古今圖書集成方輿匯編邊裔典 · 邊裔典第三十三卷

日本部匯考一〈倭　女王〉 後漢 世祖中元二年春正月，倭國始遣使奉獻。 按《後漢書·世祖本紀》：中元二年春正月，東夷倭奴國王遣使奉獻。按《東夷列傳》：倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百餘國。自武帝滅朝鮮，使譯通於漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。其大倭王居邪馬台國。樂浪郡徼，去其國萬二千里，去其西北界拘邪韓國七千餘里。其地大較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。土宜禾稻、麻紵、蠶桑，知織績為縑布。出白珠、青玉。其山有丹土。氣溫暖，冬夏生菜茹。無牛馬虎豹羊鵲。其兵有矛、楯、木弓，竹矢或以骨為鏃。男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。其男衣皆橫幅結束相連。女人被發屈紒，衣如單被，貫頭而著之；並丹朱坋身，如中國之用粉也。有城柵屋室。父母兄弟異處，唯會同男女無別。飲食以手，而用籩豆。俗皆徒跣，以蹲踞為恭敬。人性嗜酒。多壽考，至百餘歲者甚眾。國多女子，大人皆有四五妻，其餘或兩或三。女人不淫妒。風俗不盜竊，少爭訟。犯法者沒其妻子，重者滅其門族。其死停喪十餘日，家人哭泣，不進酒食，而等類就歌舞為樂。灼骨以卜，用決吉凶。行來度海，令一人不櫛沐，不食肉，不近婦人，名曰持衰。若在塗吉利，則顧以財物；如病疾遭害，以為持衰不謹，便共殺之。建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。 安帝永初元年冬十月，倭國遣使奉獻。 按《後漢書·安帝本紀》云云。按《東夷傳》：永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，歷年無主。有一女子名曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑眾，於是共立為王。侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。居處宮室樓觀城柵，皆持兵守衛。法俗嚴峻。自女王國，東度海千餘里，至拘奴國，雖皆倭種，而不屬女王。自女王國南四千餘里，至侏儒國，人長三四尺。自侏儒東南行船一年，至裸國、黑齒國，使譯所傳，極於此矣。 魏 明帝景初二年，倭女王遣使朝獻。 按《魏志·明帝本紀》不載。按《東夷傳》：倭人在帶方東南大海中，依山島為國邑。舊百餘國，漢時有朝見者，今使譯所通三十國。從郡至倭，循海岸水行，歷韓國，乍南乍東，到其北岸狗邪韓國，七千餘里，始度一海，千餘里至對馬國。其大官曰卑狗，副曰卑奴毋離。所居絕島，方可四百餘里，土地山險，多深林，道路如禽鹿徑。有千餘戶，無良田，食海物自活，乘船南北市糴。又南渡一海千餘里，名曰瀚海，至一大國，官亦曰卑狗，副曰卑奴毋離。方可三百里，多竹木叢林，有三千許家，差有田地，耕田猶不足食，亦南北市糴。又渡一海，千餘里至末盧國，有四千餘戶，濱山海居，草木茂盛，行不見前人，好捕魚鰒，水無深淺，皆沉沒取之。東南陸行五百里，到伊都國，官曰爾支，副曰泄謨觚、柄渠觚。有千餘戶，世有王，皆統屬女王國，郡使往來常所駐。東南至奴國百里，官曰兕馬觚，副曰卑奴毋離，有二萬餘戶。東行至不彌國百里，官曰多模，副曰卑奴毋離，有千餘家。南至投馬國，水行二十日，官曰瀰瀰，副曰瀰瀰那利，可五萬餘戶。南至邪馬壹國，女王之所都，水行十日，陸行一月。官有伊攴馬，次曰彌馬升，次曰彌馬獲攴，次曰奴佳鞮，可七萬餘戶。自女王國以北，其戶數道里可得略載，其餘旁國遠絕，不可得詳。次有斯馬國，次有已百攴國，次有伊邪國，次有都攴國，次有彌奴國，次有好古都國，次有不呼國，次有姐奴國，次有對蘇國，次有蘇奴國，次有呼邑國，次有華奴蘇奴國，次有鬼國，次有為吾國，次有鬼奴國，次有邪馬國，次有躬臣國，次有巴利國，次有攴惟國，次有烏奴國，次有奴國，此女王境界所盡。其南有狗奴國，男子為王，其官有狗古智卑狗，不屬女王。自郡至女王國萬二千餘里。男子無大小皆黥面文身。自古以來，其使詣中國，皆自稱大夫。夏後少康之子封於會稽，斷髮文身以避蛟龍之害。今倭水人好沈沒捕魚蛤，文身亦以厭大魚水禽，後稍以為飾。諸國文身各異，或左或右，或大或小，尊卑有差。計其道里，當在會稽、東冶之東。