陰陽相抱而不脫，是以百年有常，故陽欲上脫，陰下吸之，不能脫也；陰欲下脫，陽上吸之，不能脫也。即病能非一，陰陽時有亢戰，旋必兩協其平。惟大醉大勞，亂其常度，二氣乘之，脫離所爭，不必其多，即寸中脫出一分，此一分便孤而無偶，便營魄不能自主。洽法要在尋其罅漏而緘固之，斷鰲立極，鍊石補天，非飾說也。若不識病所，而博搜以冀弋獲，雖日服人參，徒竭重貲，究鮮實益。蓋上脫者，妄見妄聞，有如神靈；下脫者，不見不聞，有如聾瞶。上脫者，身輕快而汗淋漓；下脫者，身重著而肉多青紫。昔有新貴人馬上揚揚得意，未及回寓，一笑而逝者，此上脫也。又有人寢而遭魘，身如被杖，九竅出血者，此下脫也。其有上下一時俱脫者，此則暴而又暴，不多經見者。其有左右相畸而脫者，左從上，右從下，魂升魄降同例也。但治分新久，藥貴引用。新病者，陰陽相乖，補偏救弊，宜用其偏。久病者，陰陽漸入，扶元養正，宜用其平。若久病誤以重藥投之，轉增其竭絕耳。引用之法，上脫者，用七分陽藥，三分陰藥而夜服，從陰以引其陽；下脫者，用七分陰藥，三分陽藥而晝服，從陽以引其陰。引之又引，陰陽忽不覺其相抱，雖登高臨深無所恐，發表攻里無所傷矣。經云：陰平陽秘，精神乃治，正謂此也。善調者，使坎中之真陽上升，則周身之氣，如冬至一陽初生，便葭管飛灰，天地翕然從其陽；使離中之真陰下降，則周身之氣，如夏至一陰初生，便葽蜩迭應，天地翕然從其陰。是身中原有大藥，豈區區草木所能方其萬一者耶？ 金道賓前案，次年始見而問治焉。今再伸治法：夫道賓之病，真陽上脫之病也。真陽者，父母媾精時一點真氣，結為露水小珠，而成胎之本也。故胎在母腹，先結兩岐，即兩腎也。腎為水髒，而真陽居於其中。在《易》坎中之陽為真陽，即此義也。真陽既以腎為窟宅，而潛伏水中，凝然不動，默與一身相管攝，是以足供百年之用。惟夫縱慾無度，腎水日竭，真陽之面目始露。夫陽者親上者也，至於露則魄汗淋漓，目中有光，面如渥丹，其飛揚屑越，孰從把握之哉？所為神魂飄蕩，三年未有寧宇也。故每歲至冬而發，至春轉劇，蓋無以為冬水收藏之本，無以為春木發生之基，以故腰脊牽強，督脈縮而不舒，且眩掉動搖，有風之象，總由自伐其生生之根耳。夫生長化收藏之運，有一不稱其職，便為不治之證。今奉藏者少，奉生者更少，為不治無疑矣。而仆斷為可治者，以有法治之也。且再經寒暑陰陽，有漸入之機，而驗之人事，三年間如處絕域，居圍城，莫必旦夕之命，得於懲創者必深，夫是以知其可治也。初以煎劑治之，劑中兼用三法，一者以濇固脫，一者以重治怯，一者以補理虛。緣真陽散越於外，如求亡子，不得不多方圖之，服之果獲大效。於是為外迎之法以導之，更進而治其本焉。治本一法，實有鬼神不覷之機，未可以言語形容者。姑以格物之理明之。畜魚千頭者，必置介類於池中，不則其魚乘雷雨而冉冉騰散。蓋魚雖潛物，而性樂於動，以介類沉重下伏之物，而引魚之潛伏不動，同氣相求，理通元奧也。故治真陽之飛騰屑越，不以黿鱉之類，引之下伏不能也。此意直與奠元圭而告平成，施八索以維地脈同符合，撰前案中所謂斷鰲立極，早已言之矣。然此法不可瀆也，瀆則魚亂於下矣。其次用半引半收之法，又其次用大封大固之法。封固之法，世雖無傳，先賢多有解其旨者。觀其命方之名，有雲三才封髓丸者，有雲金鎖正元丹者，封鎖真陽，不使外越，意自顯然，先得我心之同矣。前江鼎翁公祖案中，盞中加油則燈愈明，爐中復灰則火不熄之說，亦早巳言之矣。誠使真陽復返其宅，而凝然與真陰相戀，然後清明在躬，百年常保無患。然道賓之病始於溺情，今雖小愈，倘無以大奪其情，勢必為情所壞。惟是積精以自剛，積氣以自衛，積神以自王，再加千日之把持庶乎參天之干，非斧斤所能驟傷者。若以其時之久而難於需耐也，彼立功異域，囓雪邊庭，白首始得生還者，夫獨非人也歟哉？前案中以絕欲二年為丈夫行，可收桑榆者，亦早已言之矣。今以藥石生之，更不得不以苦言繼之。仆不自度量，輒以一葦障狂瀾也，其能乎否耶？