古今滑稽聯話 · 古今滑稽聯話十二
西湖花神廟疊字聯，生面別開，膾炙人口，本編已錄入之。頃又於友人處得吳中網師園一聯，寫當時艷冶風流之景，如在目前，亦佳構也。聯云：「風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓；鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。」又某書載上海豫園舊有僧寄塵所題一聯云：「鶯鶯燕燕，翠翠紅紅，處處融融冶冶；風風雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。」
蘇州新修滄浪亭成，應敏齋廉訪題一聯，語甚超脫，亦極渾成。聯云：「小子聽之，濯足濯纓皆自取；先生醉矣，一邱一壑自陶然。」
「青春鸚鵡，楊柳樓台。」司空表聖《詩品》句也。陳曼生司馬集二句對云：「綠綺鳳凰，梧桐庭院。」注云：「張子野詞。」請梁山舟學士為書楹帖，學士愛其工麗，欣然書之。後遍查子野詞，並無此二句，蓋竟屬司馬杜撰雲。才人好事，亦趣聞也。
光緒己丑恩科，殷如璋、周錫恩典試浙江。浙人某太史請假在籍，因與殷有年誼，以私函具萬兩銀票，為某某等及其子六人通關節，約於試帖尾聯用皇、仁、茂、育四字。遣粗工某齎函至蘇州投遞。時兩主試泊舟閶門外，副主考方過正主考船中閒話，殷公得信，暫庋一旁，談笑如常。而副主考久坐不去，送信人不耐，嘩曰：「似此萬金干係，豈並不給回信耶？」副主考乃攫來信閱之，殷不能隱，因執送信人發蘇州府訊問，奏參某太史革職逮捕。杭人為作聯云：「年誼藉夤緣，穩計萬金通手腳；皇仁空茂育，傷心一信送頭顱。」又譏兩主考云：「殷禮不足征，既已如聵如聾，安識文章量玉尺；周任有言曰，難得恩科恩榜，早來交易度金針。」按杭人好事者每科必有對聯，嵌主試姓名，語皆嘲諷，即無口實可藉者，亦必循例為之。如「莊夢未知何日醒；鞠花從此不須開」等，余已匯錄於前矣。又有烏達峰尚書與惲次遠侍郎典試時一聯云：「烏之不如，只為胸中無點墨；軍原可奪，豈知身外有偏心。」達峰文名本遜，上聯語出有因；惲則但切姓氏而已。
又，梁晉竹《兩般秋雨盦隨筆》載：謝金圃、吳玉綸、德定圃保、沈雲椒初，典試頗不滿於眾口，或作對云：「謝金圃抽身便討；吳玉綸倒口就吞。」「德定圃人傍呆立；沈雲椒衣里藏刀。」雙關拆字，亦殊巧不可階。
又，某書載江右某君嘲梁仲衡云：「不用文章分伯仲；全憑阿堵定權衡。」媵以匾曰「梁上君子」。
「子建之才八斗，我得一斗，天下共分一斗。」論斗分才，奇矣。《西堂雜俎》載湯卿謀句云：「古今只有萬斛愁，而我獨得九千斛。」論斛分愁，更奇。有曹姓人為彭澤令，其友人贈一對云：「二分山色三分水；五斗功名八斗才。」運典恰切。
公牘中字義有不可解者。查，浮木也，今雲查理、查勘，有切實義；吊，傷也、愍也，今雲弔卷、吊冊，有索取義；綽，寬也，今雲巡綽、查綽，有嚴緊義。當有所本，未之考也。嘉應楊滋圃游幕南陽，戲作楹帖云：「勞形於詳驗關咨移檄牒；寓目在欽蒙奉準據為承。」亦所謂以不解解之也。又州縣署中向有口號曰：「卑職小的何日了；等因奉此幾時休。」亦趣。
浙人某君，咸豐中在都供職，頗不理於眾口。達官陳公為某君座師，值喪偶，某君輓聯有「喪師妣如喪我妣」之語，一時傳為笑柄。又許滇生尚書患病，某君遣其夫人數往問疾，人亦譏其不避嫌疑。因撰聯語云：「昔歲入陳，寢苫枕塊；昭茲來許，抱衾與裯。」可謂謔而虐矣。
