光緒高陵縣續志 · 高陵縣續志卷之三

知縣程維雍重修 邑人白遇道編纂 禮儀抄略 風俗附 禮讓行而風俗美。生逢盛世，山陬海澨，詎有殊異。皞熙既久，百姓日用不知，富者習於驕侈，貧者愚於效人。冠昏喪祭，但沿習尚。至朝廟、飲射諸儀節，糾國典攸關。即士人有終身由之，而不知其道者，甚非所以盡慎而表俗也。謹遵《欽定會典通禮》，敬錄其達於士庶者，俾鄉曲咸知遵守焉。述禮儀抄略第五。 元旦、長至、萬壽聖節朝賀禮 《會典》：歲遇三大節，在外直省文武官均設香案，朝服望闕行禮。《通禮》：州、縣不附府者，均以正貳教職各一人，糾儀學；弟子員各二人，通贊、引班在城文武官，於公所按班行禮，如省會儀。豫於公所正中設萬壽龍亭，南向設香案於亭南。其日五鼓，守土官率屬畢會公所。質明，引班引入，至丹墀內東西序立，通贊贊：「齊班——」，引班分引至拜位前立；贊：「進——」，少進；贊：「跪——叩——興——」，行三跪九叩禮。畢，引退。縣俗：先期習儀於西寺，至日五鼓，各官齊至公所拜牌，禮生。通贊、引班班齊，樂作，各官行三跪九叩首禮，均如禮。 迎《詔》禮 《通禮》：詔書所經府、州、縣五里之內，文武官朝服跪迎，軍民伏道右候過。省會有司，豫於公廨，設屏南向，屏前設詔案。又前設香案，案東設台，階下為拜位，文東武西。重、行、異等紳士班於文官之末，軍民集於武官之末，皆北面。詔及郊，具龍亭、旗仗出迎，文武大僚率所屬朝服出迎，道右跪候。過，興。先至公廨門外序立，紳士、耆老、軍民畢會。詔至門，跪迎如初禮，使者奉詔書陳於案，退立案東，引禮生引群官就位，眾行三跪九叩禮。使者奉詔授宣詔官，宣詔官跪接，登台宣讀。訖，眾聽贊，復行三跪九叩禮。退，鐫謄黃頒所屬。至日宣布，軍民均與省會儀同。縣俗：知縣率屬暨紳民迎於迎翠門外，具闕亭、彩仗、鼓樂。導入，跪叩、宣布，均如儀。 鞭春禮 《通禮》：先立春日，縣於東郊造芒神土牛。春在十二月望後，芒神執策當牛肩；在正月朔後，當牛腹；在正月望後，當牛膝。示民農事早晚。屆日，設案於芒神春牛前，陳香燭、果酒，正官率在城文官朝服畢詣東郊。立春時至，行禮：正官一人在前，余官以序列行就拜位，贊：「跪——叩——興——」，眾行一跪三叩禮。正官酹酒三爵，復行三叩禮，眾隨行禮。興，乃舁芒神、土牛，鼓樂前導，各官後從，迎入城，置於公所。《會典》：各官執采仗環立牛旁，贊：「擊——」，鼓工擂鼓；贊「鞭春——」，各官環擊土牛三，以示勸耕之義。縣俗：先期縣官率屬迎於距河門外，工具劇戲迎人皆簪花，俟官鞭牛後，以次承擊至碎。 護日食禮 《通禮》：縣官依時救護於公署。設香案於露台上，爐、檠具，早晚隨日所向。正官一人，領班、教職二人糾儀學，弟子員二人，通贊二人，引班陰陽官一人。報「時至——」時正官上香，伐鼓。初虧，眾行三跪九叩禮；至復圓，如初禮。縣俗：官救護於署，行禮如禮，鄉里家皆擊金鼓以救。月食救護與救護日食同。 祭先師禮 《會典》：直省、府、州、縣，歲以春秋仲月上丁祭先師於頖宮，以正印官將事佐貳分獻。監理以師儒，贊、引執事以生員。中和《韶樂》《羽籥》之舞，及牲牷、豋、鉶、簠、簋、籩、豆、尊、爵之數。將事之儀，均如大學丁祭禮。案典儀：先祭一日，樂舞設於大成殿外，階上分左右懸。至日五更，正獻官入廟，至更衣所少憩。贊引生請行禮，正獻官出，次盥洗，贊引生導正獻官由旁階自殿左門入，至拜位前北向立；贊禮生引分獻官至階下左右序立，典儀生贊，樂舞生登歌，執事官各共乃職。文舞六佾進，贊引生唱：「就位——」，正獻官就拜位立，乃迎神。司香生奉香盤進，司樂生贊奉迎神，奏《昭平》之章。贊引生唱：「就上香位——」，導正獻官詣先師案前，司香生進香；贊引生唱：「上香——」，正獻官立上炷香，次、三上瓣香；唱「復位——」，正獻官復位。唱「跪——拜——興——」，正獻官行三跪九叩禮，奠帛，行初獻禮。司帛生奉篚，司爵生奉爵進，奏《宣平》之章，舞《羽籥》之舞。司帛生詣先師位前，跪獻三叩，司爵生詣先師位前，立獻奠正，中皆退。分獻官各詣四配、十二哲、兩廡先賢、先儒位前上香，奠獻如儀。司祝至祝案前跪，三叩，奉祝版跪案左，樂暫止。正獻官跪，分獻官皆跪，司祝讀祝畢，詣先師位前跪安於案，三叩。退，樂作，正獻官行三拜禮。興，行亞獻禮，奏《秩平》之章，舞同初獻。司爵生詣先師位前，獻爵奠於左，儀如初獻。行終獻禮，奏《敘平》之章，舞同亞獻。司爵生旨先師位前，獻爵，奠於右，儀如亞獻。分獻官以次畢獻，均如初，樂止《文德》之舞。退，乃撤饌，奏《懿平》之章。撤饌畢，送神，奏《德平》之章，正獻官行三跪九叩禮，有司奉祝，次帛、次饌、次香，送燎所。正獻官轉立拜位旁，西向，候祝、帛過，復位。樂作，祝、帛燎半，唱「禮成——」，導正獻官由殿左門出，先是正獻官至更衣所。時贊禮生引崇聖祠承祭官入祠左門，盥洗畢，引詣殿階下正中，典儀、贊、執事生各共乃職。贊引生贊「就位——」，引承祭官就拜位立，乃迎神。司香奉香盤進，贊引生贊「就上香位——」，引承祭官升東階由殿左門入，詣肇聖王香案前立。