古今圖書集成明倫匯編皇極典 · 皇極典第二百六十三卷
聽言部匯考一
陶唐氏
帝堯下聽於人，設諫鼓謗木。
按《管子·桓公問篇》：堯有衢室之問，下聽於人。
按《鄭樵·通志·五帝紀》：帝堯置諫鼓，達窮民，立謗木，使人書之。樂聞過也。
有虞氏
帝舜命四岳，開言路。
按《書經·舜典》：詢於四岳，明四目，達四聰。
〈《蔡傳》〉舜既告廟即位，乃謀治於四岳之官，廣四方之視聽，以決天下之壅蔽。〈《大全》〉唐孔氏曰：明四方之目，使為己遠視四方也。達四方之聰，使為己遠聽聞四方也。恐遠方有所壅塞，令為己悉聞見之。
按《管子·桓公問篇》：舜有告善之旌，而主不蔽。
按《崔豹·古今注》：舜受堯禪，廣開視聽，求賢人以自輔。
夏後氏
帝禹懸鐘鼓磬鐸，置鞀，以求昌言。
按《管子·桓公問篇》：禹立諫鼓於朝，而備訊唉。
〈注〉訊，問也。唉，驚問也。
按《淮南子·汜論訓》：禹之時，以五音聽治，懸鐘鼓磬鐸，置鞀，以待四方之士，為號曰：教寡人以道者擊鼓，諭寡人以義者擊鐘，告寡人以事者振鐸，語寡人以憂者擊磬，有獄訟者搖鞀。
商成湯從諫弗咈。
按《書經·伊訓》：先王肇修人紀，從諫弗咈，先民時若。
〈《孔傳》〉言湯從諫如流。
按《管子·桓公問篇》：湯有總街之庭，以觀人誹。
周
武王置誡慎之鞀，以開言路。
按《劉協·新論·貴言篇》：武王置誡慎之鞀，以聖哲之神鑒，窮機洞微，非有毫髮之謬。猶設廣聽之術，開嘉言之路。
漢
文帝二年，下詔求言除誹謗訞言之罪。
按《漢書·文帝本紀》：二年十一月癸卯晦，日有食之。詔曰：朕聞之，天生民，為之置君以養治之。人主不德，布政不均，則天示之災以戒不治。乃十一月晦，日有食之，適見於天，災孰大焉。朕獲保宗廟，以微眇之身托於士民君王之上，天下治亂，在予一人，惟二三執政猶吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之過失，及知見之所不及，丐以啟告朕。五月，詔曰：古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者也。今法有誹謗訞言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也。將何以來遠方之賢良。其除之。民或祝詛上，以相約而後相謾，吏以為大逆，其有他言，吏又以為誹謗。此細民之愚，無知抵死，朕甚不取。自今以來，有犯此者勿聽治。
後元年，詔求直言。
按《漢書·文帝本紀》：後元年春三月，詔曰：間者數年比不登，又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。愚而不明，未達其咎。意者朕之政有所失而行有過與。乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與。何以致此。將百官之奉養或費，無用之事或多與。何其民食之寡乏也。夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其於古猶有餘，而食之甚不足者，其咎安在。無乃百姓之從事於末以害農者蕃，為酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者眾與。細大之義，吾未能得其中。其與丞相列侯二千石博士議之，有可以佐百姓者，率意遠思，無有所隱。
宣帝本始四年，以郡國災異詔求直言。
