古今圖書集成方輿匯編邊裔典 · 邊裔典第八十五卷
阿端部匯考
明
太祖洪武八年，置阿端衛。
按《明外史》：阿端衛，在撒里畏兀兒之地，洪武八年置。後為朵兒只巴殘破，其衛遂廢。
成祖永樂四年，復置阿端衛。
按《明外史·阿端衛傳》：永樂四年冬，酋長小薛忽魯扎等來朝貢，請復置衛設官，從之，授小薛等指揮僉事。
仁宗洪熙 年，阿端酋鎖魯丹以劫掠朝使，懼，大兵進討，率其部人遠竄。
按《明外史·阿端衛傳》：洪熙時，曲先酋散即思邀劫朝使，脅阿端指揮鎖魯丹偕行。已，大軍出征，鎖魯丹懼，率部眾遠竄，失其印。
宣宗宣德元年，詔遣使招阿端逃竄酋長。
按《明外史·阿端衛傳》：宣德初遣使招撫，鎖魯丹猶不敢歸，依曲先雜處。
宣德六年，赦真只罕使還居帖兒谷舊地。
按《明外史·阿端衛傳》：宣德六年春，西寧都督史昭言：曲先衛真只罕等本別一部，因其父助散即思為逆，竄處畢力朮江。其地當烏斯藏孔道，恐復為亂，宜討之。帝敕昭曰：殘寇窮迫，無地自容，宜遣人宥其罪，令復故業。於是真只罕率所部還居帖兒谷舊地。宣德七年，真只罕入朝，請回阿端故城。許之，賜璽書給印。
按《明外史·阿端衛傳》：宣德七年正月，真只罕入朝，天子喜，授指揮同知，令掌衛事，以指揮僉事卜答兀副之。真只罕因言：阿端故城在回回之境，去帖兒谷尚一月程，朝貢艱，乞移本土為便。天子從其請，仍給以印，賜璽書撫慰之。
英宗正統 年，阿端入貢。
按《明外史·阿端衛傳》：正統朝，數入貢，後不知所終。其時西域地面亦有名阿端者，貢道從哈密入，與此為兩地雲。
哈梅里部匯考
明
太祖洪武十三年，都督濮英練兵西涼，請開哈梅里之路，其王兀納失里遣使納款。
按《明外史》：哈梅里，地近甘肅，元諸王兀納失里居之。洪武十三年，都督濮英練兵西涼，請出師略地，開哈梅里之路，以通商旅。太祖賜璽書曰：略地之請，聽璽便宜。然將以謀為本，爾慎毋忽。英遂進兵。兀納失里懼，使使納款。洪武十四年，兀納失里遣使貢馬，詔賜文綺。
按《明外史·哈梅里傳》：洪武十四年五月，遣回回阿老丁來朝貢馬。詔賜文綺，遣往畏吾兒之地，招諭諸番。洪武二十三年，詔諭都督宋晟嚴備兀納失里。按《明外史·哈梅里傳》：洪武二十三年，帝聞兀納失里與別部相仇殺，諭甘肅都督宋晟等嚴兵備之。洪武二十四年，兀納失里請互市，不許。遂邀殺西域貢使，命劉真宋晟等討之，破其城，兀納失里遁。按《明外史·哈梅里傳》：洪武二十四年，使使請於延安、綏德、平涼、寧夏以馬互市。帝曰：番人黠而多詐。互市之求，安知非覘我。中國利其馬而不虞其害，所喪必多。宜勿聽。自今至者，悉送京師。時西域回紇來貢者，多為哈梅里所遏。有從他道來者，又遣兵邀殺之。帝聞之怒。其年八月命都督僉事劉真偕宋晟督兵討之。真等由涼州西出，乘夜直抵城下，四面圍之。其知院岳山夜縋城降。黎明，兀納失里驅馬三百餘匹，突圍而出。官軍爭取其馬，兀納失里率家屬隨馬後遁去。真等攻破其城，斬幽王別兒怯帖木兒、國公省阿桑爾只等一千四百人，獲王子別列怯部屬千七百三十人，金銀印各一，馬六百三十匹。
洪武二十五年，兀納失里貢馬騾請罪，賜之白金、文綺。
按《明外史·哈梅里傳》：洪武二十五年，遣使貢馬騾請罪。帝納之，賜白金、文綺。
尼八剌部匯考
明
太祖洪武十七年，遣使招尼八剌國。
按《明外史·尼八剌傳》：尼八剌國，在諸藏之西，去中國絕遠。其王皆僧為之。洪武十七年，太祖已招徠諸番議通使其地命僧智光齎璽書、綵幣往，並使其鄰境地涌塔國。智光精釋典，負才辨，宣揚天子德意。其王馬達納羅摩即遣使隨入朝，貢金塔、佛經名馬方物。洪武二十年，尼八剌使者入貢。
按《明外史·尼八剌傳》：洪武二十年，尼八剌使者達京師。賜銀印、玉圖書、誥敕、符驗、幡幢、綵幣，又賜其使者。洪武二十三年，尼八剌使者入貢。
按《明外史·尼八剌傳》：洪武二十三年，尼八剌再貢，加賜玉圖書、紅羅傘。終太祖時，數歲一貢。
成祖永樂七年，尼八剌遣使朝貢。
按《明外史·尼八剌傳》：成祖嗣位，復命智光使尼八剌國。永樂七年遣使來朝。
永樂十一年，命楊三保齎璽書、銀幣賜尼八剌國王沙葛新的及地涌塔王可般。
按《明外史·尼八剌傳》云云。
永樂十二年，賜尼八剌誥及鍍金銀印。
按《明外史·尼八剌傳》：十二年遣使來貢。封沙葛新的為尼八剌國王，賜誥及鍍金銀印。
永樂十六年，尼八剌遣使來貢。
按《明外史·尼八剌傳》：永樂十六年，尼八剌遣使來貢，命中官鄧誠齎璽書、錦綺、紗羅往報之。所經罕東、靈藏、必力工瓦、烏斯藏及野藍卜納，皆有賜。
宣宗宣德二年，遣賜尼八剌王錦綵。
按《明外史·尼八剌傳》：宣德二年，又遣中官侯顯賜尼八剌王絨錦、紵絲，地涌塔王如之。自後，貢使不復至。
哈烈部匯考一
明
太祖洪武二十五年，遣使招諭哈烈，賜以綺幣，不至。按《明外史·哈烈傳》：哈烈，一名黑魯，在撒馬兒罕西南三千里，去嘉峪關萬二千餘里，西域大國也。元駙馬
帖木兒既君撒馬兒罕，又遣其子沙哈魯據哈烈。洪武時，撒馬兒罕及別失八里咸朝貢，哈烈道遠不至。洪武二十五年，遣官詔諭其王，賜文綺、綵幣，猶不至。按《明·一統志》：哈烈古，無可考，其地居平川，四面皆大山。元駙馬帖木兒之子沙哈魯國人尊之為速魯檀猶華言君王也，東有俺都淮八剌墨等城，皆隸焉本朝。洪武二十五年，遣使詔諭酋長，賜織金文綺，東北至撒馬兒罕一千四百里，東至肅州一萬一千里。按陳誠《西域記》：衣服喜鮮潔色，尚白，有喪易以青，國主之居窗壁，以金銀瑟瑟為飾，地施氈罽，重席而坐，富家居室服用頗同國主，禮儀簡略，君臣相見，但行跪禮，無刑法，有罪罰錢，而坊市不設斗斛，但用權衡，凡宴會環列而坐，酒器用金銀，餘用陶瓦，食無匕著，惟以手取。婚室多以姊妹，謂為至親。死無棺槨，以布囊裹屍瘞之。國有學舍，中為一大室，四面皆房，廊以居遊學之士，名曰默得兒塞。俗無正朔，不用甲子，以七日為一周，擇日用事，則以第一日名阿啼納，為上吉，凡拜天聚。會用之酒禁甚，嚴修行者多不飲酒，恐褻天也。
洪武二十八年，遣給事中傅安以兵往哈烈，為撒馬兒罕所留，不得達。
按《明外史·哈烈傳》：洪武二十八年，遣給事中傅安、郭驥等攜士卒千五百人往，為撒馬兒罕所留，不得達。洪武三十年，遣按察使陳德文等往哈烈，亦不還。按《明外史·哈烈傳》：洪武三十年，又遣北平按察使陳德文等往，亦久不還。
成祖永樂元年，遣使以綵幣賜哈烈，仍不至。