司香跪奉香，贊引生唱「跪——」承祭官跪，一叩；贊「上香——」，承祭官上炷香，次、三上瓣香，一叩。興，以次詣裕聖王、詒聖王、昌聖王、啟聖王位前上香，儀同。唱「復位——」，引承祭官退至殿左門立。贊引唱，承祭官詣四配位、兩廡從祀位前上香，如儀，復位。贊引「跪——叩——興——」，承祭官行三跪九叩禮畢，奠帛，行初獻禮；執事生各奉篚、執爵進，承祭官受篚，拱舉奠於案；司爵跪奉爵，承祭官受爵，拱舉奠於正中，一叩，興，以次奠獻畢，司祝至祝案前，三叩；奉祝版跪案左，承祭官詣讀祝位跪，司祝讀祝畢，詣正中神位前跪安於案，三叩。退，承祭官行三叩禮畢，仍由殿左門出，復位。四配、兩廡奠帛獻爵各如儀，復位。次亞獻，奠爵於左；次終獻，奠爵於右。四配、兩廡畢獻，儀均與初獻同。撤饌送神，承祭官行三跪九叩禮，執事生奉祝，次帛、次饌、次香，送燎所，承祭官避立西旁，東面候祝帛過，復位。引詣望燎位望燎，引承祭官退。 祭品 先師位前：帛一、牛一、羊一、豕一、豋一、鉶二，簠、簋各二，籩、豆各十，尊一、爵三、爐一、鐙二；四配：各帛一、羊一、豕一、鉶二，簠、簋各二，籩、豆各八，爵三、爐一、鐙二，東西各尊一；十二哲：各帛一、鉶一，簠、簋各一，籩、豆各四，爵三，東西各羊一、豕一、尊一、爐一、鐙二；兩廡二共一案，每位爵一，每案簠、簋各一，籩、豆各四，東西各羊三，豕三。統設香案二，每案帛一、尊一、爵三、爐一、鐙二；牲載於俎帛，四配異篚，十二哲東西共篚，尊實酒疏，布冪勺具；崇聖祠正位前：各帛一、羊一、豕一、鉶二，簠、簋各八，籩、豆各八，爵三、尊一、爐一、鐙二；配位：各帛一，簠、簋各一，籩、豆各四，爵三；東西：各羊一、豕一、尊一、爐一、鐙二；兩廡東二案，西一案，均簠、簋各一，籩、豆各四，每位爵一；東西：各帛一、羊一、豕一、尊一、爐一、鐙二；俎篚冪勺具。豋實太羹，鉶實和羹，簠實稻粱，簋實黍稷，籩實形鹽、藁、魚、棗、栗、榛、菱、芡、鹿脯、白餅、黑餅；豆實韭菹醯醢、菁菹鹿醢、芹菹兔醢、筍菹魚醢，脾析、豚拍。四配，崇聖祠正位，籩實無白餅、黑餅，豆實無脾析、豚拍。十二哲無太羹。聖廟兩廡，崇聖祠配位、兩廡無太羹、和羹，籩實無藁、魚、榛、菱、芡，豆實無韭菹醯醢、筍菹魚醢。 樂舞會典 先師廟中設中和《韶樂》。直省先師廟中編鐘十有六，在東；編磬十有六，在西，皆懸以虡業。東應鼓一、柷一、麾一，西敔一；東西分列：琴六、瑟四、簫六、笛六、篪四、排簫二、塤二、笙六、博拊二、旌二、羽籥三十有六。 祭文 惟先師德隆千聖，道冠百王。揭日月以常行，自生民所未有；屬文教昌明之會，正禮和樂節之時。辟雍鐘鼓，成恪薦於馨香；泮水膠庠，益致嚴於籩豆。茲當春秋仲，祗率彝章，肅展微忱，聿將祀典。尚饗。 孔子三代五王祭文 惟王奕葉鍾祥，光開聖緒，盛德之後，積久彌昌。凡聲教所覃敷，率循源而溯本。宜肅明禋之奠，用申守土之忱。茲屆春秋仲，聿修祀事。尚饗。縣俗：屆期致祭知縣，將事佐二，分獻生員、執事，皆如禮。唯亂後祭器、樂器，尚未能備。 祭社稷壇禮 《會典》：每歲春秋仲月上戊日祭。《禮部則例》：一凡直省、府、州、縣，各擇爽塏之地建社稷壇，均北向。歲以春秋仲月上戊日為民祈報，皆正印官將事，以各學教官糾儀，生員充禮生。儀注。 直省祭社稷壇，豫陳祭品：每神位前各帛一、鉶二、簠三、籩四、豆四、爵二、簋三；共羊一、豕一、尊一。祭日，雞初鳴，承祭官以下咸朝服齊集。黎明，贊、引禮生二人引承祭官詣盥洗所盥洗，通贊禮生、贊執事各司其事。贊引者引承祭官至階前拜位立，引班禮生二人分引陪祭官，文東武西，各就拜位序立，乃迎神。贊引者引承祭官詣香案前，三上香，復位，行三跪九叩禮，陪祭官皆隨行禮。奠帛，初獻爵，司帛奉篚進跪，奠篚；司爵奉爵進，獻爵，奠正中，皆退。司祝禮生至祝案前跪，承祭官暨陪祭各官皆跪，司祝讀祝。畢，詣神位前跪安於案，叩如初。退，承祭官暨陪祭各官行三叩禮。亞獻爵，奠於左；終獻爵，奠於右，均儀如初獻爵。乃徹饌送神，承祭官行三跪九叩禮，陪祭各官皆隨行禮，司祝奉祝，司帛奉帛，送瘞所。承祭官轉立拜位西旁，東面候祝、帛過，復位，引至望瘞位望瘞，贊引告「禮成——」，引退，眾皆退。 祭文 惟神品物資生，烝民乃粒。養育之功，司土是賴。惟茲春秋仲，式陳明薦。尚饗。 祭縣風雲雷雨山川城隍禮 同壇為三位，設木主。中題曰：風雲雷雨之神；左題曰：本縣山川之神；右題曰：本縣城隍之神。《會典》：歲以春秋仲月諏吉致祭，余儀與祭社稷同。 祭先農壇禮 《通禮》：直省、府、州、縣，歲以仲春亥日致祭，禮如祭社稷，牲帛、器數、行禮、儀節，與省會同。先二日，主祭、陪祭、執事各官致齋公所，掃除壇壝內外。祭日，雞初鳴，執事人入，設先農神案於壇正中，南向，陳鉶一、簠二、簋二，籩、豆各四；案前設俎，陳羊一、豕一；又前設香案一，陳祝文、香盤、爐、鐙；左設一案，東向，陳帛一、尊一、爵三，陳福酒、胙肉於尊爵之次；設洗於階下之東。