關帝歷代顯聖志傳 · 關帝歷代顯聖志傳卷一
1、吳魏人葬祀壽亭侯
當初關雲長被吳軍抓獲，吳人打算勸降他，對他說：「將軍應該知道滿碗的水難得端，月亮圓了自然就要缺。將軍威震華夏，卻被兵士抓住，這是天意。為什麼不順從天意依從吳主呢？」關雲長怒斥他說：「卑劣的語言，為什麼對我說呢？」有人在旁邊說：「這個話實在不是。將軍是義人，如今失去荊州，推想肯定沒有臉面回去見玄德，不如暫時從吳，然後圖謀東山再起，就像以前在曹公處那樣，這樣對於將軍不也是權宜之計嗎？」關雲長說：「你們能夠砍下我的人頭，不能改變我的心意；你們能打斷我的骨頭，不能折服我的靈魂。你吳國能夠永遠仰仗長江天險嗎？我死，吳國將要遭殃了。我死，我的精神將上薄霄漢，到天帝前控訴，我將統帥神人追隨天帝，鑑察人間善惡忠邪。善良忠義的人，給他們賜福；邪惡的人，給他們降禍。讓萬古千秋的人們知道有一位大丈夫，在九天之上，湘江漢水的人們將來當仰望我。」說話的時候，吳人退避，大驚失色，說：「不能使他屈服。」於是關帝被害。
吳國有郎中鄭泉，聽說關帝被吳人所害，憂心忡忡地說：「與蜀國結的怨深了。我聽說勝利了，不可以居功自傲，怨不可以結。我請求出使蜀國。」鄭泉到了蜀國，對昭烈帝說：「陛下知道關將軍現在為治鬼之神嗎？」昭烈帝說：「不知道啊！」鄭泉說：「關將軍雖然身首異處，頭在魏，魏人用金子鑄造身軀。身在吳，吳人用玉石刻關帝頭顱。兩地都成為完整的身體，得到兩國的祭祀。」
話分兩頭，卻說關帝在荊州玉泉山下去世，玉泉山東南又有一山，平曠非常，土人指為關公寨。敵國東吳陸遜處，現在有一個塔，萬曆浙江布政使范淶，有感賦詩說：
萬劫難消正氣存，英雄遺蹟見荊門；
帝留先主天心定，將有關侯國勢尊。
鈴鐸似傳將軍令，山嵐猶護陣雲屯。
掀髯可釋吞無限，江左如今不屬吳。
當時孫權以諸侯的禮節，將關帝身軀葬於漳鄉。在當陽縣西三十里，一座山似巨船覆地，峰巒疊嶂，飛泉迤麗，山色如蘭，上有紫氣，這就是玉泉山，山上有關廟，興建於陳朝光大年間。唐貞觀十八年，荊南節度使工部尚書裴均擴建關廟。宋大中祥符六年，國家撥款，命荊門軍修理。大觀二年戊子，加封關公武安王，關廟於是叫武安王廟。紹聖三年，賜廟額「顯烈」。沿著廟向東，又有廟叫昭貺（kuàng）廟，是祭祀關帝之子關平的，俗稱三郎廟。
明朝嘉靖二年進士孫繼魯，諡號清愍，經過當陽，到玉泉山拜謁帝廟，囑咐知縣侯嘉祥修葺廟宇。萬曆年間，刑部尚書黃克瓚拜謁帝廟，寫詩說：
一片忠魂寄玉泉，吞吳遺恨枕戈鋋。
淒風入座髯猶奮，赤日當空膽正懸。
生死總歸扶漢室，興亡何處問皇天。
獨憐血灑丹山後，便作千秋廟祀年。
現在帝廟與帝冢從漢朝以來，每年清明，鄉人一個接一個地去祭祀，打掃墳墓。
當時孫權襲擊害死關帝，將關帝的頭送到洛陽，曹操以王侯之禮埋葬關帝，當時還不是祭祀關帝的祠廟。現在洛陽有關帝祠，中間為正殿五間，寢殿不是帝冢，裡面有關羽的臥床睡像。周圍有矮牆，外面種植松柏樹。正殿的南邊有儀門三間，再南邊為大門三間，左右迴廊四十餘間。偏東有道院，供管理香火的人居住，東南角有牌坊題寫「關聖帝冢」。祭祀典禮每年正月十六，鄉人鄰縣男女，帶上精美食品，好酒，到帝冢，盡祭掃之禮。萬曆辛丑年進士陳伯友，拜謁洛陽帝冢說：
高冢崔嵬萬木森，將軍遺烈可追尋。
揮戈痛切吞吳淚，馳馬惟懸報國心。
二主炎隨灰燼沒，三都跡付草葉深。
獨留洛水一抔在，忠魂昭回自古今。
又當時關帝的頭被送到魏國，身軀留在吳國，昭烈帝想得到關帝身首，但是不可能，於是招請關帝的魂魄葬於四川成都府南邊的萬里橋。漢後皇帝劉禪景耀三年庚辰秋九月，追諡關帝為「壯繆侯」。關帝祠廟遍天下，流芳萬世，關帝祠廟所在的地方都有有靈應，關帝的墓就是這三處。關帝的各種靈應事跡都列於後面，何師傳有詩說：
得樊便可定中原，漢火如何不復燃。
人道老瞞為漢賊，誰知賊更有孫權。
不知後事如何，且看下回分解。
註：據《三國演義》是曹操令人用沉香木雕刻關帝身軀。
2、當陽靈建玉泉剎
話說隋朝開皇年間，有位肉身菩薩，就是天台智者大師。這位智者大師是個真正修行的人，他眼中真是：「青山綠水西來意，翠竹黃花古佛心。」他遍歷四方，要尋覓一個清靜的去處，修建個道場，超度眾生。也是緣分未到，並沒有找到好地方建造梵剎，雖然修佛的人，隨處都是淨土，所到之處，就是彼岸。如果因緣聚會，隨緣修建廟宇，留下一個勝跡，留給後代子孫，作一個榜樣。
