古今圖書集成方輿匯編邊裔典 · 邊裔典第八十六卷
柳城部匯考〈魯陳 柳陳〉
明
成祖永樂五年，柳城萬戶瓦赤剌遣使來貢。
按《明外史·柳城傳》：柳城，一名魯陳，又名柳陳城，即後漢柳中地，西域長史所治。唐置柳中縣。西去火州七十里，東去哈密千里。經一大川，道旁多骸骨，相傳有鬼魅，行旅早暮失侶，多迷死。出大川，渡渡沙，有山青紅如火，山下有城屹然，廣二三里，即柳城也。四面皆田園，流水環繞，樹木陰翳。土宜穄麥豆麻，有桃李棗瓜胡蘆之屬。而葡萄最多，小而甘，無核，名鎖子葡萄。畜有牛羊馬駝。節候常和。土人淳樸，男子椎結，婦人蒙皂布，其語音類畏兀兒。永樂四年，劉帖木兒使別失八里，因命齎綵幣賜柳城酋長。五年，其萬戶瓦赤剌遣使來貢。
永樂七年，柳城入貢。
按《明外史·柳城傳》：永樂七年，傅安自西域還，其酋復遣使隨入貢。帝即命安齎綺帛報之。
永樂十一年，柳城入貢。
按《明外史·柳城傳》：永樂十一年夏，遣使隨白阿兒忻台入貢。其冬，萬戶觀音奴再遣使隨傅安入貢。永樂二十年，柳城貢羊。
按《明外史·柳城傳》：永樂二十年，與哈密共貢羊二千。
宣宗宣德五年，柳城入貢。
按《明外史·柳城傳》：宣德五年，其頭目阿黑把失來貢。
英宗正統五年，柳城入貢。
按《明外史·柳城傳》：正統五年、十三年併入貢。自後不復至。柳城密邇火州、土魯番，凡天朝遣使及其酋長入貢，多與之偕。后土魯番強，二國並為所滅。
按《明會典》：柳陳城五日下程一次，每十人羊鵝雞各一隻，酒七瓶，面十五斤，米五斗，果子二斗，餅四十個，蔬菜廚料。
按《四譯館考》：魯陳，一名柳城，古柳中縣地。去哈密千里，中經大川，砂磧無水草，馬牛過此輒死，大風倏起，人馬相失，道旁多骸骨，有鬼魅，行人失侶，白晝迷亡，番人謂之旱海。出川西行至流沙河，河上有小岡，雲風捲浮沙所積。道北火焰山，山色如火，城方二三里，四面多田園，流水環繞，樹林蔭翳，土宜穄麥、麻、豆，有小葡萄，甘甜無核，名瑣子葡萄。氣候和暖，風俗醇樸，人二種：男子削髮戴小罩剌，婦女白布裹頭者，回回也；男子椎髻，婦人蒙皂巾，垂髻於額者，畏兀兒也。
火州部匯考〈哈剌〉
明
成祖永樂五年，火州遣使貢玉璞方物。
按《明外史·火州傳》：火州，又名哈剌，在柳城西七十里，土魯番東三十里，即漢車師前王地。隋時為高昌國。唐太宗滅高昌，以其地為西州。宋時回鶻居之，嘗入貢。元名火州，與安定、曲先諸衛統號畏兀兒，置達魯花赤監治之。永樂四年五月，命鴻臚丞劉帖木兒護別失八里使者歸，因齎綵幣賜其王子哈散。五年，即遣使貢玉璞方物。其使臣言，回回行賈京師者，甘、涼軍士多私送出境，泄漏邊務。帝命御史往按，且敕總兵官宋晟嚴束之。
永樂七年，火州入貢。
按《明外史·火州傳》：永樂七年，遣使偕哈烈來貢。永樂十一年，火州入貢。
按《明外史·火州傳》：永樂十一年夏，都指揮白阿兒忻台使其國遣使偕俺的干、失剌思等九國來貢。其秋，命陳誠、李暹等以璽書、文綺、紗羅、布帛往勞之。永樂十三年，火州來貢。
按《明外史·火州傳》：永樂十三年冬，遣使隨誠等來貢。自是久不至。
英宗正統十三年，火州入貢。
按《明外史·火州傳》：正統十三年，復來貢，後遂絕。其地多山，青紅若火，故名火州。氣候熱。五穀、畜產與柳城同。城方十餘里，僧寺多於民居。東有荒城，即高昌國都，漢戊己校尉所治。西北連別失八里。國小，不能自立，後為土魯番所並。
小葛蘭部匯考〈附大葛蘭〉
明
成祖永樂五年，小葛蘭遣使入貢。
按《明外史·小葛蘭傳》：小葛蘭，其國與柯枝接境。自錫蘭山西北行六晝夜可達。東大山，西大海，南北地窄，西洋小國也。永樂五年遣使附古里、蘇門答剌入貢，賜其王錦綺、紗羅、鞍馬諸物，其使者亦有賜。王及群下皆瑣里人，奉釋教。敬牛及他婚喪諸禮，多與錫蘭同。俗淳。土薄，收穫少，仰給榜葛剌。鄭和嘗使其國。厥貢止珍珠傘、白綿布、胡椒。又有大葛蘭，波濤湍悍，舟不可泊，故商人罕至。土黑墳，本宜谷麥，民懶事耕作，歲賴烏爹之米以足食。風俗、物產，多類小葛蘭。按《明會典》：小葛蘭國，永樂五年，遣使附蘇門答剌等國朝貢，貢物珍珠傘、白綿布、胡椒，差中官給賜頭目紵絲、紗羅共十一匹。
按《瀛涯勝覽》：小葛蘭東連大山，餘方皆瀕海，王乃鎖里人也，尚浮屠，尊重象、牛，婚喪服用與錫蘭同，自錫蘭國別那裡西北海行六晝夜始至，日餐多酥，用以和飯，市用金錢重二分，境土乃小國也。
阿魯部匯考〈啞魯〉
明
成祖永樂五年阿魯國遣使朝貢。
按《明會典》：阿魯國，在西南海中。永樂五年，其王速魯唐忽先遣使附古里諸國朝貢，貢物象牙、熟腦，差中官給賜頭目紵絲、紗羅共十匹。
永樂九年，阿魯遣使入貢。
按《明外史·阿魯傳》：阿魯，一名啞魯，近滿剌加。順風三晝夜可達。風俗、氣候大類蘇門答剌。田瘠少收，盛藝芭蕉、椰子以為食。男女皆裸體，以布圍腰。永樂九年，王速魯唐忽先遣使附古里諸國入貢。賜其使冠帶、綵幣、寶鈔，其王亦有賜。
永樂十年遣使至阿魯國。
按《明外史·阿魯傳》：永樂十年，鄭和使其國。
永樂十七年，阿魯國王子段阿剌沙遣使入貢。永樂十九年，阿魯國入貢。
永樂二十一年，阿魯國再入貢。
按以上《明外史·阿魯傳》云云。
宣宗宣德五年，遣使賜諸蕃亦及阿魯國。
按《明外史·阿魯傳》：宣德五年，鄭和使諸蕃，阿魯亦有賜。其後貢使不至。
按《瀛涯勝覽》：啞魯南連大山，北距海，西距蘇門答剌，自滿剌加水行四晝夜可至。有淡水港，東連曠野，地宜早稻，其俗小，民業耕漁，風俗淳樸，婚喪禮與瓜哇、滿剌加同。市易用小綿布曰：栲泥，米谷、牛羊、雞鴨甚豐，乳酪亦多，國皆回回人也，厥產飛虎如貓犬，長毛，灰色肉翅如蝙蝠，飛亦不遠，有黃連、香金、銀香之類。
加異勒部匯考
明
成祖永樂六年，遣中官鄭和至加異勒國。
按《明外史·加異勒傳》：加異勒，西洋小國也。永樂六年，遣鄭和齎敕招諭，賜以錦綺、紗羅。
永樂九年，加異勒遣使入貢。
按《明外史·加異勒傳》：永樂九年，其酋長葛卜者麻遣使奉表，貢方物。命賜宴及冠帶、綵幣、寶鈔。
永樂十年，復遣鄭和使加異勒國。
按《明外史·加異勒傳》：永樂十年，和再使其國，後凡三入貢。
按《明·一統志》：加異勒國，前代無考。本朝永樂中，國王者麻里奈那，遣其臣別里呆不來等來朝，並貢方物，
宣宗宣德五年，遣鄭和使其國。
按《明外史·加異勒傳》：宣德五年，和復使其國。
宣德八年，加異勒偕阿丹等十一國來貢。
按《明外史·加異勒傳》：宣德八年，又偕阿丹等十一國來貢。
甘巴里部匯考〈附阿撥把丹 小阿蘭〉
明
成祖永樂六年，遣使賜甘巴里錦綺。
按《明外史·甘巴里傳》：甘巴里，西洋小國。永樂六年，鄭和使其地，賜其王錦綺、紗羅。其鄰境有阿撥把丹、小阿蘭二國，亦以是年命鄭和齎敕招諭，賜仝甘巴里。永樂十三年，甘巴里偕古里諸國來朝貢。