質明，引班引陪祭官入，引贊引主祭官入，贊：「就位——」，引主祭官至階下盥手，就拜位立；陪祭官按班，就東西拜位立，均北面迎神，上香，讀祝，行三獻禮。祝詞曰：唯神肇興稼穡，立我烝民。頌思文之德，克配彼天；念率育之功，陳常時夏。茲當東作，咸服先疇。洪惟九五之尊，歲舉三推之典，恭膺守土，敢忘勞民。謹奉彝章，聿修祀事，惟願五風十雨，嘉祥恆沐神庥。庶幾九穗雙歧，上瑞頻書大有。尚饗。祭畢，率屬行耕耤禮。 《禮部則例》：直省耕耤，雍正四年，議准奉天、直隸各省，於該地方擇地為耤田，以雍正五年為始，每歲仲春，府尹、督撫及府、州、縣、衛、所等官，率所屬耆老、農夫行耕耤禮，該督撫將設立耤田畝數，報明戶部、禮部存案。五年，議準直省各擇東郊官地潔淨豐腴者立為耤田；如無官地，動支帑銀置買民田，以四畝九分為耤田。每歲耕耤之日祭先農禮。畢，各官咸易蟒袍補服，州、縣正印官秉耒，佐貳執青箱播種。如無屬員，即選擇耆老執青箱播種。耕時，用耆老一人牽牛，農夫二人扶犁，悉照九卿之例九推九返，農夫終畝。耕畢，各率耆老農夫望闕行三跪九叩禮。其農具用赤色牛，用黑色箱，用青色所盛籽種，各從其土之宜。即著守壇農夫灌溉，由地方官不時勸課，將每年所收米谷及用過粢盛數目造冊，報布政使司送戶部覆實。至各省耕耤日期，每歲十一月頒《時憲書》，後交欽天監擇日由部奏請欽定通行。直省督撫轉飭所屬同日舉行，永著為令。 祭縣厲禮 《會典》：直省、府、州、縣，歲清明節、七月望、十月朔日，祭厲壇於城北郊。前期，守土官飭所司具香燭、公服詣城隍廟，以登厲告本境城隍之神。黎明，禮生奉請城隍神位入壇，引守土官公服詣神位前跪，興，如儀。退，禮生仍奉城隍神位還廟，各退。 祭文昌廟禮 儀注 春秋仲月，諏吉致祭前殿：帛一、牛一、羊一、豕一、豋一、鉶二、簠二、簋二、籩十、豆十、尊一、爵三、爐一、鐙二，和聲署設樂；後殿祭，追封三代公，三案各帛一、羊一、豕一、刑二，簠、簋各二，籩、豆各八，尊一、爵三、爐一、鐙二。祭日，前後殿主祭官咸朝服詣廟，贊引太常、贊禮生各二人，引由殿左門入詣前後殿，各升階至殿門外就拜位前，北面立，典儀生、贊、執事官各供乃職。贊引生贊「就位——」，主祭官就拜位，乃迎神。贊引生引主祭官自殿左門入詣香案前，上炷香，次、三上瓣香，贊：「復位——跪——叩——興——」，主祭官行三跪九叩禮。後殿，贊引生引後殿主祭官詣三案，上香，行二跪六叩禮，奠帛。初獻爵，司帛生奉篚，司爵生奉爵，進至神位前，司帛生跪，奠帛，三叩；司爵生立，獻爵，奠正中，皆退。司祝至祝案前跪，三叩，奉祝版跪案左，主祭官跪，司祝讀祝。畢，奉祝版詣神位前跪安於案，叩如初。退，主祭官行三叩禮，後殿執事生奠帛，獻爵，司祝生讀祝，各如儀。亞獻，司爵生獻爵，奠於左；終獻，司爵生獻爵，奠於右。後殿以次畢獻，均如初。送神，主祭官行三跪九叩禮，後殿主祭官行二跪六叩禮，有司奉祝，次帛、次饌、次香，恭送燎所。立[1]祭官避立拜位旁東面，候祝、帛過，復位。引主祭官望燎，告「禮成——」，引退。後殿主祭官望燎，引退如儀。 祭文 惟神神功赫奕，聖德昭明；位分天象，職司台衡；朱衣赤舃，耀於七星；贊元開化，啟秀育英；普天欽仰，斯文丕興。今屆仲春秋，虔薦豆豋。尚饗。 祭關帝廟禮 《會典》：直省、府、州、縣，春、秋二仲及仲夏中旬三日均祀關帝，與祭京師關帝廟儀同。儀注。凡祀關帝之禮，歲以春秋仲月諏吉遣官祭關帝於地安門之西，關帝廟前殿、後殿神位均南向。前殿：帛一、牛一、羊一、豕一、豋一、鉶二、簠二、簋二、籩十、豆十、尊一、爵三、爐一、鐙二，和聲署設樂。後殿祭，追封三代公，三案各帛一、羊一、豕一、鉶二，簠、簋各二，籩、豆各八，尊一、爵三、爐一、鐙二。祭日，前後殿主祭官咸朝服詣廟，贊引太常、贊禮生各二人引由廟左門入，分詣前後殿，各升階至殿門外就拜位前北面立，典儀生、贊執事官，各供乃職。贊引生贊「就位——」，主祭官就拜位，乃迎神。司香生奉香盤進，贊引生引主祭官由殿左門入詣香案前，贊：「上香——」，司香生跪奉香，主祭官上炷香，次三上瓣香，贊：「復位——」，引主祭官復位，贊：「跪——叩——興——」，主祭官行三跪九叩禮。後殿，贊引生引後殿主祭官詣三案前上香，行二跪六叩禮，奠帛。初獻爵，司帛生奉篚，司爵生奉爵，進至神位前，司帛生跪，奠帛，三叩；司爵生立，獻爵，奠正中，皆退。司祝至祝案前跪，三叩，奉祝版跪案左，主祭官跪，司祝讀祝。畢，奉祝版詣神位前跪安於案，叩如初。退，主祭官行三叩禮。後殿執事生奠帛，獻爵，司祝生讀祝，各如儀。亞獻，司爵生獻爵，奠於左。終獻，司爵生獻爵，奠於右。後殿以次畢，獻均如初。送神，主祭官行三跪九叩禮，後殿主祭官行二跪六叩禮，有司奉祝，次帛、次饌、次香，恭送燎所，主祭官避立拜位旁東面，候祝、帛過，復位。引主祭官望燎，告「禮成——」，引退。後殿主祭官望燎，引退，如儀。《通禮》：直省、府、州、縣致祭，前殿主祭以地方正官一人，後殿以丞史執事以禮生。 