古今圖書集成方輿匯編邊裔典 · 邊裔典第六十卷

子合部匯考〈朱俱波　朱俱槃〉 後漢 子合國，後漢時通於中國。 按《後漢書·本紀》不載。按《西域傳》：前書中誤雲西夜、子合是一國，今各自有王。子合國居呼鞬谷。去疏勒千里。領戶三百五十，口四千，勝兵千人。 晉 安帝　　　年，釋法顯求戒律至於子合。 按《晉書》不載。按晉釋法顯《佛國記》：自於關進。向子合國在道二十五日，便到其國。國王精進，有千餘僧，多大乘學。住此十五日已，於是南行四日，入蔥嶺山。到於麾國。 北魏宣武帝景明三年十二月，朱居槃國遣使朝貢。 按《魏書·宣武帝本紀》云云。按《西域傳》：朱居槃國，在於闐西。其人山居。有麥，多林果。咸事佛。語與于闐相類。役屬嚈噠。 永平四年九月，朱居槃國遣使朝獻。 按《魏書·宣武帝本紀》云云。 唐 高祖武德　年，朱俱波國遣使朝貢。 按《唐書·高祖本紀》不載。按《西域傳》：朱俱波，亦名朱俱槃，漢子合國也。並有西夜、蒲犁、依耐、德若四種地，直於闐西千里，蔥嶺北三百里，西距渴盤陀，北九百里屬疏勒，南三千里女國也。勝兵二千人。尚浮屠法，文字同婆羅門。 按杜氏《通典》：朱俱波，後魏時通焉。亦名朱居槃國，漢子合國也。今並有漢西夜，蒲犁、依耐、德若四國之地。在於闐國西千餘里，其西至渴槃國，南至女國三千里，北至疏勒九百里，東至蔥嶺二百里。其王本疏勒國人。宣帝永平中，朱居槃國遣使朝貢。其人言語與于闐相似，其間小異。人貌多同華夏，亦類疏勒。大唐武德以後，亦頻遣使朝貢。 子合部紀事 《洛陽伽藍記》：朱駒波國人民山居，五果甚豐，食則麥麩，不立屠殺。食肉者以自死肉，風俗言音，與于闐相似，文字與婆羅門同。其國疆界，可五日行遍。 車離部匯考〈禮惟特　沛隸〉 後漢 車離國，後漢時臣服大月氏。 按《後漢書·西域傳》：車離國居沙奇城，在天竺東南三千餘里，大國也。其土氣、物類與天竺同。列城數十，皆稱王。大月氏伐之，遂臣服焉。男女皆長八尺，而怯弱。乘象、駱駝，往來鄰國。有寇，乘象以戰。 三國 車離國，三國時猶臣服於大月氏。 按《魏志注·西戎傳》：車離國，一名禮惟特，一名沛隸王，在天竺東南三千餘里，其地卑濕暑熱。其王治沙奇城，有別城數十，人民怯弱，月氏、天竺擊服之。其地東西南北數千里，人民男女皆長一丈八尺，乘象、橐駝以戰，今月氏役稅之。 德若部匯考 後漢 德若國，後漢時通於中國。 按《後漢書·西域傳》：德若國領戶百餘，口六百七十，勝兵三百五十人。東去長史居三千五百三十里，去洛陽萬二千一百五十里，與子合相接。其俗皆同。自皮山西南經烏秅，涉懸度，歷罽賓，六十餘日，行至烏弋山離國，地方數千里，時改名排持。復西南馬行百餘日，至條支。 高附部匯考〈閻浮謁〉 後漢 高附國，後漢時始通於中國。 按《後漢書·西域傳》：高附國在大月氏西南，亦大國也。其俗似天竺，而弱，易服。善賈販，內富於財。所屬無常，天竺、罽賓、安息三國強則得之，弱則失之，而未嘗屬月氏。漢書以為五翎侯數，非其實也。後屬安息。及月氏破安息，始得高附。 三國 高附國，三國時屬於大月氏。 按《魏志注·西戎傳》云云。 北魏 高附國，北魏時改名閻浮謁。 按《魏書·西域傳》：閻浮謁國，故高附翕侯。都高附城，在弗敵沙南，去代一萬三千七百六十里。