按《明外史·甘巴里傳》：永樂十三年，遣使偕古里柯枝、南浡利諸國來朝貢方物。
永樂十九年，甘巴里遣使朝貢。
按《明外史·甘巴里傳》：永樂十九年，又偕加異勒、南浡利等十六國來貢，遣鄭和報之。
宣宗宣德五年，甘巴里遣使朝貢。
按《明外史·甘巴里傳》：宣德五年，和復招諭其國。王兜哇刺扎即遣使來貢，八年抵京師。
英宗正統元年，甘巴里使人還國，賜敕勞之。
按《明外史·甘巴里傳》：正統元年，附瓜哇舟還國，賜敕勞其王。
八答黑商部匯考
明
成祖永樂六年，八答黑商遣使朝貢。
按《明外史·八答黑商傳》：八答黑商，在俺都淮東北。城周十餘里。地廣無險阻，山川明秀，人物朴茂。浮屠數區，壯麗如王居。西洋、西域諸賈多販鬻其地，故民俗富饒。初為哈烈酋沙哈魯之子所據。永樂六年命內官把太、李達賜其酋敕書綵幣，並及哈實哈兒、葛忒郎諸部，諭以往來通商之意，皆即奉命。自是，東西萬里行旅無滯。
按《明會典》：永樂六年，八答黑商遣使朝貢。
永樂十二年，遣使至八答黑商。
按《明外史·八答黑商傳》：永樂十二年，陳誠使其國。永樂十八年，八答黑商遣使來貢。
按《明外史·八答黑商傳》：永樂十八年，遣使來貢，命誠及內官郭敬齎書往報。
按《明會典》：八答黑商，永樂間，使臣四十人每日下程一次，羊二隻，鵝二隻，雞五隻，酒二十瓶，米五斗，面二十斤，果子二斗，燒餅四十個，糖餅四十個，蜜二斤，蔬菜廚料，三日一次添送羊一隻，鵝一隻，雞二隻，米五斗。
英宗天順五年，八答黑商遣使來貢。
按《明外史·八答黑商傳》：天順五年，其王馬哈麻遣使來貢。
天順六年八，答黑商遣使來貢。
按《明外史·八答黑商傳》：天順六年，復貢。命使臣阿卜都剌襲父職，為指揮同知。
俺都淮部匯考
明
成祖永樂八年，俺都淮遣使朝貢。
按《明外史·俺都淮傳》：俺都淮，在哈烈西北千三百里，東南去撒馬兒罕亦如之。城居大村，周十餘里。地平衍無險，田土膏腴，民物繁庶，稱樂土。自永樂八年至十四年，偕哈烈通貢。後不復至。
按《明會典》：永樂八年，俺都淮遣使朝貢。
董卜韓胡部匯考
明
成祖永樂九年，董卜韓胡酋長南葛遣使朝貢。
按《明外史·董卜韓胡傳》：董卜韓胡宣慰司，在四川威州之西，其南與天全六蕃接。永樂九年，酋長南葛遣使奉表入朝，貢方物。因言答隆蒙、碉門二招討侵掠鄰境，阻遏道路，請討之。帝不欲用兵，降敕慰諭，使比年一貢，賜銀印、冠帶。
英宗正統三年，董卜韓胡宣慰司乞以子克羅俄堅粲嗣，從之。
按《明外史·董卜韓胡傳》：正統三年，奏年老，乞以子克羅俄堅粲代，從之。凶狡，不循禮法。
正統七年，董卜韓胡宣慰司乞封王，不許。
按《明外史·董卜韓胡傳》：正統七年，乞封王，賜金印，帝不許。命進秩鎮國將軍、都指揮同知，掌宣慰司事，給之誥命。益恃強，數與雜谷安撫及別思寨安撫饒蛒搆怨。
正統十年，克羅俄堅粲擅執安撫司饒蛒，四川守臣上其事，詔責其專擅令，推擇饒蛒族人為安撫，仍轄其地。
按《明外史·董卜韓胡傳》：正統十年八月，移牒四川守臣，謂：別思寨木父南葛故地，分界饒蛒父者。後饒蛒父事，私奏於朝，獲設安撫司。邇乃偽為宣慰司印，自稱宣慰使，糾合雜谷諸番，將侵噬己地。已拘執饒蛒，追出偽印，用番俗法剜去兩目。謹以狀聞。守臣上其事。帝遣使齎敕責其專擅，令與使臣推擇饒蛒族人為安撫，仍轄其土地，且送還饒蛒，養之終身。正統十三年，董卜請別開貢道，不許。
按《明外史·董卜韓胡傳》：正統十三年十月，四川巡按張洪等奏：近接董卜宣慰文牒言：雜谷故安撫阿小妻毒殺其夫及子，又賄威州千戶唐泰，誣己謀叛。今備物進貢，欲從銅門山西開山通道，乞官軍於日駐迓之。臣等竊以為雜谷內聯威州、保縣，外鄰董卜韓胡。雜谷力弱，欲抗董卜，實倚重於威、保。董卜勢強，欲通威、保，卻受阻於雜谷。以此讎殺，素不相能。銅門及日駐諸寨，乃雜谷、威、保要害地。董卜欺雜谷妻寡子弱，瞰我軍遠征麓川，假進貢之名，欲別開道路，意在吞滅雜谷，搆陷唐泰。所請不可許。乃下都御史寇深等計度，其議迄不行。時董卜比歲入貢，而所遣僧徒強悍不法，多攜私物，強索舟車，騷擾道途，詈辱長吏。天子聞而惡之。
代宗景泰元年，董卜侵雜谷及達思蠻長官司地。
按《明外史·董卜韓胡傳》：景泰元年賜敕切責。尋侵奪雜谷及達思蠻長官司地，掠其人畜，守臣不能制。景泰三年，以董卜韓胡入貢勤誠，進秩都指揮使，令其還二司侵地。
按《明外史·董卜韓胡傳》：景泰三年二月，朝議獎其入貢勤誠，進秩都指揮使，令還二司侵地及所掠人民。其酋即奉命，惟舊維州之地尚為所據。俄饋四川巡撫李匡銀罌、金珀，求《御製大誥》、《周易》、《尚書》、《毛詩》、《小學》、《方輿勝覽》、《成都記》諸書。匡聞之於朝，因言：唐時吐蕃求《毛詩》、《春秋》。於休烈謂，予之以書，使知權謀，愈生變詐，非中國之利。裴光庭謂，吐蕃久叛新服，因其所請，賜以《詩》、《書》，俾漸陶聲教，化流無外。休烈徒知書有權略變詐，不知忠信禮義，皆從書出。明皇從之。今茲所求，臣以為予之便。不然彼因貢使市之書肆，甚不為難。惟《方輿》、《成都記》二書，形勝關塞所具，不可概予。帝如其言。尋以其還侵地，賜敕獎勵。
景泰六年，克羅俄堅粲死，命其子劄思堅粲藏卜為都指揮同知，掌宣慰司事。
按《明外史·董卜韓胡傳》：景泰六年，兵部尚書于謙等奏其僭稱蠻王，窺伺巴，蜀，所上奏章語多不遜，且招集群番，大治戎器，悖逆日彰，不可不慮，宜敕守臣預為戒備，從之。未幾克羅俄堅粲死，其子劄思堅粲藏卜遣使來貢，命為都指揮同知，掌宣慰司事。
英宗天順元年，劄思堅粲藏卜入貢，進秩都指揮使。按《明外史·董卜韓胡傳》：天順元年遣使入貢，乞封王。命如其父官，進秩都指揮使，仍掌宣慰司事。憲宗成化六年，定董卜韓胡三年或二年一貢，貢使不得過百人。
按《明外史·董卜韓胡傳》：成化五年，四川三司奏：保縣僻處極邊，永樂五年特設雜谷安撫司，令撫輯舊維州諸處蠻寨。後與董卜搆兵，維州諸地俱為侵奪，貢道阻絕。今雜谷恢復故疆，將遣使來貢，不知貢期，未敢擅遣。帝從禮官言，許以三年為期。四年，申諸番三年一貢之例，惟董卜許比年一貢。六年，又定三年或二年一貢，貢使不得過百人。
孝宗弘治三年，賜日墨劄思巴旺丹巴藏卜誥襲其父職。
按《明外史·董卜韓胡傳》：劄思堅粲藏卜卒，子綽吾結言千嗣為都指揮使。弘治三年卒，子日墨劄思巴旺丹巴藏卜遣國師貢珊瑚樹、氆氌、甲冑諸物，請嗣父職，許之，賜誥命、敕書、綵幣。
弘治九年，日墨劄思巴旺丹巴藏卜卒，子喃呆襲，未幾又卒，子容中短竹襲。
按《明外史·董卜韓胡傳》：弘治九年卒，子喃呆請襲，亦遣國師貢方物，詔授以父官。久之卒，子容中短竹襲。自定貢使之制，其後仍漸增至千餘人。
