古今圖書集成方輿匯編坤輿典 · 坤輿典第六卷

泥部匯考 《書經》《禹貢》 揚州厥土惟塗泥。 〈注〉塗泥，水泉濕也。下地多水，其土淖。〈《大全》〉新安陳氏曰：塗泥最下，故揚田下。 荊州厥土惟塗泥。 《詩緯》《含神霧》 大齊之地處孟春之位，海岱之間，土地污泥，流之所歸，利之所聚。 明·李時珍《本草綱目》《白蟻泥主治》 李時珍曰：惡瘡腫毒，用松木上者，同黃丹各炒黑、研、和香油塗之，取愈乃止。 《蚯蚓泥釋名》 蚓螻六一泥。 《氣味》 甘酸寒，無毒。 《主治》 陳藏器曰：赤白久熱痢，取一升炒，煙盡沃汁半升，濾淨飲之。 李日華曰：小兒陰囊忽虛熱腫痛，以生甘草汁入輕粉末調塗之，以鹽研傅瘡去熱毒及蛇犬傷。 蘇恭曰：傅狂犬傷，出犬毛神效。 《螺螄泥主治》 李時珍曰：性涼主反胃，吐食，取螺螄一斗，水浸取泥，曬乾每服一錢，火酒調下。 《白鱔泥主治》 李時珍曰：火帶瘡水，洗取泥炒研香油調傅。 《豬槽上垢泥主治》 陳藏器曰：難產，取一合和面半升，烏豆二十顆，煮汁服。 李時珍曰：火焰丹毒赤黑色，取槽下泥傅之，乾又上。 《犬尿泥主治》 李時珍曰：妊娠傷寒，令子不落。塗腹上，乾即易。 《驢尿泥主治》 陳藏器曰：蜘蛛咬傅之。 《尿坑泥主治》 李時珍曰：主蜂蠍諸蟲咬，取塗之。 《糞坑底泥主治》 李時珍曰：發背諸惡瘡，陰乾為末，新水調傅，其痛立止。 《檐溜下泥主治》 李時珍曰：豬咬、蜂螫、蟻叮、蛇傷毒，並取塗之，又和羊脂，塗腫毒丹毒。 《田中泥主治》 李時珍曰：馬蝗入人耳，取一盆枕，耳邊聞氣，自出。人誤吞馬蝗入腹者，酒和一二升，服當利出。 《井底泥主治》 《證類》曰：塗湯火瘡。時珍曰：療妊娠、熱病，取傅心下及丹田可護胎氣。 《烏爹泥釋名》 烏疊泥，孩兒茶。 李時珍曰：烏爹或作烏丁，皆番語，無正字。 《集解》 李時珍曰：烏爹泥出南番、瓜哇、暹羅諸國。今雲南、寮國、暮雲場地方造之，雲是細茶。末入竹筒中，緊塞兩頭，埋污泥溝中，日久取出，搗汁熬制，而成其塊，小而潤澤者，為上，塊大而枯焦者次之。 《氣味》 苦澀平無毒。 《主治》 李時珍曰：清上膈熱，化痰生津，塗金瘡，一切諸瘡生肌定痛止血收濕。 附方 斷截熱瘧，邵氏青囊，方用五月五日午時取蚯蚓糞以面和丸，梧子大硃砂為衣，每服三丸，無根水下。忌生冷即止皆效。或加菖蒲末、獨頭蒜同丸。傷寒譫語蚯蚓屎，涼水調服。〈《簡便方》〉 小便不通，蚯蚓糞、朴硝等分，水和傅臍下即通。〈皆效方〉小兒吐乳，取田中地龍糞一兩，研末。空心以米湯服半錢，不過二三服效。〈《聖惠方》〉 小兒卵腫，地龍糞以薄荷汁和塗之。〈《危氏得效方》〉婦人吹乳，用韭地蚯蚓屎研細，篩過米醋，調厚傅乾，則換三次，即愈，涼水調亦可。〈《藺氏經驗方》〉 時行腮腫，柏葉汁調蚯蚓泥塗之。〈《丹溪方》〉 一切丹毒水和蚯蚓泥傅之。