按《漢書·宣帝本紀》：本始四年夏四月壬寅，郡國四十九地震，或山崩水出。詔曰：蓋災異者，天地之戒也。朕承洪業，奉宗廟，托於士民之上，未能和群生。乃者地震北海、琅邪，壞祖宗廟，朕甚懼焉。丞相、御史其與列侯、中二千石博問經學之士，有以應變，輔朕之不逮，毋有所諱。
地節二年，下詔求言。
按《漢書·宣帝本紀》：地節二年五月，令群臣得奏封事，以知下情。自丞相以下各奉職奏事，以傅奏其言。地節三年，以地震詔求直言。
按《漢書·宣帝本紀》：三年冬十月，詔曰：乃者九月壬申地震，朕甚懼焉。有能箴朕過失，及賢良方正直言極諫之士以匡朕之不逮，毋諱有司。
元帝初元二年，以災異詔求直言。
按《漢書·元帝本紀》：初元二年秋七月，詔曰：歲比災害，民有菜色，慘怛於心。已詔吏虛倉廩，開府庫振救，賜寒者衣。今秋禾麥頗傷。一年中地再動。北海水溢，流殺人民。陰陽不和，其咎安在。公卿將何以憂之。其悉意陳朕過，靡有所諱。
初元三年，詔求直言。
按《漢書·元帝本紀》：三年六月，詔曰：蓋聞安民之道，本繇陰陽。間者陰陽錯謬，風雨不時。朕之不德，庶幾群公有敢言朕之過者，今則不然。媮合苟從，未肯極言，朕甚閔焉。永惟蒸庶之饑寒，遠離父母妻子，勞於非業之作，衛於不居之宮，恐非所以佐陰陽之道也。其罷甘泉、建章宮衛，令就農。百官省費。條奏毋有所諱。
永光四年，以日食詔求直言。
按《漢書·元帝本紀》：永光四年夏六月戊寅晦，日有蝕之。詔曰：蓋聞明王在上，忠賢布職，則群生和樂，方外蒙澤。今朕晻於王道，夙夜憂勞，不通其理，靡瞻不眩，靡聽不惑，是以政令多還，民心未得，邪說空進，事無成功。此天下所著聞也。公卿大夫好惡不同，或緣奸作邪，侵削細民，元元安所歸命哉。乃六月晦，日有蝕之。詩不云乎。今此下民，亦孔之哀。自今以來，公卿大夫其勉思天戒，慎身修永，以輔朕之不逮。直言盡意，無有所諱。
成帝建始元年，詔公卿直言無諱。
按《漢書·成帝本紀》：建始元年夏四月，黃霧四塞，博問公卿大夫，無有所諱。
建始三年，以日食、地震詔求直言。
按《漢書·成帝本紀》：三年冬十二月戊申朔，日有蝕之。夜，地震未央宮殿中。詔曰：蓋聞天生眾民，不能相治，為之立君以統理之。君道得，則草木昆蟲鹹得其所；人君不德，謫見天地，災異婁發，以告不治。朕涉道日寡，舉錯不中，乃戊申日蝕地震，朕甚懼焉。公卿其各思朕過失，明白陳之。女無面從，退有後言。。
河平元年，以日食詔求直言。
按《漢書·成帝本紀》：河平元年夏四月己亥晦，日有蝕之，既。詔曰：朕獲保宗廟，戰戰慄栗，未能奉稱。傳曰：男教不修，陽事不得，則日為之蝕。天著厥異，辜在朕躬。公卿大夫其勉悉心，以輔不逮。百僚各修其職，惇任仁人，退遠殘賊。陳朕過失，無有所諱。
鴻嘉二年，詔求直言。
按《漢書·成帝本紀》：鴻嘉二年春三月，詔曰：古之選賢，傅納以言，明試以功，故官無廢事，下無逸民，教化流行，風雨和時，百穀用成，眾庶樂業，咸以康寧。朕承鴻業十有餘年，數遭水旱疾疫之災，黎民婁困於饑寒，而望禮義之興，豈不難哉。朕既無以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招賢選士之路郁滯而不通與，將舉者未得其人也。其舉敦厚有行義能直言者，冀聞切言嘉謀，匡朕之不逮。
永始二年，以日食詔求直言。
按《漢書·成帝本紀》：永始二年二月乙酉晦，日有蝕之。詔曰：乃者，龍見於東萊，日有蝕之。天著變異，以顯朕郵，朕甚懼焉。公卿申敕百僚，深思天誡，有可省減便安百姓者，條奏。
永始四年，以災異詔求直言。
按《漢書·成帝本紀》：四年六月甲午，詔曰：乃者，地震京師，火災婁降，朕甚懼之。有司其悉心明對厥咎，朕將親覽焉。
元延元年，以星變詔求直言。