按《明外史·哈烈傳》：成祖踐祚，遣官齎璽書綵幣賜其王，猶不報命。永樂五年，安等還。德文遍歷諸國，說其酋長入貢，皆以道遠無至者，亦是年始還。德文，保昌人，采諸方風俗作為歌詩以獻。帝嘉之，擢僉都御史。永樂六年，復遣傅安齎書幣往哈烈，始遣人入貢。按《明外史·哈烈傳》：永樂六年，復遣安齎書幣往哈烈，其酋沙哈魯把都兒始遣使隨安朝貢。
永樂七年，傅安達京師，復往哈烈，哈烈遣使朝貢。按《明外史·哈烈傳》：永樂七年，安達京師，復命齎賜物偕其使往報。
按《明·一統志》：永樂七年，哈烈頭目麼賚等來朝，並貢方物。
永樂十一年，西域諸國皆隨哈烈入貢。
按《明外史·哈烈傳》：永樂八年，其酋遣使朝貢。撒馬兒罕酋哈里者，哈烈酋兄子也，二人不相能，數搆兵。帝因其使還，命都指揮白阿兒忻台齎敕諭之曰：天生民而立之君，俾各遂其生。朕統御天下，一視同仁，無間遐邇，屢書遣使諭爾。爾能虔修職貢，撫輯人民，安於西徼，朕甚嘉之。比聞爾與從子哈里搆兵相仇，朕為惻然。一家之親，恩愛相厚，足制外侮。親者尚爾乖戾，疏者安得協和。自今宜休兵息民，保全骨肉，共享太平之福。因賜綵幣，並敕諭哈里罷兵，亦賜綵幣。白阿兒忻台既奉使，循詣撒馬兒罕、失剌思、俺的干、俺都淮、土魯番、火州、柳城、哈實哈兒諸國，賜之幣帛，諭令入朝。諸酋長咸喜，各遣使偕哈烈使臣貢獅子、西馬、文豹諸物。十一年，達京師。帝喜，御殿受之，犒賜有加。自是諸國使並至，皆序哈烈於首。及歸，命中官李達、吏部員外郎陳誠、戶部主事李暹、指揮金哈藍伯等送之，就齎璽書、文綺、紗羅、布帛諸物分賜其酋。永樂十三年，哈烈入貢。
按《明外史·哈烈傳》：永樂十三年，李達等還，哈烈諸國復遣使偕來，貢文豹、西馬及他方物。
永樂十四年，哈烈入貢。
按《明外史·哈烈傳》：十四年，再貢。及還，命陳誠齎書幣報之，所過州縣皆宴餞。
永樂十五年，哈烈入貢。
按《明外史·哈烈傳》：十五年，遣使隨誠等來貢。
永樂十六年，哈烈入貢。
按《明外史·哈烈傳》：十六年，復貢。命李達等報之如初。永樂十八年，哈烈入貢。
按《明外史·哈烈傳》：十八年，偕于闐、八答黑商來貢。永樂二十年，哈烈入貢。
按《明外史·哈烈傳》：二十年，復偕于闐來貢。
宣宗宣德二年，哈烈遣使入貢。
按《明外史·哈烈傳》：宣德二年，其頭目打剌罕亦不剌來朝，貢馬。自仁宗不勤遠略，宣宗承之，久不遣使絕域，故其貢使亦稀至。
宣德七年，復命中官李貴通西域，敕諭哈烈國王。按《明外史·哈烈傳》：宣德七年，復命中官李貴通西域，敕諭哈烈酋沙哈魯曰：昔朕皇祖太宗文皇帝臨御之日，爾等尊事朝廷，遣使貢獻，始終如一。今朕恭膺天命，即皇帝位，主宰萬方，紀元宣德。小大政務，悉體皇祖奉天恤民，一視同仁之心。前遣使臣齎書幣往賜，道阻而回。今已開通，特命內臣往諭朕意。其益順天心，永篤誠好，相與往還，同為一家，俾商旅通行，各遂所願，不亦美乎。因賜以文綺、羅錦。貴等未至，其貢使法虎兒丁巳抵京師，卒於館。命官致祭，有司營葬。尋復遣使隨貴貢駝馬、玉石。
宣德八年，哈烈入貢。
按《明外史·哈烈傳》：宣德八年春，使者歸。復命貴護送，賜其王及頭目綵幣。秋復來貢。
英宗正統二年，哈烈入貢。
按《明會典》：正統二年，哈烈指揮哈只等貢馬及玉石。正統三年，哈烈又入貢。
按《明外史·哈烈傳》：正統三年來貢。英宗幼沖，大臣務休息，不欲敝中國以事外蕃，故遠方通貢者甚少。
天順元年，議通西域。
按《明外史·哈烈傳》：天順元年，複議通西域。大臣莫敢言，獨忠義衛吏張昭抗疏切諫，事乃止。
天順七年，復遣使諭哈烈。
按《明外史·哈烈傳》：天順七年，帝以中夏乂安，而遠蕃朝貢不至，分遣武臣齎璽書、綵幣往諭。於是都指揮海榮、指揮馬全得往哈烈。然自是來者頗稀，即哈烈亦不以時貢。
世宗嘉靖二十六年，定三年一貢之例，哈烈遂久不至。
按《明外史·哈烈傳》：嘉靖二十六年，甘肅巡撫楊博言：西域入貢人多，宜為限制。禮官言：祖宗故事，惟哈密每年一貢，貢三百人，送十一赴京，餘留關外，有司供給。他若哈烈、哈三、土魯番、天方、撒馬兒罕諸國，道經哈密者，或三年、五年一貢，止送三五十人，其存留賞賚俱如哈密例。頃來濫放入京，宜敕邊臣恪遵此例，濫放者罪之。制可。然是時哈烈已久不至，嗣後朝貢遂絕。其國最強大。王所居城，方十餘里。壘石為屋，平方若高台，不用樑柱瓦甓，中敞，空虛數十間。窗牖門扉，悉彫刻花文，繪以金碧。地鋪氈罽，無君臣、上下、男女，相聚皆席地趺坐。國人稱其主曰鎖魯檀，猶言君長也。男髡首纏以白布，婦女亦白布蒙首，僅露雙目。上下相呼皆以名。相見止稍屈身，初見則屈一足三跪，男女皆然。食無匕著，有瓷器。以葡萄釀酒。交易用銀錢，大小三等，不禁私鑄。惟輸稅於酋長，用印記，無印者禁不用。市易皆徵稅十二。不知斗斛，止設權衡。無宮府，但有管事者，名曰刀完。亦無刑法，即殺人亦止罰錢。以姊妺為妻妾。居喪止百日，不用棺，以布裹屍而葬。常於墓間設祭，不祭祖宗，亦不祭鬼神，惟重拜天之禮。無干支朔望，每七日為一轉，周而復始。歲以二月、十月為把齋月，晝不飲食，至夜乃食，周月始茹葷。城中築大土室，中置一銅器，周圍數丈，上刻文字如古鼎狀。遊學者皆聚此，若中國太學然。有善走者，日可三百里，有急使，傳箭走報。俗尚侈靡，用度無節。土沃饒，節候多暖少雨。土產白鹽、銅鐵、金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、珠翠之屬。多育蠶，善為紈綺。木有桑、榆、柳、槐、松、檜，果有桃、杏、李、梨、葡萄、石榴，谷有粟、麥、麻、菽，獸有獅、豹、馬、駝、牛、羊、雞、犬。獅生於阿朮河蘆林中，初生目閉，七日始開。土人於目閉時取之，調習其性，稍長則不可馴矣。其旁近俺都淮、八答黑商，並隸其國。
哈烈部匯考二
《明·一統志》
《哈烈土產考》
葡萄
巴旦杏 有似棗而甜者名忽鹿麻
蘿蔔 大者重十斤。
鎖伏 又名梭服，以鳥毳為之紋，如紈綺。
花毯 極細，密色，久不變。
金 銀 銅 鐵
珊瑚 琥珀 珠 翡翠
水晶 金剛 硃砂 名馬
獅子 《爾雅》亦謂之狻猊。
曲先衛部匯考
明
太祖洪武 年，曲先酋長入貢，設曲先衛，置官屬。按《明外史·曲先衛傳》：曲先衛，東接安定，在肅州西南。古西戎，漢西羌，唐吐蕃，元設曲先答林元帥府。洪武時，其酋長入貢。命設曲先衛，官其人為指揮。後遭朵兒只巴之亂，部眾竄亡，併入安定衛，居阿真之地。
成祖永樂四年，以三郎為曲先指揮使，散即思副之。按《明外史·曲先衛傳》：永樂四年，安定指揮哈三、散即思、三郎等奏：安定、曲先本二衛，後合為一。比遭土番把禿侵擾，不獲寧居。乞仍分為二，復先朝舊制。從之。即令三郎為指揮使，掌衛事，散即思副之。又從其請，徙治藥王淮之地。自是屢入貢。
