鬼董 · 卷五
溫州人陳（忘其名）知華亭縣，以裴端夫為客。至之，明日午夜被酒，起坐紗幬中。庭下昬月朣朧，綠衣小童歷階而升，盡其等，展謁曰：「某官祇候。」 端夫欲下床攬衣，而其人已徑前矣，一緋衣、二綠衣，皆幞頭，秉簡當階旅揖而去，不吐一辭。端夫雖驚畏，然念為人師，且適抵此，柰何張鬼事，不言。明日方篝燈，童復來，云：「某官傳語，恐驚教授。不敢數進見，令小娘子來道萬福。」一丱女十餘歲，紅衣黃裳，珠琲滿頭，跪揖而去。自此，朱綠者無復見，而童間攜女來戲劇。端夫問女何人，曰：「緋衣爹爹，綠衣叔叔也。媽媽、姐姐、養娘、爾爾輩三四十口在宅堂後，避嫌不敢相見，都教傳語先生。」問何姓何官，女曰：「奴奴小孩兒，都不理會得。」月餘，端夫猶不以語陳君。他日，陳招飲，女將一數歲兒翳身屏後揶揄之。端夫顧笑。陳力扣詰，乃言其狀。陳怒厲聲叱之，兒驚而啼，女赬怒曰：「我去說與爹爹。」未終飲，報爨婢發狂疾。陳與端夫偕入視之，婢攜巨柴出，欲擊人，厲聲謂陳曰：「汝不憂官失妻死，乃猶木強耶？」言皆成文，陳使數卒力制之，以縣印遍印其身，將曉乃定。明日復憑他婢，婢若為人所縛，縣立虛空中，不食者兩日。陳遍召持法者治之，略無驗。端夫為焚香講解之。婢乃曰：「為先生故，且去。後罵我，血汝族。」陳以宅堂不可居，徙於倉中。未幾內子卒焉，又月餘，陳竟以台劾罷。將行，童持謁謁端夫云：「某官辭。」朱綠衣復出揖，端夫欲延坐問，已無見矣。端夫恃為鬼所敬，意必遠大，自華亭歸數年，乃客死京下。端夫趣尚頗高，能為詩，終於布衣，可惜也。端夫自作傳示餘甚詳，今獨記其梗槩如此。
十四弦，胡樂也，江南舊無之。淳熙間，木工周寶以小商販易安豐場，得其於敵中，始以獻，群閹遂盛行。寶有巧思，久商於淮，多與群盜壯士相識。後歸事閹尹林御藥，委以腹心。淳熙十四年秋，他閹介術者來，林御藥以親舊廝役命雜試之，言驗如指掌。至周寶，曰：「此囚也。不逾歲當以刑死。」林御藥信之，呼寶來，語之曰：「我出入禁省，事當畏謹，設不幸而中，寧不累我？汝姑歸治素業，遲歲月復來。」寶含恨去，久佚不能復勞，又驟貧，鬱郁繞西湖而行。過赤山，見軍人取質衣於肆為緡錢十餘，所欠者六錢而肆主必欲得之，相詬罵。寶為之解紛，視篋中才餘五錢，為代償，而主者又必欲得一錢。寶亦大恨怒。傍人相與嘆訝，曰：「此所謂『閔一郎』也！」其人以不誼致富，虐取一方，人恨不膾其肉，寶失聲曰：「使在淮上，為壯士所齏粉久矣！浙民懦，容養惡奴至此！」傍有人曰：「寧知此無壯士？」蓋所謂李勝。勝善騎射，軍中號『李旗兒』，方客殿司統制吳曦家，教其子弟弓馬，相率草飲。勝謂寶：「此家不可容君，盍往淮滸結壯士掠之？」寶心躍如。即日行渡江，自建康至廬，見陸才告之故。才曰：「此輦轂下也，其可哉？」寶論說不已。才計寶恨怒，恐他日敗必污已，乃以二十券與之，好謂曰：「二十四郎獨可販藥耳，然當往見林姑丈問藥所自。」林姑丈者，安豐林青也，素為盜橐。