其風俗不淫，男子皆露紒，以木綿招頭。其衣橫幅，但結束相連，略無縫。婦人被發屈紒，作衣如單被，穿其中央，貫頭衣之。種禾稻、紵麻、蠶桑、緝績，出細紵、縑綿。其地無牛馬虎豹羊鵲。兵用矛、楯、木弓。木弓短下長上，竹箭或鐵鏃或骨鏃，所有無與儋耳、朱崖同。倭地溫暖，冬夏食生菜，皆徒跣。有屋室，父母兄弟臥息異處，以朱丹塗其身體，如中國用粉也。飲食用籩豆，手食。其死，有棺無槨，封土作冢。始死停喪十餘日，當時不食肉，喪主哭泣，他人就歌舞飲酒。已葬，舉家詣水中澡浴，以如練沐。其行來渡海詣國中，恆使一人不梳頭、不去蟣虱、衣服垢污、不食肉、不近婦人，如喪人，名之為持衰。若行者吉善，共顧其生口財物；若有疾病，遭暴害，便欲殺之，謂其持衰不謹。出真珠、青玉。其山有丹，其木有楠、杼、豫樟、楺櫪、投橿、烏號、楓香，其竹筱簳、桃支。有姜、橘、椒、蘘荷，不知以為滋味。有獮猿、黑雉。其俗舉事行來，有所云為，輒灼骨而卜，以占吉凶，先告所卜，其辭如今龜法，視火坼占兆。其會同坐起，父子男女無別，人性嗜酒。見大人所敬，但搏手以當跪拜。其人壽考，或百年，或八九十年。其俗，國大人皆四五婦，下戶或二三婦。婦人不淫，不妒忌。不盜竊，少爭訟。其犯法，輕者沒其妻子，重者滅其門戶。及親族尊卑，各有差序，足相臣服。收租賦。有邸閣，國國有市，交易有無，使大倭監之。自女王國以北，特置一大率，檢察諸國，諸國畏憚。治伊都國，於國中有如刺史。王遣使詣京都、帶方郡、諸韓國，及郡使倭國，皆臨津搜露，傳送文書賜遺之物詣女王，不得差錯。下戶與大人相逢道路，逡巡入草。傳辭說事，或蹲或跪，兩手據地，為之恭敬。對應聲曰噫，比如然諾。其國本亦以男子為王，住七八十年，倭國亂，相攻伐歷年，乃共立一女子為王，名曰卑彌呼，事鬼道，能惑眾，年已長大，無夫婿，有男弟佐治國。自為王以來，少有見者。以婢千人自侍，唯有男子一人給飲食，傳辭出入。居處宮室樓觀，城柵嚴設，常有人持兵守衛。女王國東渡海千餘里，復有國，皆倭種。又有侏儒國在其南，人長三四尺，去女王四千餘里。又有裸國、黑齒國復在其東南，船行一年可至。參問倭地，絕在海中洲島之上，或絕或連，周旋可五千餘里。景初二年六月，倭女王遣大夫難升米等詣郡，求詣天子朝獻，太守劉夏遣吏將送詣京都。其年十二月，詔書報倭女王曰：制詔親魏倭王卑彌呼：帶方太守劉夏遣使送汝大夫難升米、次使都市牛利奉汝所獻男生口四人，女生口六人，班布二匹二丈，以到。汝所在踰遠，乃遣使貢獻，是汝之忠孝，我甚哀汝。今以汝為親魏倭王，假金印紫綬，裝封付帶方太守假授汝。其綏撫種人，勉為孝順。汝來使難升米、牛利涉遠，道路勤苦，今以難升米為率善中郎將，牛利為率善校尉，假銀印青綬，引見勞賜遣還。今以絳地交龍錦五匹、絳地縐粟罽十張、茜絳五十匹、紺青五十匹，答汝所獻貢直。又特賜汝紺地句文錦三匹、細斑華罽五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚、真珠、鉛丹各五十斤，皆裝封付難升米、牛利還到錄受。悉可以示汝國中人，使知國家哀汝，故鄭重賜汝好物也。 少帝正始元年，遣使詣倭國，拜假倭王。 按《魏志·齊王芳本紀》不載。按《東夷傳》：元年，太守弓遵，遣建中校尉梯俊等，奉詔書印綬，詣倭國，拜假倭王，並齎詔賜金、帛、錦罽、刀、鏡、采物，倭王因使上表答謝詔恩。 正始四年，倭國女王卑彌呼遣使奉獻。 按《魏志·齊王芳本紀》云云。按《東夷傳》：四年，倭王復遣使大夫伊聲耆、掖邪狗等八人，上獻生口、倭錦、絳青縑、綿衣、帛布、丹木、、短弓矢。掖邪狗等壹拜率善中郎將印綬。 正始六年，詔賜倭難升米黃幢，付郡假授。 按《魏志·齊王芳本紀》不載。按《東夷傳》云云。 正始八年，倭女王壹與立遣使來貢。 按《魏志·齊王芳本紀》不載。按《東夷傳》：太守王頎到官。倭女王卑彌呼，與狗奴國男王卑彌弓呼，素不和，遣倭載斯、烏越等詣郡說相攻擊狀。遣塞曹掾史張政等因齎詔書、黃幢，拜假難升米為檄告喻之。卑彌呼以死，大作冢，徑百餘步，徇葬者奴婢百餘人。更立男王，國中不服，更相誅殺，當時殺千餘人。復立卑彌呼宗女壹與，年十三為王，國中遂定。政等以檄告喻壹與，壹與遣倭大夫率善、中郎將掖邪狗等二十人送政等還，因詣台，獻上男女生口三十人，貢白珠五千孔，青大句珠二枚，異文雜錦二十匹。 晉 武帝泰始二年冬十一月，倭人來獻方物。 按《晉書·武帝本紀》云云。按《東夷傳》：倭人在帶方東南大海中，依山島為國，地多山林，無良田，食海物。舊有百餘小國相接，至魏時，有三十國通好。戶有七萬。男子無大小，悉黥面文身。