〈外台〉 腳心腫痛，因久行久立致者，以水和蚯蚓糞厚敷一夕即愈。〈《永類鈐方》〉 耳後月蝕，燒蚯蚓糞豬脂和傅。〈《子母秘錄》〉 聤耳出水成瘡，蚯蚓糞為末，傅之並吹入。又齒斷宣露，蚯蚓泥水和成團煅赤研末臘豬脂調傅之，日三。〈《千金方》〉 咽喉骨鯁，五月五日午時韭畦中面東勿語，取蚯蚓泥，塗之。每用少許，擦喉外，其骨自消，名六一泥。蜈蚣螫傷，蚯蚓泥傅之效。〈《集效方》〉 金創困頓，蚯蚓屎末水服方寸匕日三服又解射，罔毒。蚯蚓屎末水服方寸匕。〈《千金方》〉 吐血不止，石榴根下地龍糞，研末，新汲水服三錢。〈《聖惠方》〉反胃、轉食，地龍糞一兩，木香三錢，大黃七錢，為末。每服五錢，無根水調服，忌煎、煿，酒、醋、椒、姜、熱物，一二服，其效如神。〈《經驗方》〉 燕窩瘡，韭地蛐蟺屎，米泔水和鍛過，入百草霜等分研末，香油調塗之。〈《摘元方》〉 小兒頭熱，鼻塞不通，濕地龍糞，捻餅貼囟上。日數易之。〈《聖惠方》〉 足爛瘡，韭地蚯蚓泥，乾研，入輕粉清油調傅。〈《便民圖纂》〉又外腎生瘡，蚯蚓屎二分，綠豆粉一分，水研塗之，乾又上之。〈《便民圖纂》〉 丁腫，糞下土、蟬蛻、全蠍等分，搗作錢大餅，香油煎滾，溫服，以渣傅瘡四圍，丁自出也。〈《聖濟總錄》〉 蠍蠆螫叮，蠍有雌雄，雄者痛在一處，以井底泥封之，乾則易。雌者，痛牽諸處，以瓦溝下泥封之，若無雨，以新汲水從屋上淋下取泥。〈《肘後方》〉 頭風熱痛，井底泥和大黃、朴硝、末傅之。〈《千金方》〉胎衣不下，井底泥，一雞子、大井花，水服即下。〈《集元方》〉臥忽不寤，勿以火照，但痛齧其踵及足拇指甲，際而多唾其面，以井底泥塗其目，令人垂頭，入井中呼其姓名，便蘇也。〈《肘後方》〉 小兒熱癤，井底泥傅其四圍。〈《談野翁方》〉 蜈蚣螫人，井底泥頻傅之。〈《千金方》〉 鼻淵流水，孩兒茶末吹之良。〈《本草權度》〉 又牙疳口瘡，孩兒茶、朋砂等分、為末，擦之。 治走馬牙疳，用孩兒茶、雄黃、貝母等分。為末，米泔漱淨擦之。〈《積德堂方》〉 又下疳陰瘡，外科用孩兒茶末米泔洗淨傅之，神效。或加胡、黃連等分。 孩兒茶一錢，真珠一分，片腦半分，為末傅之。〈《纂奇方》〉用孩兒茶一錢輕粉一分片腦一分為末搽之〈《唐氏方》〉痔瘡腫痛，孩兒茶、麝香、為末，唾津調傅。〈《孫氏集效方》〉脫肛氣熱，孩兒茶二分、熊膽五分、片腦一分為末，人乳擦肛上。熱汁下而肛收也，亦治痔瘡。〈《董炳方》〉 泥部藝文一 《泥賦》〈並序〉　　　　　　唐鄭惟忠 語曰：等級懸隔，有似雲泥。然雲高則高矣。如其不義，猶為夫子所輕，故曰：於我如浮雲。泥卑則卑矣，苟不可棄，且見莊生所重，故曰：曳尾於塗中。吾少也嘗覽左太沖詩曰：賤者雖自賤，重之若千鈞。感斯言之有徵，故為泥賦。 嘉鴻爐之造化，物無象而不甄。惟茲泥之為質，諒稟之於自然，雖體淵性柔，而名卑質賤。不同塵以苟出。