開皇十二年，智者大師來到金龍池，這個金龍池：
飛泉濺曉，好鳥鳴春，驚破幽人之夢；山春孤雲，杖頭殘月，最洽衲子之情。
大師看見這個地方，心中非常滿意，認為此處景致清勝，一定有佳山佳水，可作供佛的福地。大師四處觀看，他想，出家人到處都是家，何必一定要有庵堂寺廟才可以歇宿？大師於是放下蒲團在一塊石頭上面結跏趺坐。
有德行的人，自有龍天扶助，很快就驚動了玉泉山上的關將軍與子關平，他們說：「聖僧非常不容易遇到，如今聖僧到這裡了，想要修建梵剎，我們這裡有四時不謝的花，八個四季長春的美景，延請聖僧常住此，度我等出離輪迴，難道不是美事嗎？」於是父子二人乘著月色，來拜謁大師。大師在月夜靜坐，看見有兩個人來了，具有王者的威儀。長者美髯豐表，少者英姿卓越。美髯的長者說：「我是漢前將軍關雲長，他是我的兒子關平。漢朝末年，軍閥混戰，我恪守忠義，期望恢復大漢天下，事與願違。忠於國家而死，死有餘烈，所以在這座山為王。請問聖僧，您是什麼原因駕臨這裡呢？」智者大師說：」我見東土的人們，不信佛法，毀僧罵道，因此來這裡想建一座道場，使人知道佛法廣大，普度眾生。」關帝說：「聖師悲憫我愚痴，特地來此攝受我，距這裡有三十里的地方，有一座山，叫玉泉山，山的形狀如覆蓋的大船，風水特佳，我們兩人當替聖師用神力修建一座寶剎，擁護佛法。」智者大師聽了非常高興，同登玉泉山，這山中有鳥，好像黃鶯，只是小一點。智者大師問是什麼鳥，關平回答：「這種鳥書上沒有記載，不知道名字。」小鳥齊聲鳴叫時，溪水就漲。又有獸，好像鹿，呦呦鳴叫在高陵，跳躍飛舞，智者大師問：「這是什麼野獸啊？」關平說：「也不知道叫什麼名字，只知道它們上下高陵與深谷，好像飛一樣。人偶爾看見它們在澗谷鳴叫，那麼天就多陰雨，鳴於高陵，就有顯貴的人降臨，今天聖師到這裡，因此飛躍。」智者大師說：「山水的靈氣孕育奇鳥異獸，有這樣的鳥獸，足以稱得上福地。」智者大師又問：「此山為什麼叫玉泉山？」關平回答：「此山如覆舟，因此稱『覆船山』。山泉白色晶瑩，湧出來好像珍珠，因此名叫玉泉山。」智者大師合掌讚嘆。
關帝說：「願聖師安禪七天，等我二人代師修建道場。」智者大師聽了，於是在山下安禪。
這山中有一個清涼的潭水，深萬丈。龍神知道關帝要代聖僧修建寶剎，於是將潭水化為平地。山靈聽說關帝要代聖僧修建寶剎，百種山靈擁護，棟宇頃刻就修成了。關帝騎著赤兔馬，在空中督工。七天後，智者大師出定，看見深潭變為陸地，殿宇巍峨，美輪美奐，巧奪天工。王鳳州先生有古樂府讚嘆說：
金支翠旗晻靄中，忽有赤驥騰秋空。
山都木客爭趣工，駝石白象鞭豐隆，
幻出七寶須彌宮，有為之跡無為功。
永寧同泰虛爭雄，可憐南北民力盡，
一炬贏得都成紅。
寺廟建成，關帝發願受五戒，大師就為關帝受五戒。關帝請問輪迴之說。智者大師合掌說：「人本來沒有死的說法，死的名稱來自於人的身體。什麼意思呢？人的神來到身體上，身體就發育成長，稱為生。神離開身體，身體就腐爛毀壞了，這就稱為死。神就是我，身體是我的房子；我有來去，房子有形成與毀壞。這樣說來，生不是生，是神來身體成形；死也不是死，是神去身體毀壞。世人不認識神，只看見身體，於是喜歡生而厭惡死，這難道不是愚痴嗎？而且神的來，是什麼原因來呢？是隨著業緣而來。神去，是什麼原因去呢？也是隨著業緣而去。業緣是什麼呢？所作的業是人間的業，神就隨著到人間；所作的是天上的業，神就隨之生於天上；如果作阿修羅的業，神就隨之生於阿修羅；若作三惡道的業，神就隨之生於三惡道。這就是輪迴六道，沒有出離的日期。神從無始以來，投胎，轉換軀殼，不得停留在一處，為什麼這樣呢？因為我們所造的業，不受報，就不會消失。神離開是因為業，業盡，形體就毀壞了。形體毀壞，神就沒有住所，再隨著我們今生所造的業而去。比如人造的房屋安全，人就居住在裡面；自己做的飲食，一定自己吃。造如是業，必然受如是果報，這是自然的理，不可不謹慎。如果要直接超越輪迴，永離苦惱，不如到西方極樂世界，因此不可以不修淨因。」關帝作禮而退。