自謂太伯之後，又言上古使詣中國，皆自稱大夫。昔夏少康之子封於會稽，斷髮文身以避蛟龍之害，今倭人好沉沒取魚，亦文身以厭水禽。計其道里，當會稽東冶之東。其男子衣以橫幅，但結束相連，略無縫綴。婦人衣如單被，穿其中央以貫頭，而皆被發徒跣。其地溫暖，俗種禾稻紵麻而蠶桑織績。土無牛馬，有刀楯弓箭，以鐵為鏃。有屋宇，父母兄弟臥息異處。飲食用俎豆。嫁娶不持錢帛，以衣迎之。死，有棺無槨，封土為冢。初喪，哭泣，不食肉。已葬。舉家入水澡浴，自潔，以除不祥。其舉大事，輒灼骨以占吉凶。不知正歲四節，但計秋收之時以為年紀。人多壽百年，或八九十。國多婦女，不淫不妒。無爭訟，犯輕罪者沒其妻孥，重者族滅其家。舊以男子為主。漢末，倭人亂，攻伐不定，乃立女子為王，名曰卑彌呼。宣帝之平公孫氏也，其女王遣使至帶方朝見，其後貢聘不絕。及文帝作相，又數至。泰始初，遣使重譯入貢。 宋 武帝永初二年，詔倭國賜除授。 按《宋書·武帝本紀》不載。按《倭國傳》：倭國，在高麗東南大海中，世修貢職。高祖永初二年，詔曰：倭贊萬里修貢，遠誠宜甄，可賜除授。 文帝元嘉二年，倭國遣使入貢，詔授大將軍。 按《宋書·文帝本紀》不載。按《倭國傳》：太祖元嘉二年，贊又遣司馬曹達奉表獻方物。贊死，弟珍立，遣使貢獻。自稱使持節、都督倭、百濟、新羅、任那、秦韓、慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭國王。表求除正，詔除安東將軍、倭國王。珍又求除正倭隋等十三人平西、征虜、冠軍、輔國將軍號，詔並聽。 元嘉七年，倭國王遣使獻方物。 按《宋書·文帝本紀》云云。 元嘉十五年，以倭國王珍為安東將軍。是歲，遣使獻方物。 按《宋書·文帝本紀》云云。 元嘉二十年，倭國遣使獻方物。 按《宋書·文帝本紀》云云。按《倭國傳》：二十年，倭國王濟遣使奉獻，復以為安東將軍、倭國王。 元嘉二十八年，安東將軍倭王倭濟，進號安東大將軍。 按《宋書·文帝本紀》云云。按《倭國傳》：二十八年，加使持節、都督倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓六國諸軍事，安東將軍如故。並除所上二十三人軍、郡。濟死，世子興遣使貢獻。 孝武帝大明四年，倭國遣使獻方物。 按《宋書·孝武帝本紀》云云。 大明六年，以倭王世子興為安東將軍。 按《宋書·孝武帝本紀》云云。按《倭國傳》：世祖大明六年，詔曰：倭王世子興，奕世載忠，作藩外海，稟化寧境，恭修貢職。新嗣邊業，宜授爵號，可安東將軍、倭國王。興死，弟武立，自稱使持節、都督倭、百濟、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓七國諸軍事、安東大將軍、倭國王。 順帝升明元年，倭國遣使獻方物。 按《宋書·順帝本紀》云云。 升明二年，倭國王武遣使獻方物，以武為安東大將軍。 按《宋書·順帝本紀》云云。按《倭國傳》：順帝升明二年，武遣使上表曰：封國偏遠，作藩於外，自昔祖，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑寧處。東征毛人五十五國，西服眾夷六十六國，渡平海北九十五國，王道融泰，廓土遐畿，累葉朝宗，不愆於歲。臣雖下愚，忝嗣先緒，驅率所統，歸崇天極，道遙百濟，裝治船舫，而句麗無道，圖欲見吞，掠抄邊隸，虔劉不已，每致稽滯，以失良風。雖曰進路，或通或不。臣亡考濟實忿寇讎，壅塞天路，控弦百萬，義聲感激，方欲大舉，奄喪父兄，使垂成之功，不獲一簣。居在諒闇，不動兵甲，是以偃息未捷。至今欲練甲治兵，申父兄之志，義士虎賁，文武效功，白刃交前，亦所不顧。若以帝德覆載，摧此彊敵，克靖方難，無替前功。竊自假開府儀同三司，其餘咸假授，以勸忠節。詔除武使持節、都督倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭王。 南齊 高帝建元元年，詔進倭王武鎮東大將軍。 按《南齊書·高帝本紀》不載。按《倭國本傳》：倭國，在帶方東南大海島中，漢末以來，立女王。土俗已見前史。建元元年，進新除使持節、都督倭、新羅、任那、加羅、秦韓六國諸軍事、安東大將軍、倭王武號為鎮東大將軍。 梁 武帝天監元年，倭王武進號征東將軍。 按《梁書·武帝本紀》云云。按《倭國本傳》：倭者，自雲太伯之後，俗皆文身。去帶方萬二千餘里，大抵在會稽之東，相去絕遠。