才實賣寶於青而不肯明言之。寶至安豐，以事語青，青曰：「此有彭八、繆典國、王孝忠，皆健兒也。久不過北界，困悴無憀，我為君率之。」以行，既召之，三人皆曰：「非古三官人莫能集事！我一夫耳無以為也。」 又兩日，得古訓於北盧塘。訓曰：「千里行劫，勢無達理；又在京輦，真探虎穴，虎子不得，必碎於虎口矣！」眾強之，訓拒益堅。興國與孝忠怒拔刀，曰：「始約為兄弟，死生以之。今困於此，幸有機便待此蘇旦暮，兄復拒之，寧有兄弟情耶？我將自殺以血濺兄長衣矣！」訓迫不得已，乃曰：「城內乎？城外乎？」寶曰： 「城外也。」「去城幾何？」曰：「十里。」訓曰：「我聞赤山有攢宮，去此幾里乎？」曰：「亦十里。」「果爾，當以狀來。」寶書付之，乃皆。南訓與興國、孝忠自京口舟行，寶、林青、彭八自建康宣城陸行，會於北關。寶先販藥時，嘗倩顧八船往來，多與之貲使匿稅，又時商客雜杳，顧八不以為怪也。至是，亦用之，謂曰：「我與數布客欲偕往淮南市藥，不欲晝行夜分，當集於舟俟我，來即疾出臨安界，必倍酬汝。」顧艤舟新橋以待。時十二月初，天大風雪，古訓先使寶扣赤山城西巡檢寨門，呼之曰：「大理寺有所捕事甚密，可以十卒待於門，不得妄出。事畢當呼爾曹衛送入城。」訓臂弓挾四矢立閔氏門，寶以斧抉扉而入，訓射著鄰戶上使有聲，曰：「我步軍司人也。一軍苦統制虐，相率叛去，欲往浙東無裹糧，匄於閔氏，事不預君，若有強起或喧呼者，我必盡屠之。」赤山之人素聞其統制虐，疑必軍變，勢不可敵；又素惡閔，皆閉戶無出者。訓始與眾誓：毋殺人、毋姦污女婦。既而林青縛閔生於木几上，置刀其頸，累欲殺之，訓苦禁乃免。閔妻中官養女，素號有色，寶欲淫之，訓怒，拔刀將斬寶，寶憚訓而退。閔驚懼如痴醉人。天將明，邏者見門扉不完，呼其仆，則仆縶於灶下，家人皆扃閉樓上，方股慄不能言，旋解縛言於府。府以付使臣朱直卿，直卿與其儕言之，總轄杭世亨曰：「江南鼠偷皆無禮淫殺，此必淮人也！」直卿視盜所遺，得斧刃細竹縛為火燧者半枚，置篋中，行以自隨。尹督之急，直卿惶惑無計。月餘，姻家蘇生邀與市飲，請出其物觀之，因曰：「前往某家紙鋪中見周寶買寓錢，遺細竹一束正此類耶！今猶收得之。」命取諸其家，視燧所遺，無異也。直卿固知寶有母寓鹽橋賣竹篦人家，偽為林御藥人往訪之，母以出告，上樓俟飯，頃，母歸而執之，曰：「寶安在？」曰：「寶昨過臨平訪周來吉，計明旦當還邸。」蓋周與寶有外親，周有姻會，故寶過之，而寶之邸在武林門外之陳酒家也。直卿與其儕商略，即之臨平捕寶，未至二十里餘，寶適旋，縛以獻府，拷訊再三，始述其事。於是械寶於獄，遣直卿輩往安豐捕諸寇。閱月，而彭八、興國、孝忠皆就縛，既而寶等咸論棄市。術者之言，可謂精而審矣。獨古訓逸去，終莫能得。