關帝助聖師修建大寶剎，智者大師寫信給晉王楊廣，詳細敘述事情經過，晉王更加敬信三寶，賜寺佳名。關帝於是成為玉泉寺的伽藍神。《三國演義》中說，關帝被吳所殺，與兒子關平到玉泉山，求普靜和尚安頭，後來成為此山伽藍神的說法與這裡所說不同。不知道後事如何，且看下回分解。
三、解州大破蚩尤神
話說關帝自隋朝開皇十二年，為玉泉寺伽藍神，擁護佛法，靈應非常，遠揚四方，大概是因為關帝在這裡去世，墓也在這裡。宋哲宗時，人民沒有不稱頌關帝的忠烈，蒙關帝的慈悲護佑。到了紹聖三年丙子夏五月，朝廷賜關聖廟匾額「顯烈」。到了宋紹宗崇寧元年壬午，追封關帝忠惠公。
當時解州有鹽池，每年必定將解鹽送到京城。解州為什麼叫解呢？上古黃帝與蚩尤大戰，擒獲蚩尤於阪泉(在今中條山下)，將蚩尤砍頭，蚩尤身首異處，故當地地名被稱為「解」，屍解蚩尤。當時殺死蚩尤，蚩尤的血噴出飛入池中，他的血就變成滷水，就是如今解州的鹽池。這個鹽池在中條山北麓，西距解州東門，東距安邑南門黑龍堰，長六十里，寬七里，周圍一百三十四里。每年五月、六月和七月，驕陽似火，起大南風，池上面就結成鹽版光潔堅厚，人在鹽版上可以站立，也可以行走。鹽版上面有水三寸左右，浪花飛騰，落在版上，就成為鹽粒。到秋冬的時候，鹽池上凍冷，地上不結鹽。
崇寧年間，六七月時，正是課鹽進京的時候，這個蚩尤神憤怒這年解州造鹽的官民沒有給他作廣大供養。於是正當取鹽的時候，他在池內漲起水來，波浪拍天。只見蚩尤神驅使池中水族，跨海馬，上下馳逐。馬到的地方，水即漲起數丈，將所結的鹽版全部浸壞，官民大驚失色，沒有鹽進貢到京城。
崇寧皇帝召虛靜真人來請教。真人善符術，有法力，能夠呼風喚雨，驅雷遣將，被召至皇宮，皇帝說：「解州的鹽池，每年都大豐收，今年是什麼原因導致池水多次潰敗鹽版，使稅鹽都收不上來。不知道是什麼怪物，舞弄神通，毀壞鹽版。」真人說：「這不是別的神，是黃帝所殺的蚩尤神，這個神非常殘暴，只要貢獻的祭品稍微有缺陷，就行兇虐民。鹽是因為這個原因不能豐收。」崇寧皇帝問：「誰能戰勝這個蚩尤神呢？」真人說：「如果要戰勝蚩尤神，最好是三國時解州人壽亭侯關將軍——關雲長，他現在為帥，而且屬於他值日，適合請關帥，可以戰勝蚩尤。」真人於是念動真言，焚燒靈符，請關帝大破蚩尤神。
蚩尤神正在解州把鹽池浸盪，解州人忽然看見起大風，電閃雷鳴，無不驚訝。有大膽的人望見鹽池上方，關帝身跨赤兔馬，手持青龍偃月刀。又有一神也是棗紅色的臉，只是鬍鬚是紅的，也是手持鋼刀，跨班馬來到池上，騰躍如迴風舞雪。兩人在池上殺了半晌，忽然兩匹馬騰空而戰，狂風大作，雷霆萬鈞，巨大的木都被吹倒了，飛沙走石。又戰了半晌，忽然看見赤須神和班馬都顛落到池下，於是天青日霽。剎那間，池水像鏡子一樣平，官民連忙出來紛紛向關帝遙拜，關帝在雲中縹緲而去。官民到鹽池去看，發現鹽版和往年一樣，於是上鹽版掃鹽。王鳳州先生有古樂府詩讚嘆此事：
鼎湖龍髯久上天，妖魄再作修羅巔。
快意一掃猗池穿，彼髯何為扼我咽？
玄女再授軒皇權，七家鏟削沉青煙。
寧惟晉人脂其口，度支歲歲饒金錢，
一奠北鹵三千年。
蚩尤神被關帝所打敗，稅鹽重新豐收。解州官員上奏說：「某日大風，電閃雷鳴，大樹都被吹倒，不久雨過天晴，鹽池平靜下來。」崇寧皇帝聽了，大喜說：「不是關將軍，怎麼能夠制服凶暴的神呢？」於是召虛靜真人犒勞說：「關帥，我想見一次，不知道我能否有機會？」真人說：「陛下誠心想見，關帥一定會來。」真人於是重新念動真言，關帝於是在雲中現身。真人說：「當今皇上欲見將軍真容。」帝自空中下降，渾身金甲，身大腰廣，站在庭前，崇寧皇帝緊張得不知所措，手中拿著一枚崇寧錢，投過去說：「以此為信，明天當封將軍為崇寧真君。」關帝於是回到空中致謝。
於是加封關帝，將關帝祠廟擴建，其中以解州關帝廟最為偉麗，而且解州關帝廟最為靈應，因為關帝要行使真君的職責。由於解州關帝廟擴大了，而蚩尤就沒有祠廟了，僅留下一個旗子，蚩尤也就再也不敢放肆殘害百姓了。自古以來，受關帝恩惠的人不計其數，後來，南京兵部侍郎俞時拜謁解州關帝廟詩說：
歷數參差不在吳，楚江空自哭髯侯。
朱宮未羨麒麟閣，碧殿長縈虎豹丘。
金甲一生隨漢主，寶刀千古劈蚩尤。
忠魂渺渺乾坤外，涑水條山是故州。
四、元城縣書上李侍郎
話說宋宣和壬寅年，大名府的元城外有一村民，以耕田，放牧砍柴為生，早晚在山間度春秋，他粗識文字，經常自己寫兩句，他的草屋牆壁上有：