按《漢書·成帝本紀》：元延元年秋七月，有星孛於東井。詔曰：乃者，日蝕星隕，謫見於天，大異重仍。在位默然，罕有忠言。今孛星見於東井，朕甚懼焉。公卿大夫、博士、議郎其各悉心，惟思變意，明以經對，無有所諱。
哀帝元壽元年，以日食詔求直言。
按《漢書·哀帝本紀》：元壽元年春正月辛丑朔，日有蝕之。詔曰：朕獲保宗廟，不明不敏，宿夜憂勞，未皇寧息。惟陰陽不調，元元不贍，未睹厥咎。婁敕公卿，庶幾有望。至今有司執法，未得其中，或上暴虐，假埶獲名，溫良寬柔，陷於亡滅。是故殘賊彌長，和睦日衰，百姓愁怨，靡所錯躬。乃正月朔，日有蝕之，厥咎不遠，在餘一人。公卿大夫其各悉心勉帥百僚，敦任仁人，黜遠殘賊，期於安民。陳朕之過失，無有所諱。
後漢
光武帝建武六年，以日食詔百僚上封事。
按《後漢書·光武帝本紀》：建武六年九月丙寅晦，日有食之。冬十月丁丑，詔曰：吾德薄不明，寇賊為害，彊弱相陵，元元失所。詩云：日月告凶，不用其行。永念厥咎，內疚於心。其敕公卿舉賢良、方正各一人；百僚並上封事，無有隱諱。
建武七年，以日食，詔百僚上封事。
按《後漢書·光武帝本紀》：七年三月癸亥晦，日有食之，詔曰：吾德薄致災，謫見日月，戰慄恐懼，夫何言哉。今方念愆，庶消厥咎。其令有司各修職任，奉遵法度，惠茲元元。百僚各上封事，無有所諱。
明帝永平三年，以日食詔求直言。
按《後漢書·明帝本紀》：永平三年八月壬申晦，日有蝕之。詔曰：朕奉承祖業，無有善政。日月薄蝕，彗孛見天，水旱不節，稼穡不成，人無宿儲，下生愁墊。雖夙夜勤思，而智能不逮。昔楚莊無災，以致戒懼；魯哀禍大，天不降譴。今之動變，儻尚可救。有司勉思厥職，以匡無德。古者卿士獻詩，百工箴諫。其言事者，靡有所諱。永平八年，以日食詔求直言。
按《後漢書·明帝本紀》：八年冬十月壬寅晦，日有食之，既。詔曰：朕以無德，奉承大業，而下貽人怨，上動三光。日食之變，其災尤大，春秋圖讖所謂至譴。永思厥咎，在予一人。群司勉修職事，極言無諱。於是在位者皆上封事，各言得失。帝覽章，深自引咎，乃以所上班示百官。詔曰：群僚所言，皆朕之過。人冤不能理，吏黠不能禁；而輕用人力，繕修宮宇，出入無節，喜怒過差。昔應門失守，關睢刺世；飛蓬隨風，微子所嘆。永覽前戒，竦然兢懼。徒恐薄德，久而致怠耳。
永平十八年八月，章帝即位。十一月，詔有司各上封事。
按《後漢書·章帝本紀》：永平十八年八月壬子，即皇帝位。十一月甲辰晦，日有食之。詔有司各上封事。
和帝永元七年，以日食詔百僚各上封事。
按《後漢書·和帝本紀》：永元七年夏四月辛亥朔，日有食之。帝引見公卿問得失，令將、大夫、御史、謁者、博士、議郎、郎官會廷中，各言封事。
安帝永初二年，詔百僚郡國指變以聞。
按《後漢書·安帝本紀》：永初二年秋七月戊辰，詔曰：昔在帝王，承天理民，莫不據璇璣玉衡，以齊七政。朕以不德，遵奉大業，而陰陽差越，變異並見，萬民飢流，羌貊叛戾。夙夜克己，憂心京京。間令公卿郡國舉賢良方正，遠求博選，開不諱之路，冀得至謀，以鑒不逮，而所對皆循尚浮言，無卓爾異聞。其百僚及郡國吏人，有道術，明習災異陰陽之度，璇璣之數者，各使指變以聞。二千石長吏明以詔書，博衍幽隱，朕將親覽，待以不次，冀獲嘉謀，以承天誡。
建光元年，以地震詔陳得失。
按《後漢書·安帝本紀》：建光元年十一月己丑，郡國三十五地震，或坼裂。詔三公已下，各上封事陳得失。
順帝陽嘉二年，以京師地震詔求直言。