按《明會典》：曲先，亦西戎部落。永樂四年，設衛，以其酋散即思為指揮同知。
仁宗洪熙元年，曲先散即思與安定酋劫殺朝使，懼討遠遁。
按《明外史·曲先衛傳》：洪熙時，散即思偕安定部酋劫殺朝使。大軍來討，散即思率眾遠遁，不敢還故土。
宣宗宣德 年，曲先失剌罕入朝，赦其罪，僚屬悉進官，錫以誥命。
按《明外史·曲先衛傳》：宣德初，天子赦其罪，遣都指揮陳通等往招撫，復業者四萬二千餘帳。乃遣都指揮失剌罕等入朝謝罪，貢駝馬，待之如初。尋擢散即思都指揮同知，其僚屬悉進官，給以誥命。
宣德五年，命都督史昭等討散即思，擒其黨脫脫不花等。
按《明外史·曲先衛傳》：宣德五年六月，朝使自西域還，言散即思，數率部眾，邀劫往來貢使，梗塞道途。天子怒，命都督史昭為大將，率左右參將趙安、王彧及中官王安、王瑾，督西寧諸衛軍及安定、罕東之眾往征之。昭等兵至其地，散即思先遁，其黨脫脫不花等迎敵。諸將縱兵擊之，殺傷甚眾，生擒脫脫不花及男婦三百四十餘人，獲駝馬牛羊三十四萬有奇。自是西番震懼。散即思素狡悍，天子宥其罪，仍怙惡不悛。至是人畜多損失，乃悔懼。
宣德六年，散即思遣其弟堅都入朝謝罪，赦之，歸其俘。
按《明外史·曲先衛傳》：宣德六年四月，遣其弟副千戶堅都等四人貢馬請罪。復待之如初，令遷歸故地並歸其俘。
宣德七年，散即思卒，命其子都立嗣。
按《明外史·曲先衛傳》：宣德七年，其指揮那那罕言：往者安定之兵從討曲先，臣二女、四弟及指揮桑哥等家屬被掠者五百人。今散即思已蒙赦宥，而臣等親屬猶未還，望聖明垂憫。天子得奏惻然，語大臣曰：朕常以用兵為戒，正恐濫及無辜。彼不自言，何由知之。即赦安定王亦攀丹等悉歸所掠。其年，散即思卒，命其子都立嗣職，賜敕勉之。
按葉向高《蒼霞草》：曲先在安定西古西戎部落，元置曲先答林元帥府。洪武四年，設曲先衛以土酋散西思為指揮同知，其後為朵兒只巴所攻，並曲先入安定，居阿真地。永樂四年，指揮哈三散即思三郎等表言：西番侵暴，乞仍立衛徙治藥王淮，報可。以三郎領衛事，給印章並徙安定治所於昔兒丁。永樂末，散即思及安定酋劫殺中使。洪熙改元，命朱英討破安定，追踰昆崙西數百里，至雅令闊地，曲先遠遁，英還師，都督史昭言：叛酋未獲，宜窮追。詔巳之。宣德二年，散即思復掠使者及西域貢使。命史昭率安定罕東兵討之，散即思懼而逃，遣弟千戶堅都等進馬贖罪，上以遠夷不足較，宥之，還其俘，令居故部，指揮那那罕表言：二女四弟及部落五百餘人，皆為安定所虜，及餘眾潰居西番江，不敢歸。詔安定王亦攀丹索部下遣還，仍諭居西番江者，使復業。其後屢入貢，然亦苦土魯番，內徙，失故地。
宣德十年，擢那那罕為都指揮僉事，其僚屬皆進秩。按《明外史·曲先衛傳》：宣德十年，擢那那罕都指揮僉事，其僚屬進秩者八十九人。
按《明會典》：曲先衛，宣德間，使臣七人五日下程一次羊鵝各一隻、雞三隻、米三斗、酒二十瓶、面十五斤、果子四色、蔬菜廚料。
英宗正統二年，曲先遣使朝貢。
按《明會典》云云。
按《明·一統志》：正統二年，頭目黑麻癿遣指揮火丁等，赴京貢方物。
正統七年，曲先衛遣使貢玉石。
按《明外史·曲先衛傳》云云。
憲宗成化 年，土魯番掠曲先。
按《明外史·曲先衛傳》：成化時，土魯番強被其侵掠。
孝宗弘治 年，安定王子陝巴居曲先以為哈密忠順王。
按《明外史·曲先衛傳》：弘治中，安定王子陝巴居曲先。廷議哈密無主，迎為忠順王。
武宗正德七年，蒙古酋阿爾禿廝亦不剌竄居青海，曲先為所掠，部族竄徙。
按《明外史·曲先衛傳》：正德七年，蒙古酋阿爾禿廝亦不剌竄居青海，曲先為所蹂躝，部族竄徙，其衛遂亡。明初設安定、阿端、曲先、罕東、赤斤、沙州諸將，給之金牌，令歲以馬易茶，謂之差發。沙州、赤斤隸肅州，餘悉隸西寧。其時甘州西南盡皆番族，受邊臣羈絡，惟北面防寇而已。後諸衛盡亡，亦不剌據青海，土魯番復據哈密，逼處關外。而諸衛遷徙之眾又環列甘肅肘腋，獷悍難馴。於是河西外防大寇，內防諸番，兵事日亟。
世宗嘉靖 年，曲先衛人牙木蘭來歸。
按《四譯館考》：曲先，古西戎部落。東抵安定衛，北距肅州界。明永樂四年，設曲先衛以土酋散即思為指揮同知。宣德元年，以討平曲先，功加國師禪師，秩其後常入貢。嘉靖中，衛人牙木蘭為土魯番所劫，牙木蘭驍勇，土魯番令其率眾侵哈密，擾甘肅，已而貳於土魯番，遂擁帳來歸。土魯番請還哈密易牙木蘭將甘心焉，兵部尚書胡世寧不可，乃止。嘉峪關西諸衛皆沒入土魯番，曲先亦陷。其地產珠、珊瑚、硃砂、名馬，服色尚白，喪事易以青，相見行跪禮。
長河西魚通寧遠部匯考
明
太祖洪武 年，打煎爐、長河西土官元右丞刺瓦蒙遣其理問高惟善來朝貢。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：長河西魚通寧遠宣慰司，在四川徼外，地通烏斯藏，唐為外蕃。元時置碉門、魚通、黎、雅、長河西、寧遠六安撫司，隸吐蕃宣慰司。洪武時，其地打煎爐、長河西土官元右丞剌瓦蒙遣其理問高惟善來朝，貢方物，宴賚遣還。
洪武十六年，長河西土官復遣其從子入貢，始置長河西等處軍民安撫司。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：洪武十六年，復遣惟善及從子萬戶若剌來貢。命置長河西等處軍民安撫司，以剌瓦蒙為安撫使，賜文綺四十八匹，鈔二百錠，授惟善禮部主事。
洪武二十年，遣高惟善撫長河西、魚通、寧遠等處，還朝，上安邊六策，從之。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：洪武二十年，遣惟善招撫長河西、魚通、寧遠諸處，二十一年還朝，言：安邊之道，在治屯守，而兼恩威。屯守既堅，雖遠而有功；恩威未備，雖近而無益。今魚通、九枝疆土及岩州、雜道二長官司，東鄰碉門、黎、雅，西接長河西。自唐時吐蕃強盛，寧遠、安靖、岩州漢民，往往為彼驅入九枝、魚通，防守漢邊。元初設二萬戶府，仍與盤陀、仁陽置立寨柵，邊民戍守。其後各枝率眾攻仁陽等柵。及川蜀兵起，乘勢侵陵雅、邛、嘉等州。洪武十年始隨碉門土酋歸附。岩州、雜道二長官司自國朝設，迨今十有餘年，官民仍舊不相統攝。蓋無統制之司，恣其猖獗，因襲舊弊故也。其近而已附者如此，遠而未附者何由而臣服之。且岩州、寧遠等處，乃古之州治。苟撥兵戍守，就築城堡，開墾山田，使近者向化而先附，遠者畏威而來歸，西域無事則供我徭役，有事則使之先驅。