古今圖書集成明倫匯編皇極典 · 皇極典第二百二十六卷

君德部匯考二 晉 武帝 按《晉書·武帝本紀》：泰始元年冬十二月戊辰，下詔大弘儉約，出御府珠玉玩好之物，頒賜王公以下各有差。乙亥，詔省郡國御調，禁樂府靡麗百戲之技及雕文游畋之具。咸寧四年十一月辛巳，太醫司馬程據獻雉頭裘，帝以奇技異服典禮所禁，焚之於殿前。太康七年十二月，出後宮才人、妓女以下二百七十人歸於家。帝宇量弘厚，造次必於仁恕；容納讜正，未嘗失色於人；明達善謀，能斷大事，故得撫寧萬國，綏靖四方。承魏氏奢侈刻弊之後，百姓思古之遺風，乃厲以恭儉，敦以寡慾。有司嘗奏御牛青絲紖斷，詔以青麻代之。臨朝寬裕，法度有恆。高陽許允既為文帝所殺，允子奇為太常丞。帝將有事於太廟，朝議以其受害之門，不欲接近，請出為長史。帝乃追述允夙望，稱奇之才，擢為祠部郎，時論稱其夷曠。按《本紀》：贊：武皇承基，誕膺天命，握圖御宇，敷教導民，以佚代勞，以治易亂。絕縑綸之貢，去雕琢之飾，制奢俗以變儉約，止澆風而反淳樸。雅好直言，留心采擢，劉毅、裴楷以質直見容，嵇紹、許奇雖仇讎不棄。仁以御物，寬而得眾，宏略大度，有帝王之量焉。於是民和俗靜，家給人足，聿修武用，思啟封疆。決神算於深衷，斷雄圖於義表。焉隆西代，王浚南征，師不延時，獯人削跡，兵無血刃，楊越為墟。通上代之不通，服前王之未服。禎祥顯應，風教肅清。按《安平獻王孚傳》：孚字叔達，宣帝次弟。武帝受禪，封安平王。泰始八年薨，時年九十三。帝於太極東堂舉哀三日。詔曰：王勛德超世，尊寵無二，期頤在位，朕之所倚。庶永百齡，咨仰訓導，奄息殂隕，哀慕感切。其以東園溫明秘器、朝服一具、衣一襲、緋練百匹、絹布各五百匹、錢百萬、谷千斛以供喪事。諸所施行，皆依漢東平獻王蒼故事。帝再臨喪，親拜盡哀。及葬，又幸都亭，望柩而拜，哀動左右。按《樂平王延祚傳》：王少有篤疾，不任封爵。太康初，詔曰：弟祚早孤無識，情所哀憫。幼得篤疾，日冀其差，今遂廢痼，無復後望，意甚傷之。其封為樂平王，使有名號，以慰吾心。按《王濟傳》：濟性豪侈，帝嘗幸其宅，供饌甚豐，悉貯琉璃器中。蒸肫甚美，帝問其故，答曰：以人乳蒸之。帝色甚不平，食未畢而去。按《裴秀傳》：秀拜尚書令。時安遠護軍郝詡與故人書云：與尚書令裴秀相知，望其為益。有司奏免秀官，詔曰：不能使人之不加諸我，此古人所難。交關人事，詡之罪耳，豈尚書令能防乎。其勿有所問。司隸校尉李憙復上言，騎都尉劉尚為尚書令裴秀占官稻田，求禁止秀。詔又以秀干翼朝政，有勳績於王室，不可以小疵掩大德，使推正尚罪而解秀禁止。按《裴楷傳》：楷為侍中，帝嘗問曰：朕應天順時，海內更始，天下風聲，何得何失。楷對曰：陛下受命，四海承風，所以未比德於堯舜者，但以賈充之徒尚在朝耳。方宜引天下賢人，與弘政道，不宜示人以私。時任愷、庾純亦以充為言，帝乃出充為關中都督。平吳之後，帝修太平之化，每延公卿，與論政道。楷陳三五之風，次第漢魏盛衰之跡。帝稱善。按《冊府元龜》：武帝母文明王皇后喪，合葬崇陽陵。將遷祔，帝手疏後德行，命史官為哀敕。初，居文帝喪，帝雖從漢魏之制，既葬除服，而深衣素冠，除席撤膳，哀敬如喪者。有司奏改服進膳，不許，禮終而後復吉。 懷帝 按《晉書·懷帝本紀》：帝在東宮，恂恂謙損，接引朝士，講論書籍。及即位，始遵舊制，臨太極殿，使尚書郎讀時令，又於東堂聽政。至於宴會，輒與群官論眾務，考經籍。黃門侍郎傅宣嘆曰：今日復見武帝之世矣。 元帝 按《晉書·元帝本紀》：帝性簡儉沖素，容納直言，虛己待物。初鎮江東，頗以酒廢事，王導深以為言，帝命酌，引觴覆之，於此遂絕。有司嘗奏太極殿廣室施絳帳，帝曰：漢文集上書皂囊為帷。遂令冬施青布，夏施青練帷帳。將拜貴人，有司請市萑釵，帝以煩費不許。所幸鄭夫人衣無文綵。從母弟王廙為母立屋過制，流涕止之。 明帝 按《晉書·明帝本紀》：帝為皇太子。性至孝，有文武才略，欽賢愛客，雅好文辭。當時名臣，王導、庾亮、溫嶠、桓彝、阮放等，咸見親待。善撫將士。於時東朝濟濟，遠近屬心。王敦素以帝神武明略，朝野之所欽信，欲誣以不孝而廢焉。大會百官而問溫嶠曰：皇太子以何德稱。聲色俱厲，必欲使有言。嶠對曰：鉤深致遠，蓋非淺局所量。以禮觀之，可稱為孝矣。眾皆以為信然，敦謀遂止。帝聰明有機斷，尤精物理。於時兵凶歲飢，死疫過半，虛敝既甚，事極艱虞。屬王敦挾震主之盛，將移神器。帝崎嶇遵養，以弱制強，潛謀獨斷，廓清大祲。改授荊、湘等四州，以分上流之勢，撥亂反正，強本弱枝。雖享國日淺，而規模弘遠矣。 按《冊府元龜》：明帝性至孝。太寧二年二月，葬元帝於建平陵，帝徒跣至陵所。 成帝 按《晉書·成帝本紀》：帝少聰敏，有成人之量。南頓王宗之誅也，帝不之知，及蘇峻平，問庾亮曰：常日白頭公何在。亮對以謀叛伏誅。帝泣謂亮曰：舅言人作賊，便殺之，人言舅作賊，復若何。亮懼，變色。庾懌嘗送酒於江州刺史王允之，允之與犬，犬斃，懼而表之。帝怒曰：大舅已亂天下，小舅復欲爾邪。懌聞，飲藥而死。然少為舅氏所制，不親庶政。及長，頗留心萬幾，務在簡約，常欲與後園作射堂，計用四十金，以勞費乃止。