落花不掃任渠砌外台邊，啼鳥堪聞更是春晴雨霽。
還有兩句說：
春來新筍細可供茶，雨後奇花肥堪待客
他曾經對人說：「人只要眉眼中沒有憂色，臉上沒有因為羞愧而臉紅，舌頭品嘗菜根，鼻子聞青草的氣味，眼睛能夠辨認萬物，耳朵聽三籟，手持竹管，腳踏平地，我的願望就是這些。|」家中一個妻子，一個兒子，其樂融融。他經常閱讀《三國志》，常對人說：「關公是千古第一義人。」他在庭院中供奉一幅關帝畫像，非常虔誠。
一天晚上，他喝酒醉臥在床上，夢見一個金甲神人告訴他說：「你一生虔誠，你聽我說，你明天到某地，將遇到一位道士，頭戴鐵道冠，你可以找他要關大王寫給李縣尉的書信。讓他給你，你要親自送過去給李縣尉。」
元城縣尉李若水，諡忠愍，為官清正，剛直梗介。這位村民第二天梳洗畢，在關帝像前插上香，禮拜畢，按照金甲神的吩咐，在那條路上去等候。果然看見一位道士，身穿紅衣，飄然而來。走近一看，果然戴著鐵道冠，村民扯住道人問：「道長仙觀在哪裡啊！」道人說：「貧道是元城縣十里外關王廟，管理香火的道人。請問施主有什麼事啊？」村民說：「昨天有金甲神叫我等您，關帝爺爺有書信在您手中，請交給我，我要送給李縣尉。」道士笑著說：「你不要扯談，我只道施主有什麼好事，原來是耍貧道的。」村民說：「在下一輩子不耍笑他人的。道長，您在身上搜搜看？」道長看他好像不是開玩笑，於是順手往袖子裡面一摸，果然摸出一封書信來。信封齊整。道士大驚說：「真真奇怪。」於是雙手遞給村民，相別而去。
村民將書信送到元城縣，當時李若水正在坐堂，呼堂結束，村民衝進去，跪下大聲喊叫說：「漢將軍壽亭侯關大王有書信，讓我奉上。」李若水聽了，心中非常驚訝，問：「稟告的什麼啊？」村民又大聲唱言：「漢將軍壽亭侯關大王有書信，讓我奉上。」李公讓手下人把書信接過來，信封上面寫著一行字：書上元城縣尉李侍郎，漢前將軍關雲長押。李公詰問村民說：「你這個無賴，這封書信哪裡來的，哪裡有神讓人傳遞書信的道理？」村民說：「小民不是無賴，昨夜夢見金甲神告訴小民說：『你明天到縣裡，在某地遇見一位鐵冠道人，索取關大王寫給李縣尉的信。』我醒來後，非常驚異，盡力按照夢中指示去做，果然遇到鐵冠道人，得到書信，不敢不送過來。」李公聽了，把書信打開一看，全部是預言靖康禍變，其中的事情涉及太奇妙，於是他焚香拜謝，並且把書信也焚化了，讓村民離去。李公隨手作詩記載此事：
金甲將軍傳好夢，鐵冠道士寄新書。
我與雲長隔異代，翻疑此事大荒虛。
李公後來果然顯貴。到了靖康二年丁未春二月，金兵攻破東京（今河南開封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千餘人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。李公為吏部侍郎，流淚說：「過去在元城時，關將軍曾經預先對我說了。」李公於是至金營，怒斥敵酋完顏宗翰，不屈被害。五月，朝廷追贈李公觀文殿大學士，諡忠愍。
噫，徵兆才開始萌芽。神就告訴他。後來李公的兒子李浚淳記載了這件事，並刻在石碑上面。
五、刑州逆婦殿下化狗
話說宋宣和年間，刑州府有李生，侍奉母親非常孝順，他的母親老了，患眼病。老母親一天對李生說：「我年老了，如風燭殘年，而且眼睛失明，你學習儒業，怎麼能早晚侍奉我呢？不如看哪家有好女子，早娶一個妻子，免得我憂慮，這是上計。」李生說：「孩兒正想娶位妻子，幫忙侍奉您，只是沒有找到適當的女子。」
過了兩個多月，有人來做媒說：「這裡有人叫金朝奉，他家有女兒年輕而且美麗，相公可以娶回來，可以汲水舂米，打掃房子。」李生說：「只是不知道她的德行如何？長得不漂亮沒有關係，梁鴻與孟光，舉案齊眉，不在美色。」媒人只希望成全一樁婚事，於是欺騙他說：「德行勝過容貌。」李生於是相信了。
媒人準備了六禮，到金朝奉家做媒，擇日把金氏娶了過來。拜婆婆時，金氏見婆婆雙目失明，心中悶悶不樂，說：「這個瞎眼老太太一定要辛苦我了。」這天晚上，洞房花燭夜，李生對妻子說：「我是讀書人，只有一位老母，飢餓時給她飯吃，寒冷時給她衣服穿，不要使老母在衣食方面有缺乏。」金氏假裝答應了。