祭文 惟帝浩氣凌雲，丹心貫日。扶正統而彰信義，威震九州；完大節以篤忠貞，名高三國。神明如在，遍祠宇於寰區；靈應丕昭，薦馨香於歷代。屢征異跡，顯佑群生。恭值良辰，遵行祀典。筵陳籩豆，幾奠牲醪。尚饗。 關帝先代三公祭文 惟公世澤貽庥，靈源積慶。德能昌後，篤生神武之英；善則歸親，宜享尊崇之報。列上公之封爵，錫命優隆；合三世以肇禋，典章明備。恭逢諏吉，祗事薦馨。尚饗。 祭忠孝、節義、名宦、鄉賢等祠禮 《會典》及禮部則例：凡直省、府、州、縣文廟，左右建忠義孝弟祠，以祀本地忠臣、義士、孝子、悌弟、順孫；建節孝祠，以祀節孝婦女；名宦祠，以祀仕於其土有功德者；鄉賢祠，以祀本地德行著聞之士。地方官歲以春秋致祭。儀注。 每歲春秋釋奠禮。畢，教諭一員公服詣祠致祭。是日清晨，廟戶啟祠門，拂拭神案，執事者陳羊一、豕一、籩四、豆四、爐一、鐙二，陳祝文於案左，陳壺一、爵三、帛一、香盤於案右，引、贊二人引主祭官入詣案前北面立，禮生自右奉香盤，主祭官三上香。訖，引贊贊「跪——叩——興——」，主祭官三叩興，禮生自右授帛，主祭官受帛拱舉仍授，禮生獻於案上，禮生酌酒實爵，自右跪授爵，主祭官受爵拱舉，仍授禮生獻於案上。禮生酌酒實爵，自右跪授爵，主祭官受爵拱舉仍授禮生，興獻於正中。讀祝者奉祝文跪案左，引贊贊「跪——」，主祭官跪。讀祝畢，以祝文復於案。退，主祭官俯伏，興。執事者酌酒獻於左，又酌酒獻於右。退，引贊贊「跪——叩——興——」，主祭官三叩，興。執事者以祝、帛送燎，引贊引主祭官出，執事者退。 忠義、孝弟祠祭文 惟靈（秉）〔稟〕賦貞純，躬行篤實。忠誠奮發，貫金石而不渝；義問宣昭，表鄉閭而共式。祗事懋彝倫之大，性摯蒿莪；克恭念天顯之親，情殷棣萼。模楷咸推，夫懿德綸恩，特闡其幽光。祠宇惟隆，歲時式祀。用陳簠簋，來格几筵。尚饗。 節孝祠祭文 惟靈純心皎潔，令德柔嘉。矢志完貞，全閨中之亮節；竭誠致敬，彰（壺）〔壼〕內之芳型。茹冰檗而彌堅，清操自勵；奉盤匜而非懈，篤孝傳徽。 鄉飲酒禮 《會典》：歲以孟春望日、孟冬朔日舉行。縣以知縣為主人，擇鄉里年高有德者一人為賓，次介賓、次三賓、次眾賓。教官為司正，贊禮執事。以生員先一日設次於庠之講堂，設律令案於堂東，司正率諸生習儀，設樂於西階下，雲璈一、方響一、琴二、瑟二、簫四、笛四、笙四、手鼓一、拍板一。正月以太簇為宮，十月以應鐘為宮。 至日，主人以下均詣學速，賓介既至，考鍾伐鼓，主人出迎於庠門外。賓介東面，主人西面；主人揖，賓介入，眾賓從入，三揖至於階，三讓乃升。主人東階上北面再拜，賓介西階上北面答；再拜，主人揖，賓介就位，三賓、眾賓咸就位。賓席西北，南向；介西南，東向；主人東南，西向；三賓、眾賓在賓席之西，東向。坐定，贊者贊，司正揚觶。以下行禮均唱贊。司正由西階升，《通禮》作東階，詣堂中北面立，賓、主以下皆立。司正揖，眾皆揖，司爵酌酒於觶，授司正揚觶，語曰：「恭維朝廷，率由舊章，敦崇禮教，舉行鄉飲，非為飲食。凡我長幼，各相勸勉，為臣盡忠，為子盡孝，長幼有序，兄友弟恭，內睦家族，外和鄉里，無或廢墜，以忝所生。」語畢，乃畢飲以觶授。司爵揖，賓、主以下皆揖，司正退，眾皆坐。執事者舉律令案於堂中，讀律令者詣案北面立，賓、主以下皆立，揖如前。主人起獻賓席前北面立，司爵酌酒授主人，主人受爵詣賓位，司饌舉饌案於賓前，主人奠爵於席，降。賓避席，立於主人之左。再拜，賓答。再拜，退復位。賓起酢主人席前東面立，司爵酌酒授賓，賓受爵詣主人位，饌案從賓奠爵於席。再拜，主人答。再拜，賓復位。主人起獻介，介酢主人，均如前儀。司爵酌酒獻三賓、眾賓、偏賓，主以下酒三行；司饌供羹，司爵以次酌酒，司饌供羹者三。畢，徹饌案，賓、主以下皆起，主人就東階，賓介就西階，均再拜。賓介降級出，主人送於門外，如初迎儀。《通禮》律令：凡鄉飲酒，序長幼，論賢良，高年有德者居上，其次序齒列坐。有過犯者不得干與，違者罪以違制，失儀則揚觶者以禮責之。《通禮》：賓、主獻酬訖，復位皆坐，酒數行工。升，歌《周詩·鹿鳴》之章；卒歌笙奏。 高宗純皇帝御製《補南陔詩》，辭曰：「我逝南陔，言陟其岵。昔我行役，瞻望有父。欲養無由，風木何補？我逝南陔，言陟其屺。今我行役，瞻望有母。母也倚廬，歸則寧止。南陔有筍，籜實包之。孱孱孩提，孰噢咻之。慎爾溫清，潔爾旨餚。今爾不養，日月其慆。」間歌《周詩·魚麗》之章，笙奏。 御製《補由庚詩》，辭曰：「王庚便便，東西朔南。六符調燮，入風節宣。王庚容容，朔南西東。維敬與勤，百王道同。王庚廓廓，東西南朔。先憂而憂，後樂而樂。王庚恢恢，南朔東西。皇極孰建，惟德之依。」乃合樂，歌《周詩·關雎》之章。卒，歌工告備出。 士庶人冠禮 前三日告於祠堂。凡告酒果盥洗出，主四拜，有告辭。戒賓擇賢而有禮者一人。前期宿，賓陳設。衣履三稱設房中，東領北上尊設服。北無房，帷房於廳事之東北，冠設西階下，西南，北上，洗設東階下，少東南。