雄武之度，雖有愧於前王；恭儉之德，足追蹤於前烈。 康帝 按《晉書·康帝本紀》：咸康八年六月甲子，即皇帝位。秋七月景辰，葬成帝於興平陵。帝親奉奠於西階，既發引，徒行至閶闔門，升素輿，至於陵所。 按《冊府元龜》：建元元年四月，有司奏，成帝山陵已一周，請改素服，御進膳如舊。壬寅，詔曰：禮之隆殺，因時而寢興，誠無常矣。至於君親相准，名教之重，莫之改也。權制之作，蓋由近代，雖曰適事，實弊薄之始。先王崇之，後世猶怠，而況因循，又從輕降，義弗可矣。 簡文帝 按《晉書·簡文帝本紀》：簡文帝諱昱，幼而岐嶷，為元帝所愛。郭璞見而謂人曰：興晉祚者，必此人也。及長，清虛寡慾，永昌元年，元帝詔曰：先公武王、先考恭王君臨琅邪，繼世相承，國嗣未立，蒸嘗靡主，朕常悼心。子昱仁明有智度，可以虔奉宗廟，以慰罔極之恩。其封昱為琅邪王。咸和元年，所生鄭夫人薨。帝時年七歲，號慕泣血，固請服重。元帝哀而許之。 孝武帝 按《晉書·孝武帝本紀》：帝幼稱聰悟。簡文之崩也，時年十歲，至晡不臨，左右進諫，答曰：哀至則哭，何常之有。謝安嘗嘆以為精理不減先帝。既威權己出，雅有人主之量。 恭帝 按《晉書·恭帝本紀》：安帝既不惠，帝每侍左右，消息溫涼寢食之節，以恭謹聞，時人稱焉。 宋 武帝 按《宋書·武帝本紀》：上清簡寡慾，嚴整有法度，未嘗視珠玉輿馬之飾，後庭無紈綺絲竹之音。寧州嘗獻虎魄枕，光色甚麗。時將北征，以虎魄治金創，上大悅，命搗碎分付諸將。財帛皆在外府，內無私藏。宋台既建，有司奏東西堂施局腳床、銀塗釘，上不許；使用直腳床，釘用鐵。諸主出適，遣送不過二十萬，無錦繡金玉。內外奉禁，莫不節儉。性尤簡易，諸子旦問起居，入閤，脫公服，止著裙帽，如家人之禮。孝武大明中，壞上所居陰室，於其處起玉燭殿，與群臣觀之。床頭有土鄣，壁上葛燈籠、麻繩拂。侍中袁顗盛稱上儉素之德。孝武不答，獨曰：田舍公得此，以為過矣。故能光有天下，克成大業者焉。按《檀韶傳》：韶為江州刺史，有罪，免官。高祖受命，以佐命功，增八百戶，並前千五百戶。韶嗜酒貪橫，所蒞無績，上嘉其合門從義，弟道濟又有大功，故特見寵授。 按《南史·徐湛之傳》：湛之母會稽公主。初，武帝微時，貧陋過甚，嘗自新洲伐荻，有納布衣襖等，皆是敬皇后手自作。武帝既貴，以此衣付公主曰：後世若有驕奢不節者，可以此衣示之。 按《冊府元龜》：宋高祖少時家貧有大志不治廉隅事繼母以孝謹稱及即大位春秋已高每旦入朝太后未嘗失時刻 文帝 按《宋書·文帝本紀》：元嘉四年五月，京師疾疫。甲午，遣使存問，給醫藥；死者若無家屬，賜以棺器。十年春正月己未，大赦天下。孤老、六疾不能自存者，人賜谷五斛。二十四年，京師疫癘。丙戌，使都縣及營署部司，普加履行，給以醫藥。二十六年三月丁巳，詔：遣使巡行百姓，問所疾苦。孤老、鰥寡、六疾不能自存者，人賜谷五斛。按《本紀》：贊：太祖幼年特秀，顧無保傅之嚴，而天授和敏之姿，自稟君臣之德。及正位南面，歷年長久，綱維備舉，條禁明密，罰有恆科，爵無濫品。故能內清外晏，四海謐如。按《劉康祖傳》：康祖，虔之子也，襲封，為長沙王，以浮蕩蒱酒為事。前後屢被糾劾，太祖以勛臣子，每原貸之。按《張茂度傳》：茂度為益州刺史。太祖討荊州刺史謝晦，詔益州遣軍襲江陵，晦已平而軍始至白帝。茂度與晦素善，議者疑其出軍遲留，時茂度弟劭為湘州刺史，起兵應大駕，上以劭誠節，故不加罪，被代還京師。累遷太常。以腳疾出為義興太守，上從容謂茂度曰：勿復以西蜀介懷。對曰：臣若不遭陛下之明，墓木拱矣。按《謝靈運傳》：靈運為侍中，自以名輩，才能應參時政，初被召，便以此自許；既至，文帝惟以文義見接，每侍上宴，談賞而已。王曇首、王華、殷景仁等，名位素不踰之，並見任遇，靈運意不平，多稱疾不朝直。出郭游，經旬不歸，既無表聞，又不請急。上不欲傷大臣，諷旨令自解。靈運乃上表陳疾，上賜假東歸。 明帝 按《宋書·明帝本紀》：帝少而和令，風姿端雅。早失所生，養於太后宮內。大明世，諸弟多被猜忌，唯上見親，常侍路太后醫藥。及即大位，四方反叛，以寬仁待物。諸軍師有父兄子弟同逆者，並授以禁兵，委任不易，故眾為之用，莫不盡力。平定天下，逆黨多被全；其有才能者，並見授用。 南齊 高帝 按《南齊書·高帝本紀》：建元元年六月乙亥，詔曰：宋末頻年戎寇，兼災疾凋損，或枯骸不收，毀櫬莫掩，宜速宣下埋藏營恤。若摽題猶存，姓字可識，可即運載，致還本鄉。有司奏遣外監典事四人，周行離門外三十五里為限。其餘班下州郡。無棺器摽題者，屬所以台錢供市。上少沈深有大量，寬嚴清儉，喜怒無色。從諫察謀，以威重得眾。即位後，身不御精細之物，敕中書舍人桓景真曰：主衣中似有玉介導，此制始自大明末，後泰始尤增其麗。留此置主衣，政是興衣疾源，可即時打碎。凡復有可異物，皆宜隨例也。後宮器物欄檻以銅為飾者，皆改用鐵，內殿施黃紗帳，宮人著紫皮履，華蓋除金花瓜，用鐵回釘。每曰：使我治天下十年，當使黃金與土同價。欲以身率天下，移變風俗。上姓名骨體及期運歷數，並遠應圖讖數十百條，歷代所未有，臣下撰錄，上抑而不宣，盛矣。按《王元邈傳》：元邈，字彥遠。泰始初，為青州刺史。