一天，李生外出，中午時分，金氏自己先吃飯。下午三點多才給婆婆端上午餐，婆婆說：「今天中午怎麼來得這麼遲呢？」金氏說：「飯才熟透。」又欺婆婆失明，就說：「正午時分，婆婆怎麼說飯遲了。」婆婆聽她言辭牴觸，也就含怒不說話。
過後又遇到李生出門，金氏根本不給婆婆飯吃。婆婆忍無可忍，罵她說：「你這個賤婢，分明欺負我眼瞎，故意愚弄我。」金氏說：「誰叫你眼瞎，不瞎，還可以看天日，也就不像現在不識早晚。」婆婆罵她：「賤婢，我看不見天日，因此不識早晚，難道我這眼是你進門時才瞎的？你沒有進門，我偏曉得早是早，午是午，晚是晚。偏你進門，我就懵懂起來，辯不清楚早晚了。天下人家哪有像你這樣的媳婦呢？」金氏恨恨地說：「是你家娶我，難道我牽羊擔酒，送上門來的？」從此金氏更加恨婆婆。李生回家，婆婆忍氣吞聲，也沒有告訴兒子，免得夫婦吵架。
一天，李生又外出，當時灶下有一團狗屎，金氏在灶上做麵餅，看見狗屎，心中說：「這個瞎婆婆，經常罵我飯遲菜冷，我沒有個出氣的地方，今天我討個點心給你吃。」於是金氏弄了一團面，在屎上一蘸，放在鍋里煎熟，送到婆婆面前，說：「麵餅做好，您可以吃了。」婆婆見往日送飲食來，沒有這麼和顏順氣，今日怎麼變了性子？婆婆連忙回答：「曉得，曉得，我自己會摸到吃。」金氏冷笑而去。老母把餅拿在手上，熱烘烘地，正要吃，忽然聞到臭氣撲鼻。老母心想，一定是地下哪只狗撒了糞，準備喊金氏掃去，又考慮金氏遠去，等她來了再叫她掃去不遲。婆婆拿起麵餅又準備吃，那糞氣與面氣一起衝來。婆婆又想，單是糞，如何夾帶面味？曉得了，莫不是這媳婦有些蹊蹺事，來捉弄我？於是她把餅子聞了幾遍，果然是麵餅中發出的臭氣。拿開餅子臭氣就沒有，拿起來準備吃，臭氣熏人。婆婆暗暗叫苦說：「賤婢用糞給我吃。」於是把餅子藏了起來。金氏來收碗筷，沒有看見麵餅，又冷笑而去。暗暗高興：這個瞎婆婆，今天我出了一口惡氣。
晚上，李生回家，先到母親前面作揖說：「孩兒從外面回來，母親安好嗎？」母親哭著說：「我希望娶媳婦幫忙作家務，哪裡知道討了一個冤家來。」李生驚訝地跪下，說：「媳婦有什麼得罪老母處，對兒子說，我送她回去。」母親從袖子中拿出麵餅遞給兒子說：「你聞一聞，看是什麼氣味。」李生一聞，臭穢無比，說：「這個餅放在哪裡染上臭氣？」母親說：「這是你的妻子把糞和面做成餅子餵我。」李生聽了，生氣地說：「賤人，滅絕天理，我一定不容此賤人。」李生拿著棍子，到廚房，將金氏揪倒在地，用棍子亂打，說：「用糞給婆婆吃，天不容，地不載。」金氏力不能敵，爬起來就跑，沒有臉面跑到別人家中，只得逃到刑州關王廟。金氏看見關王，不覺魂飛魄散，聽見殿上關王喝聲：「逆婦，糞豈是人吃的嗎？只有狗吃糞，逆婦，你的業障現前，馬上變成狗了。」金氏驚懼，連忙磕頭，兩手就拿不動，不能起立，只能俯伏在地上。她又聽見關王喚鬼使說：「小校可將逆婦衣衫除去。」金氏正要哀告，卻說不出話來，只能發出嚶嚶汪汪的聲音。幾個鬼使把金氏衣服剝得乾乾淨淨。金氏把自己手一看，哪裡還是舊時模樣，變成狗爪，長滿狗毛。
第二天天亮，金氏怕人瞧見，蹲在神座下，躲了一天一夜，沒有吃東西，肚子餓得慌，想起先前糞蘸的餅，都是美味。沒有辦法，只得走出來，想尋找一些東西充飢。金氏剛變成狗，還有些人性，心中想，這樣赤身裸體，像什麼樣子？於是又倒退縮進去，直到沒有人了，才把頭伸出來，打算挺起身體，像人一樣行走，則走不動，只得放下前面雙手，才輕便些。金氏走到殿後，看見天井下有個破水缸，裡面有半缸水，她肚子非常飢餓，想喝一點，水中照見她的樣子，全身都是狗了。止不住淚流滿面，悔之晚矣。她看見有人來，羞愧罵詈：「有什麼好看的？」那幾個人聽見的是狗吠聲說：「這是哪裡來的狗，真是可惡。」金氏傷心地說：「真變成狗了。」
有人告訴李生，廟中有女人衣服，好像是相公娘子的，莫非她投水而死？李生說：「是的，是的。」連忙道廟中，一看衣服，說：「的確是我內人的。」神案下面有一隻狗，睜大眼睛好像要咬人，看見李生了，用前抓拉著李生衣服，好像有話要說，李生問：「你是我妻金氏嗎？」狗點點頭。李生不覺垂憫，在關王前面磕頭為金氏求懺悔：「她不該用不潔淨的食物供養婆婆，導致變成狗了。」
李生把狗帶回家，餵它飲食，狗大叫，跳躍多日而死。李生與金朝奉將狗收斂埋葬。古書說：「自作孽，不可活。」這是逆婦變成狗的一個例子。
六、延慶寺顯聖誅氵㸒僧