歷城汪蘅舫以名進士出宰州縣，所至有政聲，而遭逢侘傺，終於邑侯。嘗再任臨川，撰一聯自嘲云：「鳧舄重來丁令鶴；牛刀再割子游雞。」最後任南昌首縣頗久。光緒乙酉，德曉峰中丞初蒞豫章，監臨鄉闈，甚器重之。闈場例設供給所，由兩首縣督辦。某日內監試處，應進豬肉缺少三斤，司事開條飭補，因江西市肆每書豬肉為亥，遂從俗書「亥三斤」。蘅舫又作聯曰：「大中丞遇事包容，見面未碰丁一個；內監試多方挑剔，關心惟在亥三斤。」一時傳為笑柄雲。
吳清卿開府湖南，講求武備，嘗系近視鏡演放洋槍，能命中於百步之外，沾沾自喜，以為雖古名將不如也。中東事起，請纓北上，統軍至朝鮮界，一戰而潰。時常熟當國，以鄉誼故竭力周旋，得免嚴譴，仍回湖南本任。湘人作聯云：「一去本無奇，多少頭顱拋塞北；再來真不值，有何面目見江東。」湘軍素有威名，是役無尺寸之功，而生還者殊少，宜湘人之怨之也。
有妓女欲取堂名，某君為題「介福」二字，並系以聯曰：「甚麼人家，全靠兩條大腿；有何衣祿，只憑一口低田。」「介福」二字本無惡義，而一經詮釋，令人捧腹矣。
聯有暗嵌字面，似褒實貶者，粗心人往往忽之。安徽宋某，官於浙，某巨公贈聯云：「大宋文章，小宋經濟；之江循吏，皖江名儒。」扁額曰「公生明」。宋得之大喜，常誦於人，識者皆忍俊不禁。蓋聯中兩嵌「宋江」字，而額又申明之，宋竟不察，反以為榮，真莽夫矣。
清季，粵西朱紹霞為南昌令，中丞藩臬皆信任之，凡委州縣缺，必由紹霞先為擬議，而後院司見諸施行。群指南昌縣署為下議院，於是植黨營私，擅作威福。同官曾某，因公事少與齟齬，即設法使離去之。有石某者，因趨附紹霞，得委優缺。時人為作聯曰：「曾忽見憎，只為良心猶未昧；石將成跖，居然捷足許先登。」
某中丞初以微員筮仕直隸，官西路廳司獄，洊保知縣，升昌平州、天津府、登萊青道，遂躋兩司，撫湖北，監臨文闈。時人作聯嘲之曰：「監生作監臨，斯文掃地；巡檢升巡撫，脈理通天。」蓋君善醫理，嘗召入寧壽宮，為西太后診脈，以是受知，故官階特順雲。
紀上則竟，憶某書載，乾隆時萍鄉劉金門宮保代辦某科監臨，以細故親坐堂，笞責號軍；又諸生交卷時，宮保索閱其文，有未妥處，親為指正，飭令更改。時人亦有一聯語，頗相類上則，或即從此脫胎也。聯云：「監臨打監軍，小題大做；文宗改文字，矮屋長槍。」按宮保以探花及第，嘗視學吾浙。按試台州時，阮文達為巡撫，亦以巡閱至台，相約同游天台山，題「劉阮重來」字於石壁。韻人韻事，今浙人猶艷稱之也。
丁戊生《小聯話》載：某君贈滬濱冶葉小腳阿毛一聯，寥寥十四字，形容其美，切合其名。而一般登徒子之消魂真箇，亦躍躍如見，可風可警，洵佳構也。聯云：「萬古雲霄珍片羽；幾人性命等輕鴻。」
雲間吳太史某，少年登第，其封翁尚困於小試。泥金報至，賀客盈堂，封翁戲題一聯云：「誰謂進士難，小兒取之如拾芥；莫道秀才易，老夫望之若登天。」
前清泉唐朱太史某，未第時，為叔婢多多寫團扇，錄宮詞於上，為叔所見，謂太史曰：「汝愛多多，待汝登第後當以為媵。」既而采芹攀桂，連捷南宮，乞假歸，懇叔踐約。叔曰：「汝以多多二字作一聯為聘，可乎？」太史立成「一心只念波羅蜜；三祝難忘福壽男。」十四字。叔大喜，即日命多多歸之。事見某君筆記。
明思宗時，一謝姓侍郎請假省親，上問：「卿家中有幾口？」對曰：「父母妻子共四口。」上出對曰：「四口心思，思父思母思妻子。」侍郎即應聲對曰：「寸身言謝，謝天謝地謝君王。」
樂生惡死，人之常情也，故諺曰「好死不如惡活」。清季一諸生，以困於場屋，授徒終老，作聯自挽云：「這回吃虧受苦，都因入孔氏牢門，坐冷板凳，作老猢猻，枉說頂上加高，竟挨到頭童齒豁，兩袖空空，書呆子毫無生趣；此去喜地歡天，必須走孟婆村道，看尖刀山，浴血污池，也算眼前樂境，再和些酒鬼詩魔，一堂敘敘，陰秀才著實開心。」是樂死而惡生矣，較之西國人之「不自由，毋寧死」，為更進一籌也，一笑。