祝醮字各辭俱設尊，幾櫛俱設衣桌旁，冠筵設堂東少北，賓筵設堂西，主筵設堂東。為位：主人立東階下西面，儐立門外西向，將冠者適房中南面，司洗立洗東西面，司冠立冠南東面，司尊立尊東，祝立司尊南，司服立服南。迎賓：賓立門西，贊次其右，少退，儐告至，主人出迎，儐從再拜賓，賓答揖。贊贊報：「揖讓——」，導賓分庭而行，當曲庭中至階皆揖讓。升堂，各就位。贊：「盥洗——」，由西階升立房中西向，儐由西階升，設冠席於東序立，贊北將冠者出房，南面。賓揖，將冠者即席始加。將冠者西向跪，贊為櫛纏，賓降，主人亦降；賓盥，主人揖；賓升進冠，賓降一等，受冠正容，詣將冠者前。祝立賓左讀祝，賓跪，加冠；興，復位；揖。冠者適房易服出，正容南面。再加、三加：惟受冠降二等、三等，不盥，余如前儀。乃醮：儐者改席於堂中少西南向，賓揖冠者即席。贊：「進酒——」，賓取酒詣席前北面，祝賓左讀祝，冠者再拜，升席受盞，賓復位答再拜。冠者席前跪祭酒，興就席；末跪啐酒，興，降席右授贊盞，南向再拜，賓答再拜，拜贊者亦答拜。字於西階東。賓降階，主人亦降，冠者南面，祝賓左讀祝，冠者賓南北面再拜，賓不拜。縣俗：婚前夕，父酌子，子跪受，名曰「冠巾」。或即古冠之遺，然亦有力者行之。賓出，就次冠者見於祠堂，拜父母及諸尊長。出，見鄉先生主人禮，賓卒禮。按諸辭皆見《家禮》，或別用顯易之語，寓勉勵之意亦可。縣俗：見廟拜父母，皆如禮。 謹按《通禮》，冠禮不載，茲從賀復齋先生《三原新志》中所注《朱子家禮儀節》抄存於此。有志復古者，仿而行之，禮之始得天下，其有成人乎？ 士庶人昏禮 《通禮》：身及主昏者，無期以上服，皆可行。納采：諏日具書媒氏，告於女家主人，使子弟一人為介，奉書如女氏。女氏主人出迎賓，揖讓入門升堂，賓東面致辭，奉書，主人西面受書，再拜。賓避拜，請退俟命。主人使子弟待賓以書吿於寢，如常告儀，具復書出授賓，賓受書。主人禮賓，畢，賓揖辭出，主人送之如初。介還復命，主人拜受書禮，介以家人禮。庶人書昏者生年月日授媒氏如女家，女氏主人受書，告寢如儀。書女生年月日授媒氏，道遠具饌，近則否。媒氏復命，主人禮之。縣俗：發媒似之蓋先通言至是，主人吿於寢，具書宴媒，往女家用羊、酒致辭。女主人亦告廟，復書有答，書各具男女名字、生年月日。納幣：諏吉具書，備禮物、章服一稱。八品以下官如其品，士視九品。布帛合五兩，容飾八事，食品六器。庶人服一稱，用帛無章布五兩，容飾六事或四事，食品四器。媒氏告於女家，主人遣使奉書物行禮，女家受禮告寢，復書禮賓，賓復主人，均如納釆。庶人授媒氏奉如女家，女氏主人受禮告寢，饗媒氏，媒復命，如納釆。縣俗：第一成禮，似之加金幣，有用羊、豕者，主人黨亦往，同女主人謁其廟而後宴。先期昏者宴親戚。是日，女氏宴親戚。昏有日，主人備鵝酒。庶人備鶩。書昏期於柬，使媒氏奉如女家，告女氏主人，報柬授媒氏復。縣俗：請期時行納徵日，第二成禮加服物、冠花、釵釧，女主人酬以女針黹。是日，並具柬問客。昏前一日，女家使人以奩具張陳婿室。縣俗：主人遣使往女家取奩具，自張陳。至日，婿家筵於室中位，東西面別以案陳合卺器。剖匏為二。設醮爵於堂東。初昏，婿攝公服俟於堂下，婿馬一乘二燭前，馬婦輿一乘，襜蓋前飾采絹二。庶人婿盛服，婦輿襜蓋無飾。俟於門外，主人盛服，醮子於堂東，命之迎。縣俗：迎在午前。婿出，乘馬如女家，雁及婦輿徙。其日，女氏主人告於寢。畢，主人位內堂東，主婦位西，父醮女如婿儀。婿至女家門外，主人出迎，婿執雁從入。主人東階上西面，婿西階上北面，奠雁再拜，主人不答拜。姆加女幜蓋首出，婿揖之降，主人不降送。姆導女升輿，女家亦以二燭前輿，婿乘馬先俟於門，婦至降輿，婿導入室。媵布婿席於東，御布婦席於西，婿婦交拜。訖，姆脫婦幜，婿揖，婦即席，婿東婦西坐，行合卺禮。縣俗：是日，宴男女賓，主人告廟，醮子命辭。女主人告廟，醮女戒辭。婿奠雁授綏，導婦入房，交拜、合卺，皆如禮。厥明，婦夙興，俟見。舅位堂東，姑位堂西，婦以贄見於舅姑，再拜。舅姑受贄，婦具酒饌，行盥饋禮。婦奉饌，舅姑卒食一（）〔酳〕；婦再拜，送酒，舅姑卒飲共饗，婦於阼階及饗。婦送者，男於外、女於內，酬以布帛。三日，婦見祖禰於寢，主人在東，昏者從；主婦在西，婦從。參神再拜，主人升詣香案前上香奠酒，告。畢，退立於東，婦進當中再拜，興，復位。主人復位，及主婦以下皆再拜，興，禮畢。縣俗：婦下車即拜神主，改妝即拜舅姑。其明日，婦執棗栗見舅、腶脩見姑，舅姑禮婦皆如典。三日，婦家備盛饌饁，婦行盥饋禮。廟見之明日，婿以贄見婦之父母。縣俗：亦謁其廟。奠贄，再拜，主人答拜。見主婦，婿拜於寢門外，主婦答拜於門內。出，主人醴婿以一獻之禮。縣俗：昏之翌日，婦即歸寧。三日，婿往見婦之父母，執贄再拜，謂之「會面」。婦翁設筵醴婿。畢，揖辭還，婦之父母暨戚黨送婦歸。主人復宴之。 列聖大喪 《通禮》：詔至直省分駐之道、府、州、縣，率所屬丞倅、掾吏、紳士、耆老，素服跪迎於治所開讀，均易喪服，北面行禮，朝夕哭臨三日。