必感澤而斯見信厚地之所生，匪膏雨而不變，同賢良之韞櫝，候聖明而方薦。若乃花水行落莢雨將餘交渠蓄潦曲浦含污，望之疑實，即之也虛。動而為有，靜而為無。苟具形之所蹠，必觸類而圖諸。托龜文而成印，寫鳥跡以為書。蹤發追風之馬，轍閉流水之車。於是陶鈞賦象刻削成器，固應用之無方，任良工之所肆順規矩而畫。一循制度而無二。裁無不成，擬無不類。以土為質，以水為位，位去質沉，復歸於地。彼木偶之漂泊，萍流之自恣，推移兮莫識其始終，泛濫兮莫知其所至。若乃蘊凋草於閒館，含芳樹于禁闈。不緇白玉之彩，徒混明珠之輝，帶晴牛而暫落，逐春燕而還飛，何玆物之無識，亦應命以知機。本乎形而入用乃委質以合，所塗城則疏勒解，圍封關則崤函致阻。及其見棄，形晦跡淪，無勞切玉之劍，自落成風之斤體，伊泥之應變時，可同乎人志。類明鏡之受物，若洪鐘之虛己。既懸絕於白雲，徒隱淪於綠水，伊吾人之菲賤，竊亦有感於斯矣。 泥部藝文二〈詩〉 《鄭白渠歌》漢·無名氏 大始二年，趙中大夫白公復奏穿渠引涇水，首起谷口，尾入櫟陽，注渭中，袤二百里，溉田四千五百餘頃，因名曰白渠，民得其饒，歌之曰： 田於何所，池陽穀口。鄭國在前，白渠起後。舉鍤如雲，決渠為雨。涇水一石，其泥數斗。且溉且糞，長我禾黍。〈如淳曰水渟淤泥可以當糞〉衣食京師，億萬之口。 《井泥四十韻》唐·李商隱 皇都依仁里，西北有高齋。昨日主人氏，治井堂西陲。工人三五輩，輦出土與泥。到水不數尺，積共庭樹齊。他日井甃畢，用土益作堤。曲隨林掩映，繚以池周回。下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辭別地脈，因言謝泉扉。升騰不自意，疇昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行來自西。一日下馬到，此時芳草萋。四面多好樹，旦暮雲霞姿。晚落花滿地，幽鳥鳴何枝。蘿幄既已薦，山樽亦可開。待得孤月上，如與佳人來。因茲感物理，惻愴平生懷。茫茫此群品，不定輪與蹄。喜得舜可禪，不以瞽瞍疑。禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏並六合，所來因不韋。漢祖把左契，自言一布衣。當塗佩國璽，本乃黃門攜。長戟亂中原，何妨起戎氐。不獨帝王耳，臣下亦如斯。伊尹佐興王，不借漢父資。磻溪老釣叟，坐為周之師。屠狗與販繒，突起定傾危。長沙啟封土，豈是出程姬。帝問主人翁，有自賣珠兒。武昌昔男子，老苦為人妻。蜀王有遺魄，今在林中啼。淮南雞舐藥，翻向雲中飛。大鈞運群有，難以一理推。顧於冥冥內，為問秉者誰。我恐更萬世，此事愈云為。猛虎與雙翅，更以角副之。鳳凰不五色，聯翼上雞棲。我欲秉鈞者，朅來與我偕。浮雲不相顧，寥泬誰為梯。悒怏夜將半，但歌井中泥。 