撫之既久，則皆為我用。矣如臣之說，其便有六。通烏思藏、朵甘，鎮撫長河西，可拓地四百餘里，得番民二千餘戶。非惟黎、雅保障，蜀亦永無西顧憂。一也。番民所處老思岡之地，土瘠人繁，專務貿販碉門烏茶、蜀之細布，博易羌貨，以贍其生。若於岩州立市，則此輩衣食皆仰給於我，焉敢為非。二也。以長河西、伯思東、巴獵等八千戶為外蕃犄角，其勢必固。然後招來遠者，如其不來，使八千戶近為內應，遠為鄉導，此所謂以蠻夷攻蠻夷，誠制邊之善道。三也。天全六番招討司八鄉之民，宜悉蠲其徭役，專令蒸造烏茶，運至岩州，置倉收貯，以易番馬。比之雅州易馬，其利倍之。且於打煎爐原易馬處相去甚近，而價增於彼，則番民如蟻之慕膻，歸而必眾。四也。岩州既立倉易馬，則番民運茶出境，倍收其稅，其餘物貨至者必多。又魚通、九枝蠻民所種水陸之田，遞年無征。若歲輸租米，並令軍士開墾大渡河兩岸荒田，亦可供給戍守官軍。五也。碉門至岩州道路，宜令繕修開拓，以便往來人馬。仍量地里遠近，均立郵傳，與黎、雅烽火相應。庶可以防遏亂略，邊境無虞。六也。帝從之。
洪武三十年，始置長河西魚通寧遠宣慰司。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：洪武中，建昌酋月魯帖木兒叛，長河西諸酋陰附之，失朝貢，太祖怒。三十年春謂禮部臣曰：今天下一統，四方萬國皆以時奉貢。如烏斯藏、尼八剌國其地極遠，猶三歲一朝。惟打煎爐長河西土酋外附月魯帖木兒、賈哈剌，不臣中國。興師討之，鋒刃之下，死者必眾。宜遣人諭其酋。若聽命來覲，一以恩待，不悛則發兵三十萬，聲罪徂征。禮官以帝意為文馳諭之。其酋懼，即遣使入貢謝罪。天子赦之，為置長河西魚通寧遠宣慰司，以其酋為宣慰使，自是修貢不絕。初，魚通及寧遠、長河西，本各為部，至是始合為一焉。
成祖永樂十三年，長河西貢使請開以馬易茶之禁，從之。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：永樂十三年，貢使言：西番無他土產，惟以馬易茶。近年禁約，生理實難，乞仍許開市。從之。
永樂二十一年，長河西宣慰使喃哩等貢馬。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：永樂二十一年，宣慰使喃哩等二十四人來朝貢馬。
英宗正統二年，以加八僧襲宣慰使。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：正統二年，喃哩卒，子加八僧嗣。
憲宗成化四年，定例長河西仍歲一貢。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：成化四年，申諸番三歲一貢之令，惟長河西仍比歲一貢。
成化六年，定長河西貢使不得過百人。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：成化六年，定二年或三年一貢，貢使不得過百人。
成化十七年，禮官言諸蕃僧詐為諸王文牒入貢，請給諸蕃及長河西、董卜韓胡敕書勘合，以免詐偽，從之。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：成化十七年，禮官言：烏斯藏在長河西之西，長河西在松潘、越巂之南，壤地相接，易於混淆。烏斯藏諸番王例三歲一貢，彼以道險來少，而長河西番僧往往詐為諸王文牒，入貢冒賞。請給諸番王及長河西、董卜韓胡敕書勘合，邊臣審驗，方許進入，庶免詐偽之弊。或道阻，不許補貢。從之。
成化十九年，長河西部內灌頂國師千八百人入貢，詔納五百人，餘悉遣還。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：成化十九年，其部內灌頂國師遣僧徒來貢，至千八百人，守臣劾其違制。帝止納五百人，餘悉遣還。
成化二十二年，長河西以寇阻失貢，補進三貢。詔以後道梗不得再補，已至者納之。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：成化二十二年，禮官言：長河西以黎州大渡河寇發，連歲失貢，至是補進三貢。定製，道梗者不得再補。但今貢物已至，宜順其情納之，而量減賜賚。報可。
孝宗弘治十二年，禮官言長河西及烏斯藏諸番貢使太多，諭守臣不得濫送。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：弘治十二年，禮官言：長河西及烏斯藏諸番，一時並貢，使者至二千八百餘人。乞諭守臣無濫送。亦報可。然其後來者愈多，率不能卻。
世宗嘉靖三年，定令長河西貢使不得過千人。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：嘉靖三年，定令不得過一千人。
穆宗隆慶三年，定貢使五百人全賞、遣八人赴京之制。
按《明外史·長河西魚通寧遠傳》：隆慶三年，定五百人全賞、遣八人赴京之制，如闡教諸王。所貢物有珊瑚、氆氌、犀角、左髻毛縷足力麻、鐵力麻、明盔、明甲、刀劍之屬，諸番所貢皆如之。
西洋古里部匯考
明
成祖永樂元年，命中官尹慶撫諭西洋古里。
按《明外史·西洋古里傳》：古里，西洋大國。西濱大海，南距柯枝國，北距狼奴兒國，東七百里距坎巴國。自柯枝舟行三日可至，自錫蘭山十日可至，諸番要會也。永樂元年，命中官尹慶奉詔撫諭其國，賚以綵幣。其酋沙米的喜，即遣使從慶入朝，貢方物。
按《廣東通志》：西洋國地最大，與僧伽密邇諸番之會也。去中國十萬里，西瀕大海，南距柯枝，北接狼奴兒國。其產沉香木香、西洋布、五色布、白雁、胡椒、馬、五色鴉鶻、石明。永樂元年，國王馬那必剌滿遣馬戎朝貢。永樂三年，西洋古里國遣使朝貢，封其國王，賜印誥及文綺。
按《明外史·西洋古里傳》：永樂三年，達南京，封為國王，賜印誥及文綺諸物，遂比年入貢。鄭和亦數使其國。按《明會典》：古里大國，西洋諸番之會。永樂三年，其酋長沙米的遣使朝貢，敕封為古里國王，給印誥。貢物寶石、珊瑚珠、琉璃瓶、琉璃碗、寶鐵刀、拂郎雙刃刀、金系、腰錫、阿思摸達塗兒氣龍涎、蘇合油、乳香、檀香木、香梔子花、胡椒花、氈單伯蘭布、苾布、紅絲花手巾、番花、人馬象物、手巾、線結花、靠枕〈又〉。永樂間，使臣十八人，三日下程一次，羊二隻、鵝四隻、雞八隻、酒二十瓶、米一石、面三十斤、果子四色、蔬菜廚料。按《島夷志》：海濱為市以通貿易，行者讓路，道不拾遺，山橫而田瘠宜種麥，好畜馬，俗稍近古。土產沉香木香、西洋布、幅廣至四五尺、五色巾、白鳩、胡椒、馬國多駿馬，來自西域五色鴉鶻石。
