古今詩話 · 古今詩話 九

三六一、長安居大不易 樂天初舉名未振，以歌詩投顧況。況戲之曰："長安物貴，居大不易。"及讀至《原上草》云："野火燒不盡，春風吹又生"，曰："有句如此，居亦何難，老夫前言戲之耳。"（《玉屑》十） 案：《太平廣記》一百十七引作《幽閒鼓吹》，二百五十引此作《摭言》。考《幽閒鼓吹》與此文稍異，當出《摭言》卷八。又《總龜》前四引此不言出處，但其前為《古今詩話》，知亦《詩話》中文。 三六二、張祜詩 張祜有《觀獵詩》並《宮詞》，白傅稱之小杜。（《竹莊》十三） 案：《樂趣》卷三引《直方詩話》謂："張祜有《觀獵詩》並《宮詞》，白傅稱之《宮詞》云云，小杜守秋浦與祜為詩友。"竊以為此即《古今詩話》原文，《竹莊詩話》所引當有脫誤。又《總龜》前四有此節，不注出處，但其前為《古今詩話》，當亦《詩話》中語。疑即《竹莊》、《樂趣》所據。今錄其文於後："張祜有《觀獵詩》並《宮詞》，白傅稱之。《宮詞》云：'故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前。'小杜守秋浦，與祜為詩友，酷愛祜《宮詞》，贈詩曰：'如何故國三千里，虛唱歌詞滿六宮。'又詩寄祜云：'睫在眼前人不見，道非身外更何求。誰人得似張公子？千首詩輕萬戶侯。'" 三六三、錦　瑟 李商隱有《錦瑟詩》，雲是令狐楚之青衣。（施注《蘇詩》十引《古詩話》） 案：此則出《中山詩話》。《古今詩話》中頗多稱引《中山詩話》之處，此則當同此例。又施注《蘇詩》引《古今詩話》每作《古詩話》，故知此亦《古今詩話》中語。 三六四、形似激昂 范元實云：形似之語，蓋若詩之賦，"蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌"是也。激昂之語，蓋若詩之興，"周余黎民，靡有孑遺"是也。古人形似之語，必實錄是事，決不可易。故老杜所題詩，往往親到其處，益知其工。激昂之語，孟子所謂"不以文害辭，不以辭害意"，初不可以形跡考，然如此乃見一時之意。如《古柏詩》"柯如青桐根如石"，視之信然，雖聖人復生，不可改。此形似之語。"霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白"。此激昂之語，不如此則不見古柏之大也。文章固多端，然警策處往往此兩體爾。（《鑒衡》一） 案：此則見《潛溪詩眼》。《仕學規範》三十七引作《古今總類詩話》。 三六五、奪胎換骨 《冷齋夜話》，如鄭谷《十日菊》曰："自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。"此意甚佳而病在氣不長。曾子固曰："詩當使人一覽語盡而意有餘。"荊公《菊詩》云："千花百卉凋零後，始見閒人把一枝。"東坡云："休休，明日黃華蝶也愁。"又如太白詩"鳥飛不盡暮天碧"，又"青天盡處沒孤鴻"，然其病如前所論。山谷詩云："不知眼界闊多少，白鳥去盡青天回。"此皆換骨法也。顧況詩："一別二十年，人堪幾回別？"荊公云："一日君家把酒杯，六年波浪與塵埃。不知烏石岡頭路，到老相尋得幾回？"樂天詩曰："臨風杪秋樹，對酒長年人。醉貌如霜葉，雖紅不是春。"東坡云："兒童誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。"此皆奪胎之法也。（《鑒衡》一） 案：《仕學規範》三十七引此則作《古今總類詩話》。 三六六、寫物之工 詩人有寫物之工："桑之未落，其葉沃若"，他木則不足以當此。林逋《梅花詩》云："疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"，決非桃李詩。皮日休《白蓮花詩》："無情有恨何人見？月曉風清欲墮時"，決非紅蓮詩。此乃寫物之工。