《四禽言》〈竹雞〉宋·梅堯臣 泥滑滑苦竹岡，雨蕭蕭馬上郎。馬蹄凌競雨又急，此鳥為君應斷腸。 《罱泥行》明·童冀 朝罱泥，暮罱泥，河水澆田河岸低。吳中有田多鹵斥，河水高于田數尺。雨淋浪拍岸善崩，歲歲罱泥增岸塍。載泥船小水易入，船頭踏人船尾立。吳兒使竹勝使篙，竹筐漉泥如濁醪。水流泥滑似沃焦，岸上浮土何如高。此身便作淘河鳥，河水終多泥漸少。君不聞，越上之田高於城，連車引水千尺坑。車聲軋軋夜徹明，田間濁水無時盈。吳田苦澇越苦旱，越水常慳吳水滿。嗟乎。世間至平惟水猶不平，請君不用觀世情。 泥部紀事 《漢書·溝洫志》：禹堙洪水，泥行乘毳。〈注〉孟康曰：毳形如箕，擿行泥上。讀如本字。 《拾遺記》：禹導川夷岳，而元龜負青泥於後。元龜，河精之使者也。龜頷下有印文，皆古篆字，作九州山川之字。禹所穿鑿處以青泥封記，其所使元龜印其上。《左傳》：成公十六年，晉楚鄢陵之戰，有淖於前，乃皆左右，相違於淖，步毅御晉厲公，欒針為右，彭名御楚共王，潘黨為右，石首御鄭成公，唐苟為右，欒范以其族夾公行，陷於淖，欒書將載晉侯，針曰：書退，國有大任，焉得專之，且侵官，冒也。失官，慢也。離局，奸也。有三罪焉。不可犯也。乃掀公以出於淖。 《東觀漢記》：鄧訓將黎陽，營兵屯漁陽，遷護。烏丸校尉黎陽官，故吏皆戀慕，知訓好以青泥封書，從黎陽步推鹿車載青泥至上谷遺訓，其得人心如此。 《後漢書·董卓傳》：時王允與呂布及僕射士孫瑞謀誅卓。三年四月，帝疾新愈，大會未央殿。卓朝服升車，既而馬驚墮泥，還入更衣。其少妻止之，卓不從，遂行。《漢舊儀》：天子六璽，皆以武都紫泥封之。 《神仙傳》：王烈嘗獨之太行山中，忽聞山東崩地，殷殷如雷聲，烈往視之，乃見山破石裂數百丈，兩畔皆是青石，石中有一穴，口徑闊尺許，中有青泥流出，如髓。烈取泥試丸之，須臾成石，如投熱蠟之狀，隨手堅凝氣如粳米飯，嚼之，亦然。烈合數丸如桃大，攜歸，乃與嵇叔夜曰：吾得異物。叔夜甚喜，取而視之，已成青石，擊之璫璫如銅聲。叔夜即與烈往視之，斷山已復如故。 《隋唐嘉話》：煬帝善屬文，而不欲人出其右。司隸薛道衡由是得罪，後因事誅之，曰：更能作空梁落燕泥否。《唐書·張說傳》：始，武后末年，為潑寒胡戲，中宗嘗乘樓縱觀。至是，因四夷來朝，復為之。說上書曰：韓宣適魯，見周禮而嘆，孔子會齊，數倡優之罪。列國如此，況天朝乎。今四夷請和，使者入謁，當接以禮樂，示以兵威，雖曰戎夷，不可輕也。焉知無駒支之辯，由余之賢哉。且乞寒潑胡，未聞典故，裸體跳足，汨泥揮水，盛德何觀焉。恐非干羽柔遠，樽俎折衡之道。納之。 《廣異記》：則天時，西國獻青泥珠。胡人云：西國有青泥泊，多珍寶，苦泥深不可得。若以此珠投泊中，泥悉成水，其寶可得。 《談藪》：王元寶巨富，用紅泥泥壁。 《清異錄》：穆宗喜華麗，所建殿閣以紙膏膠水調粉飾牆，名雪花泥。 