觀世音菩薩普門品講記 · 能免三災

演培法師講述 丁一 別顯 戊一 能免三災 假使興害意，推落大火坑；念彼觀音力，火坑變成池。或漂流巨海，龍魚諸鬼難；念彼觀音力，波浪不能沒。 從此以下，重頌觀音菩薩的救災救難。這兩頌，是明能免火災、水災、風災的三災。 『假使』在這世間，有這麼一個對你『興』起陷『害』的心『意』，而且真的把你『推落』到『大火坑』里，以期結束你的生命，那你這時不必對他生起惡念，只要你能稱『念彼觀音』菩薩聖號，就可得到菩薩威德神『力』的惑應，就可使你所落進去的大『火坑』，頃刻之間『變成』清涼『池』，令你不會受到毫末的傷害。華嚴經入法界品說：「摩羅耶山，出旃檀香，若以塗身，設入大火，火不能燒」。世間的旃檀香木，尚且有這樣的力量，何況菩薩的行願之力？高僧傳說魏時有位法力法師，發心修塔起舍，出外募化，得麻一車，行至澤中，忽逢野火，恰巧這時，法力法師倦極而眠，待火燒到他的身邊，才被煙火薰醒，立即稱念聖號，剛將一個觀字說出口，還沒念到世音兩字，風就應聲而轉，火亦隨之熄滅，可見念觀音聖號的效力。至於火是嗔火，前面已說，不必再贅。但亦有以火坑，比喻惡趣。如說：「三惡火坑，臨終欲入」。一個人生前造了罪惡，到了臨命終時，當然會要墮三惡道的，可是正在這個時候，如能一心稱念觀音聖號，仰仗觀音慈悲威德之力，立即轉三惡趣而上生善趣，甚至往生西方極樂世界。觀世音大悲陀羅尼說：「我若向火湯，火湯自消滅」，亦即是這意思。 被人推落火坑，而不對人生起惡念，這在有宗教修養的人才能做到，普通一般世人，不說你要致他死地，他要和你拚命，就是有點稍微不如他意，他亦會想辦法要來報復你的，所以做人最好要有宗教的信仰和宗教的修養。 『或』者有人乘船橫渡海洋，當船進入海洋之中，忽然遇到狂風暴浪，將船『漂流巨海』打翻而人跌入海中，這是多麼危險的事情！因為不但水深無以自拔，而且還有『龍魚』羅剎『諸鬼』的災『難』！說老實話，這時不被淹死，就葬身魚腹中，很少獲得生存的機會！當此千鈞一髮之際，你如能夠稱『念彼觀音』菩薩的聖號，那你就可仰仗觀音菩薩的威神之『力』，令諸波浪不致將你沒于海底，所以說『波浪不能沒』。當知這裡說的巨海，是指無邊生死大海，龍魚諸鬼，是指吾人內心煩惱。煩惱在吾人心中興風作浪，致使吾人永遠漂流在生死海中，不得到涅槃彼岸的那邊！ 從事相上，舉一二感應來說：在清朝順治年間，有位秣陵姓劉的，發心朝禮南海普陀，舟中發願得見菩薩，那知後來忽遇風濤，船覆劉入水中，可是人雖在水，但眼前所見的，四周都是紅光，而且有一僧人，帶他回家裡去，在剛到家時候，僧人就失所在。當知這個僧人，就是為搭救劉君而示現的觀音菩薩！ 比丘尼傳中，說晉時有尼法名令宗，首於冀州，因念聖號，得免賊難。晚上到達孟津，因為無船可度，乃更虔念聖號，忽有一白鹿來，下涉河流，宗隨鹿行，竟不沾濡，因得到家。當知白鹿，亦是觀音示現來救令宗的！