按《後漢書·順帝本紀》：陽嘉二年夏四月己亥，京師地震。五月庚子，詔曰：朕以不德，統奉鴻業，無以奉順乾坤，協序陰陽，災眚屢見，咎徵仍臻。地動之異，發自京師，矜矜祗畏，不知所裁。群公卿士將何以匡輔不逮，奉答戒異。異不空設，必有所應，其各悉心直言厥咎，靡有所諱。
永和元年，以災異詔百僚各上封事。
按《後漢書·順帝本紀》：永和元年春正月乙卯，詔曰：朕秉政不明，災眚屢臻。典籍所忌，震食為重。今日變方遠，地搖京師，咎徵不虛，必有所應。群公百僚其各上封事，指陳得失，靡有所諱。
建康元年八月庚午，沖帝即位。九月，詔百僚皆上封事。
按《後漢書·沖帝本紀》：建康元年八月庚午，即皇帝位。九月庚戌，詔三公、特進、侯、卿、校尉、舉賢良方正、幽逸修道之士各一人，百僚皆上封事。
桓帝建和元年，以日食、地震詔求直言。
按《後漢書·桓帝本紀》：建和元年春正月辛亥朔，日有食之。詔三公、九卿、校尉各言得失。夏四月庚寅，京師地震。命列侯、將、大夫、御史、謁者、千石、六百石、博士、議郎、郎官各上封事，指陳得失。
延熹五年，以地震詔公卿上封事。
按《後漢書·桓帝本紀》：延熹五年五月乙亥，京師地震。詔公、卿各上封事。
靈帝建寧元年，以日食詔百官上封事。
按《後漢書·靈帝本紀》：建寧元年五月丁未朔，日有食之。詔公卿以下各上封事。
建寧二年，以災異詔百官上封事。
按《後漢書·靈帝本紀》：二年夏四月癸巳，大風，雨雹。詔公卿以下各上封事。
建寧四年三月辛酉，詔公卿至六百石各上封事。按《後漢書·靈帝本紀》云云。
光和六年，令群臣各陳政要。
按《後漢書·靈帝本紀》不載。按《冊府元龜》：光和六年夏，旱。七月，制書引咎，詔群臣各陳政要所當施行。
獻帝建安十一年，魏公下令求言。
按《後漢書·獻帝本紀》不載。按《魏志·武帝本紀》：建安十一年，注《魏書》載十月乙亥令曰：夫治世御眾，建立輔弼，誡在面從，《詩》稱聽用我謀，庶無大悔，斯實君臣懇懇之求也。吾充重任，每懼失中，頻年以來，不聞嘉謀，豈吾開延不勤之咎邪。自今以後，諸掾屬治中、別駕，常以月旦各名其失，吾將覽焉。
延康元年，魏王下令求言。
按《後漢書·獻帝本紀》不載。按《魏志·文帝本紀》：延康元年秋七月庚辰，令曰：軒轅有明台之議，放勛有衢室之問，皆所以廣詢於下也。百官有司，其務以職盡規諫，將率陳軍法，朝士明制度，牧守申政事，搢紳考六藝，吾將兼覽焉。
魏
齊王正始元年，以久旱詔求讜言。
按《魏志·齊王本紀》：正始元年春二月，自去冬十二月至此月不雨。丙寅，詔群公卿士讜言嘉謀，各悉乃心。
晉
武帝泰始二年，詔求直言。
按《晉書·武帝本紀》：泰始二年九月乙未，散騎常侍皇甫陶、傅元領諫官，上書諫諍，有司奏請寢之。詔曰：凡關言人主，人臣所至難，而苦不能聽納，自古忠臣直士之所慷慨也。每陳事出付主者，多從深刻，乃雲恩貸當由主上，是何言乎。其詳評議。
按《冊府元龜》：泰始二年九月，散騎常侍皇甫陶、傅元共掌諫職。上疏言事詔曰：二常侍懇懇於所論，可謂乃心欲佐益時事者也。而主者率以常制裁之，豈得不使發憤邪。二常侍所論，或舉其大較而未備其條目，亦可便令作之，然後主者八座廣共研精。凡關言於人主，人臣之所至難。而人主苦不能虛心聽納，自古忠臣直士之所慷慨，至使杜口結舌。每念於此，未嘗不嘆息也。故前詔敢有直言，勿有所拒，庶幾得以發蒙補過，獲保高位。苟言有偏善，情在忠益，雖文辭有謬誤，言語有得失，皆當曠然恕之。古人有不拒誹謗，況皆善意在可採錄乎。近者孔晁、綦毋和皆按以輕慢之罪，所以皆原，欲使四海知區區之朝而無諱言之忌也。
泰始四年，下詔求言。
按《晉書·武帝本紀》：四年九月，詔曰：雖詔有所欲，及奏得可而於事不便者，皆不可隱情。
泰始五年秋七月，延群公詢讜言。