世宗嘉靖二年，再定令貢使不得過千人。
按《明外史·董卜韓胡傳》：自定貢使之制後仍漸增至千餘人，嘉靖二年再定令不得過千人，其所隸別思寨及加渴瓦寺別貢。
穆宗隆慶二年，董卜及別思寨貢使至千七百餘人，遣八人赴京，為定製。
按《明外史·董卜韓胡傳》：隆慶二年，董卜及別思寨貢使多至千七百餘人，命半予全賞，遣八人赴京，為定製。
神宗萬曆 年，董卜韓胡入貢。
按《明外史·董卜韓胡傳》：萬曆後，朝貢不替。
按《明會典》：董卜韓胡差來國師、禪師、都綱道官、剌麻、番僧、頭目、寨官人等到京，每人綵緞一表里，留邊每人折表里，闊生絹四匹俱與折鈔，絹二匹靴襪，鈔五十錠，番僧每人紵絲綾貼里，僧衣一套，頭目人等每人紵絲綾貼里，俗衣一套，氆氌等物例不給價，回賜土官綵緞十表里，妻綵緞四表里。
急蘭丹部匯考
明
成祖永樂九年，急蘭丹遣使入貢。
按《明外史·急蘭丹傳》：急蘭丹，永樂九年，王麻哈剌查苦馬兒遣使偕古里、柯枝諸國來朝貢。
永樂十年，命內官鄭和齎敕獎諭急蘭丹王。
按《明外史·急蘭丹傳》：永樂十年，命鄭和齎敕獎其王，賚以錦綺、紗羅、綵帛。
沼納撲兒部匯考
明
成祖永樂十年，遣使撫諭沼納撲兒，賜之金幣。
按《明外史·沼納撲兒傳》：沼納撲兒，其國在榜葛剌之西。或言即中印度，古所稱佛國也。永樂十年遣使者齎敕撫諭其國，賜王亦不剌金絨錦、金織文綵、綺帛等物。
永樂十八年，詔遣使敕諭沼納撲兒。
按《明外史·沼納?兒傳》：永樂十八年，榜葛剌使者愬其國王數舉兵侵擾，詔中官侯顯齎敕諭以睦鄰保境之義，因賜之綵幣；所過金剛寶座之地，亦有賜。然其王以去中國絕遠，朝貢竟不至。
按《明會典》：沼納撲兒國在印度之中，即古佛國。永樂十八年，其國王亦不剌金數侵榜葛剌國，遣使齎敕諭之。
俺的幹部匯考
明
成祖永樂十一年，俺的干遣使入貢。
按《明外史·俺的干傳》：俺的干，西域小部落。元太祖盡平西域，封子弟為王鎮之，其小者則設官置戍，同之內地。元亡，各自割據，不相統屬。洪武、永樂間，數遣人招諭，稍稍來貢。地大者稱國，小者止稱地面。迄宣德朝，效臣職、奉表箋、稽首闕下者，多至七八十部。而俺的干，則永樂十一年與哈烈並貢者也。迨十四年，魯安等使哈烈、失剌思諸國，復便道賜其酋長文綺。然地小不能常貢，後竟不至。
哈實哈兒部匯考
明
成祖永樂十一年，哈實哈兒遣使入貢。
按《明外史·哈實哈兒傳》：哈實哈兒，亦西域小部落。永樂六年，把太、李達等齎敕往賜，即奉命。十一年，遣使隨白阿兒忻台入朝，貢方物。
宣宗宣德 年，哈實哈兒入貢。
按《明外史·哈實哈兒傳》：宣德時亦來朝貢。
英宗天順七年，遣使往哈實哈兒。
按《明外史·哈實哈兒傳》：天順七年，命指揮劉福、普賢使其地。其貢使亦不能常至。
失剌思部匯考
明
成祖永樂十一年，失剌思隨哈烈諸國入貢。
按《明外史·失剌思傳》：失剌思，近撒馬兒罕。永樂十一年，遣使偕哈烈、俺的干、哈實哈兒等八國，隨白阿兒忻台入貢方物，命李達、陳誠等齎敕偕其使往勞。永樂十三年冬，其酋亦不剌金遣使隨達等朝貢。按《明外史·失剌思傳》云云。
永樂十四年，遣使賜失剌思金幣，聽還。
按《明外史·失剌思傳》：天子方北巡。永樂十四年夏，始辭還，復命誠偕中官魯安齎敕及白金、綵緞、紗羅、布帛賜其酋。
永樂十七年，失剌思貢獅子、文豹、名馬，賜之綵幣。按《明外史·失剌思傳》：永樂十七年，遣使偕亦思弗罕諸部貢獅子、文豹、名馬，辭還。復命安等送之，賜其酋絨錦、文綺、紗羅、玉系腰、磁器諸物。時車駕頻歲北征，乏馬，遣官多齎綵幣、磁器，市之失剌思及撒馬兒罕諸國。其酋即遣使貢馬。永樂二十一年，失剌思貢使謁見於宣府行宮，厚賜之。
按《明外史·失剌思傳》：永樂二十一年八月，謁帝於宣府之行宮。厚賜之，遣還京師，其人遂久留內地不去。仁宗嗣位，趣之還，乃辭去。
按《明會典》：失剌思亦思把罕柳陳城，永樂間筵宴一次使臣回，經過府衛，茶飯管待。
宣宗宣德二年，失剌思貢駝馬方物。
按《明外史·失剌思傳》：宣德二年，貢駝馬方物，授其使臣阿力為都指揮僉事，賜誥命、冠帶。嗣後久不貢。按《明會典》：失剌思，宣德間，使臣八人五日下程一次，羊鵝雞各二隻，酒二十瓶，米四斗，面二十五斤，燒餅八十個，果子十五斤，蔬菜廚料。
宣德七年，定失剌思使臣廩給之例。
按《明會典》：宣德七年，令失剌思等處使臣回到甘州，月送羊、酒。半年之外，止支本等廩給口糧。
憲宗成化十九年，失剌思遣使入貢。
按《明外史·失剌思傳》：成化十九年，與黑婁、撒馬兒罕、把丹沙諸國共貢獅子，詔加優賚。
孝宗弘治五年，失剌思酋念哈密忠順王陜巴歸國，以財物助其成婚，詔嘉獎厚賜之。
按《明外史·失剌思傳》：弘治五年，哈密忠順王陝巴襲封歸國，與鄰境野乜克力酋結婚。失剌思酋念其貧，偕旁國亦不剌因之酋，率其平章鎖和卜台、知院滿可，各遣人請頒賜財物，助之成婚。朝議義之，厚賜陜巴，並賜二國及其平章、知院綵幣。
世宗嘉靖三年，失剌思遣使入貢。
按《明外史·失剌思傳》：嘉靖三年，與旁近三十二部並遣使貢馬及方物。其使者各乞蟒衣、膝襴、磁器、布帛。天子不能卻，命量予之，自是貢使亦不至。
卜花兒部匯考
明
成祖永樂十三年，遣中官陳誠詔諭西域至卜花兒國。
按《明外史·卜花兒傳》：卜花兒，在撒馬兒罕西北七百餘里。城居平川，周十餘里，戶萬計。市里繁華，號為富庶。地卑下，節序常溫，宜五穀桑麻，多絲綿布帛，六畜亦饒。永樂十三年，陳誠自西域還，所經哈烈、撒馬兒罕、別失八里、俺都淮、八答黑商、迭里迷、沙鹿海牙、賽藍、渴石、養夷、火州、柳城、土魯番、鹽澤、哈密、達失干、卜花兒凡十七國，悉詳其山川、人物、風俗，為《使西域記》以獻，故中國得考焉。
宣宗宣德七年，遣使至卜花兒國。
按《明外史·卜花兒傳》：宣德七年，命李達撫諭西域，卜花兒亦與焉。
亦思弗罕部匯考
明
成祖永樂十七年，亦思弗罕遣使朝貢。
按《明外史·亦思弗罕傳》：亦思弗罕，地近俺的干。永樂十四年使俺都淮、撒馬兒罕者道經其地，賜其酋文綺諸物。永樂十七年，偕鄰國失剌思共貢獅、豹、西馬，賚白金、鈔幣。使臣辭還，命魯安等送之。有馬哈木者，願留京師。從其請。
宣宗宣德六年，亦思把罕遣使臣迷兒阿力朝貢〈或雲 即亦思弗罕〉。
按《明外史·亦思弗罕傳》云云。
憲宗成化十九年，亦思弗罕入貢。
按《明外史·亦思弗罕傳》：成化十九年，與撒馬兒罕共貢獅子、名馬、番刀、兜羅、鎖幅諸物，賜賚有加。
阿速部匯考
明
成祖永樂十七年，阿速遣使入貢。
按《明外史·阿速傳》：阿速，近天方、撒馬兒罕，幅員甚廣。城倚山面川。川南流入海，有魚鹽之利。土宜耕牧。敬佛畏神，好施惡鬥。物產，寒暄適節，人無饑寒，夜鮮寇盜，雅稱樂土。永樂十七年，其酋牙忽沙遣使貢馬及方物，宴賚如制。以地遠不能常貢。