建康常夷，字叔通，博覽經典，雅有文藝，性耿介清直，以世業自高。家近清溪，嘗晝日獨坐，有黃衫小兒齎書直至閣前，曰：「朱秀才相聞。」夷未嘗識也，甚怪之，始發其書，雲「吳郡秀才朱均白常高士」。書中悉非生人語，大抵家近在西岡，幸為善鄰，思奉顏色。末有一詩，具陳云：「平生游城郭，殂歿委荒榛。自我辭人世，不知秋與春。牛羊久來牧，松柏幾成薪。分絕車馬好，某隨狐兔群。何知清風至，君子幸為鄰。烈烈盛名德，依依佇良賓。千年何旦暮，一至動人神。喬木如在望，通衢良易遵。高門償無隔，何與析龍津？」其紙墨皆故弊，常夷以感契殊深，嘆異久之，乃為答書，殷勤切至，仍直剋期，請與相見。既去，令隨視之，至舍西一里許，入古墳中。至期，夷為具酒果。須臾聞扣門，小兒云：「朱秀才來謁。」夷束帶出迎，秀才著角巾、葛單衣、曳屣，可年三十許，風度閒和，雅有清致。與相勞苦，秀才曰：「仆梁朝時本州舉秀才高第，屬四方多難，遂無宦情，屏居求志。陳永定末，終此地。久處泉壤，常欽風味幽明，路絕遂廢。將迎，幸因良會，大君子不見嫌棄，得申鬱積，何樂如之？」夷答曰：「仆以暗劣，不意冥靈所在咫尺，久闕承稟。幸蒙殊顧，欣感實多。」因坐啖果飲酒，問其梁陳間事，歷歷分明。自雲朱異從子，說異事武帝恩幸無匹。帝有織成金縷屏風、珊瑚鈿玉柄麈尾、林邑所獻七寶澡瓶、沈香鏤枕，皆帝所秘惜。嘗於承雲殿講，竟悉將以賜異。昭明太子薨時，有白霧四塞；葬時，元鵠四雙翔繞陵上，徘徊悲鳴，葬畢乃去。元帝一目失明，深忌諱之，為湘東王鎮荊州，嘗使博士講《論語》，至「子見瞽者必變色」語，不為隱，帝大怒，乃冘殺之。嘗破北虜，手斬一裨將。于謹破江陵，帝見害時，行刀乃其子也。沈約母拜建昌太夫人時，帝使散騎侍郎就家讀策授印綬，自僕射何敬容已下數百人就門拜賀，宋梁已來命婦未有其榮。庾肩吾少事陶先生，頗多藝術，嘗盛夏會客，向空大噓，氣盡成雪，又禁諸器物悉住空中。簡文帝詔襄陽造鳳林寺，少柱木，未致，津吏於江東獲一樟木，正與諸柱相符。帝性至孝，居丁貴嬪喪，涕泣不絕，臥痛潰爛，面盡生瘡。侯景陷台城，城中水米隔絕，武帝既敕進粥，宮中無米，於黃門布囊中齎得四升，食盡遂絕，所求不給而崩。景得梁人為長架，悉的其頭，命軍士以三投矢亂射殺之，雖衣冠貴人亦無異也。陳武帝既殺王僧辯，天下大雨百餘日。又說陳武微時，家甚貧，為人傭保以自給，嘗盜取長城豪富包氏池中魚，擒得，以檐竿系，甚困。即阼後，滅包氏。此皆史所脫遺，事類甚多，不可悉載。後數相來往，談宴賦詩，才甚清舉，遂成密交。夷家有吉凶，皆預報之。後夷病甚，秀才謂曰：「司命追君為長史，吾亦預求。察此職甚重，尢難其選，冥中貴盛無比。生人會當有死，縱復強延數年，何似居此地？君當勿辭也。」夷遂欣然不加藥療，數日而卒。