按《晉書·武帝本紀》云云。
太康七年，以日食詔公卿大臣極言無諱。
按《晉書·武帝本紀》：太康七年春正月甲寅朔，日有食之。乙卯，詔曰：比年災異屢發，日食三朝，地震山崩。邦之不臧，實在朕躬。公卿大臣各上封事，極言其故，勿有所諱。
元帝太興元年，詔公卿直言得失。
按《晉書·元帝本紀》：太興元年十一月庚申，詔曰：朕以寡德，纂承洪緒，上不能調和陰陽，下不能濟育群生，災異屢興，咎徵仍見。壬子、乙卯，雷震暴雨，蓋天災譴誡，所以彰朕之不德也。群公卿士，其各上封事，具陳得失，無有所諱，將親覽焉。
太興二年十二月乙亥，詔百官各上封事。
按《晉書·元帝本紀》云云。
明帝太寧三年，詔求直言。
按《晉書·明帝本紀》：太寧三年夏四月，詔曰：餐直言，引亮正，想群賢達吾此懷矣。予違汝弼，堯舜之相君臣也。吾雖虛闇，庶不拒逆耳之談。稷契之任，君居之矣。望共勖之。
宋
文帝元嘉五年，詔求讜言。
按《宋書·文帝本紀》：元嘉五年春正月乙亥，詔曰：朕恭承洪業，臨饗四海，風化未弘，治道多昧，求之人事，鑒寐惟憂。加頃陰陽違序，旱疫成患，仰惟災戒，責深在予。思所以側身剋念，議獄詳刑，上答天譴，下恤民瘼。群後百司，其各獻讜言，指陳得失，勿有所諱。
元嘉三十年，孝武帝即位，下詔求言。
按《宋書·孝武帝本紀》：元嘉三十年四月己巳，即皇帝位。秋七月辛丑朔，日有食之。甲寅，詔曰：世道未夷，惟憂在國。夫使群善畢舉，固非一才所議，況以寡德，屬衰薄之期，夙宵寅想，永懷待旦。王公卿士，凡有嘉謀善政，可以維風訓俗，咸達乃誠，無或依隱。
孝武帝大明元年，下詔求言。
按《宋書·孝武帝本紀》：大明元年冬十月丙申，詔曰：旒纊之道，有孚於結繩，日昃之勤，已切於姬後。況世弊教淺，歲月澆季。朕雖勠力宇內，未明求衣，而識狹前王，務廣昔代，永言菲德，其愧良深。朝咨野怨，自達者寡，惠民利公，所昧實眾。自今百辟庶尹，下民賤隸，有懷誠抱志，擁郁衡閭，失理負謗，未聞朝聽者，皆聽躬自申奏，小大以聞。朕因聽政之日，親對覽焉。
明帝泰始二年，下詔求言。
按《宋書·明帝本紀》：泰始二年十一月壬辰，詔曰：矢機詢政，立教之攸本；舉賢聘逸，弘化之所基。故負鼎進策，殷代以康；釋釣作輔，周祚斯乂。朕甫承大業，訓道未敷，雖側席忠規，佇夢岩築，而良圖莫薦，奇士弗聞，永鑒通古，無忘宵寐。今藩隅克晏，敷化維始，屢懷存治，實望箴闕。王公卿尹，群僚庶官，其有嘉謀直獻，匡俗濟時，咸切事陳奏，無或依隱。
南齊
高帝建元三年，詔求讜言。
按《南齊書·高帝本紀》：建元三年春正月壬戌朔，詔王公卿士薦讜言。
武帝永明元年，下詔求言。
按《南齊書·武帝本紀》：永明元年春正月壬子，詔內外群僚各舉朕違，肆心規諫。
鬱林王隆昌元年春正月，詔百僚極陳得失。按《南齊書·鬱林王本紀》云云。
明帝建武二年，下詔求言。
按《南齊書·明帝本紀》：建武二年春正月辛未，詔王公卿士，內外群僚，各舉朕違，肆心極諫。
東昏侯永元三年春正月辛亥，詔天下百官陳讜言。按《南齊書·東昏侯本紀》云云。梁武帝天監元年，下詔求言。
按《梁書·武帝本紀》：天監元年夏四月癸酉，詔曰：商俗甫移，遺風尚熾，下不上達，由來遠矣。升中馭索，增其凜然。可於公車府謗木肺石傍各置一函。若肉食莫言，山阿欲有橫議，投謗木函。若從我江、漢，功在可策，犀兕徒弊，龍蛇方縣；次身才高妙，擯壓莫通，懷傅、呂之術，抱屈、賈之嘆，其理有皦然，受困包匭；夫大政侵小，豪門陵賤，四民已窮，九重莫達。若欲自申，並可投肺石函。
天監六年，詔士民陳言，可采者，大小以聞。
