廣絕交論 · 白話譯文

客人問主人道：「朱公叔之《絕交論》是對呢，還是不對呢？」主人道：「客人何以有此疑問？」客人道：「草地昆蟲叫，土丘螽斯跳；斑斕猛虎嘯，山中冷風起。天地感應，霧涌雲飛；鳥鳴感召，流星閃電。因此王陽登朝，貢禹彈冠相慶；罕生逝世，子產戚然傷悲。心相通友情篤厚，言和諧芬芳如蘭。志同道舍如膠似漆，意趣相投塤篪合弦。聖賢將此美德刻於金版，鏤於盤盂，寫入玉牒，鐫於鐘鼎。至於匠石鼻端斫堊之妙技，伯牙高山流水之雅曲，範式款款真情送友入黃泉，尹、班其樂陶陶徹夜共長談，類似良朋絡繹不絕，多如煙雨，精通曆算之人無法知曉，善以心計之人也無法統計。而朱公叔亂常道，越古訓，鞭撻誠直，斷絕交遊，將人比做鷹鶉，比做豺虎，我對此有疑問，請予以釋解。」 主人哂然一笑道：「先生是所謂的只知撫弦彈琴發樂音，卻不懂空氣乾濕對琴音的影響；只知張網於沼澤，卻不見鴻雁已飛入雲天。聖人心懷明道，闡發風教，如龍昂首，蠖彎腰，隨路高低而屈伸。太平時代，讚美友誼之宏旨；動亂歲月，顯示手足之情深。如五音變化，成就《九成》之妙曲。這是朱公叔得之於赤水的妙道，謀求於聖賢的良言。至於積累仁義，修養道德，有樂同歡，居憂共戚，靈犀一點，神交忘形，危難不住為良朋呼籲，逢險不變與摯友真情，這是賢達之素交，經歷千古而難遏。到亂世民奸，欺詐成風，峽谷不能超其險，鬼神不能窮其變，輕如鴻毛之名競爭，薄如錐刃之利追逐，於是素交盡，利交興，天下混亂，鳥獸不寧。利交根源相同，表現形式不一。簡而言之，其術有五： 如受寵超過董、石，權勢壓倒梁、竇，一切由他專斷。吐漱能生雲雨，呼吸可降霜露。九州懼其揚起灰塵，四海怕其炙手可熱。無不望影而逃，快如流星，聞聲奔命，急如流水。雞人剛一報曉，來訪車蓋成蔭，大門早晨剛開，客人車水馬龍。皆願磨破頭擦破腳，毀膽斷腸，誓像要離焚燒妻子，像荊軻沉沒七族那樣表忠心。這叫勢交，是利交的第一種。 如財富等同陶、白，巨資可比程、羅，個人獨占銅礦，家財俗稱金穴。出外並轡聯騎，居家鳴鐘奏樂。而窮巷之賓，蓬門之士，希望得到富人夜燈之餘光，暖屋之微熱，魚貫雀躍，多如鱗集，欲分享飼禽之稻穀，沾舔玉杯之殘酒。接受恩惠，進獻忠心，用青松表示堅貞，指白水發下誓言。這叫賄交，是利交的第二種。 陸賈西安大宴賓客，郭泰洛陽侈談人際。陸以宴樂權臣而名聲大振，郭因與李膺同舟而慕其登仙。再加高談闊論時收頦緊鼻，口沫橫飛，騁黃馬之劇談，縱碧雞之雄辯。說溫暖則寒谷變熱土，道嚴寒則春草葉凋落。好像官之升降由其目示意指，位之榮辱定其出口一言。於是有些公子王孫，紈絝子弟，學識不及通今博古之人，名聲未入功臣之閣，攀龍附鳳，乞求為其製造輿論，附寄駿馬之尾，欲藉助歸雁之翼，飛黃騰達。這叫談交，是利交的第三種。 春夏心情舒暢，秋冬心情抑鬱，這是人之常情；患難相親，歡快相離，這是物類本性。所以魚因水干而吐沫相救，鳥因將死其鳴也哀。