若石曼卿《紅梅詩》："認桃無綠葉，辨杏有青枝"，此至陋語，蓋村中學究體也。（《鑒衡》一） 案：此則見《東坡題跋》。《仕學規範》三十八引作《古今總類詩話》。 三六七、詩文脈理 《大雅·綿》九章，初頌太王遷豳，建都邑，營宮室而已。①其卒②章乃曰："虞芮質厥成，文王蹶厥生，予曰有疏附，予曰有先後，予曰有奔走，予曰有禦侮。"事不接，文不屬，如連山斷嶺，雖相去絕遠，而氣象連絡，觀者知其脈理之通也。蓋附麗不相鑿枘，此最為文之高致。③老杜陷賊時詩，有曰："少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沽臆，江水江花豈終極。黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。"予愛其詞氣如百萬戰馬，注坡驀澗，如履平地，得詩人之遺法。如白樂天詩詞甚工，然拙於紀事，寸步不違，④猶恐失之，所以望老杜藩垣而不及也。（《鑒衡》一） 案：此則出蘇轍《詩病五事》。《仕學規範》三十七引作《古今總類詩話》。 ---------------- ①《欒城三集》此句下有"至其八章乃曰：'肆不殄厥慍，亦不隕厥問'，始及昆夷之怨尚可也至"諸語。 ②《欒城三集》"卒"作"九"。 ③《欒城三集》"致"下有"耳"字。 ④《欒城三集》"違"作"遺"。 三六八、集　句 集古自國初有之未盛也，至石曼卿人物開敏，以文為戲，然後大著，至元豐間王文公益工於此，人言自公起，非也。（《鑒衡》一） 案：此則出《西清詩話》。《仕學規範》三十九引作《古今總類詩話》。 三六九、東坡論司空圖鄭谷詩 東坡云：司空表聖自論其詩，以為得味於味外。"綠柳①連村暗，黃花入麥稀"，此句最善。又云："碁聲花院靜，幡影石壇高。"吾嘗游五老峰，入白鶴觀，松陰滿庭，不見一人，惟聞碁聲，然後知此句之工也。但恨其寒儉有僧態。若杜子美云："暗飛螢自照，水宿鳥相呼"，"四更山吐月，殘夜水明樓"，則才高富瞻，〔其〕②去表聖之流遠矣。③又曰：鄭谷詩云："江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。"此村學究④詩也。柳子厚云："千山鳥飛絕，萬境⑤人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。"信有格也哉。⑥（《鑒衡》一） 案：此則出《東坡題跋》二《書司空圖詩》及《書鄭谷詩》諸條；亦見《王直方詩話》。又論鄭谷詩語，亦見《洪駒父詩話》。《仕學規範》三十八引此作《古今總類詩話》。 ---------------- ①《東坡題跋》"柳"作"樹"。 ②《東坡題跋》無"其"字。 ③以上《書司空圖詩》。 ④《東坡題跋》"究"作"中"。 ⑤《東坡題跋》"境"作"徑"。 ⑥《東坡題跋》"信有格"作"人性有隔"。以上為《書鄭谷詩》。又此句後《題跋》尚有"殆天所賦不可及也已"句。 三七○、酸咸之外 東坡云：蘇李之天成，曹劉之自得，陶謝之超邁，①蓋亦至矣。而杜子美、李太白以英偉絕世之姿，凌跨百家，②古之③詩人盡廢，然魏晉以來，高風絕塵，亦少衰矣。李杜之後，詩人繼出，雖間有遠韻，而才不逮意，獨韋應物、柳子厚，發纖穠於奇④古，寄至味於淡泊，非餘子所及也。唐末，司空圖嶇崎兵亂之間，而詩文高雅，猶有承平之遺風。其論詩曰："梅止於酸，鹽止於咸，飲食不可無鹽梅，而其美常在於酸咸之外。"蓋自列其詩之有得於文字之表者二十有四韻，恨當時不識其妙。予三復其言而悲之。（《鑒衡》一） 案：此則出《東坡題跋》二《書黃子思詩集後》。《仕學規範》三十七引作《古今總類詩話》。 ---------------- ①《東坡題跋》"邁"作"然"。 ②《東坡題跋》"家"作"代"。 ③《東坡題跋》"之"作"今"。 ④《東坡題跋》"奇"作"簡"。 