按《梁書·武帝本紀》：六年春正月辛酉朔，詔曰：徑寸之寶，或隱沙泥；以人廢言，君子斯戒。朕聽朝晏罷，思闡政術，雖百辟卿士，有懷必聞，而蓄響邊遐，未臻魏闕。或屈以貧陋，或間以山川，頓足延首，無因奏達。豈所以沈浮靡漏，遠邇兼得者乎。四方士民，若有欲陳言刑政，益國利民，淪礙幽遠，不能自通者，可各詮條布懷於刺史二千石。有可申采，大小以聞。
天監九年，詔群臣集議，各陳損益。
按《梁書·武帝本紀》：九年五月己亥，詔曰：朕達聽思治，無忘日昃。而百司群務，其途不一，隨時適用，各有攸宜，若非總會眾言，無以備茲親覽。自今台閣省府州郡鎮戍應有職僚之所，時共集議，各陳損益，具以奏聞。
天監十年，下詔求言。
按《梁書·武帝本紀》：十年秋七月丙辰，詔曰：昔公卿面陳，載在前史，令仆陛奏，列代明文，所以釐彼庶績，成茲群務。晉氏陵替，虛誕為風，自此相因，其失彌遠。遂使武帳空勞，無汲公之奏，丹墀徒辟，闕鄭生之履。三槐八座，應有務之百官，宜有所論，可入陳啟，庶藉周爰，少匡寡薄。
大同二年，下詔求言。
按《梁書·武帝本紀》：大同二年三月庚申，詔曰：政在養民，德存被物，上令如風，民應如草。朕以寡德，運屬時來，撥亂反正，倏焉三紀。不能使重門不閉，守在海外，疆埸多阻，車書未一。民疲轉輸，士勞邊防。徹田為糧，未得頓止。治道不明，政用多僻，百辟無沃心之言，四聰闕飛耳之聽，州輟刺舉，郡忘共治。致使失理負謗，無由聞達。侮文弄法，因事生奸，胏石空陳，懸鐘徒設。《書》不云乎：股肱惟人，良臣惟聖。實賴賢佐，匡其不及。凡厥在朝，各獻讜言，政治不便於民者，可悉陳之。若在四遠，刺史二千石長吏，並以奏聞。細民有言事者，咸為申達。朕將親覽，以紓其過。文武在位，舉爾所知，公侯將相，隨才擢用，拾遺補闕，勿有所隱。先是，尚書右丞江子四上封事，極言政治得失。五月癸卯，詔曰：古人有言，屋漏在上，知之在下。朕所鍾過，不能自覺。江子四等封事如上，尚書可時加檢括，於民有蠹患者，便即勒停，宜速詳啟，勿致淹緩。
大同五年，詔言政事得失。
按《梁書·武帝本紀》：五年三月己未，詔曰：朕四聰既闕，五識多蔽，畫可外牒，或致紕繆。凡是政事不便於民者，州郡縣即時皆言，勿得欺隱。如使怨訟，當境任失。而今而後，以為永准。
大同六年，下詔求言。
按《梁書·武帝本紀》：六年八月辛未，詔曰：經國有體，必詢諸朝，所以尚書置令、仆、丞、郎，旦旦上朝，以議時事，前共籌懷，然後奏聞。頃者不爾，每有疑事，倚立求決。古人有云，主非堯舜，何得發言便是。是故放勛之聖，猶咨四岳，重華之睿，亦待多士。豈朕寡德，所能獨斷。自今尚書中有疑事，前於朝堂參議，然後啟聞，不得習常。其軍機要切，前須咨審，自依舊典。
大同十一年，下詔求言。
按《梁書·武帝本紀》：十一年春三月庚辰，詔曰：皇王在昔，澤風未遠，故端居元扈，拱默岩廊。自大道既淪，澆波斯逝，動競日滋，情偽彌作。朕負扆君臨，百年將半。宵漏未分，躬勞政事；白日西浮，不遑飧飯。退居猶於布素，含咀匪過藜藿。寧以萬乘為貴，四海為富；唯欲億兆康寧，下民安乂。雖復三思行事，而百慮多失。凡遠近分置、內外條流、四方所立屯、傳、邸、冶，市埭、桁渡，津稅、田園，新舊守宰，游軍戍邏，有不便於民者，尚書州郡各速條上，當隨言除省，以舒民患。
陳
宣帝太建四年，下詔求言。