唐亘，晉昌人也。其姑適張恭，即安定張軌之後，隱居滑州衛南縣，人多重之。有子三人，俱進士擢第；女三人，長適辛氏，次適梁氏，小女姑鍾愛，習以詩禮，頗有令德，父亡，哀毀過禮，亘常慕之。及終制，乃娶焉，而留之衛南莊。亘以故入洛累月不得歸，夜宿主人夢其妻隔花泣，俄而窺井笑。及覺，心惡之。明日就卜者問，曰：「隔花泣者，顏隨風而謝；窺井笑者，喜於泉路也。」居數日，果有凶信。亘悲慟倍常。後數歲，方得歸衛南，追其陳跡，感而賦詩曰：「寢室悲長簟，妝樓泣鏡台。獨悲桃李節，不共夜泉開。魂兮若有感，仿佛夢中來。」又曰：「常時華嘗靜，笑語度更籌。夜觥入事改，冥寞委荒邱。陽原歌《薤露》，陰壑棹藏舟。清夜妝檯月，空想畫眉愁。」是夕風露清虛，亘耿嘆不寐，更深，悲吟前《悼亡詩》，忽聞暗中若泣聲，初遠，漸近。亘驚惻，覺有異，乃祝之曰：「倘是十娘子之靈，何恡一言敘也？勿以幽冥隔礙宿昔之愛。」須臾聞言曰：「兒即張氏也。聞君悲吟相念，雖處陰冥，實所愴惻，鬼君誠心，不以沈魂可棄，每所記念，是以此夕與君相聞。」亘驚嘆流涕嗚咽曰：「在心之事，卒難申敘。然須得一見顏色不恨。」張答曰：「隱顯道隔，相見殊難，亦慮君有疑心，妾非不欲盡也。」亘詞益懇，誓無疑貳。俄而聞喚羅敷先出前拜，言「娘子欲得暫相止與七郎相見」。亘問羅敷曰：「我典汝與仙州康家，聞汝已於康家死矣，今何得在此？」答曰：「被娘子贖來，今看阿美。」阿美即亘之亡女也。亘又惻然，須臾命燈燭，立於阼階之北。亘趨前泣而拜，妻答拜，亘乃執手敘以平生。妻亦流涕，謂亘曰：「陰陽道隔，與君久別。雖冥寞無據，至於相思，嘗不去心。今六合之日，冥官感君誠懇，放兒暫來千年一遇，悲喜兼集。又美娘小，囑付無人，今夕何夕，再遂年款？」亘乃令家人列拜起居，徙燈入室，施布帷帳，不肯先坐，乃曰：「陰陽尊卑，以生人為貴，君可先坐。」亘即如言。笑謂亘曰：「君情既不易平生，然聞已再婚，君新人在淮南，吾亦知甚平善。「因語：「人生修短，固有定乎？」答曰：「必定矣！」又問：「佛與道，孰是非？」答曰：「同源異派耳。別有太極仙品總靈之司出有入無之化，其道大哉。其餘一如人間所說，今不合具言，彼此為累。」亘懼，不敢復問，因問：「欲何膳？」答曰：「冥中珍羞亦備，惟無漿水粥，不可致耳。」亘即命備之，既至，索別器攤之而食，向口如盡，及徹之，粥宛然。亘悉飯其從者，有老爾不肯同坐，妻曰：「倚是舊人，不同群小。」謂亘曰：「此是紫菊爾，豈不識耶？」亘方記念，別席飯其餘侍者。亘多不識，聞呼名字，乃是亘從京回日，多翦紙人奴婢所題之名，問妻，妻曰：「皆君所與者。」乃知錢財奴婢無不得也。妻曰：「往日嘗弄一金鈒鏤合子，藏於堂屋西北斗拱中，無人知處。」亘取果得。又曰：「豈不欲見美娘乎？今已長成。」亘曰： 「美娘亡時襁褓，地下豈受歲乎？」答曰：「無異也。」須臾美娘至，可五六歲，亘撫之而泣。妻曰：「莫抱驚兒。」羅敷卻抱，忽不見。亘命下簾帷，申繾綣，宛如生，但覺手足呼吸冷耳。又問：「冥中歸何處？」答曰：「在舅姑右。」亘曰：「娘子神靈如是，何不還返生？」答曰：「人死之後，魂魄異處，皆有所錄，杳不關形骸也。君何不驗夢中安能記其身也？兒亡之後，都不記死時，亦不知殯葬之處，錢財奴婢君與則知至。形骸實總不管。」