同病相憐，作《河上》之悲歌；內心恐懼，誦《谷風》之詩篇。結為「斷金」之交，是因為景公更換晏嬰「湫隘」之宅；建立刎頸之誼。是因為張耳拔擢陳余於貧賤之家。伍子胥洗清伯裾罪過而使其成了太宰；張耳扶持陳余而使其身登相位。這叫窮交，是利交的第四種。 奔走鑽營之徒，淺薄苟且之輩，無不操權衡，執纖纊。衡，用以衡量權勢輕重；纊，藉以測試出氣粗細。如稱不能抬頭，纊不能飄動，即使有顏淵、冉求的美德，臥龍、鳳雛的才幹，像曾參、子魚那樣高潔，似董仲舒、劉向的知識淵博，類司馬相如、揚雄一般文采，也視若飛塵，等同泥塑。沒人肯為之花費半粒大豆，少有肯為之拔一根毫毛。如果衡量其有權有勢，即使是隱惡之共工，跋扈之莊躋，奸猾之盜賊，也為之匍匐獻媚，按摩手足，吮舔痔瘡，獻金丹翠羽之物以表達心意，作柔弱諂媚之態以表達忠誠。那趨勢附炎之徒車馬所至之處，決非伯夷、柳下惠之舍；肉食者出入之所，定是張安世、霍光之家。衡後而動，絲毫不差，這叫量交，是利交的第五種。 總共五種利交，含義如同買賣。所以桓譚將其比作市場，林回將其喻為甜酒。寒署交替，盛衰相因，或先繁榮而後憔悴，或開始富而最後貧，或起初存而末尾亡，或古時儉樸而今奢華，循環往復，快如波瀾。凡此種種，捨命求利之情皆同，捨命求利之術不一。由此觀之，張耳、陳余後來反目之因，蕭育、朱博結末破裂之由，明白可知。而翟公尚驚恐若失地門上刻字，警告賓客，為何見識如此之晚呢。 由這五種利交，產生了三種惡果：道德敗壞，仁義滅絕，如同禽獸，這是其一。難安定，易離散，仇恨與爭訟激增，這是其二。名聲陷於貪婪，正直感到恥辱，這是其三。古人知道這三種惡果之病，害怕「五交」招來的禍患，所以王丹用荊條教子，朱穆以直言絕交，有意義啊，有意義啊。 近代樂安有個任防，是海內俊傑，早就為官掛印，享譽民間。其美文華采，與曹植、王仲宣並駕齊驅；英雄豪邁，同許劭、郭林宗比肩並列。像孟嘗君那樣愛客，如鄭當時一般好賢。見賢才眉飛色舞，扼腕動情；遇英傑喜形於色，鼓掌相慶。是非由他論定，高下靠他品評。於是門前車馬濟濟，錦裳如雲，車蓋換車蓋，車軸碰車軸，經常賓客滿坐。邁他門限，猶如登孔子之堂，進他門裡，好似入李膺之室。受到任防顧盼，身價倍增；得到任防擢拔，便可揚眉吐氣。官運亨通者肩挨肩，足履丹墀者腳印重疊。無人不想與之親近，建立厚交，嚮往莊周對惠施那樣敬重，希求左伯桃對羊角哀那樣美德。待到任坊瞑目樂安，歸葬揚州，靈帳高懸，門前便少弔唁之士；墳未長草，墓地便無驅車祭奠之人。任防個個小小孤兒，朝不保夕，流離遙遠邊陲，寄身險山惡水，平素那些挽手親密之交，如金似蘭之友，未有羊舌憐良朋遺孤之仁，哪敢想鄰成分宅密友遺孀之德。 咳！世道險惡競至於此，太行、孟門也不足以比喻小人兇險的心胸。所以正直之人如此痛恨，裂裳裹足，棄之遠走，獨立於高山之巔，高興與麋鹿為伴，乾乾淨淨地與濁世決裂，它實在可恥，實在可怕。