居山谷間。 蒙奇部匯考 後漢 和帝永元十二年冬十月，西域蒙奇、兜勒二國遣 使內附，賜其王金印紫綬。 按《後漢書·和帝本紀》云云。 兜勒部匯考 後漢 和帝永元十二年冬十一月，西域蒙奇、兜勒二國遣使內附，賜其王金印紫綬。 按《後漢書·和帝本紀》云云。 大秦部匯考〈犁鞬　犁軒　犁靬　達嚫　拂菻〉 後漢 桓帝延熹九年秋九月，大秦國王始遣使奉獻。 按《後漢書·桓帝本紀》云云。按《西域傳》：大秦國一名犁鞬，以在海西，亦云海西國。地方數千里，有四百餘城。小國役屬者數十。以石為城郭。列置郵亭，皆堊塈之。有松柏諸木百草。人俗力田作，多種樹蠶桑。皆髡頭而衣文繡，乘輜軿白蓋小車，出入擊鼓，建旌旗幡幟。所居城邑，周圜百餘里。城中有五宮，相去各十里。宮室皆以水精為柱，食器亦然。其王日游一宮，聽事五日而後遍。常使一人持囊隨王車，人有言事者，即以書投囊中，王至宮發省，理其枉直。各有官曹文書。置三十六將，皆會議國事。其王無有常人，皆簡立賢者。國中災異及風雨不時，輒廢而更立，受放者甘斥不怨。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。刺金縷繡，織成金縷罽、雜色綾。作黃金塗、火浣布。又有細布，或言水羊毳，野蠶繭所作也。合會諸香，煎其汁以為蘇合。凡外國諸珍異皆出焉。以金銀為錢，銀錢十當金錢一。與安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人質直，市無二價。穀食常賤，國用富饒。鄰國使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢。其王常欲通使於漢，而安息欲以漢繒綵與之交市，故遮閡不得自達。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使，自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表貢，並無珍異，疑傳者過焉。或雲其國西有弱水、流沙，近西王母所居處，幾與日所入也。漢書雲從條支西行二百餘日，近日所入，則與今書異矣。前世漢使皆自烏弋以還，莫有至條支者。又雲從安息陸道繞海北行出海西至大秦，人庶連屬，十里一亭，三十里一置，終無盜賊寇警。而道多猛虎、師子，遮害行旅，不百餘人，齎兵器，輒為所食。又言有飛橋數百里可度海北。諸國所生奇異玉石諸物，譎怪多不經，故不記雲。 三國 澤散、驢分、且蘭、賢督、汜復、於羅等國，三國時俱屬大秦。 按《三國·魏志注·西戎傳》曰：大秦國，一號犁靬，在安息、條支西大海之西，從安息界安谷城乘船，直截海西，遇風利則二月到，風遲或一歲，無風或三歲。其國在海西，故俗謂之海西。有河出其國，西又有大海。海西有遲散城，從國下直北至烏丹城，西南又渡一河，乘船一日乃過。西南又渡一河，一日乃過。凡有大都三，卻從安谷城陸道直北行之海北。復直西行之海西，復直南行經之烏遲散城，渡一河，乘船一日乃過。周迴繞海，凡當渡大海六日乃到其國。國有小城邑合四百餘，東西南北數千里。其王治濱側河海，以石為城郭。其土地有松、柏、槐、梓、竹、葦、楊柳、梧桐，百草。