太祖鎮淮陰，元邈啟明帝，稱太祖有異謀，太祖不恨也。升明中，太祖引為驃騎司馬，元邈甚懼，太祖待之如初。 武帝 按《南齊書·武帝本紀》：永明二年八月甲子，詔曰：窆枯掩骼，義重前誥，恤老哀癃，實惟令典。朕求思民瘼，弗忘鑒寐。聲惠未敷，物多乖所。京師二縣，或有久墳毀發，可隨宜掩埋。遺骸未櫬，並加斂瘞。疾病窮困不能自存者，詳為條格，並加沾賚。四年閏正月辛亥，車駕耕籍田。詔：孤老貧窮，賜谷十石。凡欲務農而糧種闕乏者，並加給貸，務在優厚。五年正月辛卯，詔曰：朕昧爽丕顯，思康民瘼。雖年穀亟登，而饑饉代有。今履端肇運，陽和告始，宜協時休，覃茲黎庶。諸孤老貧病，並賜糧餼，遣使親賦，每存均普。十年，正月，戊午，詔賜孤老六疾，人谷五斛。按《本紀》：贊：世祖南面嗣業，功參寶命，雖為繼體，事實艱難。御袞垂旒，深存政典，文武授任，不革舊章。明罰厚恩，皆由上出，義兼長遠，莫不肅然。外表無塵，內朝多豫，機事平理，職貢有恆，府藏內充，民鮮勞役。宮室苑囿，未足以傷財，安樂延年，眾庶所同幸。 明帝 按《南齊書·明帝本紀》：建武二年春正月己卯，詔京師二縣有發毀墳壟，隨宜修理。四年春正月壬寅，詔民產子者，蠲其父母調役一年，又賜米十斛。帝明審有吏才，持法無所借。制御親幸，臣下肅清。驅使寒人不得用四幅傘，大存儉約。罷世祖所起新林苑，以地還百姓；廢文帝所起太子東田，斥賣之；永明中輿輦舟乘，悉剔取金銀還主衣庫。太官進御食，有裹蒸，帝曰：我食此不盡，可四片破之，餘充晚食。而世祖掖庭中宮殿服御，一無所改。 梁 武帝 按《梁書·武帝本紀》：齊中興元年十二月，高祖封建安郡公。下令曰：朱爵之捷，逆徒送死者，特許家人殯葬；若無親屬，或有貧苦，二縣長尉即為埋掩。建康城內，不達天命，自取淪滅，亦同此科。天監元年夏四月景寅，高祖即皇帝位。詔曰：宋氏以來，並恣淫侈，傾宮之富，遂盈數千。推算五都，愁窮四海，並嬰羅冤橫，拘逼不一。撫弦命管，良家不被蠲；織至繡房，幽厄猶見役。敝國傷和，莫斯為甚。凡後宮樂府，西解暴室，諸如此例，一皆放遣。若衰老不能自存，官給稟食。六年正月己卯，詔曰：夫有天下者，義非為己。凶荒疾癘，兵革水火，有一於此，責歸元首。今祝史請禱，繼諸不善，以朕身當之。永使災害不及萬姓，俾茲下民稍蒙寧息。不得為朕祈福，以增其過。特班遠邇，咸令遵奉。十一年春正月壬辰，詔曰：夫刑法悼耄，罪不收孥，禮著明文，史彰前事，蓋所以申其哀矜，故罰有弗及。近代相因，厥網彌峻，髫年華發，同坐入愆。雖懲惡勸善，宜窮其制，而老幼流離，良亦可憫。自今逋謫之家及罪應質作，若年有老小，可停將送。四月戊午，詔曰：去歲胊山大殲醜類，宜為京觀，用旌武功；但伐罪弔民，皇王盛軌，掩骼埋胔，仁者用心。其下青州悉使收藏。十二年二月景寅，詔曰：掩骼埋胔，義重周經，槥櫝有加，事美漢策。朕向隅載懷，每勤造次，收藏之命，亟下哀矜；而宇縣遙深，遵奉未洽，髐然路隅，往往而有，言憫沉枯，彌勞傷惻。可明下遠近，各巡境界，若委骸不葬，或蒢衣莫改，即就收斂，量給棺具。庶夜哭之魂斯慰，沾霜之骨可歸。十六年春正月辛未，輿駕親祀南郊，詔：民有產子，即依格優蠲。孤老鰥寡不能自存者，咸加賑恤。十七年八月壬寅，詔以兵騶奴婢，男年登六十，女年登五十，免為平民。普通二年春正月辛巳，輿駕親祀南郊。詔曰：春司御氣，虔恭報祀，陶匏克誠，蒼璧禮備，思隨乾覆，布茲亭育。凡民有單老孤稚，不能自存，主者郡縣咸加收養，贍給衣食，每令周足，以終其身。又於京師置孤獨園，孤幼有歸，華發不匱。若終年命，厚加料理。尤窮之家，勿收租賦。四年春正月辛卯，輿駕親祀南郊，大赦天下。應諸窮疾，咸加賑恤。大同七年十一月丙子，詔停在所役使女子。十年四月乙卯，詔鰥寡孤獨尤貧者贍恤各有差。高祖生知淳孝。年六歲，獻皇太后崩，水漿不入口三日，哭泣哀苦，有過成人，內外親黨，咸加敬異。及丁文皇帝憂，時為齊隨王咨議，隨府在荊鎮，髣髴奉聞，便投劾星馳，不復寢食，倍道就路，憤風驚浪，不暫停止。高祖形容本壯，及還至京都，銷毀骨立，親表士友，不復識焉。望宅奉諱，氣絕久之，每哭輒歐血數升。服內不復嘗米，惟資大麥，日止二溢。拜掃山陵，涕淚所灑，松草變色。及居帝位，即於鐘山造大愛敬寺，青溪邊造智度寺，又於台內立至敬等殿。又立七廟堂，月中再過，設淨饌。每至展拜，恆涕泗滂沲，哀動左右。帝勤於政務，孜孜無怠。每至冬月，四更竟，即敕把燭看事，執筆觸寒，手為皴裂。糾奸擿伏，洞盡物情，常哀矜涕泣，然後可奏。日止一食，膳無鮮腴，惟豆羹糲食而已。庶事繁擁，日儻移中，便嗽口以過。身衣布衣，木綿皂帳，一冠三載，一被二年。常克儉於身，凡皆此類。五十外便斷房室。後宮職司，貴妃以下，六宮褘褕三翟之外，皆衣不曳地，傍無錦綺。不飲酒，不聽音聲，非宗廟祭祀、大會饗宴及諸法事，未嘗作樂。性方正，雖居小殿暗室，恆理衣冠，小坐押，盛夏暑月，未嘗褰袒。不正容止，不與人相見，雖覿內豎小臣，亦如遇大賓也。歷觀古昔人君，恭儉莊敬，藝能博學，罕或有焉。按《本紀》：贊：齊季告終，君臨昏虐，天棄神怒，眾叛親離。