從帶方至倭，循海水行，歷韓國，乍東乍南，七千餘里始渡一海；海闊千餘里，名瀚海，至一支國；又度一海千餘里，名末盧國；又東南陸行五百里，至伊都國；又東南行百里，至奴國；又東行百里，至不彌國；又南水行二十日，至投馬國；又南水行十日，陸行一月日，至祁馬台國，即倭王所居。其官有伊支馬，次曰彌馬獲支，次曰奴往鞮。民種禾稻紵麻，蠶桑織績。有姜、桂、橘、椒、蘇，出黑雉、真珠、青玉。有獸如牛，名山鼠；又有大蛇吞此獸。蛇皮堅不可斫，其上有孔，乍開乍閉，時或有光，射之中，蛇則死矣。物產略與儋耳、朱崖同。地溫暖，風俗不淫。男女皆露紒。富貴者以錦繡雜採為帽，似中國胡公頭。食飲用籩豆。其死，有棺無槨，封土作冢。人性皆嗜酒。俗不知正歲，多壽考，多至八九十，或至百歲。其俗女多男少，貴者至四五妻，賤者猶兩三妻。婦人無淫妒。無盜竊，少爭訟。若犯法，輕者沒其妻子，重則滅其宗族。漢靈帝光和中，倭國亂，相攻伐歷年，乃共立一女子卑彌呼為王。彌呼無夫婿，挾鬼道，能惑眾，故國人立之。有男弟佐治國。自為王，少有見者，以婢千人自侍，唯使一男子出入傳教令。所處宮室，常有兵守衛。至魏景初三年，公孫淵誅後，卑彌呼始遣使朝貢，魏以為親魏王，假金印紫綬。正始中，卑彌呼死，更立男王，國中不服，更相誅殺，復立卑彌呼宗女台〈《魏志》作壹〉與為王。其後復立男王，並受中國爵命。晉安帝時，有倭王贊。贊死，立弟彌；彌死，立子濟；濟死，立子興；興死，立弟武。齊建元中，除武持節、督倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓六國諸軍事、鎮東大將軍。高祖即位，進武號征東將軍。其南有侏儒國，人長三四尺。又南黑齒國、裸國，去倭四千餘里，船行可一年至。又西南萬里有海人，身黑眼白，裸而丑。其肉美，行者或射而食之。 隋 文帝開皇二十年，倭國遣使入貢。 按《隋書·文帝本紀》不載。按《倭國本傳》：倭國，在百濟、新羅東南，水陸三千里，於大海之中依山島而居。魏時譯通中國。三十餘國，皆自稱王。夷人不知里數，但計以日。其國境東西五月行，南北三月行，各至於海。其地勢東高西下。都於邪靡堆，則《魏志》所謂邪馬台者也。古雲去樂浪郡境及帶方郡並一萬二千里，在會稽之東，與儋耳相近。漢光武時，遣使入朝，自稱大夫。安帝時，又遣使朝貢，謂之倭奴國。桓、靈之間，其國大亂，遞相攻伐，歷年無主。有女子名卑彌呼，能以鬼道惑眾，於是國人共立為王。有男弟，佐卑彌理國。其王有侍婢千人，罕有見其面者，唯有男子二人給王飲食，通傳言語。其王有宮室樓觀，城柵皆持兵守衛，為法甚嚴。自魏至於齊、梁，代與中國相通。開皇二十年，倭王姓阿每，字多利思北孤，號阿輩雞彌，遣使詣闕。上令所司訪其風俗。使者言倭王以天為兄，以日為弟，天未明時出聽政，跏趺坐，日出便停理務，雲委我弟。高祖曰：此大無理義。於是訓令改之。王妻號雞彌，後宮有女六七百人。名太子為利歌彌多弗利。無城郭。內官有十二等：一曰大德，次小德，次大仁，次小仁，次大義，次小義，次大禮，次小禮，次大智，次小智，次大信，次小信，員無定數。有軍尼一百二十人，猶中國牧宰。八十戶置一伊尼翼，如今里長也。十伊尼翼屬一軍尼。其服飾，男子衣裙襦，其袖微小，履如屨形，漆其上，系之於腳。人庶多跣足。不得用金銀為飾。故時衣橫幅，結束相連而無縫。頭亦無冠，但垂髮於兩耳上。至隋，其王始制冠，以錦綵為之，以金銀鏤花為飾。婦人束髮於後，亦衣裙襦，裳皆有襈。攕竹為梳，編草為薦，雜皮為表，緣以文皮。有弓、矢、刀、槊、弩、䂎、斧，漆皮為甲，骨為矢鏑。雖有兵，無征戰。其王朝會，必陳設儀仗，奏其國樂。戶可十萬。其俗殺人強盜及奸皆死，盜者計贓酬物，無財者沒身為奴。自餘輕重，或流或杖。每訊究獄訟，不承引者，以木壓膝，或張強弓，以弦鋸其項。或置小石於沸湯中，令所競者探之，雲理曲者即手爛。或置蛇瓮中，令取之，雲曲者即螫手矣。人頗恬靜，罕爭訟，少盜賊。樂有五弦、琴、笛。男女多黥臂點面文身，投水捕魚。無文字，唯刻木結繩。敬佛法，於百濟求得佛經，始有文字。知卜筮，尤信巫覡。每至正月一日，必射戲飲酒，其餘節略與華同。好棋博、握槊、樗蒱之戲。氣候溫暖，草木冬青，土地膏腴，水多陸少。以小環掛鸕鶿項，令入水捕魚，日得百餘頭。俗無盤俎，藉以檞葉，食用手餔之。性質直，有雅風。女多男少，婚嫁不娶同姓，男女相悅者即為婚。婦入夫家，必先跨犬，乃與夫相見。婦人不淫妒。死者斂以棺槨，親賓就屍歌舞，妻子兄弟以白布制服。貴人三年殯於外，庶人卜日而葬。及葬，置屍船上，陸地牽之，或以小輿。有阿蘇山，其石無故火起接天者，俗以為異，因行禱祭。有如意寶珠，其色青，大如雞卵，夜則有光，雲魚眼精也。