永樂五年，古里國遣使朝貢，命太監鄭和等賜西洋國誥命。
按《明會典》：永樂五年，古里國遣使朝貢。
按《瀛涯勝覽》：西洋古里，大國也。西瀕海，南距柯枝國，北距狼奴兒國，海近山遠，東七百里許，距坎巴夷，自柯枝海行可三日至，距中國十萬餘里。永樂五年，上命太監鄭和等，賜王以誥命，升賞其將領有差，皆冠帶、勒石、美之，王尚浮屠，敬象牛。人有五等，一回回、一南毗、一哲地、一革全、一木瓜，王南毗，人不食牛肉，將領回回不食豬肉，昔王與回回誓互相禁食，銅範佛像曰納兒佛殿，以銅瓦座傍，穿井汲泉，浴佛而禮之。取牛糞調水塗地，及壁臣民大家晨起，亦用牛糞塗地，煅牛糞灰囊於身，每旦水調灰抹額及股，謂敬佛也。傳云：昔有聖人曰某些，行教化，人人俱服從。某些遠適遣弟曰撒沒，黎主之弟，乃縱誕鑄金犢以諭國人，曰此乃聖主，敬之。有驗人罔不從，命牛日糞金人獲其利，遂信之不疑。某些歸恚其弟，誣惑遂毀，牛弟恐，於是跨象而遁，國人猶望其還，故敬象牛者以此。國事皆決於二將領，乃回回人也。國人半崇回回教禮拜寺，有二三十，餘七日一禮，至日齋沐謝事，午時男女拜天於寺，未刻乃散，始治他事。俗尚信義，中國舶貨至，皆二將領主之遣駔，儈議直言定再不易，其算法，秪憑手指屈伸，分毫不謬，市用六成金錢曰吧南重，二分文二面，小銀錢曰搭兒重三釐秤，曰法利。二十兩為斤，當中國一斤九兩六錢，升曰黨戛黎，當中國一升六。合樂則葫蘆為樂器，紅銅絲為弦，歌樂自和協，鏗鏘可聽。婚喪禮各以類，王老則不傳子，而傳外甥，無姊妹，子則傳弟，無弟則傳於有德者，古今皆然。刑無鞭笞，輕則斷手足，重則罰金誅戮，甚則沒家夷族，有罪系之，輒承服，不承服，則寘其手指於沸油中半晌，三日後，驗之，爛者伏辜，全者免罪。免罪者，將領導以鼓樂還家，親戚致賀飲酒。西洋布曰扯黎，出於鄰邦、坎巴夷之屬，每匹闊四尺五寸，長二丈五尺，直金錢八文，有色絲間花帨，闊五尺，長一丈二三尺，直金錢百文。厥產胡椒，亦以圃種十月熟，富家則多植椰子樹千株，至二三千者有之，嫩者有漿可釀酒，老者可作油、糖或飯，殼可作杯，鍛枝灰可廂金枝，干可構室，葉可蓋屋。蔬有姜芥、蘿蔔、胡荽、蔥蒜、胡蘆、茄、瓜東，瓜四時有，小瓜如指，長一寸許，味美，果有芭蕉子、波羅蜜、木鱉子，樹高十餘丈，綠囊如柿，三四十。有米無麥，有雞鴨，無鵝羊，高如騾灰色，水牛不大，黃牛則大有至三四百斤者，不食其肉，取其乳酥，啖飲不絕口。牛死則埋之，禽有孔雀、烏鴉、鷹鷺，無餘鳥厥。貢金絲寶帶、金絲如髮結花，綴八寶珍珠。
永樂七年，古里國遣使朝貢。
按《明會典》云云。
永樂十三年，古里偕柯枝等諸國入貢。
按《明外史·西洋古里傳》：永樂十三年，偕柯枝、南浡利、甘巴里、滿剌加諸國入貢。
永樂十四年，古里又偕瓜哇等諸國入貢，以古里大國，序其使者於首。
按《明外史·西洋古里傳》：永樂十四年，又偕瓜哇、滿剌加、占城、錫蘭山、木骨都束、溜山、南浡利、不剌哇、阿丹、蘇門答剌、麻林、剌撒、忽魯謨斯、柯枝、南巫里、沙里灣泥、彭亨諸國入貢。是時，諸蕃使臣充斥於廷，以古里大國，序其使者於首。
永樂十七年，西洋古里入貢。
按《明外史·西洋古里傳》：永樂十七年，偕滿剌加十七國來貢。
永樂十九年，西洋古里入貢。
按《明外史·西洋古里傳》：永樂十九年，又偕忽魯謨斯、阿丹、祖法兒、剌撒、不剌哇、木骨都束、柯枝、加異勒、錫蘭山、溜山、南浡利、蘇門答剌、阿魯、滿剌加、甘巴里諸國入貢。
永樂二十一年，西洋古里入貢。
按《明外史·西洋古里傳》：永樂二十一年，復偕忽魯謨斯、錫蘭山、阿丹、祖法兒、剌撒、不剌哇、木骨都束、柯枝、加異勒、溜山、南浡利、蘇門答剌、阿魯、滿剌加諸國，遣使千二百人入貢。時帝方出塞，敕皇太子曰：天時向寒，貢使即令禮官宴勞，給賜遣還。其以土物來市者，官酬其直。自成祖崩，中朝不遣使諸國，諸國貢使亦不來。
宣宗宣德五年，復遣使往西洋古里。
按《明外史·西洋古里傳》：宣德五年，復遣鄭和使其國。宣德八年，西洋古里入貢。
按《明外史·西洋古里傳》：宣德八年，其王比里麻遣使偕蘇門答剌、柯枝、錫蘭山、祖法兒、阿丹、甘巴里、忽魯謨斯、加異勒天方使臣入貢。其使久留都下。
英宗正統元年，西洋古里使附瓜哇舟西還。
按《明外史·西洋古里傳》：正統元年乃命附瓜哇貢舟西還。自是不復至。其國，山多地瘠，有谷無麥。俗甚淳，行者讓道，道不拾遺。人分五等，如柯枝，王敬浮屠、鑿井灌佛亦如之。每旦，王及臣民取牛糞調水塗壁及地，又煅為灰抹額及股，謂為敬佛。國中半崇回回教，建禮拜寺數十處。七日一禮，男女齋沐謝事。午時拜天於寺，未時乃散。王老不傳子而傳甥，無甥則傳弟，無弟則傳於國之有德者。國事皆決於二將領，以回回人為之。刑無鞭笞，輕者斷手足，重者罰金珠，尤重者夷族沒產。鞫獄不承，則置其手指沸湯中，三日不爛即免罪。免罪者，將領導以鼓樂，送還家，親戚致賀。富家多植椰子樹至數千。其嫩者漿可飲，亦可釀酒，老者可作油、糖，亦可作飯。干可搆屋，葉可代瓦，殼可制杯，穰可索綯，鍛為灰可鑲金。其他蔬果、畜產，多類中國。所貢物有寶石、珊瑚珠、琉璃瓶、琉璃枕、寶鐵刀、拂郎雙刃刀、金系腰、阿思模達塗兒氣、龍涎香、蘇合油、花氈單、伯蘭布、苾布之屬。
皇清
康熙六年
《大清會典》：康熙六年，廣東巡撫奏稱西洋國遣官入貢，其正貢船一隻，護貢船三隻。西洋國在西南海中。康熙六年進貢，因其地遠，貢期未定，貢道由廣東，今其人有留居岙門者。
按《廣東通志》：康熙六年十月，內遣使朝，貢方物，進金葉表文一函，國王像一幅，全金金剛石飾，金劍一持，金琥珀書箱一座，瑚珊樹一枝，珊瑚珠一串，琥珀珠六串，伽楠香二段，哆囉絨二匹，象牙十枝、犀角四隻、乳香六桶、蘇合油一桶、丁香一籠、金銀乳香二籠、花露一箱、花幔四端、花氈一鋪。進獻
皇后方物大玻璃鏡一面、珊瑚珠一串、琥珀珠四串、
花露一籠、丁香一籠、金銀乳香一籠、花幔四端、花氈一鋪，續據該貢使開報。
皇恩賞賜緞匹、銀兩、國王雜色錦緞八十匹、銀三百兩、正貢官雜色花緞三十六匹、銀一百兩護、貢官雜色花絹緞一十八匹、隨役一十九名，每名雜色緞十匹、每名銀二十兩，使回令廣東布政司照例管待遣還。
康熙七年
《大清會典》：康熙七年，題准西洋進貢，以後船不許過三隻，每船不許過百人。
康熙八年