高祖英武睿哲，義起樊、鄧，仗旗建號，濡足救焚，總蒼兕之師，翼龍豹之陣，雲驤雷駭，剪暴夷凶，萬邦樂推，三靈改卜。於是御鳳歷，握龍圖，辟四門，弘招賢之路，納十亂，引諒直之。規興文學，修郊祀，治五禮，定六律，四聰既達，萬機斯理，治定功成，遠安邇肅。加以天祥地瑞，無絕歲時。征賦所及之鄉，文軌傍通之地，南超萬里，西拓五千。其中瑰財重寶，千夫百族，莫不充牣王府，蹶角闕庭。三四十年，斯為盛矣。自魏、晉以降，未或有焉。按《范雲傳》：高祖納齊東昏余妃，頗妨政事，雲嘗以為言，未之納也。後與王茂同入臥內，雲又諫曰：昔漢祖居山東，貪財好色，及入關定秦，財帛無所取，婦女無所幸，范增以為其智大故也。今明公始定天下，海內想望風聲，奈何襲昏亂之蹤，以女德為累。王茂因起拜曰：范雲言是，公必以天下為念，無宜留惜。高祖默然。雲便疏令以余氏賚茂，高祖賢其意而許之。明日，賜雲、茂錢各百萬。天監元年，高祖受禪，柴燎於南郊，雲以侍中參乘。禮畢，高祖升輦，謂雲曰：朕之今日，所謂懍乎若朽索之馭六馬。雲對曰：亦願陛下日慎一日。高祖善之。 簡文帝 按《梁書·簡文帝本紀》：太宗幼而敏睿，識悟過人，既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。自年十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在優稱。在穆貴嬪憂，哀毀骨立，晝夜號泣不絕聲，所坐之席，沾濕盡爛。在襄陽拜表北伐，遣長史柳津、司馬董當門，壯武將軍杜懷寶、振遠將軍曹義宗等眾軍進討，剋平南陽、新野等郡，魏南荊州李志據安昌城降，拓地千餘里。及居監撫，多所弘宥，文案簿領，纖毫不可欺。 陳 武帝 按《陳書·武帝本紀》：高祖智以綏物，武以寧亂，英謀獨運，人皆莫及，故能征伐四克，靜難夷凶。至升大麓之日，居阿衡之任，恆崇寬政，愛育為本。有鬚髮調軍儲，皆出於事不可息。加以儉素自率，常膳不過數品，私饗曲宴，皆瓦器蚌盤，餚核庶脩，裁令充足而已，不為虛費。初平侯景，及立紹泰，子女玉帛，皆班將士。其充闈房者，衣不重綵，飾無金翠，歌鐘女樂，不列於前。及乎踐祚，彌厲恭儉。故隆功茂德，光有天下焉。按《本紀》：贊：高祖英略大度，應變無方，蓋漢高、魏武之亞矣。及西都盪覆，誠貫天人。王僧辯闕伊尹之才，空結桐宮之憤，貞陽假秦兵之送，不思穆嬴之泣。高祖乃蹈元機而撫末運，乘勢隙而拯橫流，王跡所基，始自於此，何止戡黎升陑之捷而已焉。故於慎徽時序之世，變聲改物之辰，兆庶歸以謳歌，炎帝去如釋負，方之前代，何其美乎。 文帝 按《陳書·文帝本紀》：世祖起自艱難，知百姓疾苦。國家資用，務從儉約。常所調斂，事不獲已者，必咨嗟改色，若在諸身。主者奏決，妙識真偽，下不容奸，人知自勵矣。一夜內刺閨取外事分判者，前後相續。每雞人伺漏，傳更籤於殿中，乃敕送者必投簽於階石之上，令鎗然有聲，雲吾雖眠，亦令驚覺也。始終梗概，若此者多焉。按《本紀》：贊：世祖自初發跡，功庸顯著，寧亂靜寇，首佐大業。及國禍奄臻，入承寶祚，兢兢業業，真若馭朽，加以崇尚儒術，愛悅文義，見善如不及，用人如由己，恭儉以御身，勤勞以濟物，自昔允文允武之君，東征西怨之後，賓實之跡，可為聯類。至於仗聰明，用鑑識，斯則永平之政，前史其論諸。 宣帝 按《陳書·宣帝本紀》：太建五年夏四月癸亥，詔北伐眾軍所殺齊兵，並令埋掩。七年夏四月，監豫州陳桃根上織成羅紋錦被裘各二，詔於雲龍門外焚之。十年夏四月，詔曰：惟堯葛衣鹿裘，則天為大，伯禹敝衣菲食，夫子曰無間然，故儉德之恭，約失者鮮。朕君臨宇宙，十變年籥，旰日勿休，乙夜忘寢，跂予思治，若濟巨川，念茲在茲，懍同馭朽。非貪四海之富，非念黃屋之尊，導仁壽以寘群生，寧勞役以奉諸己。但承梁季，亂離斯瘼，宮室禾黍，有名亡處，雖輪奐未睹，頗事經營，去泰去甚，猶為勞費。加以戎車屢出，千金日損，府帑未充，民疲征賦。百姓不足，君孰與足。興言靜念，夕惕懷抱，垂訓立法，良所多慚。斲雕為樸，庶幾可慕，雉頭之服既焚，弋綈之衣方襲，損撤之制，前自朕躬，草偃風行，冀以變俗。往者御府堂署所營造禮樂儀服軍器之外，其餘悉皆停息；掖庭常供、王侯妃主諸有奉恤，並各量減。十三年十二月己巳詔非軍國所須多所減損歸於儉約　高宗在田之日，有大度幹略，及乎登庸，實允天人之望。梁室喪亂，淮南地併入齊，高宗太建初，志復舊境，乃運神略，授律出師，至於戰勝攻取，獻捷相繼，遂獲反侵地，功實懋焉。及周滅齊，乘勝略地，還達江際矣。 北魏道武帝 按《魏書·刑法志》：太祖幼遭艱難，備嘗險阻，具知民之情偽。及在位，躬行仁厚，協和民庶。既定中原，患前代刑網峻密，乃約定科律，大崇簡易。是時，天下民久苦兵亂，畏法樂安。帝知其若此，乃鎮之以淵默，罰必從輕，兆庶欣戴。 明元帝 按《魏書·明元帝本紀》：初，帝母劉貴人賜死，太祖告帝曰：昔漢武帝將立其子而殺其母，不令婦人後與國政，使外家為亂。汝當繼統，故吾遠同漢武，為長久之計。帝素純孝，哀泣不能自勝，太祖怒之。帝還宮，哀不自止，日夜號泣。太祖知而又召之。帝欲入，左右曰：孝子事父，小杖則受，大杖避之。