三七一、杜詩工拙相半 范元實云：老杜詩凡一篇皆工拙相半，古人文章類如此。皆拙固無取，使其皆工，則峭急而①無古氣，如李賀之流是也。然後世學者，當先學其工者，②精神氣骨皆在於此。如《望岳詩》云："齊魯青未了"，《洞庭》云："吳楚東南坼，乾坤日夜浮。"語既高妙有力，而言東嶽與洞庭之大，無過於此。往來文士極力道之，終有限量，益知其不可及。《望岳》第二句如此，故先雲"岱宗夫如何"。洞庭先如此，後乃③雲"親朋無一字，老病有孤舟"。〔使〕④《洞庭詩》無前兩句，而皆如後二句，語雖健，終不工。《望岳詩》無第二句，而雲"岱宗夫如何"，雖曰亂道可也。今人學詩先⑤得老杜平漫處，乃鄰女之效顰者耳。（《鑒衡》一） 案：此則出《潛溪詩眼》。《仕學規範》三十九引作《古今總類詩話》。 ---------------- ①《叢話》前集九引《詩眼》無"而"字。 ②《叢話》引無"者"字。 ③"後仍"，《叢話》引作"放後"。 ④"使"字據《叢話》引補。 ⑤《叢話》引"先"作"多"。 三七二、東坡評韓柳詩 東坡云：子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上，退之詩豪放奇險則過之，而溫麗精深不及也。又曰：外枯中膏，似淡實美，淵明、子厚之流是也。（《鑒衡》一） 案：此則出《東坡題跋》二《評韓柳詩》。 三七三、歐陽修論蘇梅 歐公云：聖俞子美，齊名一時，而二家詩體特異。子美筆力豪雋，以超邁橫絕為奇；聖俞覃思精微，以深遠間淡為意。各極其長，雖善論者不能優劣也。予嘗於《水谷夜行詩》略道其一二，云："子美氣尤雄，萬竅號一噫。有時肆顛狂，醉墨灑滂沛。譬如千里馬，已發不可殺。盈前盡珠璣，一一難揀汰。梅翁事清切，石齒漱寒瀨。作詩三十年，視我猶後輩。文詞愈精新，心意雖老大。有如妖韶女，老自有餘態。近詩尤古硬，咀嚼苦難嘬。又如食橄欖，真味久猶①在。蘇豪以氣轢，舉世徒驚駭。梅窮獨我知，古貨今難賣。"語雖非工，謂粗得其仿佛，然不能優劣之也。（《鑒衡》一） 案：此則出《六一詩話》。《仕學規範》三十七引此作《古今總類詩話》。 ---------------- ①《六一詩話》"猶"作"愈"。 三七四、郊島貧寒 張文潛云：唐①晚年詩人類多窮士，如孟東野、賈浪仙之徒，皆以刻琢窮苦之言為工。或謂郊、島孰貧？曰：島為甚，②以其言③知之。郊曰："種稻耕白水，負薪斫青山。"島曰："市中有樵客，山舍寒無煙。④井底有甘泉，釜中常苦幹。"⑤孟氏薪米自足，而島家俱無，以是知之耳。然及其至也，清絕高遠，殆非常人可到，唐之季⑥詩稱兩人為最。⑦（《鑒衡》一） 案：《漁隱叢話》前集十九引此則，不雲《古今詩話》。文見《張右史文集》卷四十六。 ---------------- ①《張右史文集》與《叢話》"唐"下有"之"字。 ②《集》與《叢話》"甚"下有"也"字；此句下又有"何以知之"句。 ③《集》與《叢話》"言"作"詩"。 ④《集》與《叢話》作"市中有樵山，客舍寒無煙"。案《賈集》作"市中有樵山，此舍朝無煙"。 ⑤《賈集》"常苦幹"作"乃空然"。 ⑥《集》與《叢話》"季"作"野"。 ⑦《張右史文集》"最"下有"之"字。 三七五、鮮于子駿楚詞 東坡稱鮮于子駿所作《九誦》，以為有屈宋之風，至八詠自謂欲作不及。（《鑒衡》一） 案：《東坡題跋》一有《書鮮于子駿楚詞後》。 三七六、山谷詩 《名賢詩話》云：黃魯直自黔南歸，詩變前體。且云："須要唐律中作活計，乃可言詩。以少陵淵蓄雲萃，變態百出，雖數十百韻，格律益嚴。蓋操制詩家法度如此。"予觀魯直，如《吳①〔餘干廖明略〕②白露③亭燕集詩》："江靜明光燭，④山空響管弦。風生學士座，⑤雲繞令君筵。百粵餘生聚，三吳喜⑥接連。庖霜刀落鱠，執玉酒明船。葉縣飛來舄，壺公謫處天。談⑦多時屢⑧謔，舞短更成妍。而⑨我孤登覽，觀詩未究宣。