民俗，田種五穀，畜乘有馬、騾、驢、駱駝。桑蠶。俗多奇幻，口中出火，自縛自解，跳十二丸巧妙。其國無常主，國中有災異，輒更立賢人以為王，而生放其故王，王亦不敢怨。其俗，人長大平正，似中國人而胡服。自雲本中國一別也，常欲通使於中國，而安息圖其利，不能得過。其俗能胡書。其制度，公私宮室為重屋，旌旗擊鼓，白蓋小車，郵驛亭置如中國。從安息繞海北到其國，人民相屬，十里一亭，三十里一置，終無盜賊。但有猛虎、獅子為害，行道不群則不得過。其國置小王數十，其王所治城周回百餘里，有官曹文書。王有五宮，一宮間相去十里，其王平旦之一宮聽事，至日暮一宿，明日復至一宮，五日一周。置三十六將，每議事，一將不至則不議也。王出行，常使從人持一韋囊自隨，有白言者，受其辭投囊中，還宮乃省為決理。以水晶作宮柱及器物。作弓矢。其別枝封小國，曰澤散王，曰驢分王，曰且蘭王，曰賢督王，曰汜復王，曰子羅王，其餘小王國甚多，不能一一詳之也。國出細絺，作金銀錢，金錢一當銀錢十。有織成細布，言用水羊毳，名曰海西布。此國六畜皆出水，或雲非獨用羊毛也，亦用木皮或野繭絲作，織成氍毹、毾㲪、罽帳之屬皆好，其色又鮮于海東諸國所作也。又常利得中國絲，解以為胡綾，故數與安息諸國交市于海中。海水苦不可食，故往來者希到其國中。山出九色次玉石，一曰青，二曰赤，三曰黃，四曰白，五曰黑，六曰綠，七曰紫，八曰紅，九曰紺。今伊吾山中有九色石，即其類。陽嘉三年時，疏勒王臣槃獻海西青石、金帶各一。又今《西域舊圖》雲罽賓、條支諸國出奇石，即次玉石也。大秦多金、銀、銅、鐵、鉛、錫、神龜、白馬、朱髦、駭雞犀、玳瑁、元熊、赤螭、辟毒鼠、大貝、車渠、瑪腦、南金、翠爵、羽翮、象可、符采玉、明月珠，夜光珠、真白珠、琥珀、珊瑚、赤白黑綠黃青紺縹紅紫十種流離。璆琳、琅玕、水精、玫瑰、雄黃、雌黃、碧、五色玉、黃白黑綠紫紅絳紺金黃驃留黃十種氍毹、五色毾㲪、五色九色首下毾㲪、金縷繡、雜色綾、金塗布、緋持布、發陸布、緋持渠布、火浣布、阿羅得布、巴則布、度伐布、溫宿布、五色桃布、絳地金織帳、五色斗帳、一微木、二蘇合、狄提、迷迷、兜納、白附子、薰陸、鬱金、芸膠、薰草木十二種香。大秦道既從海北陸通，又循海而南，與交趾七郡外夷北，又有水道通益州、永昌，故永昌出異物。前世但論有水道，不知有陸道，今其略如此，其民人戶數不能備詳也。自蔥嶺西，此國最大，置諸小王甚多，故錄其屬大者矣。澤散王屬大秦，其治在海中央，北至驢分，水行半歲，風疾時一月到，最與安息安谷城相近，西南詣大秦都不知里數。驢分王屬大秦，其治去大秦都二千里。從驢分城西之大秦渡海，飛橋長一百三十里，渡海道西南行，繞海直西行。且蘭王屬大秦。從思陶國直南渡河，乃直西行之且蘭三千里。道出河南，乃西行，從且蘭復直西行之汜復國六百里。南道會汜復，乃西南之賢督國。且蘭、汜復直南，乃有積石，積石南乃有大海，出珊瑚、真珠。且蘭、汜復、斯賓阿蠻北有一山，東西行。大秦、海東東各有一山，皆南北行。賢督王屬大秦，其治東北去汜復六百里。汜復王屬大秦，其治東北去於羅三百四十里渡海也。於羅屬大秦，其治在汜復東北，渡河，從於羅東北又渡河，斯羅東北又渡河。斯羅國屬安息，與大秦接也。