喪服二十七日，不薙髮、止昏嫁百日，遏音樂期年。軍民男去冠飾，女去首飾，素服二十七日，止昏嫁一月，遏音樂百日。 列後喪禮 《通禮》：誥下之日，直省文武官率屬素服郊迎，入公廟奉安。畢，易制服，均朝夕哭臨三日。二十七日釋服，不薙髮、遏音樂、止昏嫁各百日。軍民男去冠飾，女去首飾，素服七日，遏音樂、止昏嫁二十七日。 士庶人喪禮 《通禮》：士喪禮，初終，襲斂疾革，書遺言。既終，子號哭擗踴，去冠披髮，徒跣。諸婦人、女子去笄。期功以下丈夫素冠，婦人去首飾，皆素服立，喪主、主婦護喪。贊、祝諸執事人治棺及凡喪具，護喪者使人訃於有司及戚友。庶人不訃有司。執事者帷寢設浴床於屍床前，襲床在浴床西，東陳沐浴巾櫛含具。含用金、銀屑三。庶人以銀屑三。襲事陳其旁，常服一稱，冠及禮服各以其等，帶、靴皆備。庶人陳衣、冠、帶、舄。侍者遷屍浴床南首，諸子哭踴，婦人出。女喪，則男出。乃去屍衣，覆以殮衾，侍者奉湯及巾櫛入，沐浴喪主。及諸子止哭，視執事者結襲衣，縱置於床南。領舉屍易床，撤浴床、浴具、理巾櫛，及余水於屏處，乃去衾。襲常服、禮服，加面巾，即床前為位，立魂帛，設奠，陳生前所食脯醢、酒果，用吉器。喪主以下為位序哭。喪主及諸子坐於床東，奠北。同姓丈夫以服為序坐，諸子後西面；主婦及諸婦、女子坐於床西；同姓婦女以服為序坐，諸婦後，婢妾又在其後東面，均南上。尊行丈夫坐東北壁下西上，尊行婦女坐西北壁下東上。異姓丈夫坐於幃外之東西上，異姓婦女坐於幃外之西東上。若內喪，則同姓丈夫皆坐幃外之東，異姓丈夫皆坐幃外之西。執事者奉含具前，喪主起，盥親含屍。訖，哭，復位。越日，小殮。執事者帷堂陳殮床於堂東，加殮衣，復一、禪一，復衾一、紟絞皆備。庶人加殮衣、復衾一，皆以絹。殮畢，遷屍於堂，喪主及諸子麻括髮，加首絰、腰絰皆以麻，婦麻髽，余同。三日大殮，執事者以棺入，承以兩凳，棺內奠七星板，藉茵褥，施綿衾，垂其裔於四外。屆時，奉屍入棺，實生時所落齒髮、卷衣以塞空處。喪主以下憑棺哭踴，盡哀乃蓋棺加錠，施漆。比葬月，再漆。庶人比葬一漆。撤殮床，遷柩其處，柩東設靈床，施幃帳、枕衾、衣冠、帶履之屬，設靧盆、帨巾，皆如生時。柩前設靈座，奉魂帛，几筵供器具，以絳帛為銘旌，長五尺，題曰「某官封」。未仕則否「顯考某府君之柩」。八品、七品、九品及有頂（帶）〔戴〕者五尺，庶人無。婦則書「顯妣某氏」。依靈座之右設殮奠，內外序哭，如儀。及夜，奉魂帛復床，諸子次於中門之外寢苫枕塊，不脫絰帶；諸婦、女子次中門之內，帷幔枕衾皆布素，哀至則哭，晝夜無時。縣俗：臨危，侍者濡巾拭面即襲，死後掘坑，抗衾多廢。遇夏，卒日即殮，絞衾括髮憑屍哭擗，皆如禮。成服，朝夕奠。是日，成服輕重以親疏為等厥明，喪主以下夙興，侍者設靧水、櫛具於靈床側，五服之人各服其服就位。侍者收靧櫛具，奉魂帛出就靈座，設奠、焚香、斟酒，喪主以下哭叩盡哀。及夕，如朝奠，侍者詣靈床，舒枕衾，奉魂帛於床上，眾哭，盡哀乃止。夕奠皆同。朔望，則具殷饌於朝奠，行之親賓弔奠如禮。官員、親賓聞訃，吊於喪家，未殮，至者入門易素服，以贈賻、儀物授司書。入，臨屍哭，盡哀遂弔喪主持哭，喪主以下哭稽顙無詞。成服以後，至者各以其服吊，具酒果、香燭，厚則加貨，則皆書於狀。先使從者持狀通名司書籍記，以禮物入陳靈前，喪主以主就位哭，賓入詣靈前舉哀。哀止，跪，焚香酒酹再拜。喪主出帷，稽顙哭謝，賓答拜，慰唁出。喪主哭，入。司賓延客待茶。賓退，送於門外。縣俗：寒素之家，多於第四日成服。五服之人，均詣靈前哭叩盡哀，喪主、主婦朝夕哭奠，均如禮。鄉族均於是日來吊，婦人亦來吊，主、婦皆舉哀。至首期或葬期，備香楮、酒果，若蒸食之屬。扶喪、奔喪，士卒於其職，八品、九品，品以下同。或在職遭喪者，扶櫬還家，聞喪、奔喪，皆如品官之禮。初喪、成服，朝夕奠，皆如前儀。扶櫬還家，備行儀，從各視其品，告啟期於戚友。前一日，行啟奠禮，喪主以下哭，祝詣靈前跪，告曰：「今擇某日奉靈柩適故鄉，敬告。」喪主以下稽顙哭，盡哀止。厥明，遷奠，告遷於柩前，禮亦如之。徹祝，納魂帛於櫝，役人舉入，遷柩就，主人以下輟哭。祝載出大門，加幃蓋發，引儀從在前，銘旌、魂帛從，喪主以下哭杖隨柩。及郊，親戚、僚友、祖者向柩，設祖奠，役人停；賓向柩，再拜，主人稽顙哭謝。賓退，斂儀從遂行。主人乘素車，途次止宿，奉魂帛、銘旌於靈柩前。凡柩暫停同，水行則設奠，陸行則上食。及朝啟行，亦如之。至家前一日，遣仆戒家人豫於十里外，張幕具奠以待。至日，五服之人各服其服以迎柩。至，暫駐幕內，設奠，祝焚香、酌酒告曰：「靈遠歸將至家，親屬來迎，敢告。」眾序哭，再拜，柩行，咸徒步哭從。至家，安靈床於殯所，男女各就位哭，設奠，祝告曰：「靈遠歸至家，敢告。」眾哭拜如初。受吊，朝夕奠，如常儀。官員在外聞喪三年者，訃至，哭，對使者問故，又哭，盡哀。易服，訃於有司，遂奔喪，戴星而行，見星而止。途中哀至則哭，哭避市邑。將至家，望其境、其城、其鄉，皆哭。