今陛下怒盛，入或不測，陷帝於不義。不如且出，待怒解而進，不晚也。帝懼，從之，乃遊行逃於外。天賜六年冬十月，清河王紹作逆，太祖崩。帝入誅紹。永興三年二月戊戌，詔曰：衣食足，知榮辱。夫人饑寒切己，唯恐朝夕不濟，所急者溫飽而已，何暇及於仁義之事乎。王教之多違，蓋由於此也。非夫耕婦織，內外相成，何以家給人足矣。其簡宮人非所當御及執作伎巧，自餘悉出以配鰥民。 太武帝 按《魏書·太武帝本紀》：泰常八年十月，即皇帝位。於是除禁錮，釋嫌怨，開倉庫，賑窮乏，河南流民相率內屬者甚眾。太延元年春正月癸未，出太祖、太宗宮人，令得嫁。帝生不逮密太后，及有所識，言則悲慟，哀感傍人，太宗聞而嘉嘆。暨太宗不豫，衣不釋帶。性清儉率素，服御飲膳，取給而已，不好珍麗，食不二味；所幸昭儀、貴人，衣無兼綵。群臣白帝更峻京邑城隍，以從《周易》設險之義，又陳蕭何壯麗之說。帝曰：古人有言，在德不在險。屈丐蒸土築城，而朕滅之，豈在城也。今天下未平，方須民力，土功之事，朕所未為，蕭何之對，非雅言也。每以財者軍國之本，無所輕費，至賞賜，皆是死事勳績之家，親戚愛寵未曾橫有所及。臨敵常與士卒同在矢石之間，左右死傷者相繼，而帝神色自若。是以人思效命，所向無前。命將出師，指授節度，從命者無不制勝，違爽者率多敗失。性又知人，拔士於卒伍之中，惟其才效所長，不論本末。兼甚嚴斷，明於刑賞。功者賞不遺賊，罪者刑不避親，雖寵愛之，終不虧法。常曰：法者，朕與天下共之，何敢輕也。故大臣犯法，無所寬假。雅長聽察，瞬息之間，下人無以措其奸隱。然果於誅戮，後多悔之。司徒崔浩既死之後，帝北伐，時宣城公李孝伯疾篤，傳者以為卒也。帝聞而悼之，謂左右曰：李宣城可惜。又曰：朕向失言。崔司徒可惜，李宣城可哀。褒貶雅意，皆此類也。按《樂安王范傳》：范，長子良。世祖未有子，嘗曰：兄弟之子猶子也。親撫養之。長而壯勇多智，常參軍國大計。 文成帝 按《魏書·文成帝本紀》：帝少聰達，世祖愛之，常置左右，號世嫡皇孫。年五歲，世祖北巡，帝從在後，逢邊帥桎一奴欲加其罰。帝謂之曰：奴今遭我，汝宜釋之。帥奉命解縛。世祖聞之，曰：此兒雖小，欲以天子自處。意奇之。既長，風格異常，每有大政，常參決可否。和平四年八月丙寅，畋於河西。詔曰：朕順時畋獵，而從官殺獲過度，既殫禽獸，乖不合圍之義。其敕從官及典圍將校，自今已後，不聽濫殺。其畋獲皮肉，別自頒賚。按《本紀》：贊：世祖經略四方，內頗虛耗。既而國舋時艱，朝野楚楚。高宗與時消息，靜以鎮之，養威布德，懷緝中外。自非機悟深裕，矜濟為心，何能若此。 獻文帝 按《魏書·獻文帝本紀》：帝立為皇太子。聰睿機悟，幼有濟民神武之規，仁孝純至，禮敬師友。和平六年五月，即位。六月乙丑，詔曰：夫賦斂煩則民財匱，課調輕則用不足，是以十一而稅，頌聲作矣。先朝榷其輕重，以惠百姓。朕承洪業，上惟祖宗之休命，夙興待旦，惟民之恤，欲令天下同於逸豫。而徭賦不息，將何以塞煩去苛，拯濟黎元者哉。令兵革不起，蓄積有餘，諸有雜調，一以與民。皇興二年十二月甲午，詔曰：頃張永迷擾，敢拒王威，暴骨原隰，殘廢不少。死生冤痛，朕甚憫焉。天下民一也，可敕郡縣，永軍殘廢之士，聽還江南；露骸草莽者，收瘞之。四年三月丙戌，詔曰：朕思百姓病苦，民多非命，明發不寐，疚心疾首。是以廣集良醫，遠采名藥，欲以救護兆民。可宣告天下，民有病者，所在官司遣醫就家診視，所須藥物，任醫量給之。按《刑罰志》：顯祖末年，尤重刑罰，言及常用惻悽。每於獄案，必令覆鞫，諸有囚系，或積年不斷。群臣頗以為言。帝曰：獄滯雖非治體，不猶愈乎倉卒而濫也。夫人幽苦則思善，故囹圄與福堂同居。朕欲其改悔，而加以輕恕耳。由是囚系雖淹滯，而刑罰多得其所。 孝文帝 按《魏書·孝文帝本紀》：帝襁褓岐嶷，長而淵裕仁孝，綽然有君人之表，顯祖愛異之。延興三年六月甲子，詔曰：往年縣召民秀二人，問以守宰治狀，善惡具聞，將加賞罰。而賞者未幾，罪者眾多。肆法傷生，情所未忍。今特垂寬恕之恩，申以解網之惠。諸為民所列者，特原其罪，盡可貸之。九月己亥，詔曰：自今京師及天下之囚，罪未分判，在獄致死無近親者，公給衣衾棺櫝埋葬之，不得曝露。太和二年二月丁亥，行幸代之湯泉。所過問民疾苦，以宮人賜貧民無妻者。四年九月戊子，詔曰：隆寒雪降，諸在徽纏及轉輸在都或有凍餒，朕甚憫焉。可遣侍臣詣廷尉獄及有囚之所，巡省察。饑寒者給以衣食，桎梏者代以輕鎖。五年二月辛卯，免宮人年老者還其所親。四月甲寅，詔曰：時雨不沾，春苗萎悴。諸有骸骨之處，皆敕埋藏，勿令露見。九年八月庚申，詔曰：數州災水，饑饉荐臻，有賣鬻男女者。天之所譴，在予一人，而百姓無辜，橫罹艱毒，朕用殷憂夕惕，忘食與寢。今自太和六年已來，買定、冀、幽、相四州饑民良口者，盡還所親，雖聘為妻妾，遇之非理，情不樂者亦離之。十一年十一月丁未，詔罷尚方錦繡綾羅之工，四民欲造，任之無禁。其御府衣服、金銀、珠玉、綾羅、錦繡，太官雜器，太僕乘具，內庫弓矢，出其大半，班賚百官及京師士庶，下至工商皂隸，逮於六鎮戍士，各有差。十三年九月丁未，出宮人以賜北鎮人貧鰥無妻者。