大秦西有海水，海水西有河水，河水西南北行有大山，西有赤水，赤水西有白玉山，白玉山有西王母，西王母西有修流沙，流沙西有大夏國、堅沙國、屬由國、月氏國，四國西有黑水，所傳聞西之極矣。 晉 武帝太康五年，大秦國遣使貢獻。 按《晉書·武帝本紀》云云。按《大秦傳》：大秦國，一名犁鞬，在西海之西，其地東西南北各數千里。有城邑，其城周回百餘里。屋宇皆以珊瑚為梲栭，琉璃為牆壁，水精為柱礎。其王有五宮，其宮相去各十里，每旦於一宮聽事，終而復始。若國有災異，輒更立賢人，放其舊王，被放者亦不敢怨。有官曹簿領，而文字習胡，亦有白蓋小車、旌旗之屬，及郵驛制置，一如中州。其人長大，貌類中國人而胡服。其土多出金玉寶物、明珠、大貝，有夜光璧、駭雞犀及火浣布，又能剌金縷繡及織錦縷罽。以金銀為錢，銀錢十當金錢之一。安息、天竺人與之交市于海中，其利百倍。鄰國使到者，輒廩以金錢。途經大海，海水咸苦不可食，商客往來皆齎三歲糧，是以至者稀少。漢時都護班超遣掾甘英使其國，入海，船人曰：海中有思慕之物，往者莫不悲懷。若漢使不戀父母妻子者，可入。英不能渡。武帝太康中，其王遣使貢獻。 按晉釋法顯《佛國記》：從拘睒彌國南行二百由延，有國名達嚫，是過去迦葉佛僧伽藍穿大石山作之。凡有五重，最下重作象形。有五百間石室，第二層作師子形，有四百間，第三層作馬形，有三百間，第四層作牛形，有二百間，第五層作鴿形，有百間。最上有泉水，循石室前，繞房而流，周圍回曲如是。乃至下重，順房流從戶而出，諸層室中，處處穿石作窗牖通明，室中朗然，都無幽暗。其室四角頭穿石作梯磴上處，今人形小，緣梯上正得至。昔人一腳所躡處，因名此寺為波羅。越波羅越者，天竺名鴿也。其寺中常有羅漢住此，土丘荒無人民居，去山極遠方，有村皆是邪，見不識佛法，沙間婆羅門及諸異學彼國人民，常見人飛來，入此寺。於時諸國道人慾來禮此寺者，彼村人則言：汝何以不飛耶。我見此間道人皆飛。道人方便答言：翅未成耳，達嚫國嶮道路艱難，而知處欲往者，要當齎錢貨施。彼國王王，然後遣人送，展轉相付示其徑路，法顯竟不得往，承彼土人言故說之耳。 北魏 大秦國，北魏時改名犁軒。 按《魏書·西域傳》：大秦國，一名黎軒，都安都城。從條支西渡海曲一萬里，去代三萬九千四百里。其海傍出，猶渤海也，而東西與渤海相望，蓋自然之理。地方六千里，居兩海之間。其地平正，人居星布。其王都城分為五城，各方五里，周六十里。王居中城。城置八臣以主四方，而王城亦置八臣，分主四城。若謀國事及四方有不決者，則四城之臣集議王所，王自聽之，然後施行。王三年一出觀風化，人言冤枉詣王訴訟者，當方之臣小則讓責，大則斥退，令其舉賢人以代之。其人端正長大，衣服車旗擬儀中國，故外域謂之大秦。其土宜五穀桑麻，人務蠶田，多璆琳、琅玕、神龜、白馬朱鬣、明珠、夜光璧。東南通交趾，又水道通益州永昌郡多出異物。大秦西海水之西有河，河西南流。河西有南、北山，山西有赤水，西有白玉山。玉山西有西王母山，玉為堂雲。從安息西界循海曲，亦至大秦，四萬餘里。於彼國觀日月星辰，無異中國雲。 唐 太宗貞觀十七年，拂菻遣使入獻。 按《唐書·太宗本紀》不載。按《西域傳》：拂菻，古大秦也，居西海上，一曰海西國。去京師四萬里，在苫西，北直突厥可薩部，西瀕海，有遲散城，東南接波斯。地方萬里，城四百，勝兵百萬。