按《明會典》：阿速地面，永樂間，使臣一百二十人三日下程一次，羊八隻，鵝四隻，雞八隻，酒一百四十瓶，米二石五斗，面一百五十斤，果子四色，燒餅一百二十個，蔬菜廚料。
英宗天順七年，遣使至阿速國。
按《明外史·阿速傳》：天順七年，命都指揮白全等使其國，竟不復再貢。
沙鹿海牙部匯考
明
成祖永樂 年，沙鹿海牙遣使朝貢。
按《明外史·沙鹿海牙傳》：沙鹿海牙，西去撒馬兒罕五百餘里。城居小岡上，西北臨河。河名火站，水勢沖急，架桴以渡，亦有小舟。南近山，人多依崖谷而居。園林廣茂。西有大沙洲，可二百里。無水，間有之，咸不可飲。牛馬誤飲之，輒死。地生臭草，高尺餘，葉如蓋，煮其液成膏，即阿魏。又有小草，高一二尺，叢生，秋深露凝，食之如蜜，煮為糖，番名達郎古賓。永樂間，李達、陳誠使其地，其酋即遣使奉貢。
宣宗宣德七年，敕諭沙鹿海牙國。
按《明外史·沙鹿海牙傳》：宣德七年，命中官李貴齎敕諭其酋，賜金織文綺、綵幣。
達失幹部匯考
明
成祖永樂 年，遣使至達失干國。
按《明外史·達失干傳》：達失干，西去撒馬兒罕七百餘里。城居平原，周二里。外多園林，饒果木。土宜五穀。民居稠密。李達、陳誠、李貴之使，與沙鹿海牙同。
賽藍部匯考
明
成祖永樂 年，遣使至賽藍國。
按《明外史·賽藍傳》：賽藍，在達失干之東，西去撒馬兒罕千餘里。有城郭，周二三里。四面平曠，居人繁庶。五穀茂殖，亦饒果木。夏秋間，草中生黑小蜘蛛。人被螫，遍體痛不可耐，必以薄荷枝痛處，又用羊肝擦之，誦經一晝夜，痛方止，體膚盡蛻。六畜被傷者多死。凡止宿，必擇近水地避之。元太祖時，都元帥薛塔剌海從征賽蘭諸國，以炮立功，即此地也。永樂間，陳誠、李貴之使，與諸國同。
養夷部匯考
明
成祖永樂 年，遣使至養夷國。
按《明外史·養夷傳》：養夷，在賽藍東三百六十里。城居亂山間。東北有大溪，西流入巨川。行百里，多荒城。蓋其地介別失八里、蒙古部落之間，數被侵擾。以故人民散亡，止戍卒數百人居孤城，破廬頹垣，蕭然榛莽。永樂時，陳誠嘗至其地。
迭里迷部匯考
明
成祖永樂 年，遣使至迭里迷國。
按《明外史·迭里迷傳》：迭里迷，在撒馬兒罕西南，去哈烈二千餘里。有新舊二城，相去十餘里，其酋長居新城。城內外居民僅數百家，畜牧蕃息。城在阿木河東，河東地隸撒馬兒罕，西多蘆林，產獅子。永樂時，陳誠、李達嘗使其地。
黎伐部匯考
明
成祖永樂 年，黎伐遣人入貢。
按《明外史·黎伐傳》：黎伐，在那孤兒之西。南大山，北大海，西接南渤利。居民三千家，推一人為主。隸蘇門荅剌，聲音風俗多與之同。永樂中，嘗隨其使臣入貢。按《瀛涯勝覽》：黎伐小國也，南連大山，北濟海，西距南浡里國，東南連那孤兒國，居民有一二千，家乃推一人為王，隸蘇門荅剌國，操舍一聽之言，語、服用與荅剌同，山產野犀甚多。
那孤兒部匯考〈花面王〉
明
成祖永樂 年，遣中官鄭和至那孤兒，其酋長入貢方物。
按《明外史·那孤兒傳》：那孤兒，在蘇門荅剌之西，壤相接。地狹，止千餘家。男子皆以墨刺面為花獸之狀，故又名花面國。猱頭裸體，男女止單布圍腰。然俗淳，強不侵弱，富不驕貧，上下悉自耕而食，無寇盜。永樂中，鄭和使其國。其酋長常入貢方物。
按《瀛涯勝覽》：那孤王，一名花面王，在蘇門荅剌之西，國小僅比大村，人皆刺面，故號花面，秪千餘家，田少稻稀，有豬、羊、雞、鴨，服用、風俗、語言與蘇門荅剌同。
日落部匯考
明
成祖永樂 年，日落國遣使朝貢。
按《明會典》云云。
孝宗弘治元年，日落國貢使奏求紵、絲、夏布、磁器，詔予之。
按《明外史·日落傳》：弘治元年，日落國王亦思罕荅兒魯密帖里牙復貢。使臣奏求紵、絲、夏布、磁器，詔悉予之。
米昔兒部匯考
明
成祖永樂 年，米昔兒遣使入貢。
按《明外史·米昔兒傳》：米昔兒，一名密思兒。永樂中，遣使朝貢。既宴賚，命五日一給酒饌、果餌，所經地皆置宴。
按《明會典》：米昔兒，永樂間，筵宴一次，使臣回至良鄉湯飯，甘肅管待一次。
英宗正統六年，米昔兒遣使入貢。
按《明外史·米昔兒傳》：正統六年，王鎖魯檀阿失剌福復來貢。禮官言：其地極遠，未有賜例。昔撒馬兒罕初貢時，賜予過優，今宜稍損。賜王綵幣十表里，紗、羅各三匹，白紵絲布、白將樂布各五匹，洗白布二十匹，王妻及使臣遞減。從之。自後不復至。
納失者罕部匯考
明
成祖永樂 年，納失者罕遣使入貢。
按《明外史·納失者罕傳》：納失者罕，東去失剌思數日程，皆舟行。城東平原，饒水草，宜畜牧。馬有數種，最小者高不過三尺。俗重僧，所至必供飲食。然好氣健斗，斗不勝者，眾嗤之。永樂中遣使朝貢。使臣還，歷河北，轉關中，抵甘肅，有司皆置宴。
按《明會典》：納失者罕王，永樂間，筵宴使臣，回至保定真定彰德衛輝懷慶河南各府、潼關衛陝西布政司、平涼府甘肅茶飯管待。〈又〉永樂間，使人十八人每日下程一次，羊五隻，鵝四隻，雞十隻，酒三十瓶，米一石，面一百斤，果子五斗，燒餅一百個，糖餅六十個，蔬菜廚料，頭目等十六人三日下程一次，羊四隻，鵝三隻，雞四隻，酒二十瓶，米七斗，面五十斤，果子四斗，燒餅八十個，糖餅三十個，蔬菜廚料。
阿哇部匯考
明
成祖永樂 年，阿哇國遣使入貢。
按明《一統志》：阿哇國前代無考，本朝永樂中，國王昌吉剌遣其臣來朝，並貢方物。
沙哈魯部匯考
明
成祖永樂 年，沙哈魯遣人入貢。
按《明外史·沙哈魯傳》：沙哈魯，在阿速西海島中。永樂時，遣七十七人來貢，日給酒饌、果餌，異於他國。其地，山川環抱，饒畜產，人性樸直，恥斗好佛。王及臣僚處城中，庶人悉處城外。海產奇物，西域賈人以輕直市之，其國人不能識。
按《明會典》：沙哈魯，永樂時，使臣七十七人每日下程一次，羊十二隻，鵝四隻，雞十四隻，酒五十瓶，米一石五斗，果子一石，面一百二十斤，燒餅二百個，糖餅一盤，蔬菜廚料。
白松虎兒部匯考
明
成祖永樂 年，白松虎兒遣使入貢。
按《明外史·白松虎兒傳》：白松虎兒，舊名速麻里兒。嘗有白虎出松林中，不傷人，亦不食他獸，旬日後不復見。國人異之，稱為神虎，曰此西方白虎所降精也，因改國名。其地無大山，亦不生樹木，無毒蟲、猛獸之害，然物產甚薄。永樂中嘗入貢。
按《明會典》：白松虎兒，永樂間，使臣十六人每日下程一次，羊二隻，鵝二隻，雞四隻，酒十瓶，果子二斗，米四斗，面二十斤，燒餅六十個，糖餅一盤，蔬菜廚料。
答兒密部匯考
明
成祖永樂 年，荅兒密遣使入貢。