再說元朝至正年間，刑州太守方谷珍，育有一女，年十六歲，長相秀美，而且天性聰慧，懂文墨。她自幼沒有患痘症，到十八歲，偶然五內發熱，四大不安，長出一身痘症來。方谷珍夫婦只有這個女兒，愛惜如掌上明珠，看見這樣狂熱的毒症，而且痘症發得稠密，頓時慌了手腳，於是到處打聽哪兒寺廟靈驗，去朝拜許願。
當時延慶寺有個關王廟，最為靈驗，方谷珍準備花香燈燭，到了寺中，進入關王廟，拜了四拜，祈禱完畢，抽了一簽：
春來雨水太連綿，入夏晴干雨又愆；
節氣直交三伏始，喜逢滂沛足田園。
方太守問僧人吉凶，僧人解簽說：「稟告老爺，這是先凶後吉的簽不用掛念。」太守聽了，大喜，讓人收拾好，起轎回衙門。
再說方谷珍的女兒躺臥在床上，忽然發狂，胡言亂語，她看見一位婦女到她床邊說：「小姐，有人要娶你，請我來做媒，將選定某吉日抬轎接親。」女兒聽了，心驚哭泣說：「哪裡來的老婦人，敢來說媒，這個事，我有父母還在，豈容你一人做主。」老婦女說：「這是幽冥中的事情，你父母不能做主。」女兒聽了，跪在床上哀求說：「懇請老婆婆代我周旋，我當告訴父母，厚厚地謝您。」老婦人搖搖手說：「不能，不能。」就走了，回頭對女兒說：「某日中午就是時候到了。」不一會，又一位藍面碧眼赤須的人到了，怒罵女兒說：「你為什麼不準備豐厚的酒食供奉我？你看某某家，用三種牲口肉供奉我，多麼好的美食啊！」說完，就要用鞭子抽打女兒。女兒只得哭泣說：「今天晚上當準備大設供養，獻供。」藍面赤須人說：「暫且看錶現。」於是去了。去了一會兒藍面人又回來了，老婦人也回來了，說：「先要一些酒食再作道理。」藍面人用手打了一下女兒的頭，女兒快疼昏過去。
忽然一個小鬼，快步跑到床前，對藍面人說：「這個女孩的父親虔誠祈禱關大王，關大王發籤許諾保佑她，而且令人把告示張貼，現在正在寫，我先來報告，現在不能害她了。」老婦人說：「那我趕快回去，退了那家的婚事。」藍面人說：「過會兒看看告示是怎麼寫的，我也先去了。」兩人離開女子房間。女兒醒後，把夢境中的詳細經過告訴母親，母親聽了，傷心流淚，說：「你的父親正在關王廟祈禱，還沒有回來。果真像你所說，你好了應當親自禮拜關大王。」
方谷珍趕回衙門，只見小婢跑出來說：「小姐頭不疼了，精神倍爽。」他聽了大喜，進入女兒房中，女兒笑著說：「多虧父親求關王，兒的命活過來了。」方谷珍說：「怎麼能證明你的生命沒有危險了。」女兒說：「剛才老婦人和藍面人來了，看見關大王貼在牆壁上的告示，讀了一遍，都說：『算了，算了，王命不敢不遵守，你也應該請我們的客。』孩兒已經答應了，就今天晚上請他們的客。」方谷珍說：「你好好保養，包管清吉。」於是他外出焚香，朝關王廟禮拜。這天晚上，方谷珍準備供品，請了幾位道士代女兒禳災。
過了兩個月，方谷珍見女兒容貌還原，於是叫來管家說：「小姐要到寺內關王廟行香，你可以叫一位僧人來讓他明日辦星辰疏。」那位僧人到了，夫人於是叫小姐說：「我兒寫一個年庚，給和尚好寫表疏。「小姐聽了，伸出尖尖玉指，取了一張紅板帖，寫下一行字說：」信女方氏，年十八歲，某年某月某日某時生，寫好遞給和尚說：「認真寫表疏，有香火錢厚謝。」哪裡知道，這位和尚一生貪氵㸒，看見這個如花似玉的小姐，又見他手筆巧妙，知道她解文墨，全身酥麻了，呆了半晌，不曾答應，接過紙在手，只說喔喔而已。這個和尚別了夫人和小姐，已經魂不附體，回到廟中，叫小徒弟寫表疏，他自己在想著小姐，執筆寫了一個詞，準備明天小姐讓他念表疏時，他就把這個回回偈念給小姐聽，看看小姐羞澀的模樣。
第二天，小姐坐轎，僕人挑著擔，來到延慶寺。僧人聽說小姐到了，跑出來迎接，目不轉睛地盯著小姐，把小姐引至關王廟前，供品排得整整齊齊，女孩見到關王，虔心升起來，感得關帝顯靈非常明顯自然不在話下。氵㸒僧宣表疏結束，對小姐說：「貧僧有回回偈一首，讀給神聽，神必賜小姐福壽。」女孩不知他的詭計，信以為真，說：「請您宣。」於是女孩跪著一心聽。氵㸒僧笑吟吟地高聲朗讀：
「江南柳，嫩綠未成陰。枝小未堪攀折取，黃鸝飛上力難禁。
留與待春深。」