⑩老夫看鏡罷，衰白敢爭先？"直可拍肩挽袂矣。（《鑒衡》一） 案：《竹莊詩話》十引此作《西清詩話》，《仕學規範》三十七引此作《古今總類詩話》，是則《古今詩話》錄《西清詩話》語，而稱為《名賢詩話》耳。 ---------------- ①《竹莊》"吳"作"和"。 ②《竹莊》無此五字。案《山谷集》作"《次韻廖明略同吳明府白雲亭宴集》"。 ③《竹莊》"露"作"雲"；《集》同。 ④《竹莊》"光"作"花"；《集》"靜"作"淨"，"明光燭"作"明花竹"。 ⑤《竹莊》"座"作"塵"；《集》集作"麈"。 ⑥《竹莊》"喜"作"遠"；《集》同。 ⑦《竹莊》"談"作"酌"；《集》同。 ⑧《竹莊》"屢"作"暴"，《集》同。 ⑨《竹莊》"而"作"唯"；《集》同。 ⑩《竹莊》此句下更有"空餘五字賞，又似兩京然。醫足肱三折，官當歲九遷"四句；《集》同。《集》"又"作"文"。 三七七、詩謹布置 范元實云：古人文章必謹布置，如老杜《贈韋見素詩》云："紈袴不餓死，儒冠多誤身"，此一篇立意也。故令靜聽而陳之。自"甫昔少年日"，至"致使風俗淳"，皆儒冠事業也。自"此意競蕭條"，至"蹭蹬無縱鱗"，言誤身如此也，則意舉而文備。固已有是詩矣，然必言所以見韋者，於是有厚愧真知之句。所以真知者，謂傳誦其詩也。然宰相職在進賢，不當徒愛人而已。士固不能無望，故曰"竊效貢公喜，難甘原憲貧"。果無益①則去之可也。故曰："焉能心怏怏，止是走踆踆。"必入海而去秦也，其於去也，人情必有遲遲不忍之意，故曰："尚憐終南山，回首清渭濱。"所知不可以不別，故曰："常擬報一飯，況懷辭大臣。"夫如是則相忘江海之外，雖見素亦不可以得而見矣。故曰："白鷗波②浩蕩，萬里誰能馴"終焉。此詩前賢錄為壓卷，為其布置最得正體，如官府甲第，廳堂房室，各有定處不亂也。韓文公《原道》與《書》之《堯典》，蓋如此，其它雖謂之變體可也。（《鑒衡》二） 案：此則出《潛溪詩眼》。《仕學規範》三十七引作《古今總類詩話》。 ---------------- ①《潛溪詩眼》"無益"作"不能薦賢"。 ②"波"當作"沒"。 三七八、詩干友人 高言〔京師人〕，①字明道，好學有志氣，②以詩干友人曰："昨夜陰風透膽寒，地爐無火酒瓶干。男兒慷慨平生事，時復挑燈把劍看。"（《樂趣》七、《名言》六） 案：《總龜》前三引此，不言出處，但其前為《古今詩話》，知《樂趣》、《名言》所據即此。 ---------------- ①《名言》無"京師人"三字。 ②《總龜》"氣"作"義"。 三七九、壁間詩 宣和時，酒店壁間有詩云："是非不到釣魚處，榮辱常隨騎馬人。"（《名言》六） 三八○、夢妻寫詩 池陽崔球在太學〔生，苦學不歸，一日晝夢到其家，見〕①其妻正②寫字，呼之不應，與之言不答，視其所書乃詩也。曰："數日相望極，須知意欲③迷。夢魂不怕險，飛過大江西。"④數日書至，其妻寄是詩，一字不易，驗其寫詩之日，正球得夢之日也。（《樂趣》十五、《名言》八） 案：《總龜》前三十三有此則，不注出處，但其前後皆《古今詩話》，當即《詩話》中語。 ---------------- ①《名言》無此數語，僅有一"夢"字。 ②《名言》"正"作"燈下"。 ③《總龜》"欲"作"思"。 ④《總龜》更有"既覺，歷歷記之"六字。 三八一、魏野尋隱者詩 魏野《尋隱者不遇詩》云："尋真誤入蓬萊島，香風不動松花老，采芝何處未歸來，白雲滿地無人掃。"（《宋紀》十） 三八二、謝伯初詩 〔嘉祐中〕①劉諷都官致仕，夫婦徙居賴山。謝景山有詩送云："移家尚恐青山淺，隱几唯知白日長。"朱公綽詩云；"諫草焚來應見史，橐金散盡只留書。"②（《樂趣》十一、《宋紀》十七） 案：此事出《溫公續詩話》，《總龜》前十三有此則，不注出處，但其前為《古今詩話》，知亦《詩話》中語。 ---------------- ①《宋紀》無此三字。 ②《宋紀》不引朱公綽詩。 三八三、張芸叟儀真觀詩 楊州揚子縣，①古白沙鎮也。祥符中，丁晉公鑄聖祖天尊像，遂為真州。有儀真觀，觀西一水縈迴，南入大江，號曰胥浦，一日三潮，俗雲子胥解劍②之所。觀之記載，使者以像在舟，日方午，潮水忽至，今有午潮。張芸叟詩云："聞說仙鄉接③瀨鄉，閒進詩侶禮虛皇。三潮寶派通胥④浦，萬葉靈杉避⑤蜀岡。天地杳冥供寫像，江山回合助靈祥。五雲送入蓬萊島，留與人間作道場。"（《宋紀》二十四） 案：《總龜》前十六有此則，當亦《古今詩話》中語。 ---------------- ①《總龜》此句作"真州即揚州之楊子縣"。 ②《總龜》"劍"下有"渡江"二字。 ③原注"接"一作"即"。 ④《總龜》"胥"作"前"。 ⑤《總龜》"避"作"蔽"。 三八四、次韻詩 唐人賡和詩，有次韻，依其次用韻，同在一韻中耳。有用韻，用彼之韻，亦必次之。韓吏部《和皇甫湜陸渾山火》是也。①劉長卿《餘干旅舍》云："搖落暮天逈，丹楓霜葉稀。孤城向水閉，獨鳥背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉心正欲絕，何處搗征衣！"張籍《宿江上館》云："楚驛南渡日，夜深來客稀。月明見潮上，江靜覺鷗飛。旅宿今已遠，此行殊未歸。離家久無信，又聽搗寒衣。"兩詩偶似次韻，皆奇作也。（《樂趣》一） 案：《總龜》前六有此節，不注出處，但其前為《古今詩話》。《樂趣》所據當即此。 ---------------- ①《總龜》此句後有"今人多不曉"五字。 三八五、用事如水中著鹽 作詩用事要如①水中著鹽，飲食乃知鹽味，此說詩家秘〔密〕②藏也。杜少陵詩，如"五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖"，人徒見凌轢造化之工，不知乃用事也。《禰衡傳》："〔撾〕③漁陽摻聲悲壯"，《漢武故事》："星辰影動搖"，東方朔謂"民勞之應"。則善用故事者，如繫風捕影，豈有跡耶？此理殆不容聲，今乃顯言之，已落第二矣。（《樂趣》一） 案：此則亦見《西清詩話》及《金玉詩話》。《仕學規範》三十九引作《古今總類詩話》。 ---------------- ①《仕學規範》引《古今總類詩話》"如"下有"釋語"二字。 ②《仕學規範》有"密"字。 ③《仕學規範》有"撾"字。 三八六、蘇黃秦南土詩 秦少游謫雷州，有詩曰："南土四時都熱，愁人日夜俱長。安得此心如石，一時忘了家鄉。"黃魯直謫宜州，作詩曰："老色日上面，歡情日去心。今既不如昔，後當不如今。輕紗一幅巾，短簟六尺床。無客日自靜，有風終夕涼。"少游鍾情，故詩酸楚；魯直學道，故詩閒暇。至東坡《南中詩》曰："平生萬事足，所欠惟一死"，則英特之氣不受折困。（《樂趣》七） 案：《總龜》前三引此不言出處，但其前為《古今詩話》，知《樂趣》所據即此。 三八七、魏野題河上寺柱 魏野，陝人，字仲先。少時未知名，《題河上寺柱》云："數風離岸櫓，幾點別州山。"時有幕僚本江南人士，見之大驚，邀與相見，贈詩曰："怪得名稱野，元來性不群。"大為延譽，由是人始重之。①（《樂趣》七） 案：此則出《溫公續詩話》。《總龜》前十二有此節，不注出處，但其前為《古今詩話》，疑此亦《詩話》中語。《樂趣》所據當即此。 ---------------- ①《總龜》此句後"有真宗西祀，遣中使召之，野閉戶踰垣而遁"諸語。 三八八、東坡兩為西湖之長 杭州有西湖，而潁亦有西湖，皆為游賞之勝，而東坡連守二州。其初得潁也，有潁人在坐云："內翰只消游湖中，便可以了郡事。"蓋言其訟簡也。秦覯少章，因作一絕以獻云："十里荷花菡萏初，我公初置①有西湖。欲將公事湖中了，見說官閒事已無。"後東坡到潁。有《謝執政啟》亦云："人參兩禁，每沾北扉之榮；出典二邦，輒為西湖之長。"