「細柳何細哉，腰細眉細凌波細，且喜心思更細；高郎誠高矣，品高志高文字高，但願壽數尤高。」此《聊齋志異》細柳娘與其夫高生之戲對也。意思頗佳，不徒以字面之組織工妙見長也。近人有名高濃者，仿而贈妓好卿云：「好卿真好哉，身材好，舉止好，體膚內尤好。」好卿亦仿而對云：「濃君誠濃矣，情意濃，言語濃，衾席上更濃。」婢學夫人，雅俗判如霄壤。
吳步韓早衰善病，年五十，已如六七十歲人。有自壽一聯，頗曠達有趣。聯云：「學昌黎百無他長，只這般視茫茫，發蒼蒼，齒牙動搖；慕莊周萬有一似，可能夠夢蘧蘧，覺栩栩，色相皆空。」上只切名，下只對仗亦好。
作壽聯者伙矣，或自壽，或壽人，從未聞有父而壽子者。往歲樊樊山之子令某邑，值年五十，樊老給以聯曰：「我亦痴翁，願再撫汝五十年，壽汝乎，抑自壽也；身臨大邑，豈獨有民數萬戶，保民者，則天保之。」亦莊亦諧，亦創見也。
西湖飛來峰冷泉亭，舊有董香光聯云：「泉自幾時冷起；峰從何處飛來。」某君更作轉語云：「泉自冷時冷起；峰從飛處飛來。」禪語作聯，頗有妙恉。
李濟華贈友聯云：「事到眼前皆雪亮；人如足下亦風流。」以「眼前」對「足下」，極靈活。
贈妓之聯多尚嵌字，鉤心鬥角，抽秘騁妍，頗有令人發笑者。如贈愛儂云：「不才謝多嬌錯愛；外間大有人圖儂。」採珠云：「欲采不採隔秋水；大珠小珠落玉盤。」盼仙云：「明月不來盼復盼；好花如笑仙乎仙。」蓮卿云：「管甚蓮似郎好，郎似蓮好；為問卿憐我多，我憐卿多。」喜鳳云：「這般可喜娘罕曾見；遇著那鳳姐出了神。」水子云：「水哉水哉，胡然而天也，胡然而帝也；子兮子兮，如此良人何，如此良夜何。」又有不用明嵌者，尤滑稽蘊藉，令人絕倒。贈阿毛云：「楊子拔一而不可；宋襄禽二又何妨。」小桃云：「卿是武陵源消恨種子；我乃東方生滑稽之流。」
王文濡《聯對大全》載無名氏自題門聯云：「陽多匪，陰多鬼，我亦塵埃同靡靡，其呼我為牛馬乎，唯唯；醉里臥，夢裡歌，爾胡冠帶猶峨峨，行將爾作犧牲矣，呵呵。」和光同塵，曳尾泥塗，作者殆老莊之流亞歟！
四書集對，昉自清初。相傳吳梅村過訪某公，某適著《四書講義》，至《孟子》將朝王章，未能下筆，面有慍色。吳云：「夫子若有不豫色然。」某曰：「先生何為出此言也。」相與撫掌大笑，竟夕成《四書對語》一冊。其書今不傳，茲選繆蓮仙等所集若干則，以備一格。三言云：「笑百步；拔一毛。」「天作孽；人不知。」四言云：「哀此煢獨；反其旄倪。」「好行小惠；則亂大謀。」「我雖不敏；王請勿疑。」五言云：「何如其知也；無乃為佞乎。」「猶為棄井也；宜若登天然。」「得眾則得國；有土此有財。」「人病不求耳；女安則為之。」「季康子患盜；齊宣王問卿。」六言云：「非直為觀美也；又從而禮貌之。」「今有璞玉於此；吾豈匏瓜也哉。」七言云：「百官牛羊倉廩備；園囿污池沛澤多。」「魚鱉不可勝食也；牛羊又從而牧之。」「求水火無弗與者；於禽獸又何難焉。」「曰士師不能治士；由弓人而恥為弓。」「人亦孰不欲富貴；水信無分於東西。」「人未有自致者也；我不識能至否乎。」八言云：「故曰爾為爾，我為我；信如君不君，臣不臣。」「未有小人而仁者也；然則夫子既聖矣乎。」「毋意毋必，毋固毋我；如切如磋，如琢如磨。」九言云：「王順長息，則事我者也；管仲晏子，猶不足為與。」十言云：「殺之而不怨，利之而不庸；安而後能慮，慮而後能得。」十二言云：「博也厚也，高也明也，悠也久也；勞之來之，匡之直之，輔之翼之。」「身修而後家齊，家齊而後國治；天時不如地利，地利不如人和。」