秣陵孟娘山，土正白色，曰白墡土。周護始調塗其四堵，因呼隱士泥。 《五代史補》：富家子杜四郎號杜荀鴨，比杜荀鶴，有詩即題壁，親賓或圬墁之，即云：三十年來塵拂面，如今始得一杴泥。 《無錫縣誌》：有擔夫見一老翁就地拔一莖與之，曰：是可愈瘧。又曰：汝識道院辛天君像否。因取一丸泥授曰：但爇少許，則天君降矣。自是療病多效。 《續夷堅志》：宣政間，方士能化泥為金，名金寶，牌長三寸，闊二寸半。文曰：永鎮福地，代州天慶、壽寧二處有之。天慶者，今尚在承平。時人傳玩，顯是泥所成，指文宛然。 《白獺髓》：秦檜師垣，故第即今之德壽宮。西有望仙橋，東有升仙橋。後紹興末年，師垣薨，適值天府開浚運河。人夫取泥盡堆積府牆及門，有無名人題詩於門曰：格天閣在人何在。偃月堂深恨已深。不向洛陽圖白髮，卻於郿塢貯黃金。笑談便欲興羅織，咫尺那知有照臨。寂寞九原今已矣，空餘泥濘積牆陰。 《太倉州志》：金瓚西城人鄉較老，師行田間，見一婦人來岸仄瓚，亟趨泥淖中，襪盡污。 《可齋筆記》：成化元年五月，京師大風皇牆以西有聲如雨雹，視之皆黃泥丸子。堅細如櫻桃，大破之中有硫黃氣。 《畿輔通志》：廣平府西四十里有地，名洞兒頭。其地徑回五里。不生草木。相傳竇王行兵地道。嘉靖中大司空胡瓚築室鑿池得巨銅盆，覆一券門可並行數馬。列炬而入火輒為濕氣撲滅。泥淖沒脛，懼不敢進，泥中拾得銅軍器半枚，仍以盆覆填之。天啟中，趙氏築舍，掘一門與此相同。又城中井近水有鐵窗者，凡十餘。或曰，洞中泄氣處。 《帝京景物略》：三月小兒以錢泥夾穿而乾之，剔錢泥，片片錢狀字幕備具，曰泥錢。畫為方城，兒置一泥錢城中曰卯兒。拈一泥錢遠擲之曰撇。出城則負中則勝不中而指叉相及亦勝，指不及而猶城中則撇者為卯，其勝負也，以泥錢別。有挑用葦繃，用指者與撇略同。有撇用泥丸者，與錢略同，而其畫城廓遠。《宜興縣誌》：姚生不知何許人。常游張公洞，秉燧而入，遇二道士對奕，生意得食，道人指青泥數塊啖之，咀嚼芳馨。道士曰：可去矣，勿語人世。生拜謝，懷其所餘，出遇賈胡，驚曰：此龍食也，泥出洞已如石矣。 泥部雜錄 《易經·需卦》：九三：需於泥，致寇至。〈注〉正義：泥者，水傍之地，泥溺之處，逼近於難。 《井卦》：井，初六：井泥不食，舊井無禽。〈注〉本義：初六以陰居下，故為此象。蓋不泉而泥，則人所不食，而群鳥亦莫之顧也。 《詩經·?風》：式微，微君之躬，胡為乎泥中。〈注〉言有陷溺之難，而不見拯救也。 《周禮·冬官》：輪人參分其輻之長而殺其一，則雖有深泥，亦弗之溓也。〈注〉溓，讀為黏，謂泥黏，石著輻。 《大戴禮》：白沙在泥，與之俱黑。 莊子埳井蛙。謂東海之鱉曰：吾赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跱。 