桂苑筆耕集 · 卷十五

◇應天節齋詞三首（以下齋詞） 道士某乙言：伏以聖人降生，王者嘉應，包天地之大德，啟日月之殊祥。是以電繞虹流，克符龍質；握乾披震，允葉龜書。伏惟聖神聰睿仁哲明孝皇帝紫府真宗，丹陵寶命，孝理而勤修一德，化成而胥悅萬方。偶以犬吠堯威，熊驚漢御，猶軫泣辜之念，暫勞展義之行。今者風振南薰，方任長贏之節；星瞻北斗，乃當誕慶之辰。莫不山靈供萬歲之歡聲，河伯獻千年之瑞色，仰資聖壽，敢設仙齋。廣成子之微言，既傳眾妙；華封人之善祝，實系群誠。伏願德乃日新，禍當天悔，暫興時雨，遍洗妖氛，高整鸞旗，早回鳳輦。然後搜濟汾之詠，撰封岱之儀，傳芳於玉葉金枝，積慶於天長地久。使蠻戎率服，蠢植咸蘇，仰沐華胥之風，齊登仁壽之域。普天率土，永賀昇平。 ◇又 道士某乙言：伏以父天母地，帝道所以為尊；貫月繞星，靈符於是乎在。況覩一人有慶，固知萬壽無疆。伏惟皇帝陛下龍握丕圖，鳳資聖紀，播休聲於里社，標盛禮於高禖。今者風調舜琴，日緩羲轡，歷草舒芳於八葉，丹陵降瑞於千齡，謹設仙齋，仰陳善祝。伏願塵銷九野，波息四溟，早回西幸之儀，便舉東封之禮。一千年之休運，高建武功；三十世之昌期，倍延福祚。允諧大定，永賀中興。 ◇又 伏以瀨鄉白鹿，既掛仙蹤；函谷紫雲，果資王氣。積慶於天長地久，傳華於聖子神孫，耀玉京而我李長春，演金錄而莊椿永茂。伏惟皇帝陛下三無稟德，萬有覃恩，葉感星夢日之祥，掩四乳八眉之瑞。上天降聖，爰乘解慍之風；列土修齋，況值宴陰之月。伏願峒山順軌，汾水迴鑾，迎萬歲之岩音，歸九重之天闕。享七百年之休運，寰宇中興；守五千字之格言，兵戈大定。仰祈玄鑒，永護皇居。 ◇上元黃錄齋詞 年月朔，啟請如科儀。伏以有德不德，無名可名，自施倏忽之功，莫究希微之旨。是以紫府乃修心可到，玄關非用力能開。臣志慕真風，躬行正道。但以漢良前筯，猶勞戰伐之謀；越蠡扁舟，未遂優閒之望。既榮人爵，須報主恩，誓殲無賴之徒，久練不祥之器。動拘俗役，慮犯玄科。今則節已及於上元，災未銷於下界，謹修常醮，仰貢微誠。所願梟覆頑巢，鳳回仙駕，帝座與三台永耀，王畿與九牧皆安，雷驚而蟄戶全開，風埽而妖氛靜息，俾臣靈根日茂，至業天成。虎符提閫外之權，終安澤國；虹節指壺中之境，得認家山。臣無任虔肅禱祠懇悃之至。謹辭。 ◇中元齋詞 年月朔，啟請如科儀。伏以道本強名，固絕琢磨之理；身為大患，深驚寵辱之機。能審自然而然，必知無可不可。是以雕辭讚美，則乖妙旨於混成；矯志求真，則爽奇功於積學。冀標玉籍，在守金科。臣才謝半千，雖慚賢路；心凝正一，早扣玄關。齋誠於八節三元，煉志於龍緘鳳蘊。但屬鯨翻逆浪，蜮噴毒沙，數年興蠹螫之災，萬姓抱瘡痍之苦。三尺劍高提在手，須救危時；六銖衣輕掛於身，未諧夙願。今謹因中元素節，大慶良辰，依寶壇而醮設常儀，企仙闕而拜申精懇。伏願真風蕩滌，玄澤滂流，吾君享萬歲於岩音，賢相耀六符於渭訣。詢舜弦之美化，永復昌期；漏湯網之兇徒，咸歸顯戮。