按《明外史·荅兒密傳》：荅兒密，服屬撒馬兒罕。居海中，地不百里，人不滿千家。無城郭，上下皆居板屋。知耕植，有毛褐、布縷、馬駝、牛羊。刑止箠撲。交易兼用銀錢。永樂中遣使朝貢，賜《大統歷》及文綺、藥、茶諸物。按《明會典》：荅兒密，永樂間，使臣十八人五日下程一次，羊二隻，鵝二隻，雞四隻，酒十瓶，面三十斤，米一石，果子二斗，燒餅六十個，蔬菜廚料。
乞力麻兒部匯考
明
成祖永樂 年，乞力麻兒入貢。
按《明外史·乞力麻兒傳》：乞力麻兒，永樂中，遣使朝貢，惟獸皮、鳥羽、罽褐。其俗喜射獵，不事耕農。西南傍海，東北林莽深密，多猛獸、毒蟲。有逵巷，無市肆，交易用鐵錢。
按《明會典》：乞力麻兒，永樂間，使臣十一人五日下程一次，羊二隻，鵝二隻，雞四隻，酒十瓶，面三十斤，米一石，燒餅六十個，果子二斗，蔬菜廚料。
敏真部匯考
明
成祖永樂 年，敏真遣使入貢。
按《明外史·敏真傳》：敏真城，永樂中來貢。其國地廣，多高山。日中為市，諸貨駢集，貴中國磁、漆器。產異香、駝、馬。
按《明會典》：敏真城等處，永樂間，使臣四十人下程一次，羊三隻，鵝一隻，雞二隻，酒四十瓶，米一石五斗，面四十斤，果子二斗，燒餅五十個，糖餅四十個，蔬菜廚料。
馬哈麻部匯考
明
成祖永樂 年，馬哈麻國遣使朝貢。
按《明會典》：馬哈麻王，永樂間，使臣十三人五日下程一次，羊六隻，雞十隻，酒二十五瓶，面一百斤，米一石，餅一百六十個，果子七斗，蔬菜廚料，頭目六人羊四隻，鵝三隻，雞四隻，酒二十瓶，面八十斤，米一石，餅一百五十個，果子六斗，蔬菜廚料，筵宴一次，使臣進貢經過有司茶飯管待。
英宗天順四年，馬哈麻國遣使朝貢。
按《明會典》：天順四年，陜西布政司茶飯管待一次。
柔佛部匯考〈烏丁礁林〉
明
成祖永樂 年，太監鄭和使西洋，覓柔佛國不可得。按《明外史·柔佛傳》：柔佛，近彭亨，一名烏丁礁林。永樂中，鄭和遍歷西洋，無柔佛名。或言和曾經東西竺山，
今此山正在其地，疑即東西竺。〈礁按字典無此字〉
神宗萬曆 年，海舶商人多有至柔佛國者。
按《明外史·柔佛傳》：萬曆間，其酋好搆兵，鄰國丁機宜、彭亨屢被其患。華人販他國者其人多就之貿易，時或邀至其國。國中覆茅為屋，列木為城，環以池。無事通商於外，有警則召募為兵，稱強國焉。地不產谷，常易米於鄰壤。男子薙髮徒跣佩刀，女子蓄髮椎結，其酋則佩雙刀。字用茭葉，以刀刺之。婚姻亦論門閥。王用金銀為食器，群下則用磁。無匕著。俗好持齋，見星方食。節序以四月為歲首。居喪，婦人薙髮，男子則重薙，死者皆火葬。所產有犀、象、玳瑁、片腦、沒藥、血竭、錫、蠟、嘉文簟、木棉花、檳榔、海菜、燕窩、西國米、蛬吉柿之屬。始其國吉寧仁為大庫，忠於王，為王所倚信。王弟以兄疏己，潛殺之。後出行墮馬死，左右咸見吉寧仁為祟，自是家家祀之。 又按傳：萬曆時，有柔佛國副王子娶彭亨王女，將婚，副王送子至彭亨，彭亨王置酒，親戚畢會。婆羅國王子為彭亨王妹婿，舉觴獻副王，而手指有巨珠甚美，副王欲之，許以重賄。王子靳不予，副王怒，即歸國發兵來攻。彭亨人出不意，不戰自潰。王與婆羅王子奔金山。浡泥國王，王妃兄也，聞之，率眾來援。副王乃大肆焚掠而去。當是時，國中鬼哭三日，人民半死。浡泥王迎其妹歸，彭亨王隨之，而命其長子攝國。久之，王復位，其次子素兇悍，遂毒殺其父，並殺其兄而自立。
默德那部匯考〈回回〉
明
宣宗宣德 年，默德那國遣使來貢。
按《明外史·默德那傳》：默德那，回回祖國也，地近天方。宣德時，其酋長遣使偕天方使臣來貢，後不復至。相傳，其初國王謨罕驀德，生而神靈，盡臣服西域諸國，諸國尊為別諳拔爾，猶言天使也。國中有經三十本，凡三千六百餘段。其書旁行，兼篆、草、楷三體，西洋諸國皆用之。其教以事天為主，而無像設。每日西向虔拜。每歲齋戒一月，沐浴更衣，居必易常處。隋開皇中，其國撒哈八撒阿的干葛思始傳其教入中國。迄元世，其人遍於四方，皆守教不替。國中城池、宮室、市肆、田園，大類中土。有陰陽、星曆、醫藥、音樂諸技。其織文、制器尤巧。寒暑應候，民殷物繁，五穀六畜咸備。俗重殺，不食豬肉。常以白布蒙頭，雖適他邦，亦不易其俗。按《明會典》：默德那國，即回回祖國，地接天方。宣德中，遣使隨天方國使臣朝貢。
按《明·一統志》：默德那國，即回回祖國也，初國王謨罕驀德生而神靈，有大德，臣服西域諸國，諸國尊號為別諳拔爾，猶華言天使雲。其教專以事天為本，而無像設，其經有三十本，凡六千六百餘段，其書體旁行有篆、草、楷三法，今西洋諸國皆用之，又有陰陽、星曆、醫藥、音樂之類。隋開皇中，國人撒哈八撒阿的斡葛思始傳其教入中國，其地接天方國。本朝宣德中，其國使臣隨天方國使臣來朝，並貢方物。風俗有城池、宮室、田、畜、市列與江淮風土不異，寒暑應候，民物繁庶，種五穀、葡萄諸果，俗重殺，非同類殺者不食，不食豕肉，齋戒拜天，每歲齋戒一月，更衣沐浴，居必易常處，每日西向拜天，國人尊信，其教雖適殊域傳子孫累世不敢易，製造織文、雕鏤、器皿尤巧。
按《四譯館考》：回回與天方國鄰，其先即默德那國。明宣德中，國王遣人隨天方來朝貢，由肅州入其國，有城池、宮室、田園、市肆大類江淮間，寒暑應候，民物繁庶，亦有陰陽、星曆、醫藥、音樂諸技藝，俗重殺，非同類殺者不食，不食豕肉，每歲齋戒一月，更衣沐浴，居必易常處，每日西向拜天，國人尊信，其教雖適殊域傳子孫累世不敢易，土產玉石、珊瑚、貓睛、祖母綠、羚羊角、大馬、駱駝、獅子、犀牛、梭甫、撒哈剌西洋布、絨褐，其織文、雕鏤諸器物最為精巧。
回回國
默德那部紀事
《癸辛雜識》：回回國所經道中有沙磧，數千里不生草木，亦無水泉，塵沙眯目，凡一月方能過此。每以鹽和面作大臠，置橐駝口中，仍系其口，勿令噬嗑，使鹽面之氣沾濡，庶不致餓死。人則以面作餅，各貯水一榼於腰間，每日略食餌餅，濡之以水。或迷路、水竭、太渴，則飲馬溺或壓馬糞汁飲之。其國人亦以為如登天之難。今回回皆以中原為家，江南尤多，宜乎不復回首故國也，回回之俗凡死者專有浴屍之人，以大銅瓶自口灌水蕩滌腸胃穢氣，令盡又自頂至踵淨洗，洗訖然後以帛拭乾，用紵絲或絹或布作囊裸而貯之始入棺斂，棺用薄松板，僅能容身，他不置一物也，其洗屍穢水則聚之屋下大坎中以石覆之謂之招魂，置東子坎上，四日一祀以飯，四十日而止，其棺即日便出瘞之聚景園，園亦回回主之凡賃地，有常價，所用磚灰匠者，園主皆有之，特以鈔市之直方殂之，際眷屬皆剺面，捽披其發，毀其衣襟，躄踴號泣，震動遠近，棺出之時富者則丐人持燭、撒果於道，貧者無之。既而各隨少長拜跪如俗禮，成服者，然後呫靴尖以樂相慰勞之意，止令群迴誦經。後三日，再至瘞所，富者多殺牛馬，以饗其類，並及鄰里與貧丐者。或聞有至瘞所脫其棺，赤身葬於穴，以死面朝西雲。辛卯春，於瞰碧目擊其事。