十里一亭，三亭一置。臣役小國數十，以名通者曰澤散，曰驢分。澤散直東北，不得其道里。東渡海二千里至驢分國。重石為都城，廣八十里，東門高二十丈，扣以黃金。王宮有三襲門，皆飾異寶。中門中有金巨稱一，作金人立，其端屬十二丸，率時改一丸落。以瑟瑟為殿柱，水精、琉璃為梲，香木樑，黃金為地，象牙闔。有貴臣十二共治國。王出，一人挈囊以從，有訟書投囊中，還省枉直。國有大災異，輒廢王更立賢者。王冠如鳥翼，綴珠。衣錦繡，前無襟。坐金蘤榻，側有鳥如鵝，綠毛，上食有毒輒鳴。無陶瓦，屋白石塈屋，堅潤如玉。盛暑引水上，流氣為風。男子剪髮、衣繡，右袒而帔，乘輜軿白蓋小車，出入建旌旗，擊鼓。婦人錦巾。家貲億萬者為上官。俗喜酒，嗜乾餅。多幻人，能發火於顏，手為江湖，口幡眊舉，足墮珠玉。有善醫能開腦出蟲以愈目眚。土多金、銀、夜光璧、明月珠、大貝、車磲、碼碯、木難、孔翠、虎魄。織水羊毛為布，曰海西布。海中有珊瑚洲，海人乘大舶，墮鐵綱水底。珊瑚初生磐石上，白如菌，一歲而黃，三歲赤，枝格交錯，高三四尺。鐵發其根，系網舶上，絞而出之，失時不取即腐。西海有市，貿易不相見，置直物旁，名鬼市。有獸名竇，大如狗，獷惡而力。北邑有羊，生土中，臍屬地，割必死，俗介馬而走，擊鼓以驚之，羔臍絕，即逐水草，不能群。貞觀十七年，王波多力遣使獻赤玻璃、綠金精，下詔答賚。大食稍彊，遣大將軍摩拽伐之，拂菻約和，遂臣屬。乾封至大足，再朝獻。 按杜氏《通典》注《外國圖》云：從隅巨北，有國名曰大秦。其種長大，身長五六尺。杜環經行記云：拂菻國德若國西，隔山數千里，亦曰大秦。其人顏色紅白，男子悉著素衣，婦人皆服珠錦。好飲酒，尚乾餅，多淫巧，善織絡。或有俘在諸國，守死不改鄉風。琉璃妙者，天下莫比。王城方八十里，四面境土各數千里。勝兵約有百萬，常與大食相禦。西枕西海，南枕南海，北接可薩、突厥。西海中有市，客主同和，我往則彼去，彼來則我歸。賣者陳之於前，買者酬之於後，皆以其直置之物傍，待領直然後收物，名曰鬼市。又聞西有女國，感水而生。又云：摩鄰國，在秋薩羅國西南，渡大磧行二千里至其國。其人黑，其俗獷，少米麥，無草木，馬食乾魚，人飧鶻莽。即波斯棗也。瘴癘特甚。諸國陸行之所經山，胡則一種，法有數般。有大食法，有大秦法，有尋尋法。其尋尋蒸報，於諸夷狄中最甚，當食不語。其大食法者，以子弟親戚而作判典，縱有微過，不至相累。不食豬、狗、驢、馬等肉，不拜國王、父母之尊，不信鬼神，祀天而已。其俗每七日一假，不買賣，不出納，唯飲酒謔浪終日。其大秦善醫眼及痢，或未病先見，或開腦出蟲。 睿宗景雲二年十二月，拂菻國獻方物。 按《唐書·睿宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。 元宗開元七年，拂菻遣使入獻。 按《唐書·元宗本紀》不載。按《西域傳》：開元七年，因吐火羅大酋獻獅子、羚羊。 天寶元年五月，拂菻國遣大德僧來朝。 按《唐書·元宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云 宋 神宗元豐四年冬十月己未，拂菻國遣使入貢。 按《宋史·神宗本紀》云云。按《拂菻傳》：拂菻國東南至滅力沙，北至海，皆四十程。