然後戴髮含齒，鱗潛羽翔，不知日用之功，各遂天成之樂。俾臣代勛善繼，真位高遷，留形於煙閣雲台，縱賞於芝田蕙圃。鑄金追想，終榮聖主之恩；叱石閒遊，得效仙人之術。儻非過望，敢不精修。臣某無任祈恩謝過虔禱懇悃之至。謹辭。 ◇下元齋詞 年月日，啟請如科儀。伏以教資妙用，無為而無不為；道在勤行，不厭是以不厭。苟得捧持三寶，必能極護萬靈，須憑善建之根株，始睹混成之閫閾。故曰：大丈夫處其厚而不處其薄，居其實而不居其華者也。臣雖塵役拘身，而雲裝掛志，大成是望，上達為期。每依郭璞詩中，精調玉石；願向葛洪傳上，得寄一名。所以仰欽象帝之先，豈在他人之後？聽爛柯翁之說，則倍惜光陰；覽《抱朴子》之言，則不虧忠信。但以卑棲俗累，深握兵符，政刑之得失難調，賞罰之重輕易忒，暗推愆咎，莫補精修。況叨真位之榮，恐負玄科之責，是以三元八節，顯醮遙祠，唯期致力於九層，未曾妨功於一簣。今則天吏扣應鐘之候，冰官攬玄轡之時，月數就盈，日辰在望，仰投靈地，敬設寶壇，備儀於琳幾瓊盤，注想於金台銀闕，冀感通於良夕，能濟技於危時。伏乞太上三尊，十方眾聖，曲垂玄鑒，俾遂丹誠，早回翠輦於長安，復振皇風於正始，秉陶鈞者永諧德化，仗節鉞者共戢兵戎，波濤靜寢於四溟，氛霧豁開於九野，樹下有推功之將，草間無求活之徒。至於翔翼躍鱗，跂行喙息，偕登仁壽之域，不躡昏迷之途。使臣深結道緣，遙申齋願，望三清於通路，資一溉於良田。此時枕越石之戈，暫妨高臥；他日把浮邱之袂，豈訝後來。臣某無任瀝懇投辭虔禱惶切之至。謹辭。 ◇又 年月日，啟請如科儀。臣伏以測管窺天，雖乖曠望，揮戈駐日，蓋感精誠。苟為山之力不虧，則至海之期何遠，仰玄門之善閉，遵妙道以勤行。但以為子為臣，曰忠曰孝，既增榮於國祿，願無忝於家勛。手握玉符，且救寰中之難；志棲金錄，唯思象外之游。每慮政失務三，法虧畫一，雖慎撫綏於南兗，尚多愆咎於北酆。況當剪寇為期，弭兵未暇，今則月就盈數，日臨下元，遙仿真儀，敬陳齋法，儼星壇而稽首，想風馭以馳魂。伏乞太上三尊，十方眾聖，玄慈見蔭，良願克諧，翠華早耀於秦雲，皇祚永興於漢日，百官多慶，八裔同歡，寇戎則銷燧象之災，幽滯則假燭龍之照。然後使臣世官貞吉，道業滋成，遺榮待泛於五湖，企想潛通於三島。作人間之都尉，蒯訓無心；拜天上之侍郎，沈羲有望。唯願在家必達，終能直道而行，臣無任祈恩懺罪虔切惶恐之至。謹辭。 ◇上元齋詞 年月日，啟主如科儀。臣仰察玄經，乃見道資眾甫；俯稽聖典，則知神應至誠。是以早詳病病之言，每勵賢賢之行。五音五色，實除耳目之娛；六甲六丁，潛致爪牙之役。願躡輕飛之路，常敲眾妙之門。但屬戎馬生郊，陳蛇奔穴，無苟免而臨難，不得已而用兵。蓋報主恩，慮虧臣節，只誓顯誅寇孽，寧知暗積愆殃，雖軍律克申，而真科是懼。今以日延和景，月滿初元，遇吸新吐故之辰，懺喙腐吞腥之罪，儼陳醮禮，敬薦齋誠，燈耀九光，燼焚百和。寂寥塵外，幡幢靜設於星壇；仿佛雲中，環佩似傳乎風馭。