新羅、百濟皆以倭為大國，多珍物，並敬仰之，恆通使往來。 煬帝大業三年，倭國遣使入貢。 按《隋書·煬帝本紀》不載。按《倭國傳》：大業三年，其王多利思北孤遣使朝貢。使者曰：聞海西菩薩天子重興佛法，故遣朝拜，兼沙門數十人來學佛法。其國書曰日出處天子致書日沒處天子無恙云云。帝覽之不悅，謂鴻臚卿曰：蠻夷書有無禮者，勿復以聞。大業四年，倭國遣使貢方物。 按《隋書·煬帝本紀》云云。按《倭國傳》：明年，上遣文林郎裴清使於倭國。度百濟，行至竹島，南望羅國，經都斯麻國，迥在大海中。又東至一支國，又至竹斯國，又東至秦王國，其人同於華夏，以為夷洲，疑不能明也。又經十餘國，達于海岸。自竹斯國以東，皆附庸於倭。倭王遣小德阿輩台，從數百人，設儀仗，鳴鼓角來迎。後十日，又遣大禮，哥多毗，從二百餘騎郊勞。既至彼都，其王與清相見，大悅，曰：我聞海西有大隋，禮義之國，故遣朝貢。我夷人僻在海隅，不聞禮義，是以稽留境內，不即相見。今故清道飾館，以待大使，冀聞大國惟新之化。清答曰：皇帝德並二儀，澤流四海，以王慕化，故遣行人來此宣諭。既而引清就館。其後清遣人謂其王曰：朝命既達，請即戒塗。於是設宴享以遣清，復令使者隨清來貢方物。此後遂絕。 唐 太宗貞觀五年，日本遣使者入朝。 按《唐書·太宗本紀》不載。按《日本本傳》：日本，古倭奴也。去京師萬四千里，直新羅東南，在海中，島而居，東西五月行，南北三月行。國無城郭，聯木為柵落，以草茨屋。左右小島五十餘，皆自名國，而臣附之。置本率一人，檢察諸部。其俗多女少男，有文字，尚浮屠法。其官十有二等。其王姓阿每氏，自言初主號天御中主，至彥瀲，凡三十二世，皆以尊為號，居筑紫城。彥瀲子神武立，更以天皇為號，徙治大和州。次曰綏靖，次安寧，次懿德，次孝昭，次天安，次孝靈，次孝元，次開化，次崇神，次垂仁，次景行，次成務，次仲哀。仲哀死，以開化曾孫女神功為主。次應神，次仁德，次履中，次反正，次允恭，次安康，次雄略，次清寧，次顯宗，次仁賢，次武烈，次繼體，次安閒，次宣化，次欽明。欽明之十一年，直梁承聖元年。次海達。次用明，亦曰目多利思比孤，直隋開皇末，始與中國通。次崇峻。崇峻死，欽明之孫女椎古立。次舒明，次皇極。其俗椎髻，無冠帶，跣以行，幅巾蔽後，貴者冒錦；婦人衣純色裙，長腰襦，結髮於後。至煬帝，賜其民錦線冠，飾以金玉，文布為衣，左右佩銀蘤長八寸，以多少明貴賤。太宗貞觀五年，遣使者入朝。帝矜其遠，詔有司毋拘歲貢。遣新州刺史高仁表往諭，與王爭禮不平，不肯宣天子命而還。久之，更附新羅使者上書。 高宗永徽五年，日本獻琥珀、瑪瑙。 按《唐書·高宗本紀》不載。按《日本本傳》：永徽初，其王孝德即位，改元曰白雉，獻琥珀大如斗，瑪瑙若五升器。時新羅為高麗、百濟所暴，高宗賜璽書，令出兵援新羅。未幾孝德死，其子天豐財立。死，子天智立。永徽　年，日本與蝦蛦人入朝。 按《唐書·高宗本紀》不載。按《日本本傳》：明年，使者與蝦蛦人皆朝。蝦蛦亦居海島中，其使者須長四尺許，珥箭於首，令人載瓠立數十步，射無不中。天智死，子天武立。死，子總持立。 總章二年十一月，倭國遣使獻方物。 按《唐書》本紀、列傳俱不載。按《冊府元龜》云云。 咸亨元年，倭人始更號日本，遣使賀平高麗。 按《唐書·高宗本紀》不載。按《日本本傳》：咸亨元年，遣使賀平高麗。後稍習夏音，惡倭名，更號日本。使者自言，國近日所出，以為名。或雲日本乃小國，為倭所並，故冒其號。使者不以情，故疑焉。又妄誇其國都方數千里，南、西盡海，東、北限大山，山外即毛人云。 中宗嗣聖十八年〈即太后長安元年〉，日本遣使貢方物。按《唐書本紀》不載。按《日本本傳》：長安元年，其王文武立，改元曰大寶，遣朝臣真人粟田貢方物。朝臣真 人者，猶唐尚書也。冠進德冠，頂有華蘤四披，紫袍帛帶。真人好學，能屬文，進止有容。武后宴之麟德殿，授司膳卿，還之。文武死，子阿用立。死，子聖武立，改元曰白龜。 嗣聖二十年〈即太后長安三年〉，日本遣朝臣真人貢方物。按《唐書》《本紀》、《列傳》俱不載。按《冊府元龜》云云。 景龍　年，日本遣使來朝。 按《唐書》《本紀》、《列傳》俱不載。按《冊府元龜》：景龍五年十月丁卯，日本國遣使朝貢。戊辰，敕曰：日本國遠在海外，遣使來朝，既涉滄波，兼獻邦物。其使真人莫問等，宜以今月十六日，於中書宴集。乙酉，鴻臚寺奏：日本國使請謁孔子廟堂，禮拜寺觀。從之。仍令州縣金吾相知檢校搦捉，示之以整，應須作市買，非違禁入蕃者，亦容之。〈按《中宗本紀》：景龍止四年，《開府元龜》作五年，誤。〉 元宗開元　年，日本粟田來朝。 