西至海三十程。東自西大食及于闐、回紇、青唐，乃抵中國。歷代未嘗朝貢。元豐四年十月，其王滅力伊靈改撒始遣大首領你廝都令廝孟判來獻鞍馬、刀劍、真珠，言其國地甚寒，土屋無瓦。產金、銀、珠、西錦、牛、羊、馬、獨峰駝、梨、杏、千年棗、巴欖、粟、麥，以蒲萄釀酒。樂有箜篌、壺琴、小篳篥、偏鼓。王服紅黃衣，以金線織絲布?頭，歲三月則詣佛寺，坐紅床，使人舁之。貴臣如王之服，或青綠、緋白、粉紅、褐紫，並?頭跨馬。城市田野，皆有首領主之，每歲惟夏秋兩得奉，給金、錢、錦、谷、帛，以治事大小為差。刑罰罪輕者杖數十，重者至二百，大罪則盛以毛囊投諸海。不尚鬥戰，鄰國小有爭，但以文字來往相詰問，事大亦出兵。鑄金銀為錢，無穿孔，面鑿彌勒佛，背為王名，禁民私造。 哲宗元祐六年二月庚子，拂菻國入貢。 按《宋史·哲宗本紀》云云。按《拂菻傳》：元祐六年，其使兩至。賜其王帛詔別賜其王帛二百匹、白金瓶、襲衣、金帛帶。 明 太祖洪武四年，命拂菻國人捏古倫齎詔書還諭其國王，其王遣使入貢。 按《明外史·拂菻傳》：拂菻，即漢大秦，桓帝時始通中國。晉及魏皆曰大秦，嘗入貢。唐曰拂菻，宋仍之，亦數入貢。而《宋史》謂歷代未嘗朝貢，疑其非大秦也。元末，其國人捏古倫入市中國，元亡不能歸。太祖聞之，以洪武四年八月召見，命齎詔書還諭其王曰：自有宋失馭，天絕其紀。元興沙漠，入主中國百有餘年，天厭其昏淫，亦用隕絕其命。中原擾亂十有八年，當群雄初起時，朕為淮右布衣，起義救民。荷天之靈，授以文武諸臣，東渡江左，練兵養士，十有四年。西平漢王陳友諒，東縛吳王張士誠，南平閩、粵，戡定巴、蜀，北定幽、燕，奠安方夏，復我中國之舊疆。朕為臣民推戴即皇帝位，定有天下之號曰大明，建元洪武，於今四年矣。凡四裔諸邦，皆遣官告諭，惟爾拂菻隔越西海，未及報知。今遣爾國之民，捏古倫齎詔往諭。朕雖未及古先哲王，俾萬方懷德，然不可不使天下知朕平定四海之意，故茲詔告。已而復命使臣普剌等，齎敕書、綵幣招諭，其國乃遣使入貢。後不復至。 按《明會典》：拂菻國，在嘉峪關外萬餘里，洪武四年，遣其國故民捏古倫齎詔諭之，尋遣使朝貢。 按《明·一統志》：拂菻國，東南至滅力沙，北至海，皆四十程，西至海三十程。東自大食及于闐回紇，乃抵中國。宋元豐四年，其王滅力伊靈改撒，始遣使來貢方物。元祐中，其使兩至本朝。洪武四年，詔遣其國故民捏古倫齎詔諭之，尋遣使來朝，井貢方物。 按《坤輿圖說》：最西有名邦，曰如德亞，其國史書載，上古事跡，極詳。自初生人類至今，六千餘年。世代相傳，及分散時，候萬事萬物造作原始，悉記無訛。因造物主降生，是邦，故人稱為聖土。春秋時，有二聖王，父達味德，子撒喇滿，造一天主堂，皆金玉砌成，飾以珍寶，窮極美麗，費以三十萬萬。王德盛智高，聲聞最遠。中國謂西方有聖人，疑即指此，古名大秦，唐貞觀中，曾以經像來賓，有景教流行碑刻可考。 大秦國 大秦部紀事 《洞冥記》：元封三年，大秦國貢花蹄牛，其色駮，高六尺，尾環繞其身，角端有肉蹄，如蓮花。善走，多力，帝使輦銅石以起望仙宮，跡在石上，皆如花形。故陽關之外，花牛津時得異石，長十丈，高三丈，立於望仙宮，因名龍鍾石。武帝末，此石自陷入地，惟尾出土，上今人謂龍尾墩也。 