《譜雙》：回回雙陸布局行馬大抵與平雙陸相類，但出局時不問點色多少任意出兩馬。
《元史·世祖本紀》：八里灰貢海青。回回等所過供食，羊非自殺者不食，百姓苦之。帝曰：彼吾奴也，飲食敢不隨我朝乎。詔禁之。
《坤輿圖說》：西北有回回國，人多習武，亦有好學好禮者。初宗馬哈默之教，諸國多同，後各立門戶，互相排擊。地產牛羊馬畜極多，因不啖豕，諸國無豕。
默德那部雜錄
《癸辛雜識》：回回俗，每歲無閏月，亦無大小，盡相承，以每月歲首，數三百六十日，則為一年。乙酉歲以正月十二日為歲首，大慶賀。 回回之歷歲月，但以見新月為一月之首，每歲則以把齋滿日為慶賀，謂之開齋節。如把正月，則一併三年皆把正月。次月則退把十二月，又三年周而復始，凡三十六年，則一周也。皆例退凡把齋月，但見新月則把起，次月見新月則開齋。此非用古之禮也，何足尚哉。《輟耕錄》：杭州薦橋側首，有高樓八間，俗謂八間樓，皆富，寔回回所居。一日娶婦，其昏禮絕與中國殊，雖伯叔姊妹，有所不顧。街巷之人，肩摩踵接，咸來窺視，至有攀緣檐闌窗牖者，踏翻樓屋，賓主婿婦咸死，此亦一大怪事也。郡人王梅谷戲作《下火文》云：賓主滿堂歡，閭里盈門看。洞房忽崩摧，喜樂成禍患。壓落瓦碎兮倒落沙泥，彆都釘析兮木屑飛揚。玉山摧坦腹之郎，金谷墜落花之相。難以乘龍兮魄散魂消，不能跨鳳兮著斷骨折。氁絲脫兮塵土昏，頭袖碎兮珠翠黯。壓倒象鼻塌，不見貓睛亮。嗚呼守白頭，未及一朝賞。黃花卻在半餉，移廚聚景園中，歇馬飛來峰上。阿喇一聲絕無聞，哀哉樹倒胡孫散。阿老瓦、倒剌、沙別、都丁木、契非，皆回回小名，故借音及之象鼻貓睛其貌，氁絲頭袖其服色也，阿剌其語也。聚景園，回回叢冢在焉，飛來峰，猿猴來往之處。
《零陵總說》：回鶻常與摩尼議政，故京師為之立寺，其法日晚乃食敬水而茹葷不飲乳酪，其大摩尼數年一易，往來中國小者年轉江嶺西市。
《廣東通志》：日南徼外占城以至西域默德那國，其教專以事天為本而無像設，其經有十三藏凡三千六百餘卷，其書體旁行有篆、草、楷三法，今西洋諸國皆用之，又有陰陽星曆之類其地，雖接天竺而與佛異，俗重殺，非同類殺者不食，不食豕肉，謂之回回，色目教門，今懷聖寺有番塔創自唐時，輪囷直上凡十六丈五尺，每日禮拜者是也，然亦有占城諸國人雜其間，多蒲及海姓，漸與華人結姻或取科第，宋余靖嘗言越台之下胡賈雜居。岳珂《桯史》則謂為番禺海獠雲。《桯史》：番禺有海獠雜居，其最豪者蒲姓，號曰：番人，本占城之貴人也。既浮海而遇風濤，憚於反覆乃請於其主，願留中國以通往來，之貨主許焉，舶事實賴給其家，歲益久定居城中，屋室少，侈靡踰禁，使者方務招徠以阜國計，且以其非吾人不之問，故其宏麗奇偉益張而大，富盛甲一時。紹熙壬子先君帥廣餘年甫十歲嘗游焉，今尚識其故處，層樓傑觀晃蕩，綿亘不能悉舉矣，然稍異而可紀者亦不一，因錄之以示傳奇。獠性尚鬼而好潔，平居終日相與膜拜祈福，有堂焉以記名如中國之佛，而實無像設，稱謂聱牙，亦莫能曉，竟不知何神也，堂中有碑高袤數丈，上皆刻異書如篆籀是為像，主拜者皆跪向之。旦輒會食，不置匕箸，用金銀為巨槽，合鮭炙粱米為一灑，以薔露散以冰腦，坐者皆置右手於褥下不用，曰此為觸手，惟以溷而已群，以左手攫取，飽而滌之，復入於堂。以謝居無溲。匽有樓高百餘尺，下瞰通流，謁者登之。以中金為版，施機蔽其下，奏廁鏗然有聲，樓上雕鏤金碧莫可名狀，有池亭，池方廣數丈，亦以中金通甃制為，甲葉而鱗次，全類今州郡公宴燎箱之為，而大之凡用鏗數萬，中堂有四柱皆沉水香，高貫於棟，曲房便榭不論常，有四柱欲羾於朝，舶司以其非嘗，有恐後莫致，不之許，亦臥廡下後有窣，堵波高雲表式度不比宅，塔環以甓，為大址累而增之，外圜而加灰飾，望之如銀筆。下有一門，拾級以上，由其中而圜轉焉如旋螺，外不復見，其梯磴每數拾級啟一竇，歲四五月舶將來群，獠入於塔出於竇，啁哳號呼以祈南風，亦輒有驗，絕頂有金雞甚鉅，以代相輪，今亡其一足。聞諸廣人，其始前一足，雷朝宗還時，為盜所取，跡捕無有。會市有窶人鬻精金，執而訊之，良是。問其所以，致曰：獠家素嚴人莫闖，其藩予棲樑上三宿而至塔，裹麨糧隱於顛，晝伏夜緣，以鋼鐵為錯，斷而懷之。重，不可多致，故止得其一足。又問其所以下曰：予之登也，挾二雨蓋，去其柄。既得之，因天風鼓以為翼，乃墜平地，無傷也。盜雖得，而其足卒不能補。以至今，他日郡以歲事勞宴之，迎導甚設，家人帷觀，今亦在，見其揮金如糞土，輿皂無遺珠璣、香貝狼籍坐上，以示侈，帷人曰：此其常也。後三日，以合薦酒饌燒羊以謝大獠，曰：如例龍麝撲鼻，奇味不知名皆可食，迥無同槽，故態羊亦珍，皮色如黃金，酒醇而甘，幾與厓蜜無辨獨好作河魚疾，以腦多而性寒，故也余。後北歸見藤守王君興翁，諸郎言其富已不如曩月池匽皆廢雲。
《日知錄》：大抵外國之音，皆無正字。唐之吐蕃，即今之土魯番是也。唐之回紇，即今之回回是也。《唐書》：回紇，一名回鶻。《元史》有畏兀兒部，畏即回，兀即鶻也，其曰回回者亦回鶻之轉聲也。〈《遼史·天祚紀》有回回國王， 《元史·太祖紀》以回鶻回回為二國，恐非。〉其曰畏吾兒者又畏兀兒之轉聲也，〈《冊府元龜》按國史敘鐵勒種類雲，伊吾以西焉耆，以北有契弊、烏護、紇骨等部，契弊則契苾也，烏護則烏紇也，後為回鶻，紇骨則紇扢斯也，轉為黠戛斯蓋夷音有緩急，即傳譯語不同。〉《大明會典》：哈密古伊吾廬地也，在燉煌北大磧外，為西域諸番往來要路，其國部落與回回、畏兀兒三種雜居，則回回與畏兀兒又為二種矣。〈《鄭所南心史》：畏吾兒乃韃靼為父，回回為毋者也。〉自唐會昌中回紇衰弱，降幽州者，前後三萬餘人皆散隸諸道，始雜居於中華而不變其本俗。杜子美留《花門詩》：連雲屯左輔百里，見積雪；李衛公上尊號玉，冊文種類盤互，縞衣如荼，挾邪作蠱，浸淫宇內。今之遺風亦未衰於昔日也。
《舊唐書·憲宗紀》：元和二年正月庚子，回紇請於河南府、太原府置摩尼寺，許之。此即今禮拜寺之所從立也。
《唐書·常袞傳》言：始回紇有戰功者，得留京師，戎性易驕，後乃創邸第、佛祠，或伏甲其間，數出中渭橋，與軍人格鬥，奪含光門魚契走城外。然則自肅代以來，回紇固已有居京師者矣。
《寔錄》：正統元年六月乙卯，徙甘州、涼州，居回回於江南各衛，凡四百三十六戶一千七百四十九口，其時西陲有警，不得已為徙，戎之策然，其種類遂蕃於江左矣。〈正統三年八月，有歸附回回二百二人，自涼州徙至浙江。〉明初於其來降者待之雖優，而防之未嘗不至。福建漳州衛指揮僉事楊榮因進表至京，為回回之編置漳州者，寄書於其同類，奉旨坐以交通外裔，黜為為事官，於大同立功，其後文教涵濡，戎心漸革，而蠻貊之裔，遂有登科第襲冠裳者。惟回回自守其國俗不肯變，結成黨夥，為暴閭閻，以累朝之德化而不能馴其頑獷之習，所謂食桑葚而懷好音，固難言之矣。天子無故不殺牛，而今之回子，終日殺牛為膳，宜先禁此，則裔風可以漸革。唐時赦文每曰：十惡五逆，火光行劫，持刃殺人，官典犯贓，屠牛鑄錢，合造毒藥，不在原赦之限。可見古法以屠牛為重也。若韓滉之治江東以賊，非牛酒不嘯結，乃禁屠牛以絕其謀，此又明識之士，所宜豫防者矣。