女孩聽偈，心中生氣地說：「這個僧人無理，敢用氵㸒詞侮辱我，而且敢在神前宣讀氵㸒詞，本來應該當面責問他，只是我這次是來報答關大王福佑之恩，不適合在關大王前面發怒。」於是她只得忍下這口氣。忽然她看見關大王對她說：「方氏女，你要牢記這首詞，回去告訴你父親，我當助你殺死這個氵㸒僧。」關大王說的話，只有女孩聽得見，其他人聽不見。女孩呼籲大家回去，氵㸒僧懇請說：「小姐在敝寺吃了午齋回去。」女孩勃然大怒，沒有回應。
女孩回到家中，母親問：「孩兒到廟中快樂嗎？」女孩回答：「只是寺中僧人用污濁的語言挑逗我。」當時，方谷珍聽了，也來問女兒。女兒就把詞背誦給父母聽，並把關大王座上的吩咐陳述一遍。方太守大怒，說：「當殺死這個氵㸒徒。」隨即叫來兩個差人，到延慶寺，把那個氵㸒僧捕捉，送到浮橋邊。元朝殺人，是把人裝進竹籠中，然後投入急流中。僧人既然被捉拿，裝在竹籠中，方太守說：「我也作了一首回回偈送給你：
江南竹，巧匠作為籠。
留與吾師藏法體，碧波深處伴蛟龍。
方知色是空。」
三四個差人四邊抬起，拋入急流中，正在拋入之際，只見關大王騎著白馬飛行空中。眾人都驚愕，方太守向空中遙拜，感謝帝恩。
七、皇覺寺擲筊決天心
話說元朝至正年，明太祖朱元璋還沒有發跡時，年齡十七歲，正值天旱，人多被染上疫病，朱元璋的父母與哥哥相繼去世，朱元璋走投無路，就去皇覺寺當行童，在寺里每日掃地、上香、打鐘擊鼓、燒飯洗衣。行童沒有專門的住房，他夜宿伽藍祠。伽藍菩薩是漢前將軍壽亭侯關帝。晚上夜深人靜，伽藍祠內火光沖天，有一僧人沒有睡，他的禪房靠近伽藍祠的東壁，火射在紙窗上僧人大呼救火，眾人連忙跑過來，伽藍祠寂然無事，只見朱元璋在酣睡。過了一會兒光焰如前，僧人再次跑過去一看，只見周倉才跳上神座，光焰還耀眼，轉眼間就光滅了。裡面又寂然沒有一點動靜。眾僧第二天把這件事告訴了長老師父，師父也驚異，但不敢明言。
朱元璋在寺中住了一個多月，寺中糧食缺乏，皇覺寺長老把徒弟聚集起來，對大家說：「今年五穀欠收，布施寺廟的人非常稀少。我們寺廟全部靠十方善男信女施捨錢糧，如今人家自己都吃不飽，哪裡有錢財和米糧來施捨我們和尚吃呢？不如大家暫且到四方去尋吃的。等到有一天秋季豐收了，你們再回到寺廟，一起修行也不遲。」朱元璋於是打算離開皇覺寺，到江淮一帶走走，也要辭別。師父知道朱元璋不是普通人，要謀大事，於是答應了他的辭別。
朱元璋還沒有動身時，他的同伴坐在伽藍殿，等待天亮上路，身體睏倦，而且天色還早，閉目昏睡片刻，忽然聽見伽藍殿內關王吩咐一聲說：「潁州路上要小心護駕。」朱元璋因為睡熟沒有聽見，那個同伴聽見這話，不知道什麼意思，但牢記在心。朱元璋離開寺廟，他從濠州向南到了合肥，然後折向西進入河南，到了固始、信陽，又往北走到汝州、陳州等地，東經鹿邑、亳州。在路上病了，他苦於沒有人照顧，忽然看見兩個穿紅色衣服的人，前來探望他，慷慨地說：「患病需要護持，我們兩人可以照顧。」馬上為朱元璋熬藥煮粥，每日三餐，同飲同食。後來朱元璋病癒，兩個紅衣人也不知道去哪裡了。朱元璋一夜走路，陷入麻湖中，這時星月無光，黑影中，忽然見一群小孩，看見朱元璋陷入麻湖，大聲喊：「迎聖駕，迎聖駕。」朱元璋呵斥他們，小孩子們就不見了。朱元璋外出三年，道路崎嶇，一路孤獨，仍然回到皇覺寺。
當時元朝政治腐敗，四方義軍揭竿而起，潁州有韓山童、劉福通，羅田人徐壽輝在蘄州，都是擁兵數萬，搶劫郡縣。定遠人郭子興聯合孫德崖等人起兵，數萬百姓起而響應，攻下濠州後，堅守濠州，號令彰明。元將徹里不花率兵欲奪回濠州，但是怕打不過，不敢進攻，只有誣陷良民為盜，掠殺老百姓來邀功。老百姓更加騷亂不寧，豪傑都進城以求自保。皇覺寺僧人也驚慌失措，相互說：「遇到這樣亂世，生死難保，哪裡能靜下心來焚香修行？不如各自散去，到沒有兵戈的地方躲一躲，留下這個拜佛的腦袋。」朱元璋見寺僧散去，於是在關王伽藍菩薩前，用竹筊占卜吉凶說：「如果適宜遠走避難，就請用陽筶指示我，如果許我留在寺中，就用陰筶指示我。」祈禱完畢，擲筊，結果是一陰一陽，重新擲筊，仍然是一陰一陽。這樣連續擲筊，結果始終如此。朱元璋只得祈禱說：「不許住寺廟，也不許遠去他方，神難道是期望我從軍嗎？」於是再次擲筊，筊躍然而立，不倒下。朱元璋知道神的意思讓他起大事，於是入濠州投奔郭子興，時間是至正壬辰年閏三月，從此皇帝萬萬年。
註：筊，茭杯，中國民間信仰的一種尋求神靈指示的工具。多用竹、木等材質做成，兩個為一對，呈立體的新月形狀，每一個稱為一「支」，並分有正反面，平面部份稱為「陽面」，隆起部份則稱為「陰面」。