《大清會典》：康熙八年，題准令正副使及從人二十二名來京，其留邊人役，該地方官給與食物，仍加防守。
康熙九年
《大清會典》：康熙九年，西洋國貢使嗎吻薩喇噠到京，具表進貢，賞賜筵宴畢，差司賓序班一員，伴送至廣東，該督差官護送出境。西洋國貢使瑪訥撒爾達聶行至江南山陽地方病故，禮部題准內院撰祭文，所在布政司備祭品，遣本司堂官致祭一次，仍置地營葬，立石封識。若同來使臣願帶回骸骨，聽從其便。
康熙十七年
《大清會典》：康熙十七，年西洋國王阿豐肅遣使具表，進獅子來京，兵部給沿途口糧驛站夫船，禮部仍差官伴送至廣東，交該督撫差，官護送出境，貢物恭進御前，國王像一幅、金剛石飾金劍一柄、金珀書箱一座、珊瑚樹一枝、珊瑚珠一串、琥珀珠六串、伽楠二段、哆囉絨二匹、象牙十枝、犀角四隻、乳香六桶、蘇合油一桶、丁香一籠、金銀乳香二籠、花露一箱、花幔四端、花氈一鋪。
皇后前，大玻璃鏡一面、珊瑚珠一串、琥珀珠十串、花露一籠、丁香一籠、金銀乳香一籠、花幔四端、花氈一鋪。
西洋古里部雜錄
《日知錄》：西域人善天文，自古已然。《唐書》：泥婆羅國頗解推測盈虛，兼通曆術事。天竺國善天文歷算之術。罽賓國遣使進《天文經》。拂菻國其王城門樓中懸一大金秤，以金丸十二枚屬於衡端，以候日之十二時，為一金人其大如人立於側，每至一時其金丸輒落，鏗然發聲，引唱以紀日，時毫釐無失，蓋不始於回回西洋也。
《春明夢餘錄》：蔣德璟《破邪集序》：向與西士游第知，其曆法與天地球日圭星圭諸器，以為工，不知其有天主之教也。比讀其書，第知其竊吾儒事天之旨，以為天主，即吾中國所奉上帝，不知其以漢哀帝時耶蘇為天主也。其書可百餘種，顓與佛抗而跡，其人不婚不宦，頗勝於火居，諸衲子以是不與之絕，比吾築家廟奉先，而西士見過謂予：此君家主，當更有大主公，知之乎。予笑謂：大主則上帝也，吾中國惟天子得祀上帝，餘無敢幹者。若吾儒性命之學，則畏天敬天無之，非天安有畫像，即有之，恐不是深目高鼻，一濃鬍子耳。西士亦語塞，或曰：佛自西來，作佛像，利氏自大西來，亦作耶蘇像，以大西抑西，以耶蘇抑佛，非敢抗吾孔子，然佛之徒非之，而孔子之徒顧或從之者，何也。未幾，當道檄所司，逐之燬拆其居，而株擒其黨，事急乃控於予，予適晤觀察曾。公曰：其教可斥遠人，則可矜也。曾公以為然，稍寬其禁而吾漳黃君天香以破邪，集見示則若以其教為必亂世，而亟為建鼓之攻，又若以予之斥其教而緩其人，為異於孟子距楊墨之為者。予謂：孟夫子距邪說甚峻然，至於楊墨逃而歸斯受之而以招放豚為過，今亦西士逃而歸之，候矣，愚自以為善，學孟子特不敢似退之所稱功，不在禹下耳，且以中國之尊聖賢之眾，聖天子一統之盛，何所不容四夷八館，現有譯字之官，西僧七王亦賜闡教之號，即近議脩歷，亦令西士與欽天分曹測定，聊以之備重譯一種示，無外而已，原不足驅也，驅則何難之有。李文節曰：退之原道，其功甚偉，第未聞明先王之道以道之，而輒廬其居亦不必。予因此意廣黃君而復嘆邪說之行，能使愚民為所惑，皆吾未能明先王之道之咎，而非邪說與愚民之咎也。白蓮聞香教入其黨者，駢首受戮，意竊哀之。然則黃君破邪之書，其亦哀西士而思以全之歟。即謂有功於西士可矣。
速睹嵩部匯考
明
成祖永樂三年，遣行人連迪等招諭速睹嵩國。
按《明外史·速睹嵩傳》：速睹嵩者，亦西方之國。永樂三年，遣行人連迪等齎敕往招，賜銀鈔、綵幣。其酋以道遠，竟不至。
土魯番部匯考
明
成祖永樂四年，土魯番來貢玉璞。
按《明外史·土魯番傳》：土魯番，在火州西百里，去哈密千餘里，嘉峪關二千六百里。即漢車師前王。隋高昌國。唐滅高昌，置西州及交河縣，此則交河縣安樂城也。宋復名高昌，為回鶻所據，嘗入貢。元設萬戶府。永樂四年遣官使別失八里，道其地，以綵幣賜之。其萬戶賽因帖木兒遣使來朝貢玉璞。
永樂六年，土魯番國番僧率其徒來朝貢，授為國師僧綱司官。
按《明外史·土魯番傳》：永樂六年，其國番僧清來率徒法泉等朝貢。天子欲令化導番俗，即授為灌頂慈慧圓智普通國師，師徒七人並為土魯番僧綱司官，賜賚甚厚。由是其徒來者不絕，貢名馬、海青及他物。天子亦數遣官獎勞之。
永樂二十年，土魯番與哈密共貢馬。
按《明外史·土魯番傳》：永樂二十年，其酋尹吉兒察與哈密共貢馬千三百匹，賜賚有加。已而尹吉兒察為別失八里酋歪思所逐，走歸京師。天子憫之，命為都督僉事，遣還故土。
仁宗洪熙元年，土魯番躬率部落來朝。
按《明外史·土魯番傳》：尹吉兒察德中國，洪熙元年躬率部落來朝。
宣宗宣德元年，土魯番又率部落來朝。
按《明外史·土魯番傳》：宣德元年，躬率部落來朝。天子待之甚厚，渥還國病卒。
宣德三年，土魯番遣其子滿哥帖木兒來朝。
按《明外史·土魯番傳》：宣德三年，其子滿哥帖木兒來朝。已而都督鎖恪弟猛哥帖木兒來朝，命為指揮僉事。
宣德五年，土魯番遣人入朝。
按《明外史·土魯番傳》：宣德五年，都指揮僉事也先帖木兒來朝。
按《四譯館考》：土魯番在火州西百里古交河縣安樂城也，城方一二里，地平，四面皆山，氣候多暖少雨雪。土宜麻麥，有瓜果、羊馬之利，人皆屋居，信佛法，多僧寺。城西二十里有崖兒城，城僅二里，民居百餘家，相傳故交河縣治，又雲古車師國，明永樂十二年，行在驗封員外郎，陳誠至其國，誠言城西北百里有靈山，最大國，人云此十萬羅漢涅槃處也。近山有高台，台旁有僧寺，寺下皆石泉林木，從此入山行二百里至一峽，峽南有小屋，屋南登山坡，坡有石屋，屋有小佛像五，前有池，池中有山，山石青黑，遠望紛如毛髮，國人云此十萬羅漢洗頭削髮處也。循峽東南行六七里，登高崖，崖下小山累，累峰巒秀麗，羅列成行，峰下白石成堆，似玉輕脆不可握，堆中若人骨狀者，堅如白縷文明，析色甚潤，國人云此十萬羅漢靈骨也。又東下石崖，崖下石筍，如人手足，稍南至山坡，坡石瑩潔如玉，國人云此辟支佛涅槃處也。周行群山，約二十餘里，悉五色沙石，光焰灼人，四面峻壑，窮崖天巧奇絕，草木不生，鳥獸鮮少，西極諸國，唯土魯番最為奸猾。宣德五年，始遣使來貢。正統以後，間一至焉。〈按《明外史》：宣德以前，土魯番之來，非止一二次，此乃雲始遣使來貢，姑並存之。〉英宗正統六年，土魯番久失貢，令齎鈔幣賜其酋巴剌麻兒。
按《明外史·土魯番傳》：正統六年，朝議土魯番久失貢，因米昔兒使臣還，令齎鈔幣賜其酋巴剌麻兒。正統七年，土魯番遣使入貢，遂僭稱王。
按《明外史·土魯番傳》：正統七年，遣使入貢。初，其地介于闐、別失八里諸大國間，勢甚微弱。後侵掠鄰境火州、柳城，皆為所並，國日強，其酋也密力火者遂僭稱王。
代宗景泰三年，土魯番遣使入貢。