按《陳書·宣帝本紀》：太建四年九月辛亥，詔曰：舉善從諫，在上之明規；進賢謁言，為臣之令范。朕以寡德，嗣守寶圖，雖世襲隆平，治非寧一。辨方分職，旰食早衣；傍闕爭臣，下無貢士。何其闕爾，鮮能抗直。豈余獨運，匪薦讜言。置鼓公車，罕論得失；施石象魏，莫陳可否。朱雲摧檻，良所不逢；禽息觸楹，又為難值。至如衣褐以見，擔簦以游，或耆艾絕倫，或妙年異等，干時而不偶，左右莫之譽，黑貂改弊，黃金且殫，終身滯淹，可為太息。又貴為百辟，賤有十品，工拙並騖，勸沮莫分，街謠徒擁，廷議斯闕。實朕之弗明，而時無獻替。永言至治，何乃爽歟。外可通示文武：凡厥在位，風化乖殊，朝政紕蠹，正色直辭，有犯無隱。
太建十四年正月，後主即位。三月，下詔求言。
按《陳書·後主本紀》：太建十四年正月丁巳，即皇帝位。三月癸亥，詔曰：昔睿後宰民，哲王御宇，雖德稱汪濊，明能普燭，猶復紆己乞言，降情訪道，高咨岳牧，下聽輿台，故能政若神明，事無悔吝。朕纂承丕緒，思隆大業，常懼九重已邃，四聰未廣，欲聽昌言，不疲痹足，若逢廷折，無憚批鱗。而口柔之辭，儻聞於在位，腹誹之意，或隱於具寮，非所以弘理至公，緝熙帝載者也。內外卿士文武眾司，若有智周政術，心練治體，救民俗之疾苦，辯禁網之疏密者，各進忠讜，無所隱諱。朕將虛己聽受，擇善而行，庶深鑒物情，匡我王度。
後主至德四年，下詔求言。
按《陳書·後主本紀》：至德四年春正月甲寅，詔曰：堯施諫鼓，禹拜昌言，求之異等，久著前徽，舉以淹滯，復聞昔典，斯乃治道之深規，帝王之切務。朕以寡昧，丕承鴻緒，未明虛己，日旰興懷，萬機多紊，四聰弗達，思聞蹇諤，采其謀計。王公已下，各薦所知，旁詢管庫，爰及輿皂，一介有能，片言可用，朕親加聽覽，佇於啟沃。
北魏
明元帝泰常三年，以星變詔求直言。
按《魏書·明元帝本紀》不載。按《崔浩傳》：泰常三年，彗星出天津，入太微，經北斗，絡紫微，犯天棓，八十餘日，至漢而滅。太宗召諸儒術土問之曰：今天下未一，四方岳峙，災咎之應，將在何國。朕甚畏之，盡倩以言，勿有所隱。
孝文帝延興元年，詔求直言。
按《魏書·孝文帝本紀》：延興元年九月壬戌，詔在位及民庶直言極諫，有利民益治，損政傷化，悉心以聞。
承明元年，詔求直言。
按《魏書·孝文帝本紀》：承明元年八月甲子，詔曰：朕猥承前緒，纂戎洪烈，思隆先志，緝熙政道。群公卿士，其各勉厥心，匡朕不逮。諸有便民利國者，具狀以聞。十月己未，詔曰：朕纘承皇極，照臨萬方，思闡遐風，光被兆庶，使朝有不諱之音，野無自蔽之響，疇咨帝載，詢及芻蕘。自今已後，群官卿士，下及吏民，各聽上書，直言極諫，勿有所隱。諸有便宜，益治利民，可以正風俗者，有司以聞。朕將親覽，與三事大夫論其可否，裁而用之。
太和三年，詔求直言。
按《魏書·孝文帝本紀》：太和三年八月壬申，詔群臣直言盡規，靡有所隱。
太和七年，下詔求言。
按《魏書·孝文帝本紀》：七年九月壬寅，詔曰：朕承祖宗，夙夜惟懼；然聽政之際，猶慮未周，至於按文審獄，思聞己過。自今群臣奏事，當獻可替否，無或面從，使朕之過，彰於遠近。
太和八年，詔求直言。
按《魏書·孝文帝本紀》：八年八月甲辰，詔曰：帝業至重，非廣詢無以致治；王務至繁，非博採無以興功。先王知其如此，故虛己以求過，明恕以思咎。是以諫鼓置於堯世，謗木立於舜庭，用能耳目四達，庶類咸熙。朕承累聖之洪基，屬千載之昌運，每布遐風，景行前式。承明之初，班下內外，聽人各盡規，以補其闕。中旨雖宣，允稱者少。故變時法，遠遵古典，班制俸祿，改更刑書。寬猛未允，人或異議，思言者莫由申情，求諫者無因自達，故令上明不周，下情壅塞。今制百辟卿士，工商吏民，各上便宜。利民益治，損化傷政，直言極諫，勿有所隱，務令辭無煩華，理從簡實。朕將親覽，以知世事之要，使言之者無罪，聞之者足以為戒。
太和九年，詔求直言。