冀銷妖祲，仰告威靈，伏乞大降玄慈，下從丹懇，萬乘永資於萬壽，百官皆荷於百祥，戰場則荊棘叢生，農壤則麥禾花茂，凡雲蠢動，盡獲昭蘇。然後俾臣援溺功成，奉身以退，沖靈道遂，鼓腹而游，飽瓊蕊之餱糧，就瑤台之蹊徑。遇圯上者終諧素志，自有前蹤；入壺中者益感專心，寧無後望。既殊捕影，敢憚勞形，臣無任悔過祈恩虔切惶恐之至。謹辭。 ◇中元齋詞 啟請如科儀。域中之四大難名，字之曰道；物外之三清在想，心以為齋。豈圖滋福於一身，唯願洽恩於萬匯。臣生逢聖日，志慕真風，寧貪久視之門，有覬輕飛之路。但以行先不殆，德貴有餘，每虔一氣以存思，非止三元而展敬。今則雲摧火影，風戛金聲，當中元積慶之辰，謹修常醮；以下界罹災之事，仰告玄慈。一昨夏景既闌，秋成甚邇，而乃曠野則飛羊斂翅，深泉則黑蜧藏鱗，嗷嗷之黔庶何依，烈烈之蒼穹莫訴。雖近沾美澤，而尚慊農郊。伏乞太上三尊，十方眾聖，下從精懇，大庇生靈，使風雨常調，煙塵永息，興聖祚於千秋萬歲，振歡聲於四海九州。然後俾臣功名則與國同休，道業則在家必達。水中泛泛，謝時態之澆浮；雲外飄飄，逐仙蹤而騫翥。既探珠而有望，寧種玉以無因，臣不任祈恩救災懇禱虔惕之至。謹辭。 ◇下元齋詞 啟請如科儀。伏以混成至道，本在勤行；眾妙玄門，唯資善閉。故曰修之身則其德乃貴，修之國則其德有餘，既能事小功多，可謂暫勞永逸。臣雖手提金鉞，而心寄瑤台，飄飄然自有良期，擾擾者誰知積學？是以三元致敬，一氣存思。佇天上之雞聲，潛懸素望；待海中之鶴信，每瀝丹誠。終冀用之則行，豈言深不可識。今者謹齎薄禮，仰黷玄慈，所願轉茂靈根，漸拋俗界，餌崦嵫之奇草，飲沆瀣之仙漿。漢代淮王，終遂仙遊之樂；周時柱史，何妨吏隱之名。苟保天成，奚言日損，景仰於其中有象，原知於此外無求。臣無任投辭懇迫虔禱兢越之至。謹辭。 ◇黃錄齋詞 啟請如科儀。臣身拘俗網，志仰真筌。雖窈窈冥冥，至道則無形可扣；而勤勤懇懇，精心則有感必通。是以每勵焚修，敢安晷刻，所冀學海而終歸巨海，好龍而不懼真龍，豈貪輕舉之名，但效勤行之旨。然以早分相印，久握兵符，當扶危靜亂之秋，有戮暴誅奸之役，伏慮政條失所，刑律乖宜，愆違暗積於玄司，殃咎難逃於黑籍。今則景銷木德，節啟火威，稽首昊天，叩心靈地，跼蹐而謹陳薄奠，禱祠而仰獻微誠。伏乞太上三尊，十方眾聖，俯矜丹慊，深降洪慈，使電滅千災，雲興百福，永資玄蔭，漸茂靈根。埽閫外之煙塵，早成勳業；玩壺中之日月，免役夢思。臣無任悔過祈恩懇迫惶恐之至。或辭。 ◇禳火齋詞 年月日，啟請如科儀。於紫極宮內，修建洞淵妙齋，三日四夜，轉經行道，為禳當府火災，祈恩投辭，上詣虛無元始天尊。伏以波盪四溟，塵昏九野，遂見綿區匝字，未能滅祲消氛。臣雖志悅道風，而身沾睿澤，早托山河之誓，久臨淮海之封，每慎撫綏，不遑寧息，粗安一境，已涉五年，齋誠仰貢於上玄，妖氣願銷於下界。豈料天心悔禍，必俟時期，地分罹殃，難逃歷數，方當暮月，始起融風。遽興鄭國之災，難施瓘斝；將救成都之急，誰噀酒杯？