十八年十二月己巳，詔壽陽、鍾離、馬頭之師所獲男女之口皆放南還。十九年八月甲辰，幸西宮，路見壞冢露棺，駐輦殣之。按《刑罰志》：太和三年，下詔曰：治因政寬，弊由網密。今侯職千數，奸巧弄威，重罪受賕不列，細過吹毛而舉。其一切罷之。帝幼有至性，年四歲，顯祖曾患癰，帝親自吮膿。五歲受禪，悲泣不能自勝。顯祖問帝，帝曰：代親之感，內切於心。顯祖甚嘆異之。文明太后以帝聰聖，後或不利於馮氏，將謀廢帝。乃於寒月，單衣閉室，絕食三朝。召咸陽王禧，將立之。元丕、穆泰、李沖固諫，乃止。帝初不有憾，唯深德丕等。撫念諸弟，始終曾無纖介，惇睦九族，禮敬俱深。雖於大臣持法不縱，然性寬慈，每垂矜舍。進食者曾以熱羹傷帝手，又曾於食中得蟲穢之物，並笑而恕之。宦者先有譖帝於太后，太后大怒，杖帝數十。帝默然而受，不自申明。太后崩後，亦不以介意。聽覽政事，莫不從善如流。哀矜百姓，恆思所以濟益。天地、五郊、宗廟二分之禮，常必躬親，不以寒暑為倦。尚書奏案，多自尋省。百官大小，無不留心，務於周洽。每言：凡為人君，患於不均，不能推誠御物。苟能均誠，吳越之人亦可親如兄弟。常從容謂史官曰：直書時事，無諱國惡。人君威福自己，史復不書，將何所懼。南北征巡，有司奏請治道，帝曰：粗修橋樑，通輿馬便止，不須去草劃令平也。凡所修造，不得已而為之，不為不急之事損民力也。巡幸淮南，如在內地，軍事須伐民樹者，必留絹以酬其直，民稻粟無所傷踐。諸有禁忌禳厭之方非典籍所載者，一皆除罷。愛奇好士，情如饑渴。待納朝賢，隨才輕重，常寄以布素之意。悠然元邁，不以世務嬰心。少善射，至年十五，便不復殺生，射獵之事悉止。性儉素，常服浣濯之衣，鞍勒鐵木而已。帝之雅志，皆此類也。按《南安王楨傳》：楨出為相州刺史。高祖餞楨於華林都亭。詔曰：從祖南安，既之藩任，將曠違千里，豫懷惘戀。然今者之集，雖曰分岐，實為曲宴，並可賦詩申意。射者可以觀德，不能賦詩者，可聽射也。當使武士彎弓，文人下筆。高祖送楨於階下，流涕而別。按《齊郡王簡傳》：高祖嘗與簡俱朝文明太后於皇信堂，簡居帝之右，行家人禮。高祖仁孝，以諸父零落，存者唯簡。每見，立以待之，俟坐，致敬問起居，停簡拜伏。按《北海王詳傳》：高祖南伐，詳行中領軍，留守，後朝於行宮，高祖引見之。詳慶平沔北，高祖曰：朕以畿南未清，神麾暫動，沔北數城，並皆柔服，此乃將士之效，非朕之功。詳對曰：陛下德邁唐虞，功微周漢，自南之風，於是乎始。按《咸陽王禧傳》：高祖有事於方澤，質明，群臣問起居。高祖曰：昨日方澤，殊自大暑，遇天雲蔭密，行人差得無敝。禧對曰：陛下德感天地，故云物凝彩，雖復雨師灑掃，風伯清塵，豈過於此。高祖曰：伊洛南北之中，此乃天地氤氳，陰陽風雨之所交會，自然之應，非寡德所能致。高祖篤於兄弟，以禧次長，禮遇優隆，然亦知其性貪，每加切誡。按《高閭傳》：閭為中書監。冬至，高祖、文明太后大饗群官。高祖親舞於太后前，群臣皆舞。高祖乃歌，仍率群臣再拜上壽。閭進曰：臣聞：大夫行孝，行合一家；諸侯行孝，聲著一國；天子行孝，德被四海。今陛下聖性自天，敦行孝道，稱觴上壽，靈應無差。臣等不勝慶踴，謹上千萬歲壽。高祖大悅，賜群臣帛，人三十匹。按《楊播傳》：播弟椿，字延壽，授中部曹，文明太后崩，高祖五日不食。椿進諫曰：陛下至性，孝過有虞，居哀五朝，水漿不御，群下惶灼，莫知所言。陛下荷祖宗之業，臨萬國之重，豈可同匹夫之節，以取僵仆。且聖人之禮，毀不滅性，縱陛下欲自賢於萬代，其若宗廟何。高祖感其言，乃一進粥。按《穆亮傳》：高祖以亮為司空，時文明太后崩，已過期月，高祖毀瘠猶甚。亮表曰：王者居極，至尊至重，父天母地，懷柔百靈。是以古先哲王，制禮成務。施政立治，必順天而後動；宣憲垂範，必依典而後行。用能四時不忒，陰陽和暢。若有過舉，咎徵必集。故大舜至慕，事在納麓之前；孔子至聖，喪無過瘠之紀。堯書稽古之美，不錄在服之痛；《禮》備諸侯之喪，而無天子之式。雖有上達之言，未見居喪之典。然則位重者為世以屈己，居聖者達命以忘情。伏惟陛下至德參二儀，惠澤覃河海，宣禮明刑，動遵古式。以至孝之痛，服期年之喪，練事既闋，號慕如始。統皇極之尊，同眾庶之制，廢越紼之大敬，闋宗祀之舊軌。誠由文明太皇太后聖略超古，惠訓深至，欲報之德，昊天罔極。比之前代，戚為過甚。豈所謂順帝之則，約躬隨眾者也。陛下既為天地所子，又為萬民父母。子過哀，父則為之慘悴；父過戚，子則為之憂傷。近蒙接見，咫尺旒冕，聖容哀毀，駭感無止，況神祗至靈，而不久虧和氣，微致風旱者哉。《書》稱：一人有慶，兆民賴之。今一人過哀，黎元焉系。群官所以顛殞震懼，率土所以危惶悚慄；百姓何仰而不憂，嘉禾何由而播植。願陛下上陳金冊遺訓，下稱億兆之心，時襲輕服，數御常膳，修崇郊祠，垂惠咸澤；輿駕時動，以釋憂煩；博採廣咨，以導性氣；息無益之戀，行利見之德；則休徵可致，嘉應必臻，禮教必宣，孝慈兼備，普天蒙賴，含生幸甚。詔曰：苟孝悌之至，無所不通。今飄風亢旱，時雨不降，實由誠慕未濃，幽顯無感也。所言過哀之咎，諒為未衷，省啟以增悲愧。 宣武帝 按《魏書·宣武帝本紀》：景明三年二月戊寅，詔曰：自比陽旱積時，農民廢殖；寤言增愧，在予良多。