按《魏書·孝文帝本紀》：九年二月乙巳，詔曰：昔之哲王，莫不博採下情，勤求箴諫，建設旌鼓，詢納芻蕘。朕班祿刪刑，慮不周允，虛懷讜直，思顯洪猷。百司卿士及工商吏民，其各上書極諫，靡有所隱。
太和十一年，詔求直言。
按《魏書·孝文帝本紀》：十一年六月癸未，詔曰：春旱至今，野無青草。上天致譴，實繇匪德。百姓無辜，將罹饑饉。寤寐思求，罔知所益。公卿內外股肱之臣，謀猷所寄，其極言無隱，以救民瘼。
宣武帝正始三年，詔求直言。
按《魏書·宣武帝本紀》：正始三年二月丙辰，詔曰：昔虞戒面從，昌言屢進；周任諫輔，王闕必箴。朕仰纘鴻基，伏膺寶曆，思康庶績，一日萬幾，是以側望忠言，虛求讜直。而良策弗進，規畫無聞，豈所謂弼諧元首，匡救不逮者乎。可詔王公已下，其有嘉謀深圖、直言忠諫、利國便民、矯時厲俗者，咸令指事陳奏，無或依違。
孝明帝神龜二年，詔求直言。
按《魏書·孝明帝本紀》：神龜二年二月丁丑，詔求直言，諸上書者聽密封通奏。
孝昌二年，詔直言時政得失。
按《魏書·孝明帝本紀》：孝昌二年六月戊子，詔曰：自運屬艱棘，歷載於茲，烽驛交馳，旌鼓不息。祖宗盛業，危若綴旒；社稷洪基，殆將淪墜。朕威德不能遐被，經略無以遠及，俾令蒼生罹此塗炭，何以苟安黃屋，無愧黔黎。今便避居正殿，蔬飧素服。當親自招募，收集忠勇。其有直言正諫之士，敢決徇義之夫，二十五日悉集華林東門，人別引見，共論得失。班告內外，咸使聞知。
孝莊帝建義元年，詔求直言。
按《魏書·孝莊帝本紀》：建義元年六月，帝以寇難未夷，避正殿，責躬撤膳。又班募格，收集忠勇。其有直言正諫之士、敢決徇義之夫、陳國家利害之謀、赴君親危難之節者，集華林園，面論事。
北齊
文宣帝天保元年，詔求直言。
按《北齊書·文宣帝本紀》：天保元年八月，詔曰：有能直言極諫，不避罪辜，謇謇若朱雲，諤諤若周舍，開朕意，沃朕心，弼予一人，利兼百姓者，必當寵以榮祿，待以不次。
孝昭帝皇建元年八月乙酉，詔謇正之士聽進見陳事。
按《北齊書·孝昭帝本紀》云云。
北周
明帝武成元年，詔公卿大夫讜言極諫。
按《周書·明帝本紀》：武成元年六月戊子，大雨霖。詔曰：昔唐咨四岳，殷告六眚，睹災興懼，咸寘時雍。朕撫運膺圖，作民父母，弗敢怠荒，以求民瘼。而霖雨作沴，害麥傷苗，隤屋漂垣，洎於昏墊。諒朕不德，蒼生何咎。刑政所失，罔識厥由。公卿大夫士爰及牧守黎庶等，今宜各上封事，讜言極論，罔有所諱。朕將覽察，以答天戒。
武帝保定三年四月壬戌，詔百官及民庶上封事，極言得失。
按《周書·武帝本紀》云云。
建德元年夏四月丙戌，詔百官軍民上封事，極言得失。
按《周書·武帝本紀》云云。
隋
文帝開皇九年，下詔求言。
按《隋書·文帝本紀》：開皇九年夏四月壬戌，詔曰：朕君臨區宇，於茲九載，開直言之路，披不諱之心，形於顏色，勞於興寢。自頃逞藝論功，昌言乃眾，推誠切諫，其事甚疏。公卿士庶，非所望也，各啟至誠，匡茲不逮。見善必進，有才必舉，無或噤嘿，退有後言。頒告天下，咸悉此意。
開皇十一年五月癸卯，詔百官悉詣朝堂上封事。按《隋書·文帝本紀》云云。
煬帝大業元年，詔庶民詣朝堂，直言時政闕失。
按《隋書·煬帝本紀》：大業元年三月戊申，詔曰：聽采輿頌，謀及庶民，故能審政刑之得失。是知昧旦思治，欲使幽枉必達，彝倫有章。而牧宰任稱朝委，苟為徼倖以求考課，虛立殿最，不存治實，綱紀於是弗理，冤屈所以莫申。關河重阻，無由自達。朕故建立東京，躬親存問。今將巡歷淮海，觀省風俗，眷求讜言，徒繁詞翰，而鄉校之內，闕爾無聞。恇然夕惕，用忘興寢。其民下有知州縣官人政治苛刻，侵害百姓，背公徇私，不便於民者，宜聽詣朝堂封奏，庶乎四聰以達，天下無冤。