按《唐書·元宗本紀》不載。按《日本本傳》：開元初，粟田復朝，請從諸儒授經。詔四門助教趙元默，即鴻臚寺為師，獻大幅布為贄，悉賞物貿書以歸。其副朝臣仲滿慕華不肯去，易姓名曰朝衡，歷左補闕，儀王友，多所該識，久乃還。聖武死，女孝明立，改元曰太平勝寶。開元五年，日本國遣使朝貢，命通事舍人就鴻臚宣慰。 按《唐書》本紀、列傳俱不載。按《冊府元龜》云云。 開元二十一年，日本國朝賀使舟行遇風，遣使宣慰。按《唐書》《本紀》、《列傳》俱不載。按《冊府元龜》：二十一年八月，日本國朝賀使真人廣成，與傔從五百九十舟行，遇風飄至蘇州，刺史錢惟正以聞。詔通事舍人韋景先往蘇州宣慰焉。 開元二十二年四月，日本國遣使來朝，獻美濃絁二百匹、水織絁二百匹。 按《唐書》《本紀》、《列傳》俱不載。按《冊府元龜》云云。 開元二十三年三月，日本國遣使貢方物。 按《唐書》本紀、列傳俱不載。按《冊府元龜》云云。 天寶二年，海賊吳令光寇永嘉郡。 天寶三載，南海郡太守劉巨鱗討吳令光，令光伏誅。按以上《唐書·元宗本紀》云云。 按《廣東通志》：日本國分五道，東海、南海、西海、東山、山陰。其使自唐以來，用僧。天寶二年，海賊吳令光寇永嘉郡，南海太守劉巨鱗以屯門鎮兵討令光，誅之。天寶十二載，日本朝衡復入朝。 按《唐書·元宗本紀》不載。按《日本本傳》云云。 天寶十四載，日本國遣使貢獻。 按《唐書》本紀、列傳俱不載。按《冊府元龜》云云。 肅宗上元　年，日本由明越州入貢。 按《唐書·肅宗本紀》不載。按《日本本傳》：上元中，擢朝衡左散騎常侍、新羅梗海道，繇明、越州朝貢。孝明死，大炊立。死，以聖武女高野姬為王。死，白壁立。 德宗建中元年，日本獻方物。 按《唐書·德宗本紀》不載。按《日本本傳》：建中元年，使者真人興能獻方物。真人，蓋因官而氏者也。興能善書，其紙似繭而澤，人莫識。 貞元　年，日本王桓武遣使來朝。 按《唐書·德宗本紀》不載。按《日本本傳》：貞元末，其王曰桓武，遣使者朝。其學子橘免勢、浮屠空海願留肄業，歷二十餘年。使者高階真人來請免勢等還，詔曰：可。 文宗開成三年十二月，日本國遣使來朝貢，進真珠、絹。 按《唐書》《本紀》、《列傳》俱不載。按《冊府元龜》云云。 開成四年，日本來貢。 按《唐書·文宗本紀》不載。按《日本本傳》：次諾樂立，次嵯峨，次浮和，次仁明。仁明直開成四年，復入貢。次文德，次清河，次陽成。次光孝，直光啟元年。東海嶼中又有邪古、波邪、多泥三小王，北距新羅，西北百濟，西南直越州，有絲絮、怪珍雲。 宣宗大中七年，日本遣王子來朝獻，賜宴陳百戲以禮之。 按《唐書》本紀、列傳俱不載。按《冊府元龜》：大中七年四月，日本國遣王子來朝，獻寶器、音樂。帝謂宰執曰：近者，黃河清。今又日本國來朝，朕愧德薄，何以堪之。因賜百寮宴，陳百戲以禮之。 宋 太宗雍熙元年，日本僧奝然浮海詣闕，獻器物及其國書。 按《宋史·太宗本紀》不載。按《日本國傳》：日本國者，本倭奴國也。自以其國近日所出，故以日本為名；或雲惡其舊名改之也。其地東西南北各數千里，西南至海，東北隅隔以大山，山外即毛人國。自後漢始朝貢，歷魏、晉、宋、隋皆來貢，唐永徽、顯慶、長安、開元、天寶、上元、貞元、元和、開成中，並遣使入朝。雍熙元年，日本國僧奝然，與其徒五六人浮海而至，獻銅器十餘事，並《本國職員》、《今王年代紀》各一卷。奝然衣綠，自雲姓藤原氏，父為真連；真連，其國五品職官也。奝然善隸書，而不通華言，問其風土，但書以對云：國中有《五經》書及佛經、《白居易集》七十卷，並得自中國。土宜五穀而少麥。交易用銅錢，文曰乾文大寶。畜有水牛、驢、羊，多犀、象。產絲蠶，多織絹，薄致可愛。樂有國中、高麗二部。四時寒暑，大類中國。國之東境接海島，夷人所居，身面皆有毛。東奧州產黃金，西別島出白銀，以為貢賦。國王以王為姓，傳襲至今王六十四世，文武僚吏皆世官。其《年代紀》所記云：初主號天御中主。次曰天村雲尊，其後皆以尊為號。次天八重雲尊，次天彌聞尊，次天忍勝尊，次瞻波尊，次萬魂尊，次利利魂尊，次國狹槌尊，次角龔魂尊，次汲津丹尊，次面垂見尊，次國常立尊，次天鑒尊，次天萬尊，次沫名杵尊，次伊奘諾尊，次素戔烏尊，次天照大神尊，次正哉吾勝速日天押穗耳尊，次天彥尊，次炎尊，次彥瀲尊，凡二十三世，並都於筑紫日向宮。彥瀲第四子號神武天皇，自筑紫宮入居大和州橿原宮，即位元年甲寅，當周僖王時也。次綏靖天皇，次安寧天皇，次懿德天皇，次孝昭天皇，次孝天皇，次孝靈天皇，次孝元天皇，次開化天皇，次崇神天皇，次垂仁天皇，次景行天皇，次成務天皇。