按《明外史·土魯番傳》：景泰三年，偕其妻及部下頭目各遣使入貢。
英宗天順三年，土魯番遣使入貢，其使臣進秩有差。按《明外史·土魯番傳》：天順三年，復貢，其使臣進秩者二十有四人。先後命指揮白全、都指揮桑斌等使其國。
憲宗成化元年，土魯番偽與哈密罕慎盟，殺之，仍遣使來貢。詔薄其賞，拘其使臣。
按《明外史·土魯番傳》：成化元年，與罕慎盟，執殺之，復據其城，而遣使入貢；稱與罕慎締姻，乞賜蟒服及九龍渾金膝襴諸物。使至甘州，而罕慎之變已聞，朝廷但令還諭其主，歸我侵地。番賊知中國易與，不奉命，而復遣使來貢。禮官議薄其賞，拘使臣，番賊稍懼。成化三年，土魯番貢獅子。
按《明外史·土魯番傳》：成化三年春，偕撒馬兒罕貢獅子，願獻還城印，朝廷亦還其使臣。禮官請卻勿納，帝不從。及使還，命內官張芾護行，諭內閣草敕。閣臣劉吉等言：阿黑麻背負天恩，殺我所立罕慎，宜立遣大將直搗巢穴，滅其種類，始足雪中國之憤。或不即討，亦當如古帝王封玉門關，絕其貢使，猶不失大體。今皆不然寵其使臣，厚加優待，又遣中使伴送，此何理哉。陛下事遵成憲，今秋乃無故召番人入大內看戲獅子，大賚御品，誇耀而出。都下聞之，咸為駭嘆，謂祖宗以來，從無此事。夫非我族類，其心必異，奈何屈萬乘之尊，為奇獸之玩，俾異言異服之人，雜遝清嚴之地哉。況使臣滿剌土兒即罕慎外舅，忘主事讎，逆天無道。而阿黑麻聚集人馬，謀犯肅州，名難奉貢，意實叵測。兵部議羈其使臣，正合事宜。若不停張芾之行，彼使臣還國，阿黑麻必謂中土帝王亦可通情希寵，大臣謀國，君不聽信，其奈我何。長番賊之志，損天朝之威，莫甚於此。疏入，帝止芾行，而問閣臣興師、絕貢二事。吉等以時勢未能，但請薄其賜賚。因言飼獅日用二羊，十歲則七千二百羊矣，守獅日役校尉五十人，一歲則一萬八千人矣。若絕其餵養，聽其自斃，傳之千載，實為美談。帝不能用。其秋，又遣使從海道貢獅子，朝命卻之，其使乃潛詣京師。禮官請治沿途有司罪，仍卻其使，從之。當是時，中外乂安，大臣馬文升、耿裕輩，咸知國體，於貢使多所裁損，阿黑麻稍知中國有人。
成化四年，土魯番以哈密城印來歸。
按《明外史·土魯番傳》：成化四年秋，遣使再貢獅子，願還金印，及所據十一城。邊臣以聞，許之，果以城印來歸。
成化五年，以哈密城既歸，厚賜阿黑麻使臣。
按《明外史·土魯番傳》：成化五年，封陝巴為忠順王，納之哈密，厚賜阿黑麻使臣，先所拘者盡釋還。
成化六年，阿黑麻復陷哈密，執陜巴。詔卻其貢物，閉關絕貢，巡撫許進兵，敗之。
按《明外史·土魯番傳》：成化六年春，其前使二十七人還，未出境，後使三十九人猶在京師，而阿黑麻復襲陷哈密，執陜巴以去。帝命侍郎張海等經略，而優待其使，俾得進見。禮官耿裕等諫曰：朝廷馭外番，宜惜大體。番使自去年入都，久不宣召，乃今春三月以來，宣召至再，且賜幣帛羊酒，正當謾書投入之時，小人何知，將謂朝廷恩禮視昔有加，乃畏我而然。事干國體，不可不慎。況此賊崛強無禮，久蓄不庭之心。所遣使臣，必其親信腹心，乃令出入禁掖，略無防閒。萬一奸宄窺伺，潛逞逆謀，雖悔何及。今其使寫亦滿速兒等宴賚已竣，猶不肯行，曰恐朝廷復宣召。夫不寶遠物，則遠人格。獅本野獸，不足為奇，何至上煩鑾輿，屢加臨視，致荒徼小丑，得覲聖顏，藉為口實。疏入，帝即遣還。張海等抵甘肅，遵朝議，卻其貢物，羈前後使臣一百七十二人於邊，閉嘉峪關，永絕貢道。而巡撫許進等，又潛兵直搗哈密，走牙蘭，阿黑麻漸懼。其鄰邦不獲貢，胥怨阿黑麻。
成化九年，番酋阿力等侵陷哈密。
按《明會典》：成化九年，番酋阿力侵陷哈密，虜王母奪金印。
成化十年冬，阿黑麻送還陝巴，款關求貢，廷議許之。按《明外史·土魯番傳》云云。
成化十二年，阿黑麻復遣使來，命前使安置廣東者還之。
按《明外史·土魯番傳》：成化十二年，其使再來，命前使安置廣東者悉釋還。
成化十七年，阿黑麻死，子滿速兒嗣，仍遣人入貢。按《明外史·土魯番傳》：成化十七年，阿黑麻死，諸子爭立，相仇殺。已而長子滿速兒嗣為速檀，修貢如故。成化十八年，哈密王陜巴卒，子拜牙即襲，而滿速兒仍窺圖之。
按《明外史·土魯番傳》：成化十八年，忠順王陜巴卒，子拜牙即襲，昏愚失道，國內益亂。而滿速兒桀黠變詐踰於父，復有吞哈密之志。
孝宗弘治六年，遣使絕土魯番之貢。
按《明會典》：弘治初，其子阿力麻復誘殺罕慎。六年，又虜陝巴以金印去。朝廷遣官經略絕其貢。
弘治十年，土魯番復入貢。
按《明會典》：弘治十年，效順復許通貢，自後叛服不常。
武宗正德四年，歸滿速兒之弟真帖木兒，是年入貢。按《明外史·土魯番傳》：正德四年，以其弟真帖木兒在甘州，因貢使乞放還。朝議不許，久之以甘肅守臣奏始送之還。還即以邊情告其兄，共謀為逆。
按《明會典》：正德四年入貢。
正德五年，土魯番入貢。
按《明會典》云云。
正德九年，他只丁據哈密，又犯肅州。
按《明外史·土魯番傳》：正德九年，遂誘拜牙即叛，復據哈密。朝廷遣彭澤經略，贖還城印。其部下他只丁復據之，且導滿速兒犯肅州。自是，哈密不可復得，而患且中於甘肅。會中朝大臣自相傾陷，番酋覘知之，益肆讒搆，賊腹心得侍天子，中國體大虧，賊氣焰益盛。正德十五年，復許土魯番通貢。
按《明外史·土魯番傳》：正德十五年，遂復許通貢。甘肅巡按潘仿言：番賊犯順，殺戮剽掠，慘不可勝言。今雖悔罪，果足贖前日萬一乎。數年以來，雖嘗閉關，未能問罪。今彼以困憊求通，且將窺我意向，探我虛實，緩我後圖，誘我重利。不於此時稍正其罪，將益起輕慢之心，招反覆之釁，非所以尊中國馭外蕃也。況彼番文執難從之詞，示敢拒之狀，當悔罪求通之日，為侮慢不恭之語，其變詐已見。若曰來者不拒，馭戎之常，盡略彼事之非，納求和之使，必將叨冒恩禮，飽饜賞餼，和市私販，滿載而歸。所欲既足，驕志復萌，少不慊心，動即藉口，反覆之釁，且在目前。何則彼叛則未有罪，而反獲鈔掠之利，來則未必見拒，而更有賜賚之榮，又何憚而不為。臣謂宜乘窘迫之時，聊為懾㐲之計，雖納其悔過之詞，姑阻其來貢之使，降敕責其犯順，仍索歸還未盡之人。其番文可疑者，詳加詰問，使彼知中國尊嚴，天威難犯，庶幾反側不萌，歸服可久。時王瓊力主款議，不納其言。
正德十六年，土魯番入寇甘肅。
按《明外史·土魯番傳》：正德十六年，世宗立，賊腹心寫亦虎仙伏誅，失所恃，再謀犯邊。
世宗嘉靖二年，土魯番寇肅州，掠甘州，定土魯番五年一貢。