（《樂趣》九） 案：此則見《王直方詩話》。 ---------------- ①《叢話》引《王直方詩話》"初置"作"所至"。 三八九、章孝標寄李紳詩 章孝標登第後，《寄淮南李紳①相詩》曰："及第全勝十政②官，金湯鍍③了出長安。馬頭漸入揚州路，④為報時人洗眼看。"李答曰：⑤"假金方⑥用真金鍍，若是真金不鍍金。十載長安得一第，何須空腹用高心。"（《樂趣》十四） 案：《詩話總龜》前集二十八卷引作蔡君謨《詩史》。又此則出《摭言》卷十三。《太平廣記》二百五十一所引《摭言》與此文稍異。 ---------------- ①"紳"，原作"伸"，據《摭言》改。 ②"政"．原作"枚"，據《摭言》改；《全唐詩》十九亦作"政"，注云："一作'改'。" ③"湯鍍"，《全唐詩》作"鞍鍍"，注云："一作'湯鍍'。" ④《摭言》、《太平廣記》、《全唐詩》"路"作"郭"。 ⑤《摭言》作"紳急以一絕箴之，曰"。 ⑥《太平廣記》"方"作"只"。 三九○、許飛瓊 許渾①嘗夢登山，有宮室凌雲，人云此崑崙山也。既入，見數人方飲，招同飲，至暮而罷。賦詩曰："曉入瑤台露氣清，座中惟有許飛瓊。塵心未斷②俗緣在，十里空山夜月明。"他日復夢至其處。飛瓊曰："子何題余姓名於人間？"改曰："天風吹③下步虛聲。"曰："善。"（《樂趣》十五） 案：此則見《本事詩》。《太平廣記》七十引作《逸史》。又《總龜》前三十三有此則，不注出處，但其前後皆《古今詩話》，當亦《詩話》中語。 ---------------- ①《太平廣記》"許渾"作"許灋"。 ②《太平廣記》"斷"作"盡"。 ③《太平廣記》"吹"作"飛"。 三九一、蔡確詩 蔡確貶新州，侍兒名琵琶，有鸚鵡甚慧。確每扣響板，鸚鵡呼其名。琵琶卒後，響板扣猶傳呼，確感恨，有詩曰："鸚鵡言猶在，琵琶事已非。傷心瘴江水，同渡不同歸。"（《樂趣》十六） 案：此則見《侯鯖錄》。《苕溪漁隱叢話》前集引此事亦據《侯鯖錄》，不言出《古今詩話》。 三九二、空門氣味 杜牧之弱冠登第，再中制科，因與二三同年城門遊覽，至文六寺，有神僧擁褐坐，與之語，可佳。問杜姓名，具以對。又曰："修何業？"傍人以累捷夸之。笑曰："皆不知也。"牧之嘆訝久之。作詩云："家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時芳。老僧都未知名姓，始覺空門氣味長。"（《樂趣》十八） 案：《總龜》前三十有此節，不注出處，惟其前為《古今詩話》，知亦《詩話》中文。《樂趣》所據當即此。 三九三、閩僧懷浚詩 閩僧懷浚，有詩二絕，云："家在閩山東復東，其中歲歲有花紅。而今再到①花紅處，花在舊時紅處紅。""家在閩山西復西，其中歲歲有鶯啼。而今再到鶯啼處，鶯在舊時啼處啼。"人多誦也。（《樂趣》十八） 案：此則出《太平廣記》九十八。《全閩詩話》十一引作《北夢瑣言》，但不見今傳本中。又《總龜》前三十有此節，不注出處，但其前為《古今詩話》，知亦《詩話》中語。《樂趣》所據即此。 ---------------- ①《北夢瑣言》"再到"作"不在"，下同。 三九四、李堯夫詩 〔李〕①堯夫《大內盆池詩》云："向外疑無地，其中別有天。"又《贈滕郎中》云："方外共推為道友，關中獨自占詩家。"（《鄭五代詩話》四） ---------------- ①"堯夫"前當有"李"字。 三九五、虛中句 〔虛〕①中有句云："菖蒲花不艷，鸜鵒性多靈。"（《全五代詩》六十五） ---------------- ①"中"前當有"虛"字。 三九六、東坡海棠詩 東坡謫黃州，居於定惠院之東，雜花滿山，而獨海棠一株，土人不知貴。東坡為作長篇。平生喜為人寫，人間刻石者，自有五六本。雲吾平生最得意詩也。（陳思《海棠譜》） 三九七、東坡用事之誤 東坡用事多有誤，《虢國夫人夜遊圖詩》："當時亦笑潘麗華，不知門外韓擒虎。"