次仲哀天皇，國人言今為鎮國香椎大神。次神功天皇，開化天皇之曾孫女，又謂之息長足姬天皇，國人言今為太奈良姬大神。次應神天皇，甲辰歲，始於百濟得中國文字，今號八蕃菩薩，有大臣號紀武內，年三百七歲。次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇，次雄略天皇，次清寧天皇，次顯宗天皇，次仁賢天皇，次武烈天皇，次繼體天皇，次安開天皇，次宣化天皇。次天國排開廣庭天皇，亦名欽明天皇，即位十一年，壬申歲始傳佛法於百濟國，當此土梁承聖元年。次敏達天皇。次用明天皇，有子曰聖德太子，年三歲，聞十人語，同時解之，七歲悟佛法於菩提寺，講《聖鬘經》，天雨曼陀羅華。當此土隋開皇中，遣使泛海至中國，求《法華經》。次崇峻天皇。次推古天皇，欽明天皇之女也。次舒明天皇，次皇極天皇。次孝德天皇，白雉四年，律師道照求法至中國，從三藏僧元奘受經、律、論，當此土唐永徽四年也。次天豐財重日足姬天皇，令僧智通等入唐求大乘法相教，當顯慶三年。次天智天皇，次天武天皇，次持總天皇。次文武天皇，大寶三年，當長安元年、遣粟田真人入唐求書籍，律師道慈求經。次阿閉天皇，次皈依天皇。次聖武天皇，寶龜二年，遣僧正元昉入朝，當開元四年。次孝明天皇，聖武天皇之女也，天平勝寶四年，當天寶中，遣使及僧入唐求內外經教及傳戒。次天炊天皇。次高野姬天皇，聖武天皇之女也。次白壁天皇，二十四年，遣二僧靈仙、行賀入唐，禮五台山學佛法。次桓武天皇，遣騰元葛野與空海大師及延曆寺僧澄入唐，詣天台山傳智者正觀義，當元和元年也。次諾樂天皇，次嵯峨天皇，次淳和天皇。次仁明天皇，當開成、會昌中，遣僧入唐，禮五台。次文德天皇，當大中年間。次清和天皇，次陽成天皇。次光孝天皇，遣僧宗睿入唐傳教，當光啟元年也。次仁和天皇，當此土梁龍德中，遣僧寬建等入朝。次醍醐天皇，次天慶天皇。次封上天皇，當此土周廣順年也。次冷泉天皇，今為太上天皇。次守平天皇，即今王也。凡六十四世。畿內有山城、大和、河內、和泉、攝津凡五州，共統五十三郡。東海道有伊賀、伊勢、志摩、尾張、參河、遠江、駿河、伊豆、甲斐、相模、武藏、安房、上總、常陸凡十四州，共統一百一十六郡。東山道有通江、美濃、飛驒、信濃、上野、下野、陸岙、出羽凡八州，共統一百二十二郡。北六道有狹、越前、加賀、能登、越中、越後、佐渡凡七州，共統三十郡。山陰道有丹波、丹彼、徂馬、因幡、伯耆、出雲、石見、隱伎凡八州，共統五十二郡。小陽道有播麼、美竹、備前、備中、備後、安藝、周防、長門凡八州，共統六十九郡。南海道有伊紀、淡路、河波、贊耆、伊豫、土佐凡六州，共統四十八郡。西海道有筑前、筑後、豐前、豐後、肥前、肥後、日向、大隅、薩摩凡九州，共統九十三郡。又有壹伎、對馬、多凡三島，各統二郡。是謂五畿、七道、三島，凡三千七百七十二都，四百一十四驛，八十八萬三千三百二十九課丁。課丁之外，不可詳見。皆奝然所記雲。按隋開元二十年，倭王姓阿每，名自多利思比孤，遣使致書。唐永徽五年，遣使獻琥珀、瑪瑙。長安二年，遣其朝臣真人貢方物。開元初，遣使來朝。天寶十二年，又遣使來貢。元和元年，遣高階真人來貢。開成四年，又遣使來貢。此與其所記皆同。大中、光啟、龍德及周廣順中，皆嘗遣僧至中國，《唐書》中、《五代史》失其傳。唐咸亨中及開元二十三年、大曆十二年、建中元年，皆來朝貢，其記不載。太宗召見奝然，存撫之甚厚，賜紫衣，館於太平興國寺。上聞其國王一姓傳繼，臣下皆世官，因嘆息謂宰相曰：此島夷耳，乃世祚遐久，其臣亦繼襲不絕，此蓋古之道也。中國自唐季之亂，宇縣分裂，梁、周五代享歷尤促，大臣世胄，鮮能嗣續。朕雖德慚往聖，常夙夜寅畏，講求治本，不敢暇逸。建無窮之業，垂可久之范，亦以為子孫之計，使大臣之後世襲祿位，此朕之心焉。其國多有中國典籍，奝然之來，復得《孝經》一卷、越王《孝經新義》第十五一卷，皆金鏤紅羅褾，水晶為軸。《孝經》即鄭氏注者。越王者，乃唐太宗子越王貞；《新義》者，記室參軍任希古等撰也。奝然復求詣五台，許之，令所過續食；又求印本《大藏經》，詔亦給之。二年，隨台州寧海縣商人鄭仁德船歸其國。後數年，仁德還。奝然遣其弟子喜因奉表來謝曰：日本國東大寺大朝法濟大師、賜紫、沙門奝然啟：傷鱗入夢，不忘漢主之恩；枯骨合歡，尤亢魏氏之敵。雖雲羊僧之拙，誰忍鴻霈之誠。奝然誠惶誠恐，稽首頓首，死罪。奝然附商船之離岸，期魏闕於生涯，望落日而西行，十萬里之波濤難盡；顧信風而東別，數千里之山嶽易過。妄以下根之卑，適詣中華之盛。於是宣旨頻降，恣許荒外之跋步；宿心克協，粗觀宇內之瑰奇。