所燃既多，俱焚是慮，眾力猶勤於撤屋，群心免駭於燎原。今則每念傷人，唯知罪己，仰投靈宇，敬醮寶壇。祓禳敻異於四郊，寧拘古禮；祈禱遠瞻於三島，但獻精誠。伏乞太上三尊，十方眾聖，曲流玄澤，大挫陽精，使回祿知非，祝融請罪。閭閻撲地，皆除火宅之災；道路生風，永作水鄉之福。烝黎樂業，師旅懷安，構陰謀者自就消亡，歸善化者各資榮泰，齊登壽域，仰望仙鄉。臣無任歸罪乞恩虔禱懇迫惶恐之至。謹辭。 ◇天王院齋詞 唐中和二年太歲壬寅正月望日，具銜某敬請僧某乙，設齋於法雲寺天王院，謹白言舍利佛大慈大悲觀音菩薩：伏以欲界將傾，魔軍競起，九野塵昏於劫燼，四溟波盪於狂飆。諸侯志慕於宋公，星無三徙；聖主德齊於漢帝，日未再中。不知天養鴟梟，地容螟蟘，力斗之群凶得便，義征之眾旅摧威。某也手握兵符，心抱將略，欲展焚枯之力，願成拯溺之功。是以景仰三歸，勤行十善，深憑護念，敢啟邀迎。宇內瘡痍，略假醫王之術；世間疲瘵，遍希慈父之恩。今則幸遇初元，精修美供，春露灑琉璃之境，曉風吹薝葡之香。想其舍衛城中，長老盡攜弟子；水精宮裡，天王便作主人。伏願舍利佛大慈大悲觀世音菩薩，教既東流，跡能西降，遠救閻浮之地，暫離兜率之天。問疾語言，不競維摩之時；稱名功德，可逃羅剎之災。唯願共泛慈航，齊揮智劍，寢驚濤於苦海，埽妖氣於昏衢。則乃慧燈照天帝之心，法鼓破波臣之膽。靜銷諸惡，暫開方便之門；廣庇眾生，無惜慈悲之室。謹疏。 ◇為故昭義僕射齋詞二首 中和二年七月二十三日，為故昭義侄孫僕射及二孫子敬設齋於法雲寺，聊憑法疏，用寫悲詞。以昭義侄孫幼蘊壯圖，長居重任，不埽一室，有志四方。手運豹韜，既是吾家之事；身持龍節，累沾聖代之恩。至於越海征蠻，對河分陝，立戰功於遐徼，傳理化於近藩。慎守詔條，能諧物議，遂移上黨，實委外權。尋屬戎馬生郊，陣蛇出穴，遽聆寇孽直犯京華，頻興伐叛之師，稍急訓戎之令。上將則雖期徇難，欲竭忠誠；小人則多是幸災，潛興狡計。叛徒忽至，橫禍斯侵。弘演納肝，其誰能繼；酆舒傷目，所不忍言。噫！道則日彰，志惟天奪，征旌永卷，飛旐爰來，言念雕零，莫勝悲慟。但以推尋佛理，抑割俗情，既知前世因緣，粗解此時冤痛。況乃父立忠節，子揚孝名，古賢所稱，今我何恨。俾資冥福，敬設妙齋，所願慧炬照迷，慈航援溺，早推誠於貫日，終致樂於生天。子子孫孫，永絕怨讎之本；生生世世，常逢安泰之期。謹疏。 ◇又 中和二年七月二十七日，某官某乙奉太尉處分，為故昭義僕射於法雲寺設三百僧齋，並寫《金光明經》五部、《法華經》一部，永充供養。蓋聆佛修慧力，普濟群迷；人發信心，終成善願。苟得影從至教，必能響答虔誠。伏以昭義僕射夙振雄圖，繼分重寄。將軍投袂，練兵而方切專征；天子翦衣，飛詔而唯憑妙略。佇建彀中之勳業，忽罹意外之災殃，不弔昊天，奪我良胤。今則敬投蓮宇，虔設桑門，仍□貝葉之真蹤，仰奉《法華》之妙義，伏願乘茲功德，解彼冤讎。災星昔照於豫州，已推定分；慧日今懸於覺路，永絕良緣。謹疏。