《王忠文雜集》：有阿都剌除回回司天少監誥曰：天文之學，其出於西域者，約而能精，雖其術不與中國古法同，然以其多驗，故近代多用之。別設官署，以掌其職。
天方部匯考〈筠沖 天堂 默伽〉
明
宣宗宣德五年，天方國遣使入貢。
按《明外史·天方傳》：天方，古筠沖地，一名天堂，又曰默伽。水道自忽魯謨斯，四十日始至，自古里西南行，三月始至。其貢使多從陸道入嘉峪關。宣德五年，鄭和使西洋，分遣其儕詣古里。聞古里遣人往天方，因使人齎貨物附其舟偕行。往返經歲，市奇珍異寶及麒麟、獅子、駝雞以歸。其國王亦遣陪臣隨朝使來貢。宣宗喜，賜賚有加。正統元年，始命附瓜哇貢舟還，賜幣及敕獎其王。
按《明會典》：天方古筠沖地又名西域，宣德中，遣使朝貢，使臣各二人三日下程一次，羊雞各一隻，米二斗，面十斤，酒三瓶，果子四色，餅二十個，蔬菜廚料。按《明·一統志》：古筠沖之地舊名天堂，又名西域，本朝宣德中國王遣其臣沙瓛等來朝並貢方物。風景融和，四時皆春，田沃稻饒，居民樂業，男女辮髮，俗好善，衣細布衫系細布，有回回曆與中國曆前後差三日。牛乳拌飯，人皆以牛乳拌飯，故其人肥美，土產馬高八尺許，金珀、珊瑚、犀角。
英宗正統六年，天方國使臣入貢，至哈剌遇盜劫貢物，命守臣察治之。
按《明外史·天方傳》：正統六年，王遣子賽亦得阿力與使臣賽亦得哈三以珍寶來貢。陸行至哈剌，遇賊，殺使臣，傷其子右手，盡劫貢物以去，命守臣察治之。
孝宗弘治三年，天方國遣使朝貢。
按《明外史·天方傳》：弘治三年，其王速檀阿黑麻遣使偕撒馬兒罕、土魯番貢馬、駝、玉石。
武宗正德 年，擇使者曉諭天方國，人慾求善馬。
按《明外史·天方傳》：正德初，帝從御馬太監谷大用言，令甘肅守臣訪求諸番騍馬、騸馬，番使雲善馬出天方。守臣因請諭諸番貢使，傳達其王，俾以入貢。兵部尚書劉宇希中官指，議令守臣善擇使者與通事，親詣諸番曉諭，從之。
正德十三年，天方國入貢。
按《明外史·天方傳》：正德十三年，王寫亦把剌克遣使貢馬、駝、梭幅、珊瑚、寶石、魚牙刀諸物，詔賜蟒龍金織衣及麝香、金銀器。
世宗嘉靖四年，天方國遣使來貢。
按《明外史·天方傳》：嘉靖四年，其王亦麻都兒等遣使貢馬、駝、方物。禮官言：西人來貢，陝西行都司稽留半年以上始為具奏。所進玉石悉粗惡，而使臣所私貨皆良。乞下按臣廉問，自今毋得多攜玉石，煩擾道途。其貢物不堪者，治都司官罪。從之。
嘉靖五年，天方國八王皆遣使入貢。按《明外史·天方傳》：嘉靖五年，其國額麻都抗等八王各遣使貢玉石，主客郎中陳九川簡退其粗惡者，使臣怨。通事胡士紳亦憾九川因詐為使臣奏，詞誣九川，盜玉，坐下詔獄拷訊。尚書席書、給事中解一貫等論救，不聽，竟戍邊。
嘉靖十一年，天方國入貢。
按《明外史·天方傳》：嘉靖十一年，遣使偕土魯番、撒馬兒罕、哈密諸國來貢，稱王者至二十七人。禮官言：舊制，惟哈密與朵顏三衛比歲一貢，貢不過三百人。三衛地近，盡許入都。哈密則十遣其二，餘留待於邊。若西域則越在萬里，素非屬國，難視三衛貢期，而所遣使人倍踰恆數。番文至二百餘通，皆以索取叛人牙木蘭為詞。竊恐託詞窺伺，以覘朝廷處分。邊臣不遵明例，概行起送，有乖法體。乞下督撫諸臣，遇諸番人入貢，分別存留起送，不得概遣入京。且嚴飭邊吏，毋避禍目前，貽患異日，貪納款之虛名，忘禦邊之實策。帝可其奏。故事，諸番貢物至，邊臣驗上其籍，禮官為按籍給賜。籍所不載，許自行貿易。貢事既竣，即有餘貨，責令攜歸。願入官者，禮官奏聞，給鈔。正德末，黠番猾胥交關罔利，始有貿易餘貨令市儈評直、官給絹鈔之例。至是，天方及土魯番使臣，以其籍餘玉石、銼刀諸貨，固求准貢物給賞。禮官不得已，以正德間例為請，許之。番使多賈人，來輒挾重貲與中國市。邊吏嗜賄，侵剋多端，類取償於公家。或不當其直，則炰炰不止。是歲，貢使皆黠悍，既習知中國情，且憾邊吏之侵剋也，屢訴之，禮官卻不問。鎮守甘肅中官陳浩者，當番使入貢時，令家奴王洪多索名馬、玉石諸物，使臣憾之。一日，遇洪於衢，即執詣官以請實其事。禮官言事關國體，須大有處分，以服遠人之心。乃命三法司、錦衣衛及給事中各遣使一人赴甘肅按治，洪迄獲罪。
嘉靖十七年復貢，其使臣請覽游中土。禮官疑有狡心，以非故事格之。
嘉靖二十二年偕撒馬兒罕、土魯番、哈密、魯迷諸國貢馬及方物。後五六年一貢。
按以上《明外史·天方傳》云云。
嘉靖 年，定天方國五年一貢。
按《明會典》：嘉靖中，定五年一貢，貢物駝、馬、玉石、瑪瑙、鑌鐵刀、鑌鐵銼、花、銅鐘、賽蘭石、硇砂、金剛鑽、馥班兒香、眼鏡、鎖服、羚羊角、鐵角皮。
神宗萬曆 年，天方國人朝貢。
按《明外史·天方傳》：萬曆中，貢使不絕。天方於西域為大國，四時常似夏，無雨雹霜雪，惟露最濃，草木皆資之長養。土沃，饒粟、麥、黑黍。人皆頎碩。男子削髮，以布纏之。婦女則編髮蓋頭，不露其面。相傳回回設教之祖曰馬哈麻者，首於此地行教，死即葬焉。墓頂常有光，日夜不熄。後人遵其教，久而不衰，故人皆向善。國無苛擾，亦無刑罰，上下安和，寇賊不作，西土稱為樂國。俗禁酒。有禮拜寺，月初生，其王及臣民咸拜天，號呼稱揚以為禮。寺分四方，每方九十間，共三百六十間，皆白玉為柱，黃甘玉為地。其堂以五色石砌成，四方平頂。內用沈香大木為梁凡五，又以黃金為閣。堂中垣墉，悉以薔薇露、龍涎香和土為之。守門以二黑獅。堂左有司馬儀墓，其國稱為聖人冢。土悉寶石，圍牆則黃甘玉。旁列有諸祖師傳法之堂，亦以石築城，俱極壯麗。其崇奉回回教如此。瓜果、諸畜，咸如中國。西瓜、甘瓜有一人不能舉者，桃有重四五斤者，雞、鴨有重十餘斤者，皆諸番所無也。馬哈麻墓後有一井，水清而甘。泛海者必汲以行，遇颶風，取水灑之即息。當鄭和使西洋時，傳其風物如此。其後稱王者至二三十人，其俗亦漸不如初矣。
默伽國
圖考
按《三才圖會》：默伽國古系荒郊，無人煙，因大食國祖師蒲羅吽自幼有異狀，長，娶妻，在荒野生一男子，無水可洗，棄之地下，母走尋水，不見，及回其子以腳擦地湧出一泉，甚清徹，此子立名司麻煙，砌成大井，逢旱不乾，泛海遇風波，以此水灑之無不止者。
天方部紀事
《明外史·天方傳》：成化二十三年，其國中回回阿立以兄納的游中土四十餘載，欲往雲南訪求。乃攜寶玉鉅萬，至滿剌加，附行人左輔舟，將入京進貢。抵廣東，為市舶中官韋眷侵剋。阿立怨，赴京自訴。禮官請估其貢物，酬以直，許訪兄於雲南。時眷懼罪，先已夤緣於內。帝乃責阿立為間諜，假貢行奸，令廣東守臣逐還，阿立乃號哭而去。