筊用彎曲的竹節一破為二削制而成，剖面代表陰，另一面代表陽；「打筶」時，把筶擲於地，剖開的一面都朝地為「陰筶」，剖開的一面都朝天是「陽筶」，剖開的一面一朝地一朝天是「保筶」。」
八、南海帶於保還鄉
話說解州下馮村，有一叫於保兒的人，誠實忠厚，聘本村汪氏為妻。於保兒偶爾被牽連，明朝剛開國，國法嚴厲，不論事情大小，都按律上施行，於保兒娶妻到家才三日，就要發配南海充軍。解州距南海有萬里路程，於保兒哭著對妻子汪氏說：「我不幸被人牽連，充軍南海，我與你只有三天夫妻的情意，明天就要遠行，我放心不下年老的父母，誰來照顧他們衣食呢？」說完，止不住兩眼流淚。汪氏也嗚咽說：「侍奉公公婆婆，是做媳婦的本分，不要叮嚀，只願夫君的冤情得以昭雪，早日回家。」第二天，於保兒拜辭父母妻子，全家圍著他哭泣而別。後來有人作梧桐葉曲同情他們：
柔腸斷，寸心剜，行和影，訴悲酸，家門不幸，哪堪遠竄？要想團圓，須待我黃泉舍館。
汪氏在家，日夜紡織，孝順公公婆婆竭盡全力，每天做飯，就留一小勺子米，積累到農曆每月初一，得三十勺，換成錢購買香與紙，到解州關帝廟祈禱說：「妾汪氏，丈夫於保兒充軍南海，家中只有年老的公公婆婆，沒有男勞動力，悲苦非常，關帝爺您是天地中的聖人，乾坤正氣，一定知道我丈夫屬於冤屈。如果得到神明冥冥之中庇佑，早日被釋放還鄉，我們全家不敢忘記聖恩。」祈禱完，深深地拜伏，淚珠滿地，像這樣經過幾年。解州關帝廟周圍的人看見汪氏，沒有不指著她說：「她是一個孝婦。」
在洪武丁卯年，三月二十三日，於保兒因為勤勞謹慎，在南海給總兵餵馬，天快黑時，於保兒看見一個人，官家模樣，騎著赤兔馬，來到他前面，對他說：「保兒，你想家嗎？」於保兒是個孝子，每天早上和黃昏，常常想念父母，每當斜陽夕照，寒鴉噪影的時節，就不由自主地傷心唱：「道路遙遠，音信不通，我的心兒越來越焦；荒涼的邊陲，秋風漸高，憶念雙親，淒涼怎麼熬？」他聽了官家的話，不覺淚如雨下說：「僕人是解州人，不幸充軍到這裡，離鄉萬里之遙，面對浩瀚大海，與世隔絕，家中音信杳無，父母還在不在，都不知道。怎麼不思念家呢？」官家說：「我也是解州人，在這裡做官，如今要回去，你既然思念家鄉，我帶你同行怎麼樣啊？」於保兒聽了，又哭起來了說：「以前不幸被人牽累，至今還沒有洗清冤屈。如果再逃跑，一旦被抓，獲罪更加重。」官家說：「我帶你去沒有問題。」保兒思家心切，也顧不得逃脫要定罪。連聲說：「願意隨行。」官家說：「可以在我馬的後面行走。」天色已經晚了，保兒追著官家的馬跑，兩腳輕便，如飛一樣，他自己也覺得有些奇怪。心中暗想，不知道為什麼這雙腳，這個身子，怎麼今天好像有神相助一樣？霎時間，不知道過了多少縣，多少府。官家的這匹馬，我保兒的這雙腳，合得著，湊得巧……正在自言自語時，忽然官家的馬不見了，保兒踏虛了一腳，翻落在地下，墮落在馮村的東隴田中渾身被弄濕了，骨節也摔痛了。不知道這是哪裡，離家多遠，輾轉在田中爬起上岸，天已經黎明。於是問耕田的人說：「貴處是什麼府，什麼縣？」耕田的人告訴他：「這是解州府下馮村東。」保兒聽說是解州下馮村，驚訝地說：「古怪，只走了半夜路，萬里的路程就到了。」於是他抖擻精神尋找路回家。
父母見保兒回家，放聲大哭，汪氏驚異，也出來，見到保兒也抱頭痛哭。汪氏問保兒：「是逃回來的，還是赦免寬恕？」保兒於是詳細敘述晚上見官家的事。汪氏說：「這是關大王救度你呢？」於是汪氏把自己積米買香紙祈禱關大王的事，詳細講述給保兒聽。保兒說：「這是賢妻至誠的感應！」
話分兩頭，再說海南戍邊的軍隊中，晚上不見了於保兒，四處搜尋，沒有看見，只得行文至解州，裡面說：「逃走軍犯一名，叫於保兒，某年某月某日。」這個失去保兒的日子正是保兒到家的日子。行文到了解州，官府把保兒捉拿去，保兒把事情經過敘說了一遍，官府召鄰居和地方保甲詢問，情況與保兒說得一模一樣。官府非常驚異，於是把此事奏明皇帝，於是免了保兒充軍的勞役，全家聽到這個喜訊，連忙向京城方向叩拜，感謝皇帝恩典。隨即準備香花紙燭等物品，一步一拜，雙雙拜到解州關帝廟。當時解州下馮村的人，沒有一個不稱讚關帝靈感遍徹遐方，也稱讚汪氏賢孝，以致感動了神明。
英烈神武傳一卷終