歸元鏡

又名《傳燈錄》。全名《異方便淨土傳燈歸元鏡三祖實錄》。傳奇劇本。明代僧人智達著。此劇《規約》說:「本願專在勸人念佛,戒殺茹齋,求生西方。以三祖作標榜,分分皆實義,皆真經真咒,真祖實事,故曰『實錄』。……不曰『出』而曰『分』者,以此中皆真諦,非與世俗戲等。」嚴而和為此劇所作《序》說:作者「欲使人人咸歸淨域,無計可為筏渡,因思蓮社中主張淨土者,唯廬山、永明、雲棲三大老,其行願精確,而事實尤照著人之耳目,爰是搜三祖本傳塔銘,一生實跡,敷為四十分,借諸伶人當場搬演。」孫鏘《彌勒記跋》認為「其趨旨務引人信佛,離娑婆而登極樂國也」。清焦循《劇說》說:「《歸元鏡》寫沈蓮池為僧事,所以發撝禪氏之談。於傳奇中別一谿徑。」近人吳梅《中國戲曲概論》稱其「文頗工雅,結構與《曇花》同」。日本青木正兒《中國近世戲曲史》稱其「以勸信佛法之目的而作者,於古來戲曲之中,放一異彩焉」。此劇為宣揚「淨土宗」的人物和教義的劇作,作為文學作品來看,不僅沒有進步的思想意義,藝術上也是粗劣的。但作為一名佛教徒而涉足戲曲領域,則足以說明當時戲曲這種文學樣式是如何深入人心。