《續博物志》：元封三年，大秦獻花蹄牛，高六尺，尾環繞，角生四耳阿薩部。 《酉陽雜俎》：阿勃參，出拂菻國。長一丈餘。皮色青白。葉細，兩兩相對。花似蔓菁，正黃。子似胡椒，赤色。斫其枝，汁如油，以塗疥癬，無不瘥者。其油極貴，價重於金。柰祇，出拂菻國。苗長三四尺。根大如鴨卵。葉似蒜，葉中心抽條甚長。莖端有花六出，紅白色，花心黃赤。不結子。其草冬生夏死，與薺麥相類。取其花，壓以為油，塗身，除風氣。拂菻國王及國內貴人皆用之。 野悉蜜出拂菻國，亦出波斯國。苗長七八尺，葉似梅葉。四時敷榮。其花五出，白色，不結子。花若開時，遍野皆香。與嶺南詹糖相類。西域人常采其花，壓以為油，甚香滑。 《偃曝談餘》：《朱澤民集》載：異域說甚奇，至正丁亥冬，寓京口乾元宮之寶，儉齋適昆陵監郡岳忽難平陽，同知散竺台偕來訪，自言，在延祐間忝宿衛近侍時，有拂菻國使來朝，備言其域當日沒之處，土地甚廣，有七十二酋長。地有水銀海，周回可四五十里。國人取之之法：先於近海十里，掘坑井數十，然後使健夫駿馬馳驟可逐飛鷹者，人馬皆貼以金薄迤邐，行近海日，照金光晃耀，則水銀滾沸，如潮而來，勢若粘裹。其人即回馬疾馳，水銀隨後趕至，行稍遲，緩則人馬俱為水銀攔沒。人馬既速回，於是水銀之勢漸遠，力漸微，卻復奔回，遇坑井，則水銀溜積其中。然後其國人旋取之，用香草同煎，皆花銀也。其地又能撚毛為布，謂之梭福。用密〈缺〉丹染成沉綠，浣之不淡，其餘氍毹錦疊皆常產也。至正壬午間，獻黑馬高九尺餘，?尾垂地，七尺，即其地所產。來使四年至乞失密，又四年至中州，過七度海方抵京師。焉岳監郡竺同知，既別去仆書而記，其說是歲十一月十九日也。 拂菻國孤寡無依，一村人家輪流養，不容別村求食。《明外史》：萬曆時，大西洋人至京師，言天主耶蘇生於如德亞，即古大秦國也。其國自開闢以來六千年，史書所載，世代相嬗，及萬事萬物原始，無不詳悉。謂為天主肇生人類之邦，言頗誕謾不可信。其物產、珍寶之盛，具見前史。〈又〉意大里亞，居大西洋中，自古不通中國。萬曆時，其國人利瑪竇至京師，為《萬國全圖》，言天下有五大洲。第一曰亞細亞洲，中凡百餘國，而中國居其一。第二曰歐羅巴洲，中凡七十餘國，而意大里亞居其一。第三曰利未亞洲，亦百餘國。第四曰亞墨利加洲，地更大，以境土相連，分為南北二洲。最後得墨瓦臘尼加洲為第五。而域中大地盡矣。其說荒渺莫考，然其國人充斥中土，則其地固有之，不可誣也。大都歐羅巴諸國，悉奉天主耶蘇教，而耶蘇生於如德亞，其國在亞細亞洲之中，西行教於歐羅巴洲。其始生在漢哀帝元壽二年庚申，閱一千五百八十一年至萬曆九年卒，利瑪竇始汎海九萬里，抵廣州之香山澳，其教遂沾染中土。至二十九年入京師，中官馬堂以其方物進獻，自稱大西洋人。禮部言：《會典》止有西洋，瑣里國無大西洋，其真偽不可知。又寄居二十年方行進貢，則與遠方慕義特來獻琛者不同。且其所貢《天主》及《大主母圖》，既屬不經，而所攜又有神仙骨諸物。夫既稱神仙，自能飛升，安得有骨。則唐韓愈所謂凶穢之餘，不宜入宮禁者也。況此等方物，未經臣部譯驗，徑行進獻，則內臣混進之非，與臣等溺職之罪，俱有不容辭者。及奉旨送部，乃不赴部審譯，而私寓僧舍，臣等不知其何意。但諸番朝貢，例有回賜，其使臣必有宴賞，乞給賜冠帶還國，勿令潛居兩京，與中人交往，別生事端。