觀微雜說 · （三）雜談苦惱

苦惱二字當有別解，言苦從惱生，無惱即無苦，而惱自有心起，以未明心本來空，故認一切為實，有此即妄也，惑也，業苦隨之矣。 修道人最忌有爭，爭名爭利，生死之最堅固者也。高於我者，莫與爭名；下於我者，莫與爭利，等於我者，莫與爭能。爭則意氣生，是非起，世法尚不許，況出世法乎？ 參須實參，悟須真悟，不可徒託空言，以敵不得生死。故所言實者須親見實相，真者須到真實不虛地。且事到其間自有個真實考驗處，否則成為未得，謂得之大妄，自欺之愚，亦已甚矣。 名心未死，莫為人師，如星火未熄，隨時可燃也。然而除法見為最難，維摩經法供養品有句云：不復起見是為最上法之供養。此世尊四十九年說無量法之總持也。