至家，哭入門，升自西階，憑棺西面哭踴，婦人東面哭踴。無算少頃，尊卑相向哭，細問病終之故；復哭，乃披髮徒跣，婦人否。翌日，成服括髮，婦人髽，皆加麻絰。喪期以聞訃之日始，余如在家之儀；期以下聞訃者，易服為位而哭。若奔喪，則至家成服。若官員在職，非本生父母，父母喪，雖期猶從政，不奔喪；聞訃易素服為位而哭，各持其服於私家，入公門治事仍常服。期服者一年不與祭祀之事。服滿日，於私家為位哭，除之。啟殯至喪，三月而葬。庶人逾月。縣俗：貧窶之家多於首七、夏月，有於成服日者。富者或於百日、期年。營葬地墳塋，周三十步封，高六尺。庶人周十八步，封四尺。墓門石碣，員[2]首方趺，勒曰：「某官某之墓」，無官則書「庶士某之墓」；婦則稱「某封氏」，無封稱「某氏」。刻壙志。用石二、一書，如碑、碣一，詳記姓、諱、字，州、邑、里、居，服官、遷次及其生卒年月日時，葬處，坐向，所遺子女。石字內向，以鐵合而束之。庶人無碣，有志。作神主，以栗及櫝制柩，下為方床，上編竹格為蓋，四出檐垂流蘇絹、荒絹，帷無翣，引布二、靈車一、明器爐、燭、檠皆具。庶人備靈車、柩各一，別制布衾衣，柩不施帷蓋。擇日開兆，喪主率諸子適兆所，以親賓一人告土神。告者吉服，上香、酹酒、讀祝，行禮如儀。遂開壙，使子弟一人留視之。葬有期，豫以啟期告於戚友。發引前一日，五服之人各服其服就位。朝奠，告遷柩於殯前，喪主以下再拜，哭盡哀。役夫入，遷柩，祝奉魂帛前仍設座於柩前，奉魂帛辭於祖禰，復於靈座。及夕，祖奠如朝奠儀，喪主以下再拜，哭盡哀；親賓致奠行禮，如成服致奠儀。縣俗：葬之前，五服之人各以其服祖奠柩前，有力者延生員行禮致祭，親賓致奠，皆如儀。質明，五服之人畢會，執事者陳明器於大門外，納靈車於門內之右，舉入，設於廳事正中。喪主輟哭，視載牢實，設遣奠如祖奠儀。役人舉，祝奉魂帛就靈車，奉木版櫝設魂帛後，柩出大門，施帷蓋，屬、引遂發從。外親分執引布在前，喪主以下絰杖衰服，男在柩旁步從，女在柩後輿從，哭不絕聲。及墓，執事者豫張靈帷於墓右，置几筵，設題主案於右，設薦柩席於壙前，鋪陳壙中之事；設婦女行帷於羨道之右，靈車至帷外止，祝奉魂帛於几上，奉主櫝置魂帛側。柩車至，脫載下於藉席，祝取銘旌縱加柩上，喪主及諸子憑棺哭，婦人哭羨道西。屆時，男女以次哭叩辭訣親賓送者，再拜辭歸。喪主及諸子哭謝，遂窆。喪主輟哭，視執事者整銘旌、藏志石、明器。復土，喪主以下哭盡哀，執事者陳饌墓左，祭土神如開兆儀。喪主以下退，就靈帷之左序立，祝復魂帛於廂，啟櫝出木版臥置案上，宗親善書者一人題主。縣俗：祀土題主，均請有官者。祝奉木主於几上，焚香、奠酒、讀告辭：形歸窀穸，神返堂室。神主既成，伏惟精靈。舍舊從新，是憑是依。喪主以下哭盡哀，祝焚告辭，奉魂帛埋於墓側。奉主納櫝置靈車而返，在途不驅，喪主以下哭，從如來儀。反哭至祔靈車至家祀，奉木主設几上，乃修虞事。執事者具饌品數，各以其等，主人以下就位哭，主婦薦羹飯，主人獻爵、讀祝、行禮，如時薦儀。畢，主人奉主納櫝徹，哭止，眾退。百日卒哭，儀同虞祭。厥明，執事者具饌於寢室，如常薦禮。設亡者案於祖考神案東南，啟室陳神主，主人率眾先哭於几筵前，奉亡者之主入寢，諸子以下哭從。及寢門，止哭，陳主於東南案上，眾序立，焚香、進饌、讀告辭：惟某年月日，孝曾孫某，謹以潔牲、粢盛、醴齋適於顯曾祖考府君，躋祔孫某官府君某，尚饗。次讀祝於亡者位前，曰：「孝子某，謹以潔牲、庶饈、粢盛，哀薦祔事於顯考府君，適於顯曾祖某官府君，尚饗。」行禮如常薦儀。祝焚告文，奉神主復室。徹，主人奉亡者之主復寢，哭隨至几筵前，納櫝，訖，眾退。祥禫：期而小祥。於忌日行事，喪主以下及期親就內、外位哭盡哀，焚香、進饌酒、讀祝，行禮儀與卒哭同。再期而大祥。先忌一日，設案於寢堂東西各一，主人率諸子詣寢堂，啟室以遞遷、改題之事告於祖，陳設、讀祝、行禮，如時薦儀。乃以紙裹應祧神主陳於西案，奉曾祖以下神主臥置東案，使子弟善書者一人改題，訖，復於室，遞遷其位虛室中下級以俟，闔門出。質明，主人以下就几筵前序哭，行禮如初期儀。奉亡者之主躋於寢室，再拜，闔門，徹靈座。縣俗：改題、遞遷多廢，升祔在三年。罷朝夕奠，徹几筵，斷杖棄之屏處。縣俗：斷杖以葬日植於封上。奉祧主於墓，祭而埋於側二十七月。既，周設几筵於廳事正中，主人以下如寢堂、啟室，奉新祔神主陳於廳事几上，祗薦禫事。主人及諸子位東壁下舉哀，婦女哀於房中，焚香、薦饌、讀祝。祝詞：禫制有期，追遠無及。謹以庶饈，祗薦禫事。如儀。畢，奉主復於寢室，諸子素服。終月，始復常服。 忌日奠 歲逢忌日前期齋，厥明，主人及子弟素服如寢堂、啟室出專薦之主於案，焚香、薦酒饌、讀祝，行禮如時節薦新之儀。拜掃。歲寒食節或霜降節日，主人夙興，率子弟素服具酒饌詣墓拜掃。既至，芟除荊草，設饌於墓前，主人以下序立，焚香，再拜。別陳饌於墓左祀土神，行禮如儀。庶人喪禮，初、終、襲斂、成服，朝夕奠。在外聞訃，奔喪反哭，虞祔大祥禫祭。