陳後主張貴妃名麗華，俱見收，而東昏侯有潘淑妃，初不名麗華。（《歷代》五十八、《辛集》四） 三九八、孫丁文章 丁晉公、孫何齊名。翰林學士王元之延譽，嘗言二人可使白衣充修撰。嘗贈之詩曰："三百年來文不振，直從韓柳到孫丁。如令便合教修史，二子文章似《六經》。"（《總龜》前四） 案：此則出《涑水紀聞》。 三九九、詞人作詩無虛語 盧延遜獻太宗①詩卷中，有"栗爆燒氈破，貓跳觸鼎翻"之句。後與潘美②樞密在內殿議事，令宮人煨栗，俄有數栗爆出燒損繡褥；又嘗燒金鼎，宮貓相戲觸翻，因舉前詩曰："詞人作詩，信無虛語。"（《總龜》前四） 案：此二則《總龜》均不注出處，然其前為《古今詩話》，且其前後各節不注出處者，均與《玉屑》所引《古今詩話》同，知亦《詩話》中語。 ---------------- ①《鑒誡錄》"太宗"作"王建"。 ②《鑒誡錄》"潘美"作"潘峭"。 四○○、蘇易簡越江吟 世傳琴曲宮聲十小調，皆隋唐賀若弼制。最妙一《不博金》，二《不換玉》，三《泛峽吟》，四《越溪吟》，五《越江吟》，六《孤憤吟》，七《清夜吟》，八《葉下聞蟬》，九《三清》，十亡其名。琴家名賀若而已。太宗改《不博金》曰《楚澤涵秋》，《不換玉》曰《塞門積雪》，命辭臣采調製詞。蘇易簡得《越江吟》，詞曰："神仙神仙瑤池宴。片片碧桃零落春風晚。翠雲開處，隱隱金輿挽。玉麟背冷清風遠。"文本①云："非雲非煙瑤池宴。片片碧桃零落黃金殿。蝦須半卷天香散，春雲知孤竹，清婉入霄漢。紅顏醉，態爛熳，金輿轉。霓旌影亂蒼聲遠。"不知孰是。（《總龜》前四） ---------------- ①案："文本"當有"岑"字。 四○一、姚鉉賞花釣魚詩 太宗留意藝文，好篇詠。淳化中，春日苑中有賞花釣魚小宴，宰相至，三館畢預坐，咸使①賦詩〔中字為韻〕，②上覽以第優劣。時姚鉉詩先成，曰："上苑煙花迥不同，漢皇何必幸遼③中？花枝冷濺昭陽雨，釣線斜牽太液風。綺萼惹衣朱檻近，錦鱗隨手玉波空。小臣侍宴驚凡目，知是蓬萊第幾宮！"賜白金百兩，時輩榮之，以比奪袍賜花等故事。（《總龜》前四） 案：此二則《總龜》均不注出處，以其前為《古今詩話》，疑亦《詩話》中語。《宋紀》四引此則即作《詩話總龜》。 ---------------- ①"使"，原作"後"，據《宋紀》改。 ②《宋紀》無此四字。 ③《宋紀》"遼"作"回"。 四○二、楊朴詩 楊朴字契元，鄭州人，善為詩。少嘗與畢文簡公（士安）同學。文簡薦之太宗，召見，面賦《蓑衣詩》云："狂脫酒家春醉後，亂堆漁舍晚晴時。"除官不受，聽歸山，以其子從政為長水尉。朴為《七夕詩》云："年年乞與人間巧，不道人間巧已多。"（《總龜》前十二） 案：此則出《溫公續詩話》。 四○三、蔡挺詩 熙寧六年，有司言四月一日當蝕，上為徹樂避正殿。一夕微雨，不見日食。是日有皇子之慶。蔡子正為樞密獻詩云："昨夜薰風入舜《韶》，君王方避正衙朝。陽暉已得前星助，陰沴潛隨夜雨銷。"其敘四月一日避正殿，皇子慶誕，陰雲不見日食，盡之矣，當時無能過雲。（《總龜》前十二） 案：此則亦見《耆舊續聞》。又此二則《總龜》均不注出處，以其前為《古今詩話》，疑亦《詩話》中語。 四○四、天若有情月如無恨 李長吉歌云："天若有情天亦老"，以為奇怪無對；石曼卿云："月如無恨月長圓。"（《總龜》前十三） 案：《總龜》此則未注出處。考此則出《溫公續詩話》。《古今詩話》中本多引《續詩話》語，而此則之前為《古今詩話》，故疑此亦《詩話》中文。 四○五、升元閣 金陵升元寺，即瓦棺寺也，在城西隅，前瞰江面，後踞崇岡，最為古蹟，累經兵火，略無仿佛。李氏時，升元閣猶在，乃梁時故物，高二百四十尺，太白所謂"日月隱檐楹"也。（《總龜》前十六） 四○六、瓜州渡 瓜州渡揚子橋介於江淮之沖，南之瀟湘，北走秦壠，咸此取道。