申下州郡，有骸骨暴露者，悉可埋瘞。正始三年五月丙寅，詔曰：掩骼埋胔，古之令典；順辰修令，朝之恆式。今時澤未降，春稼已旱。或有孤老餒疾，無人贍救，因以致死，暴露溝塹者，洛陽部尉依法棺埋。永平二年十一月甲申，詔禁屠殺含孕，以為永制。延昌元年夏四月丁丑，帝以旱故，減膳撤懸。癸未，詔曰：肆州地震陷裂，死傷甚多。言念毀沒，有酸懷抱。亡者不可復追，生病之徒宜加療救。可遣太醫、折傷醫，並給所須之藥，就治之。帝幼有大度，喜怒不形於色。雅性儉素。初，高祖欲觀諸子志尚，乃大陳寶物，任其所取，京兆王愉等皆競取珍玩，帝唯取骨如意而已。高祖大奇之。庶人恂失德，高祖謂彭城王協曰：吾固疑此兒有非常志相，今果然矣。乃立為儲貳。臨朝淵嘿，端嚴若神，有人君之量。按《北海王詳傳》：詳常別住華林園之西隅，與都亭、宮館密邇相接，亦通後門。世宗每潛幸其所，肆飲終日，其寵如此。又詳，因其私慶，啟請世宗。世宗頻幸南第，御其後堂，與高太妃相見，呼為阿母，伏而上酒，禮若家人。臨出，高每拜送，舉觴祝言：願官家千萬歲壽，歲歲一至妾母子舍也。 孝明帝 按《魏書·孝明帝本紀》：熙平元年五月庚午，詔放華林野獸于山澤。二年九月丙寅，詔曰：察訟理冤，實維政首；躬親聽覽，民信所由。諒闇之中，治綱未振，獄犴繁廣，嗟訴驟聞，雖曰司存，每多誣壅。曾是寡德，實深矜慨。自今月望，當暫出城闉，親納滯枉。主者可宣諸近遠，咸使聞知。正光二年秋七月癸丑，詔曰：時澤弗降，禾稼形損。在予之責，夙宵震懼，雖克躬撤降，仍無招感。有司可修案舊典，祗行六事：圄犴淹枉，隨速鞫決；庶尹廢職，量加修厲；鰥獨困窮，在所存恤；役賦煩民，咸加蠲省；賢良讜直，以時升進；貪殘邪佞，即就屏黜；男女怨曠，務令會偶。庶革止懲違，有弭災沴。 前廢帝 按《冊府元龜》：前廢帝，諱恭，字修業，廣陵惠王羽之子。少端謹，有志度。事祖母、嫡母以孝聞。 出帝 按《魏書·出帝本紀》：太昌元年五月庚戌，詔曰：頃西土年飢，百姓流徙，或身倚溝渠，或命懸道路，皆見棄草土，取厭烏鳶。言念於此，有警夜寐。掩骼之禮，誠所庶幾；行墐之義，冀亦可勉。其諸有露屍，令所在埋覆。可宣告天下。 北齊 文宣帝 按《北齊書·文宣帝本紀》：天保元年秋七月，詔曰：古人鹿皮為衣，書囊成帳，有懷盛德，風流可想。其魏朝御府所有珍奇雜綵常所不給人者，徒為蓄積，命宜悉出，送內後園，以供七日宴賜。九年二月己丑，詔燎野限以仲冬，不得他時行火，損昆蟲草木。按《元文遙傳》：文遙為中書舍人，後忽中旨幽執，竟不知所由。如此積年。文宣後忽自幸禁獄，執手愧謝，親解所著金帶及御服賜之，即日起為尚書祠部郎中。 孝昭帝 按《北齊書·孝昭帝本紀》：孝昭帝幼而英特，早有大成之量，魏元象元年，封常山郡公。及文襄執政，遣中書侍郎李同軌就霸府為諸弟師。同軌病卒，又命開府長流參軍刁柔代之，性嚴褊，不適誘訓之宜，中被遣出。帝送出閤，慘然斂容，淚數行下，左右莫不歔欷。其敬業重舊也如此。皇建元年八月乙酉，詔官奴婢年六十以上免為庶人。帝聰敏有識度，深沉能斷，不可窺測。自居台省，留心政術，閒明簿領，吏所不逮。及正位宸居，彌所剋勵。輕徭薄賦，勤恤人隱。內無私寵，外收人物，雖後父位亦特進無別。日昃臨朝，務知人之善惡，每訪問左右，冀獲直言。曾問舍人裴澤在外議論得失。澤率爾對曰：陛下聰明至公，自可遠侔古昔，而有識之士，咸言傷細，帝王之度，頗為未弘。帝笑曰：誠如卿言。朕初臨萬機，慮不周悉，故致爾耳。此事安可久行，恐後又嫌疏陋。澤因被寵遇。其樂聞過也如此。性至孝，太后不豫，出居南宮，帝行不正履，容色貶悴，衣不解帶，殆將四旬。殿去南宮五百餘步，雞鳴而去，辰時方還，來去徒行，不乘輿輦。太后所苦小增，便即寢伏閤外，食飲藥物盡皆躬親。太后常心痛不自堪忍，帝立侍帷前，以爪搯手心，血流出袖。友愛諸弟，無君臣之隔。 武成帝 按《北齊書·武成帝本紀》：河清元年春正月，詔普斷屠殺以順春令。 後主 按《北史·齊後主本紀》：天統四年十二月甲申，詔細作之務及所在百工悉罷之。又詔掖庭、晉陽、中山宮人等，及鄴下、并州太官官口二處，其年六十以上，及有癰患者，仰所司簡放。五年二月乙丑，詔禁網捕鷹鷂及畜養籠放之物。武平七年春正月壬辰，詔去秋已來，水潦，人飢不自立者，所在付大寺及諸富戶，濟其性命。 北周 明帝 按《周書·明帝本紀》：魏恭帝三年九月甲子，即皇帝位。十一月丁巳，詔曰：帝王之道，以寬仁為大。魏政諸有輕犯未至重罪、及諸村民一家有犯乃及數家而被遠配者，並宜放還。二年二月癸未，詔曰：王者之宰民也，莫不同四海，一遠近，為父母而子之。一物失所，若納於隍。賊之境土，本同大化。往因時艱，致阻東西。遂使疆場之間，互相抄掠。興言及此，良可哀傷。自元年以來，有被掠入賊者，悉可放免。按《本紀》：贊：世宗寬仁遠度，睿哲博聞。處代邸之尊，實文昭之長。豹姿已變，龍德猶潛。而百辟傾心，萬方注意。及乎迎宣黜賀，入纂大宗，而禮貌功臣，敦睦九族，率由恭儉，崇尚文儒，亹亹焉其有君人之德者矣。 武帝 按《周書·武帝本紀》：帝為大司空，甚為世宗所親愛，朝廷大事，多共參議。