按《明外史·土魯番傳》：二年，土魯番寇肅州，掠甘州。按《明會典》：土魯番使臣到京，並存留賞賜，自進並帶進駝馬等物，回賜及賣買俱照哈密例。嘉靖二年，瑪瑙數珠一串、與絹四匹、紅絹道布一匹、絹六匹、鞍子一面、絹四匹、撒袋一副、絹二匹、其鑌鐵銼多不真正，每貢不過百把，每二把與絹一匹。
嘉靖四年，土魯番入寇失利，復卑詞求通貢。
按《明外史·土魯番傳》：嘉靖四年，復寇肅州，皆失利去，於是卑詞求貢。會張、桂等起封疆之獄，遂陰庇滿速兒再許之。
嘉靖七年，土魯番入寇失利，又求通貢，許之。
按《明外史·土魯番傳》：賊黨牙蘭者，本曲先人，幼為番掠，長而黠健，阿力以妹妻之，握兵用事，久為西陲患，嘉靖七年夏，率所部二千人來降。有帖木兒哥、土巴者，俱沙州番族，土魯番役屬之，歲徵婦女牛馬，不勝侵暴，亦率其族屬數千帳來歸。邊臣悉處之內地。滿速兒怒，使其部下虎力納咱兒引瓦剌寇肅州，不勝，則復遣使求貢。總督王瓊請許之，詹事霍韜言：番人攻陷哈密以來，議者或請通貢，或請絕貢，聖諭必有悔罪番文然後許。今王瓊譯進之文，皆其部下小丑之語，無印信足憑。我遽許之，恐戎心益驕，後難駕馭。可虞者一。哈密城池雖稱獻還，然無實據，何以興復。或者遂有棄置不問之議，彼愈得志，必且劫我罕東，誘我赤斤，掠我瓜、沙，外連瓦剌，內擾河西，而邊警無時息矣。可虞者二。牙蘭為番酋腹心，擁眾來奔，而彼雲不知所向，安知非詐降以誘我。他日犯邊，曰納我叛臣也。我不歸彼叛臣，彼不歸我哈密。自是西陲益多事，而哈密終無興復之期。可虞者三。牙蘭之來，日給廩餼，所費實多，猶曰羈縻之策不獲已也。倘番酋擁眾叩關，索彼叛人，將予之耶，抑拒之耶。又或牙蘭包藏禍心，搆變於內，內外協應，何以禦之。可虞者四。或曰今陝西飢困，甘肅孤危，哈密可棄也。臣則曰，保哈密所以保甘肅也，保甘肅所以保陜西也。若以哈密難守即棄哈密，然則甘肅難守亦棄甘肅乎。昔文皇之立哈密也，因元遺孽，力能自立，因而立之。彼假其名，我享其利。今忠順之嗣三絕矣，天之所廢，孰能興之。今於諸夷中，求其雄傑能守哈密者，即?金印，俾和輯諸番，為我藩蔽，斯可矣，必求忠順之裔而立焉，多見其固也。疏入，帝嘉其留心邊計，下兵部確議。尚書胡世寧等力言牙蘭不可棄，哈密不必興復，請專圖自治之策，帝深納其言。自是番酋許通貢，而哈密城印及忠順王存亡置不復問，河西獲休息焉，然滿速兒桀傲益甚矣。
嘉靖十二年，牙蘭遣人奏三事，詔詰責之。
按《明外史·土魯番傳》：嘉靖十二年，遣人奏三事。一，請追治巡撫陳九疇罪。一，請遣官議和。一，請還叛人牙蘭。詞多悖慢，朝廷不能罪，但戒以修職貢無妄言。然自寫亦虎仙誅，他只丁陣歿，牙蘭又降，失其所倚賴，勢亦漸孤，部下各自雄長，稱王入貢者多至十五人，政權亦不一。十五年，甘肅巡撫趙載陳邊事，言：番酋屢服屢叛，我撫之太厚，信之太深，愈長其奸狡。今後入犯，宜戮其使臣，徙其從人於兩粵，閉關拒絕。即彼悔罪，亦但許奉貢，不得輒還從人。彼內有所牽，外有所畏，自不敢輕犯。帝頗采其言。
嘉靖二十四年，滿速兒死，子沙嗣，其弟馬黑麻亦自立。求入貢，許之。
按《明外史·土魯番傳》：嘉靖二十四年，滿速兒死，長子沙嗣為速檀，其弟馬黑麻亦稱速檀，分據哈密。已而兄弟讎殺，馬黑麻乃結婚瓦剌以抗其兄，且墾田沙州，謀入犯。其部下來告，馬黑麻乃叩關求貢，復求內地安置。邊臣諭止之，乃還故土，與兄同處。總督張珩以聞，詔許其入貢。
嘉靖二十六年，定土魯番五年一貢。
按《明外史·土魯番傳》：嘉靖二十六年，定令五歲一貢。其後貢期如令，而來使益多。逮世宗末年，番文至一百四十八道。朝廷重違其情，咸為給賜。
嘉靖四十三年，土魯番進獅子。
按《明會典》：四十三年，土魯番進獅子，每隻綵緞八表里。
穆宗隆慶四年，馬黑麻嗣兄職，遣使謝恩。其弟瑣非等各稱速檀，入貢，詔令附馬黑麻。
按《明外史·土魯番傳》：隆慶四年，馬黑麻嗣兄職，遣使謝恩。其弟瑣非等三人，亦各稱速檀，遣使來貢。禮官請裁其犒賜，許附馬黑麻隨從之數，可之。迄萬曆朝，奉貢不絕。
皇清世祖章皇帝順治三年
《大清會典》：順治三年，土魯番奉番文進貢。
按《四譯館考》：西域有土魯番者，順治三年，遣使朝貢，因賜敕曰：土魯番速魯壇阿伯輪母罕默得阿郎哈思等，爾遣都督馬沙浪虎伯峰進上賀表，貢獻方物，誠可嘉悅。朕荷皇天眷佑，撫有大明天下，期於四海，寧謐遐域向順，長享太平，直與山河，永久之願也。念爾土魯番國，原系元朝成吉思罕次子察合台授封此地。大明立國，隔絕二百八十餘年。今得幸而複合，豈非天乎。爾等誠能恪修進獻，時來朝賀，大貢小貢，悉如舊例，則恩自相加，豈有忽忘之理。令發馬沙浪虎伯峰並都督職事阿巴火者等，回國，特賜綵緞表里，用示褒答爾國，有所受大明敕印，可遣使送來以便裁酌，授爾封爵故諭。
順治十三年。
《大清會典》：順治十三年，川陜總督奏稱土魯番，向化入貢禮部，覆准貢期五年一次入貢，人役不得過百名，內留邊七十名，起送赴京頭目並從人三十名，有多帶者該督撫令守邊道將禁止，發回貢使，領賞後許軍民人等入館交易，違禁之物不許買賣，至甘鎮交易，令總兵官嚴禁其經過地方，不許停留騷擾，赴京頭目每日給行糧銀一錢，從役每名日支銀五分，留住甘肅者每名支銀二分，貢使歸國差司賓序班一員伴送，勒限送至該督處，該督差官將留住甘肅?彝一併速令出邊。
按《四譯館考》：順治十三年，土魯番復朝貢，因敕諭土魯番阿卜鈍剌汗，朕膺景命，撫有萬方，凡所屬國，罔不輸志、稱臣，畢獻方物，爾土魯番尤能早識，歷數恪脩進獻之儀，今復遣使臣而入貢，信篤棐之可嘉，念爾國山川阻長，跋涉匪易，應有贈答，以獎忠誠。今遣使回國特賜爾綵緞三百三十八匹、絹七百二十三匹、以昭賞賚。自今以後其五年一貢，每貢入邊毋過百人，毋攜婦女進京，人數止許三十名，餘皆留住甘肅，候來京貢使回，日同護出境，不得淹留，內地帶來貨物，許令來京會同館照例交易，不許沿途借名停留，以滋騷擾，所貢馬匹除應用貢馬四匹，達馬十匹外，不必多貢，馬匹以負朕軫恤遐方之意，爾其祗承休命，慎終如始，益勵朝宗之誼，永沐覆載之恩，欽哉故敕。
康熙十二年。
《大清會典》：康熙十二年，土魯番遣使到京具，表進貢奉。
諭該國路途遙遠，進貢殊難，以後止著進貢馬匹、玉石，其餘各物免進，以示軫念遠人之意。
康熙二十年。
《大清會典》：康熙二十年，哈密、土魯番並五地彝目進小貢，先進番本西馬照例赴京。
又題准土魯番地處遐荒，進貢馬匹，沿途勞苦，嗣後停其進貢，止進玉石、金剛鑽，其帶來貨物，仍在會同館照例貿易。
貢物舊有西馬、達馬、一峰駝、鴉虎、黑鷹、布、葡萄、羚羊角、硇砂、西弓、西氈、小刀、鞍後俱免進，玉石一千斤、金剛鑽二錢。