《楚辭》：世人皆濁，何不淈其泥而揚其波。 《淮南子》：琬琰之玉，在污泥之中，雖廉者不釋也。《聱隅子》：渙泥不可以膠物。 《帝王世紀》：周穆王征犬戎，得鍊剛赤刀，用之割玉如割泥焉。 《東觀漢記》：漢出征及使絕國，皆受金泥之璽封，即浮圻國蘭金泥也。以封函匣，鬼魅不敢幹。 隗囂將王元說囂背漢曰：請以一丸泥為大王東封函谷關，此萬世一時也。 《釋名》：帛屐以帛為之，如屩者不曰帛屩。屩不可以踐泥者也。此可以步泥而浣之，故謂屐也。 《隴右記》：武都紫水有泥，其色亦紫而粘，貢之用封璽書，故詔誥有紫泥之封。 《雜五行書》：二月上壬取土泥屋四角蠶吉。 《廣州記》：鬱林郡山東南有池，有石牛在池下，民常祀之，歲旱百姓殺牛祀之，以牛血和泥，泥石牛背，祀畢天雨。洪注洗背，泥盡而後晴。 《後魏書》：高祖初定氏族，欲以穆弼為國子助教。弼辭，高祖曰：朕欲敦勵胄子，故屈卿光之。白玉投泥，豈能相污。 《聞見後錄舊說》：武都紫泥用封璽，故詔有紫泥之名。今階州故武都也，山水皆赤，為泥正紫色。然泥安能作封，當是用為印色耳。又說武都為武王來地。文、成、康三州亦三王來地也。皆因以得名。雖無經見，其傳亦古矣。 《戲瑕拾遺記》：禹導川夷岳，而元龜負青泥於後。元龜，河精之使者也。龜頷下有印文，皆古篆字。作九州山川之字。禹所穿鑿處，以青泥封記其所，使元龜印其上。蓋青泥於漢武、蘭金、紫泥同類耳。梁簡文與蕭臨川書必遲青泥之封，故今人直以青泥為墨矣。《居家宜忌》：除日，以合家頭髮燒灰，同腳底泥包，投井中卻五瘟疫鬼。 《海涵萬象錄》：予幼時戲將豬尿胞盛半胞水置一大乾泥丸於內，用氣吹滿，胞畢見水在胞底泥丸在中，其氣運動如雲，是即天地之形狀也。此太虛之外必有固氣者。 蘇譚，析城山居人，深潭取水，往往汲出泥毬，大如斗，堅如石，用力破之，中藏一鳥，黃鸝也。何以能蟄毬中，何以水不能入。 《丹房須知》：藥泥十四日，黃土、蚌粉、石灰、赤石、脂、食鹽六味各一兩為末，水調用之，名六一泥。 《安陸府志》：青泥池乃梅福煉丹時丹灶火灰積於池面，故泥皆青色，水深二三寸，雖大旱不竭也。後因土人去其清泥，浚之使深，池遂不復貯水。 泥部外編 《拾遺記》：方丈山有池方百里，水淺可涉。泥色若金，而味辛，以泥為器，可作舟矣。百鍊可為金，色青，照鬼魅猶如石鏡，魑魅不能藏形矣。 《十洲記》：麟鳳洲煮鳳喙及麟角合煎作膏，名之為續弦膠或名連金泥。 《幽明錄》：洛中有一洞穴，有人墜穴中匍匐行數十里，覺所踐如塵，而聞粳米香啖之芬美，即裹以為糧，食之既盡。復遇如泥者，味似向塵，又齎以去，還問張華。華云：如塵者是黃河龍涎，泥是崑山下土。 《香案牘》：章玉子與弟子行，各丸泥為馬乘之，一日行千里。 《續文獻通考》：順帝四年，京師晝晦。時荊州分域有鬼夜叫，雲苦也。苦幾時，泥到襄陽府，及早視之，凡樹木皆用泥和豬狗血泥之。