況乎金闕曉後，望堯雲於九禁之中；岩扃晴前，拜聖燈於五台之上。就三藏而稟學，巡數寺而優遊。遂使蓮華回文，神筆出於北闕之北；貝葉印字，佛詔傳於東海之東。重蒙宣恩，忽趁來跡。季夏解台州之纜，孟秋達本國之郊。爰逮明春，初到舊邑，緇素欣待，侯伯慕迎。伏惟陛下惠溢四溟，恩高五嶽，世超黃、軒之古，人直金輪之新。奝然空辭鳳凰之窟，更還螻蟻之封。在彼在斯，只仰皇德之盛；越山越海，敢忘帝念之深。縱粉百年之身，何報一日之惠。染筆拭淚，伸紙搖魂，不勝慕恩之至。謹差上足弟子傳燈大法師位嘉因、並大朝剃頭受戒僧祚乾等拜表以聞。稱其本國永延二年歲次戊子二月八日，實端拱元年也。又別啟，貢佛經，納青水函；琥珀、青紅白水晶、紅黑木槵子念珠各一連，並納螺鈿花形平函；毛籠一，納螺柸二口；葛籠一，納法螺二口，染皮二十枚；金銀蒔繪筥一合，納發鬘二頭，又一合，納參議正四位上藤佐理手書二卷、及進奉物數一卷、表狀一卷；又金銀蒔繪硯一筥一合，納金硯一、鹿毛筆、松煙墨、金銅水瓶、鐵刀；又金銀蒔繪扇筥一合，納檜扇二十枚、蝙蝠扇二枚；螺鈿梳函一對，其一納赤木梳二百七十，其一納龍骨十橛；螺鈿書案一、螺鈿書幾一；金銀蒔繪平筥一合，納白細布五匹；鹿皮籠一，納裘一領；螺鈿鞍轡一副，銅鐵燈、紅絲鞦、泥障；倭畫屏風一雙；石流黃七百斤。 按《癸辛雜識》：倭人所居，悉以其國所產新羅松為之，即今之羅木也。色白而香，仰塵地板皆是也。復塗以香，入其室，則芬郁異常。倭婦人體絕臭，乃以香膏之，每聚浴於水，下體無所避，止以草系其勢以為禮。下體雖暑月亦服至數重，其衣大袖而短，不用帶。食則共置一器，聚則團食，以竹作折折取之。鞋則無跟，如羅漢所著者。或用木，或以細蒲為之。所衣皆布，有極細者。得中國綾絹，則珍之。其地乃絕無香，尤以為貴。其聚扇用倭紙為之，以雕木為骨，作金銀花草為飾，或作不肖之畫於其上。 真宗咸平五年，海賈周世昌與日本滕木吉至京師，召見遣還。 按《宋史·真宗本紀》不載。按《日本國傳》：咸平五年，建州海賈周世昌遭風，飄至日本，凡七年得還，與其國人滕木吉至，上皆召見之。世昌以其國人唱和詩來上，詞甚雕刻膚淺無所取。詢其風俗，雲婦人皆被發，一衣用二三縑。又陳所記州名年號。上令滕木吉以所持木弓矢挽射，矢不能遠，詰其故，國中不習戰鬥。賜木吉時裝錢遣還。 景德元年，日本僧寂照等來朝。 按《宋史·真宗本紀》不載。按《日本國傳》：景德元年，其國僧寂照等八人來朝，寂照不曉華言，而識文字，繕寫甚妙，凡問答並以筆札。詔號圓通大師，賜紫方袍。 仁宗天聖四年，日本入貢，不具表，詔卻之。 按《宋史·仁宗本紀》不載。按《日本國傳》：天聖四年十二月，明州言日本國太宰府遣人貢方物，而不持本國表，詔卻之。其後亦未通朝貢，南賈時有傳其物貨至中國者。 神宗熙寧五年，日本僧人入貢。 按《宋史·神宗本紀》不載。按《日本傳》：熙寧五年，有僧誠尋至台州，止天台國清寺，願留。州以聞，詔使赴闕。誠尋獻銀香爐，木槵子、白琉璃、五香、水精、紫檀、琥珀所飾念珠，及青色織物綾。神宗以其遠人而有戒業，處之開寶寺，盡賜同來僧紫方袍。是後連貢方物，而來者皆僧也。 元豐元年，日本遣僧來貢。 按《宋史·神宗本紀》不載。按《日本傳》：元豐元年，使通事僧仲回來，賜號慕化懷德大師。明州又言得其國太宰府牒，因使人孫忠還，遣仲回等貢絁二百匹、水銀五千兩，以孫忠乃海商，而貢禮與諸國異，請自移牒報，而答其物直，付仲回東歸。從之。 孝宗乾道九年，日本入貢。 按《宋史·孝宗本紀》不載。按《日本傳》：乾道九年，始附明州綱首以方物入貢。 淳熙二年，倭人滕太明有罪，詔械歸，治以國法。 按《宋史·孝宗本紀》不載。按《日本傳》：淳熙二年，倭船火兒滕太明毆鄭作死，詔械太明付其綱首歸，治以其國之法。淳熙三年，風泊日本舟至明州，詔給錢米。 按《宋史·孝宗本紀》不載。按《日本傳》：三年，風泊日本舟至明州，眾皆不得食，行乞至臨安府者復百餘人。詔人日給錢五十文、米二升，俟其國舟至日遣歸。淳熙十年，日本舟飄至秀州，詔給錢米。 按《宋史·孝宗本紀》不載。按《日本傳》：十年，日本七十三人，復飄至秀州華亭縣，給常平義倉錢米以賑之。 光宗紹熙四年，日本舟飄至泰州及華亭，詔以常平米賑之。 按《宋史·光宗本紀》不載。按《日本傳》：紹熙四年，泰州及秀州華亭縣，復有倭人為風所泊而至者，詔勿取其貨，出常平米，賑給而遣之。 寧宗慶元六年，日本舟至平江府，詔給錢米遣歸國。按《宋史·寧宗本紀》不載。按《日本傳》云云。嘉泰二年，日本舟至定海縣，詔給錢米遣歸國。 按《宋史·寧宗本紀》不載。按《日本傳》云云。