不報。八月又言：臣等議令利瑪竇遠國，候命五月，未賜綸音，毋怪乎遠人之郁病而思歸也。察其情詞懇切，真有不願上方錫予，惟欲山棲野宿之意。譬諸禽鹿久羈，愈思長林豐草，人情固然。乞速為頒賜，遣赴江西諸處，聽其深山邃谷，寄跡怡老。亦不報。已而帝嘉其遠來，假館授粲，給賜優厚。公卿以下重其人，咸與晉接。瑪竇安之，遂留居不去，以三十八年四月卒於京。賜葬西郭外。其年十一月朔，日食。歷官推算多謬，朝議將修改。明年，五官正周子愚言：大西洋歸化人龐迪我、能三拔等深明曆法。其所攜曆書，有中國載籍所未及者。當令譯上，以資採擇。禮部侍郎翁正春等因請仿洪武初設回回曆科之例，令迪我等同測驗。從之。自瑪竇入中國後，其徒來益眾。有王豐肅者，居南京，專以天主教惑眾，士大夫暨里巷小民，間為所誘。禮部郎中徐如珂惡之。其徒又自誇風土人物遠勝中華，如珂乃召兩人，授以筆札，令各書所記憶。悉舛謬不相合，乃倡議驅斥。四十四年，與侍郎沈㴶、給事中晏文輝等合疏斥其邪說惑眾，且疑其為佛郎機假託，乞急行驅逐。禮科給事中余懋孳亦言：自利瑪竇東來，而中國復有天主之教。乃留都王豐、肅陽瑪諾等，煽惑群眾不下萬人，朔望朝拜動以千計。夫通番、左道並有禁。今公然夜聚曉散，一如白蓮、無為諸教。且往來壕境，與漢中諸番通謀，而所司不為遣斥，國家禁令安在。帝納其言，至十二月令豐肅及迪我等俱遣赴廣東，聽還本國。命下久之，遷延不行，所司亦不為督發。四十六年四月，迪我等奏：臣與先臣利瑪竇等十餘人，涉海九萬里，觀光上國，叨食大官十有七年。近南北參劾，議行屏斥。竊念臣等焚修學道，尊奉天主，豈有邪謀敢墮惡業。惟聖明垂憐，候風便還國。若寄居海嶼，愈滋猜疑，乞並南都諸處陪臣，一體寬假。不報，乃怏怏而去。豐肅等變姓名，復入南京，行教如故，朝士莫能察也。其國善制炮，視西洋更巨。既傳入內地，華人多效之，而不能用。天啟、崇禎間，東北用兵，數召漢中人入都，令將士學習，其人亦為盡力。崇禎時，曆法益疏舛，禮部尚書徐光啟請令其徒羅雅谷、湯若望等，以其國新法相參較，開局纂修。報可。久之書成，即以崇禎元年戊辰為曆元，名之曰《崇禎歷》。書雖未頒行，其法視《大統歷》為密，識者有取焉。其國人東來者，大都聰明特達之士，意專行教，不求祿利。其所著書多華人所未道，故一時好異者咸尚之。而士大夫如徐光啟、李之藻輩，首好其說，且為潤色其文詞，故其教驟興。時著聲中土者，更有龍華民、畢方濟、艾如略、鄧玉函諸人。華民、方濟、如略及熊三拔，皆意大里亞國人，玉函，熱而瑪尼國人，龐迪我，依西把尼亞國人，陽瑪諾，波而都瓦爾國人，皆歐邏巴洲之國也。其所言風俗、物產多夸，且有《職方外記》諸書在，不具述。 大秦部雜錄 《日知錄》：今之佛經皆題云：大秦鳩摩羅什譯，謂是姚興國號非也。大秦乃西域國名。《後漢書·西域傳》言：大秦國在海西，地方數千里，有四百餘城。小國役屬者數十。又雲天竺國，西與大秦通，此其國名之偶同而傳，以為其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。固未必然，而《晉書》載記：石季龍時，有安定人侯子光，自稱佛太子，謂大秦國來，當王小秦國。以中國為小秦，則益為誇誕矣。