既而綢繆夜深，亘曰：「同穴不遠矣！」妻曰：「曾聞合葬之禮，蓋同形骸至，精神實都不見，何煩此言也？」亘曰：「婦人沒地下，亦有再適乎？」答曰：「死生同流，貞邪各異，且兒亡，堂上欲奪兒志，嫁與北庭鄭乾觀侄明遠兒。誓志確然，上下矜憫得免。」亘聞憮然，感懷而贈詩曰：「嶧陽桐半死，延津劍一沈。如何宿昔內，空負百年心？」妻曰：「方見君情，輒欲留答，可乎？」亘曰：「曩日不屬文，何以為詞？」妻曰：「文詞素慕，慮君嫌猜而不為此言志之事。今夕何害？」遂裂帶題詩曰：「不分殊幽顯，那堪異古今。陰陽途自隔，聚散兩難心。」又曰：「蘭堦兔月斜，銀燭半含花。自憐長夜客，泉路以為家。」亘含涕吟諷，悲喜之間不覺天明。須臾聞扣門聲，言： 「公婆使丹參傳語，令催新婦，恐天明冥司督責。」妻泣而起，與亘訣別。亘修啟狀以附之，整衣聞香郁然，不與世同，問：「此香何方得？」答言：「韓壽餘香，兒來堂上見賜。」亘執手曰：「何時再一見？」答曰：「四十年耳。」留一羅帛子與亘收之為念，亘答一金鈿合子，即曰：「前途日限，不可久留，自非四十年內。若於墓祭祀都無益，必有相饗。但於月盡日黃昏時，於野田中、或於河畔呼名字，兒盡得也。怱怱不果久語。願自愛。」言訖登車前去，揚袂久之方滅。舉家皆見。事在《唐亘手記》中。
廬陵有賈人田達誠，富於財，頗以周給為務。治第新成，有夜扣門者，就視無人，如是再三。因呼問之：「為人耶鬼？」良久乃答曰：「實非人也。比居龍泉，舍為暴水所毀，求寄君家，治舍畢乃去耳。」達誠不許，曰：「人豈可與鬼同居耶？」對曰：「暫寄居耳，無害於君。且以君氣誼聞於鄉里，故告耳。」達誠許之。因曰：「當止我何所？」達誠曰：「惟有廳事耳。」即拜辭而去，數日復來，曰：「吾家已至廳事，亦無妨君賓客。然可嚴整家人慎火，萬一不意，或當雲吾等所為也。」達誠亦虛其廳以奉之。達誠嘗為詩，鬼忽空中言曰：「君乃能詩邪？吾亦嘗好之，可唱和乎？」達誠即具酒置紙筆於前，談論無所不至，眾目視之酒與紙筆儼然不動，試暫回顧，則酒已盡、字已著紙矣。前後數十篇，皆有意義，筆跡勁健作柳體，或問其姓字，曰：「吾倘言之，將不益於主人。可詩以寄言之。」乃賦詩云：「天然與我一靈通，還與人間事不同。要識吾家真姓字，天地南頭一點紅。」眾亦不諭也。一日復告曰：「吾有少子婚樟樹神女，將以某日成禮，復欲借君後堂三日，以終君大惠，可乎？」達誠亦虛其堂，以幕圍之三日。復曰：「吾事訖矣，還君此堂。主人之恩可謂至矣然，君家老婢某可笞一百也。」達誠辭謝，召婢笞數下。鬼曰：「使之知過，可止矣。」達誠徐問其婢，言曾穴幕竊視，見賓客男女廚膳花燭與人間不殊。後歲餘乃辭謝而去。達誠以事至廣陵，久之不歸，其家憂之，鬼復至，曰：「君家憂主人耶？吾將省之。」明日還曰：「主人在揚子，甚無恙，行當歸矣，新納一妾與之同寢，吾燒其帳後幅以戲之爾。」大笑而去。達城歸家問其事，皆同。後至龍泉訪其居，亦竟不獲。