關於江寧織造曹家檔案史料 · 二百七十六 江寧織造曹（兆頁）口傳諭旨

前織造等衙門貢獻物件，其所進御用繡線黃龍袍曾至九件之多，又見燈帷之上有加以彩繡為飾者，朕心深為不悅，比即切加誡諭。近因端陽屆節，外間所進香囊、宮扇等件中有裝飾華麗、雕刻精工，亦甚至於繡地者，此皆靡費於無益之地，開風俗奢侈之端，朕所深惡而不取也。外省諸臣凡有進獻方物土宜，朕留於宮中服用者所需實不多，每隨便頒賜諸王、內外大臣等，所以推廣惠澤也。如黃龍繡緞之類，既不可以頒賜諸王大臣，不過收貯於宮中耳。其餘華燦之物，在朕用之心中尚覺不安，若賜諸王大臣，在伊等亦覺非分，豈非靡費於無益之地乎！況朕素性實不喜華靡，一切器具惟以雅潔實用為貴，此朕撙節愛惜之心本出於自然，並非勉強數十年如一日者。凡外臣進獻，惟應量加工價，稍異於市肆之物，即可見諸臣恭敬之忱，何必過於工巧而後見其忱悃乎！工匠造物之情，喜新好異，無所底止，見一美麗之式樣，初則競相慕效，後必出奇鬥勝以相夸，此雕文纂組之風，古人所以斥為奇袤，豈可導使為之而不防其漸乎！蓋治天下之道，莫要於厚風俗，而厚風俗之道，必當崇儉而去奢。若諸官進獻之物以奢為尚，又何以訓民間之儉約乎！朕觀四民之業，士之外農為最貴，凡士、工、商賈皆賴食於農，以故農為天下之本務，而工、賈皆其末也。今若干器用服玩之物爭尚華巧，必將多用工匠以為之，市肆之中多一工作之人，即由田畝之中少一耕稼之人，此逐末之所以見輕於古人也。且愚民見工匠之利多於利田，必群趨而為工，群趨為工則物之製造者必多，物多則售賣不易，必至壅滯而價賤，是逐末之人多，但有害於農而並有害於工也。小民舍輕利而趨重利，故逐末易而務本難，苟為官者遽然繩之以法，必非其情之所願而勢有所難行，惟平日留心，時刻勸導，使小民知本業之為貴；又復訓飭閭閻崇尚樸實，工作之間不事華巧，如此日積月累，遂成風俗，雖不必使為工者盡歸於農，然可免為農者相率而趨於工矣。……朕深揆人情物理之源，知奢儉一端關係民生風俗者至大，故欲中外臣民黜奢禁末，專力於本，人人自厚其生，自正其德，則天下共享太平之樂矣。昔人云：由儉入奢易，由奢入儉難。不知奢者取用少而費力多，儉者取用多而費力少，則由奢入儉乃人人行之甚便者，不可謂難也。中外臣民其深體朕意，朕自身體力行，諸王、內外大臣、文武官弁與鄉紳富戶當欽遵朕諭，其共勉之，勿視為具文。特諭。