坤城部匯考〈附哈三等二十九部〉
明
宣宗宣德五年，坤城遣使入貢。
按《明外史·坤城傳》：坤城，西域回回種。宣德五年，其使臣者馬力丁等來朝，貢駝馬。時有開中之令，使者即輸米一萬六千七百石於京倉中。及辭還，又願以所納米獻官。帝曰：回人善營利，雖名朝貢，實圖貿易，可酬以直。於是予帛四十匹、布倍之。其後亦嘗貢。自成祖以武定天下，欲威制萬方，遣使四出招徠。由是西域大小諸國莫不稽顙稱臣，獻琛恐後。又北窮沙漠，南極溟海，東西抵日出沒之處，凡舟車可至者，無所不屆。自是，殊方異域鳥言侏?之使，輻輳闕廷。歲時頒賜，庫藏為虛。而四方奇珍異寶、名禽殊獸進獻上方者，亦日增月益。蓋兼漢、唐之盛而有之，百王所莫並也。餘威及於後嗣，宣德、正統朝猶多重譯而至。然仁宗不務遠略，踐祚之初，即撤西洋取寶之船，停松花江造舟之役，召西域使臣還京，敕之歸國，不欲疲中土以奉遠人。宣德繼之，雖間一遣使，尋亦停止，以故邊隅獲休息焉。今采故牘嘗奉貢通名天朝者，曰哈三，曰哈烈兒，曰沙的蠻，曰哈的蘭，曰掃蘭，曰乜克力，曰把力黑，曰俺力麻，曰脫忽麻，曰察力失，曰干失，曰卜哈剌，曰怕剌，曰你沙兀兒，曰克失迷兒，曰帖必力思，曰火壇，曰火占，曰苦先，曰牙昔，曰牙兒干，曰戎，曰白，曰兀倫，曰阿端，曰邪思城，曰舍黑，曰擺音，曰克癿，計二十九部。以疆域褊小，止稱地面。與哈烈、哈實哈兒、賽藍、亦力把力、失剌思、沙鹿海牙、阿速、把丹皆由哈密入嘉峪關，或三年、或五年一貢，入京者不得過三十五人。其不由哈密者，更有乞兒、麻米兒、哈蘭可脫、癿蠟燭、也的干、剌竹、亦不剌、因格失、迷乞兒、吉思羽奴、思哈辛十一地面，亦嘗通貢。
討來思部匯考
明
宣宗宣德六年，討來思遣人入貢。
按《明外史·討來思傳》：討來思，地小，周徑不百里。城近山。山下有泉，赤色，望之如火。俗佞佛。婦人主家柄。產牛羊馬駝，有布縷毛褐。土宜穄麥，無稻。交易用錢。宣德六年入貢。七年，命中官李貴齎璽書獎勞，賜文綺、綵帛。地小不能常貢。
按《明會典》：討來思，宣德六年，使臣回，至真定府陜西布政司，甘肅茶飯管待。
黑婁部匯考
明
宣宗宣德七年，黑婁遣使來貢。
按《明外史·黑婁傳》：黑婁，近撒馬兒罕，世為婚姻。其地山川、草木、禽獸皆黑，男女亦然。宣德七年，遣使來朝，貢方物。
英宗正統二年，黑婁遣使來貢。
按《明外史·黑婁傳》：正統二年，其王沙哈魯鎖魯檀遣指揮哈只馬黑麻奉貢。命齎敕及金織紵絲、綵絹歸賜其王。
正統六年，黑婁遣使來貢。
按《明外史·黑婁傳》云云。
代宗景泰四年，黑婁遣使來貢。
按《明外史·黑婁傳》：景泰四年，偕鄰境三十一部男婦百餘人，貢馬二百四十有七，騾十二，驢十，駝七，及玉石、硇砂、鑌鐵刀諸物。
英宗天順七年，黑婁國王之母亦遣人入貢，擢其使臣為指揮同知。
按《明外史·黑婁傳》：天順七年，王母塞亦遣指揮僉事馬黑麻拾兒班等奉貢。賜綵幣表里、紵、絲襲衣，擢其使臣為指揮同知，從者七人俱為所鎮撫。
憲宗成化十九年，黑婁遣人入貢。
按《明外史·黑婁傳》：成化十九年，與失剌思、撒馬兒罕、把丹沙共貢獅子。把丹沙之長亦稱鎖魯檀馬黑麻。景泰七年嘗入貢，至是復偕至。
孝宗弘治三年，黑婁貢駝、馬、玉石。
按《明外史·黑婁傳》：弘治三年，又與天方諸國貢駝、馬、玉石。
按《明會典》：黑婁筵宴二次，宣德七年，使人朝貢至潼關，陜西、甘肅管待。
按《四譯館考》：黑婁在嘉峪關西，近土魯番，世相結好。明宣德七年始來貢，由土魯番入其地，山水、草木、禽獸皆黑，男女皆然。
哈失哈力部匯考
明
宣宗宣德 年，哈失哈力遣使朝貢。
按《明會典》：哈失哈力，宣德間，使臣十四人三日下程一次，羊鵝各二隻，雞二隻，酒二十一瓶，米四斗二升，面二十一斤，果子一斗四升，蜜一斤，餅四十五個，蔬菜廚料。
朵兒只伯部匯考
明
英宗正統 年，朵兒只伯國遣使入貢。
按《明會典》：朵兒只伯，正統間，使臣四人十日下程一次，羊一隻，鵝雞各二隻，米四斗，面十斤，果子一升，燒餅二十個，蔬菜廚料。
打喇兒寨部匯考
明
武宗正德四年，始招打喇兒寨為冠帶頭目，定三年一貢。
按《明會典》：四川威州地方，正德四年，招撫奉敕為冠帶頭目，議准三年一貢，每貢許三百五十人，打喇兒寨番僧到京，每人綵段一表里，內一匹給價，銀三兩折衣，綵段二表里，與本色留邊，每人綵段一表里，內一匹如前給價折衣，綵段二表里，每一表里折給闊生絹四匹，共八匹，俱賞鈔六十錠折靴襪，鈔五十錠，方物例不給價。
穆宗隆慶三年，定打喇兒寨入貢人數。
按《明會典》：隆慶三年，定一百二十五人全賞，一百二十五人減賞，於全賞內，起送四人赴京，餘留邊聽賞，貢物珊瑚、氆氌。
魯迷部匯考
明
世宗嘉靖三年，魯迷遣使入貢。
按《明外史·魯迷傳》：魯迷，去中國絕遠。嘉靖三年，遣使貢獅子、犀牛。給事中鄭一鵬言：魯迷非常貢之邦，獅子非可育之獸，請卻之，以光聖德。禮官席書等言：魯迷不列《王會》，其真偽不可知。近土魯番數侵甘肅，而邊吏於魯迷冊內，察有土魯番之人，其狡詐明甚。請遣之出關，治所獲間諜罪。帝竟納之，而令邊臣察治。按《明會典》：嘉靖三年，魯迷自甘肅入貢，後定五年一貢，每貢起送十餘人，貢物獅子、犀牛、玉石、金鋼鑽、珊瑚、珠花、瓷珠花、瓷湯壺、銼鎖服、撒哈剌、花、帳子、羚羊、角猞猁猻皮、西狗皮、鐵角皮。
嘉靖五年，魯迷遣使入貢。
按《明外史·魯迷傳》：嘉靖五年冬，復以二物來貢。既頒賜，其使臣言，長途跋涉，費至二萬三千餘金，請加賜。御史張祿言：華夷異方，人物異性，留人養畜，不惟違物，抑且拂人。況養獅日用二羊，養犀牛日用果餌。獸相食與食人食，聖賢皆惡之。又調御人役，日需供億。以光祿有限之財，充人獸無益之費，殊為拂經。乞返其人，卻其物，薄其賞，明中國聖人不貴異物之意。不納。乃從禮官言，如弘治撒馬兒罕例益之。
按《明會典》：魯迷，嘉靖五年，奏准筵宴二次。
嘉靖二十二年，魯迷入貢。
按《明外史·魯迷傳》：嘉靖二十二年，偕天方諸國貢馬及方物。
嘉靖二十三年，魯迷貢使還，遇迤北入寇，總兵楊信以貢使同與賊戰，多死，棺斂歸其喪。
按《明外史·魯迷傳》：嘉靖二十三年，還至甘州。會迤北賊入寇，總兵官楊信令貢使九十餘人往禦，死者九人。帝聞，褫信職，命有司棺斂歸其喪。
嘉靖二十七年，魯迷入貢。
按《明外史·魯迷傳》云云。
嘉靖三十三年，魯迷入貢。
按《明外史·魯迷傳》：嘉靖三十三年，入貢。其貢物有珊瑚、琥珀、金鋼鑽、花瓷器、鎖服、撒哈剌帳、羚羊角、西狗皮、猞猁猻皮、鐵角皮之屬。