性沉深有遠識，非因顧問，終不輒言。世宗每嘆曰：夫人不言，言必有中。保定元年二月丙午，省輿輦，去百戲。二年冬十月戊戌，詔曰：樹之元首，君臨海內，本乎宣明教化，亭毒黔黎；豈唯尊貴其身，侈富其位。是以唐堯疏葛之衣，粗糲之食，尚臨汾陽而永嘆，登姑射而興想。況無聖人之德，而嗜欲過之，何以克厭眾心，處於尊位，朕甚恧焉。今巨寇未平，軍戎費廣，百姓空虛，與誰為足。凡是供朕衣服飲食，四時所須，爰及宮內調度，朕今手自減削。縱不得頓行古人之道，豈曰全無庶幾。凡爾百司，安得不思省約，勖朕不逮者哉。天和二年，省後宮羅綺工人五百餘人。建德元年十二月庚寅，幸會道院，以上善殿壯麗，遂焚之。三年三月癸酉，皇太后叱奴氏崩。帝居倚廬，朝夕供一溢米。群臣表請，累旬乃止。詔皇太子贇總釐庶政。五月庚申，葬文宣皇后於永固陵，帝袒跣至陵所。辛酉，詔曰：齊斬之情，經籍彝訓，近代沿革，遂亡斯禮。伏奉遺令，既葬便除。攀慕几筵，情實未忍。三年之喪，達於天子，古今無易之道，王者之所常行。但時有未諧，不得全制。軍國務重，庶自聽朝。縗麻之節，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極。百寮以下，宜依遺令。公卿上表，固請俯就權制，過葬即吉。帝不許。引古禮答之，群臣乃止。於是遂申三年之制，五服之內，亦令依禮。六年春正月辛丑，詔曰：偽齊叛渙，竊有漳濱，世縱淫風，事窮雕飾。或穿池運石，為山學海；或層台累構，概日凌雲。以暴亂之心，極奢侈之事，有一於此，未或弗亡。朕菲食薄衣，以弘風教，追念生民之費，尚想力役之勞。方當易茲弊俗，率歸節儉。其東山、南園及三台可並毀撤。瓦木諸物，凡入用者，盡賜下民。山園之田，各還本主。五月己丑，詔曰：朕欽承丕緒，寢興寅畏，惡衣菲食，貴昭儉約。上棟下宇，土階茅屋，猶恐居之者逸，作之者勞，詎可廣廈高堂，肆其嗜欲。往者，家臣專任，制度有違，正殿別寢，事窮壯麗。非直雕牆峻宇，深戒前王，而締構弘敞，有踰清廟。不軌不物，何以示後。兼東夏初平。民未見德，率先海內，宜自朕始。其露寢、會議、崇信、含光、雲合、思齊諸殿等，農隙之時，悉可毀撤。雕斲之物，並賜貧民。繕造之宜，務從卑朴。癸巳，行幸雲陽宮。戊戌，詔曰：京師宮殿，已從撤毀。並、鄴二所，華侈過度，誠復作之非我，豈容因而弗革。諸堂殿壯麗，並宜除盪，甍宇雜物，分賜窮民。三農之隙，別漸營構，止蔽風雨，務在卑狹。帝沉毅有智謀。初以晉公護專權，常自晦跡，人莫測其深淺。及誅護之後，始親萬機。剋己勵精，聽覽不怠。用法嚴整，號令懇惻，群下畏服，莫不肅然。身衣布袍，寢布被，無金寶之飾，諸宮殿華綺者，皆撤毀之，改為土階數尺，不施櫨栱。其雕文刻鏤，錦繡纂組，一皆禁斷。後宮嬪御，不過十餘人。勞謙接下，自彊不息。以海內未康，銳情教習。至於校兵閱武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪。平齊之役，見軍士有跣行者，帝親脫靴以賜之。每宴會將士，必自執杯勸酒，或手付賜物。至於征伐之處，躬在行陣。性又果決，能斷大事。故能得士卒死力，以弱制強。按《本紀》：贊：高祖纘業，未親萬機，慮遠謀深，以蒙養正。及英威電發，朝政惟新，內艱既除，外略方始。乃苦心焦思，克己勵精，勞役為士卒之先，居處同匹夫之儉。修富民之政，務彊兵之術。乘讎人之有釁，順大道而推亡。五年之間，大勛斯集。攄祖宗之夙憤，拯東夏之阽危。盛矣哉，其有成功者也。 隋 文帝 按《隋書·文帝本紀》：上性嚴重，有威容，外質木而內明敏，有大略。初，得政之始，群情不附，諸子幼弱，內有六王之謀，外致三方之亂。握強兵、居重鎮者，皆周之舊臣。上推以赤心，各展其用，不踰期月，克定二邊，未及十年，平一四海。薄賦斂，輕刑罰，內修制度，外撫戎夷。每旦聽朝，日昃忘倦，居處眠玩，務存節儉，令行禁止，上下化之。開皇、仁壽之間，丈夫不衣綾綺，而無金玉之飾，常服率多布帛，裝帶不過以銅鐵骨角而已。雖嗇於財，至於賞賜有功，亦無所愛吝。乘輿四出，路逢上表者，則駐馬親自臨問。或潛遣行人采聽風俗，吏治得失，人間疾苦，無不留心。嘗遇關中飢，遣左右視百姓所食。有得豆屑雜糠而奏之者，上流涕以示群臣，深自咎責，為之撤膳不御酒肉者殆將一期。及東拜太山，關中戶口就食洛陽者，道路相屬。上敕斥堠，不得輒有驅逼，男女參廁於仗衛之間。逢扶老攜幼者，輒引馬避之，慰勉而去。至艱險之處，見負擔者，遽令左右扶助之。其有將士戰沒，必加優賞，仍令使者就加勞問。自強不息，朝夕孜孜，人庶殷繁，帑藏充實。雖未能臻於至治，亦足稱近代之良主。按《食貨志》：文帝躬履儉約，六宮咸服浣濯之衣。乘輿供御有故敝者，隨令補用，皆不改作。非享燕之事，所食不過一食而已。有司嘗進乾姜，以布袋貯之，帝用為傷費，大加譴責。後進香，復以氈袋，因笞所司，以為後誡焉。由是內外率職，府帑充實，百官祿賜及賞功臣，皆出於豐厚焉。按《河間王弘傳》：弘，字辟惡，高祖從祖弟也。父元孫死，齊為周所並，弘始入關，與高祖相得。高祖哀之，為買田宅。