古詩云："揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲羌笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。"（《總龜》前十六） 案：《總龜》此二則未注出處，但其前後皆出《古今詩話》，疑此亦《詩話》中語。 四○七、薛能閒題 薛能尚書鎮彭門，時溥、劉巨容、周岌俱在麾下。未數年，溥領徐，巨容鎮襄，岌領許，俱假端揆，故能詩："舊將已為三僕射，病①身猶是六尚書。"（《總龜》前十八） ---------------- ①《全唐詩》二十一"病"作"老"。 四○八、詩著題 王拱辰守長安日，初禮上理掾口號云："人間合作大丞相，天下猶呼小狀元。"梅摯知錢塘，有一掾官撰札上曲子云："黃閣方開，金鼎調羹只待梅。"皆著題。（《總龜》前十八） 案：此二則《總龜》均未注出處，然其前為《古今詩話》，疑亦《詩話》中文。 四○九、雁盪山 溫州雁盪山，自古圖史不載。按《西域書》云："諾矩羅居震旦東南大海，祭雁盪山芙蓉龍湫。"唐貫休作贊云："雁盪經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛。"北山南山有芙蓉峰，下有芙蓉驛，前瞰大海，山頂有大池，相傳以為雁盪。有二潭，以為龍湫，又有經行台，宴坐峰，皆以貫休詩得名也。（《總龜》前三十） 四一○、興善寺 唐大興善寺東廊之南，有僧不出院轉《法華經》三萬七千部，夜常有狐子來聽。長慶初，庭前有牡丹一朵合歡。僧幽之詩曰："三萬蓮經三十春，平生不踏院門塵。"（《總龜》前三十） 四一一、僧遠國詩 蜀僧遠國，①傷蜀詩②曰："樂極悲來數有涯，歌聲才歇便興嗟。牽羊廢主尋傾國，逐③鹿奸臣盡喪家。丹禁夜涼空鎖月，後庭春老漫開花。兩朝基④業都成夢，林木蒼蒼噪暮鴉。"（《總龜》前三十） ---------------- ①《十國春秋》"國"作"公"。 ②《十國春秋》作"傷廢國詩"。 ③《十國春秋》"逐"作"指"。 ④《十國春秋》"基"作"帝"。 四一二、僧普滿讖 大曆中，澤潞間有僧號普滿，或歌或笑，言事多驗。建中初，潞州佛寺題詩一首而去。詩曰："此水連涇水，雙珠血滿川。青牛將赤虎，方號太平年。"此水，泚字。涇水，目涇川①兵亂。雙珠，滿泚②也。青牛，興元二年乙丑。赤虎，是歲改元，元年丙寅，是年賊平。（《總龜》前三十） 案：此則見《太平廣記》一百四十卷，出《廣德神異記》。又以上數則，《總龜》均未注出處，然其前為《古今詩話》，且其間有為《叢話》所稱引者，故知亦《詩話》中語。 ---------------- ①《太平廣記》"川"作"州"。 ②《太平廣記》"滿泚"作"泚與滔"。 四一三、天垂地接 偽蜀每歲除日，諸宮門各給桃符，書"元亨利貞"四字。時昶子善書札，取本宮策勛府書云："天垂餘慶，地接長春。"乾德中伐蜀。明年，蜀除。二月以兵部侍郎呂餘慶知軍府事，以策勛府為治所。太祖聖節號長春，此天垂地接之兆也。（《總龜》前三十一） 四一四、弓〔〕 字讖 梁沙門寶志銅牌，多讖未來事，云："有一真人在冀川，開口張弓在右邊。子子孫孫萬萬年。"江南李璟其子曰弦冀，吳越錢鏐諸子皆連弘字，期以應之，而真宗諱正當之。（《總龜》前三十一） 四一五、升元寺石記 江南將亡，數年前，升元寺殿基掘得石記，視之，詩也。辭曰："若問江南事，江南事不憑。抱雞升寶位，走大①出金陵。子建居南極，安仁秉夜燈。東陵嬌小女，騎虎渡河冰。"王師甲戌渡江，李煜以丁酉年生。曹彬為大將，列柵城南，乃子建也。潘美為副將，城陷，恐有伏兵，命卒縱火，乃安仁也。錢俶以戊寅年入朝，盡獻浙西之地，騎虎之謂也。（《總龜》前三十一） 案：此數則《總龜》未注出處，以其前為《古今詩話》，疑亦《詩話》中語。 ---------------- ①"大"當作"犬"。