忌日奠，拜掃，均同庶士儀。 昔孔子言：「禮之本曰喪，與其易也。」寧戚又曰：「葬之以禮。」孟子曰：「不得、不可以為悅。」合觀之，可以知孝矣。縣俗樸厚，儀節疏略，葬速葬緩，從宜從俗，均不大戾於禮。唯葬日用樂三周，演劇、盛饌、燕[3]戚友，則為害義悖禮之甚。習俗移人，賢者不免有不如是，即以為儉。其親者不知，附身附棺，必誠必信，勿之有悔。此送死之大節外，此皆為觀美。況服內遏音樂，國有定製，聞樂不樂，食旨不甘，聖有明訓。而顧輟哭聽樂，拔來報往，羹醢絮嚃，親賓喧聒，哀戚之心庸有幾乎？安得特立獨行之夫從而轉移之也。 士庶人祭禮 《通禮》：庶士家祭之禮，於寢堂之北為龕，以版別為四室，奉高曾祖禰，皆以妣配。昭左穆右，妣以適配。南向前設香案，總一服親，男女成人無後者，按輩行書紙位，祔食，男東女西相向事。至，則陳，已事，焚之不立版。歲以春、夏、秋、冬節日出主而薦粢盛二盤，肉食、果蔬之屬四器。庶人薦果蔬新物，每案不過四器。羹二、飯二。前期，主人及與祭者咸致齋薦之。前夕，主婦盛服治饌於房中。其日夙興，主人吉服率子弟設香案於南，燃燭，置祭文於堂北，設供案二，昭東穆西，均以妣配位，均南向；設祔案於兩序下各一，男東女西，東西向。主人以下盥，奉木主設於案，設祔位於兩序案。訖，主人東階下立，眾各以行輩東西序立，主人詣香案而上香。畢，率在位者一跪三叩，興；主婦率諸婦出房中，薦匕箸、醯醬，跪叩如儀退。縣俗：婦人不與祭。子弟奉壺，主人詣神案，以次酌酒薦熟。訖，皆就案前跪叩，興，子弟薦祔。畢，主人跪，在位者皆跪，祝進至香案之右讀祭文：氣序流易，時維四仲，追感歲時，不勝永慕。謹以庶品、粢盛、醴齋致薦，歲事以某親某氏等祔食。尚饗。訖，興，退，主人以下叩；興，再獻，主婦薦羹飯；三獻，主婦薦餌餅、時蔬，主人酌酒跪叩，均如初儀。畢，主人率族姓一跪三叩，興，祝取祭文及祔食紙位焚於庭。眾出，主人納木主徹退，日中而餕。春一舉布席於堂東西北，上陳倚琖、匙、箸，如其人數，傳祭食於宴，器熱酒饌。族姓至，主人肅入序位，以行輩、年齒為等旅揖。即席進酒饌，酬酢如禮。每進食，子弟間行酒三巡，長幼獻酬交錯，飲無算爵。湯飯畢，長者離席告退，主人送於門外，諸子弟皆隨以出。徹，僕人餕餘食皆盡。月朔望日，主人及家眾夙興啟寢室、燃燭詣香案前，依行輩序立，主人上香、獻茶，復位，率眾一跪三叩；興，徹茶，闔室眾退。若家有吉事，主人盥洗啟室、燃燭、焚香，以其事告，行禮如朔望儀。庶人設龕，奉四世神位，主人率眾行禮，主婦治饌薦羹。日中，眾餕。朔望供茶，行禮，告事，均與庶士儀同。縣俗：士庶寢薦，在除夕、寒食、十月朔日、長至日，禮極簡略。 士相見禮 《會典》：賓造主人門，主人出迎於大門外，揖賓；賓入及門及階，皆揖如初。賓西，主人東升。賓再拜，主人答再拜。興，主人趨正賓坐，賓辭，固請卒正坐；左還賓正，主人坐亦如之。執事者進茶，賓受茶，揖。辭退揖，主人送賓及階、及門；賓揖辭，主人皆答揖，遂送賓於大門外，揖，如初迎儀。 受業弟子見師長禮 《通禮》：初見師未出，先入設席正位俟於堂下。師出召見，乃奉贄入，奠贄於席北面，再拜。師起答揖，興。謹問起居，命之坐，乃侍坐，有問則起而對辭。出，三揖，師不送。常見侍坐，請業則起、請益則起；師有教，立聽，命坐，乃坐。師問，更端仍起而對。朝入一揖，暮出一揖。與同學弟子，均以齒序。 卑幼見尊長禮 《通禮》：卑幼見有服尊親之禮，及門通名，俟外；次尊長召入見，升階北面再拜，尊長西面答揖。命坐，視尊長坐次侍坐於側。茶至，揖，敘語畢，稟辭三揖，凡揖尊長皆答。出，尊長不送。若尊長來見，卑幼迎送於大門外，行禮坐次如前儀。 縣俗 見《呂志》。地本神皋舊區，又久沐浴厚澤，愈敦古處士習，悃愊無華，帶經而鋤，廉隅砥礪，不入公門。間有健訟者，群不齒之，農習動務本業，早作晏息，課稅早完，產畔不爭，工器不苦窳，商業無茶鹽。女重節孝，知廉恥，雖終窶具貧，織耕兼操，不裙不出。里門喪，具稱家，祭祀以時。昏姻[4]論門第，不言貨財，宴客陶器，簋不逾四。男不出贅，女不鬻媵，獨者不畜義兒，婦女不游觀賽會，不持齋焚香。少年子弟無聲色狗馬之好，無摴蒲曲櫱之嗜。路遇尊長若友朋，必下馬拱候，蓋寖寖乎文武之遺風焉。遭亂以來，漸以澆漓，務本者多逐末，崇儉者乃趨靡，習勤者每偷惰，謹飭者或放蕩誇誕，而罔知忌憚。以今所見聞，視廿年前實有大異不同者，雖風氣與時轉移，而不能無江河之懼。既敝而欲還其初，非數十年生聚教訓，未易言也。他如城鄉有華朴之分，南北有文質之異，而歲時伏臘交際，往來儀節，均無大懸殊。至舊志所志，如除夕祀先，正旦合族拜神主，元宵送燈墓田，寒食先祭新墳，七夕乞巧，重九獻糕、送糕；十月一日薦餛飩、送紙寒衣，冬至黃昏焚紙錢，臘八日煮粥獻先，二十三日夜祀送灶神。諸月令土風，迄今皆相沿不改。 高陵縣續志卷之三終 【注釋】 [1]原版為「立」，應為「主」。 [2]員：通「圓」。 [3]燕：今同「宴」。 [4]昏姻：即婚姻。