䂬溪詩話 · 卷第六
元道州《舂陵行》云：「所願見王官，撫養以惠慈。奈何重驅逐，不使存活為。緩逋違詔令，蒙責固所宜。亦云貴守官，不愛能適時。」《賊退示官吏》云：「使臣將王命，豈不如賤焉。今彼征斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢。」子美志之曰：「今盜賊未息，知民疾苦，得結輩十數公為邦伯，萬物吐氣，天下少安，立可待矣。」余謂漫叟所以能然者，先民後己，輕官爵，重人命故也。觀其《賦石魚》詩云：「金魚吾不須，軒冕吾不愛。」此所以能不徇權勢而專務愛民也。杜云：「乃知正人意，不苟飛長纓。」可謂深相知矣。
漫叟《無為洞口》云：「洞旁山僧皆學禪，無求無欲亦忘年。」又云：「無為洞口春水滿，無為洞旁春雲白。愛此躊躕不能去，令人悔作衣冠客。」岑參《宿仙遊寺》云：「寄報乘軒客，簪裾爾何容。」臨川和秀老云：「解我蔥珩脫孟勞，莫年甘與子同袍。」比之退之雲「方將斂之道，且欲冠其顛」，「向風長嘆不可見，我欲收斂加冠巾」，異矣。
六一有「自慚前引朱衣吏，不稱閒行白髮翁」，說者謂不言亦可。然次山《宿丹崖翁宅》亦云：「吾將求退與翁游，學翁歌醉在漁舟。官吏隨人往未得，卻望丹崖慚復羞。」吁！非淫乎富貴者也。
「心跡喜雙清，茶瓜留客遲」，似非用事。觀謝靈運《齋中》詩云：「矧乃歸山川，心跡雙寂寞。」竟陵王子良，禮才好士，夏月客至，為設瓜飲甘果，二詩蓋用此。至若《椶拂子》云：「咂膚倦撲滅，賴爾甘服膺。」雖等閒題目，無一字無出處。
老杜《劉少府畫山水幛歌》云：「反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入。元氣淋漓幛猶濕，真宰上訴天應泣。」應物《聽嘉陵江聲》云：「水性自雲靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山鳴。」《贈能吟李儋》詩云：「絲桐本異質，音響合自然。吾觀造化意，二物相因緣。」臨川《詠魯公壞碑》云：「六書篆籀數變改，遂令後世多失真。誰初妄鑿好與丑，坐令學士勞骸筋。堂堂魯公勇且仁，豈亦以此夸常民。直疑技巧有天德，不必強勉亦通神。」坡《詠歙硯》詩云：「與天作石來幾時，與人作硯初不辭。詩成鮑謝石何與，筆落鐘王硯不知。」此皆窮本探妙，超出準繩外，不特狀寫景物也。
蘇州《贈趙氏生》云：「寧知風雨夜，復此對床眠。」《簡盧氏生》云：「忽羨後生連榻話，獨依寒燭一齋空。」又《贈令狐士曹》云：「秋霖滴滴對床寢，山路迢迢聯騎行。」坡有「夜雨何時聽蕭瑟，對床欲作連夜語」，「誤喜對床尋舊約」，「對床老兄弟，夜雨鳴竹屋」。
蕭文奐能書善畫，於扇上圖山水，咫尺之內，便覺萬里為遙。老杜《戲題山水圖》云：「尤工遠勢古莫比，咫尺應論須萬里。」乍讀似非用事。如「男兒既介冑，長揖別上官」用「介冑之士不拜」，「歸人在軍中，兵氣恐不揚」用「軍中豈有女子乎」，皆用其意，而隱其語。
牧之《贈阿宜》：「一日讀十紙，一月讀十箱。」古人讀書以紙計。范雲就袁叔明讀《毛詩》，日誦九紙。又袁峻家貧無書，每從人假借，必皆鈔寫，自課日五十紙。
臨川：「道德文章吾事落，南華夫子盍行邪？」無落吾事，乃柳詩有「惆悵樵漁事，今還又落然」，恐亦用此。
「性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸。飲酣視八極，俗物都茫茫。」此子美胸中語也，宜其孩弄嚴武，藐視禮法，而朱老、阮生皆預莫逆。遭田父泥飲，至被肘而不悔，其內直外曲，強御不畏，矜寡不侮，非世俗所能測也。
「許身一何愚，自比稷與契」；「杜陵布衣老且愚，信口自比契與稷」。其平居趣造，自是唐虞上人，時夸儀秦，似不可曉。「飄飄蘇季子，六印佩何遲。」「敝裘蘇季子，歷國未知還。」「季子黑貂敝，得無妻嫂欺。」戰國奸臣，蘇、張為渠魁，此老不應未喻。及觀「薇蕨餓首陽，裘馬資歷聘。賤子欲適從，疑誤此二柄」，其意甚明，前言蓋戲耳。
永叔「萬釘寶帶爛腰環」，人謂此帶幾度道著。觀子美「緋魚亦及之，扶病垂朱紱」，「挈滯著朱紱，銀章付老翁」，世未嘗譏之者，豈以其人品不止宜此服邪？固嘗有云：「朱紱負平生。」又云：「居然綰章紱，受性本幽獨。」
臨川「慷慨秋風起，悲歌不為鱸」。眉山「不須更說知幾早，直為鱸魚也自賢」。反覆曲折，同歸一意。亦如「把酒祝公公莫拒，緇衣心為好賢傾」，「我欲折繻留此老，緇衣誰作好賢詩」，共享一事，而造語居然不同。
唐史載杜審言嘗雲「吾文當得屈宋作衙官」，其孫乃有「讀書破萬卷，下筆如有神」；謂「蘇味道見吾判且羞死」，甫乃有「集賢學士如堵牆，看我落筆中書堂」；謂「為造化小兒所苦」，甫有「日月籠中鳥，乾坤水上萍」。所謂是以似之也。
坡《次韻樂著作》云：「楚雨遂昏雲夢澤，吳潮不到武昌宮。」又《武昌西山》云：「同游困臥九曲嶺，褰衣獨到吳王台。」失於一時筆快，遂以王宮目之。繼有李成伯題云：「嗟嗟漢鼎久傾東，肉食曾無智與忠。孟德挾君交號令，本初竊地搶奸雄。武侯偶失三分策，孫氏俄成一戰功。寂寞西山舊巢穴，庸兒猶道帝王宮。」語幾乎罵矣。但渠偶不記其家太白曾作《武昌韓宰去思頌》云：「黃金之車，大吳天子，武昌鼎據，實為帝里。」其罪更大也。
西湖「橫斜」「浮動」之句，屢為前輩擊節，嘗恨未見其全篇。及得其集，觀之云：「眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。」其卓絕不可及，專在十四字耳。又有七言數篇，皆無如「池水倒窺疏影動，屋檐斜入一枝低」，「雪後園林才半樹，水邊籬落忽橫枝」之句。
杜云：「築場憐蟻穴，拾穗許村童。」人謂有仁民愛物意。臨川《詠促織》云：「只向貧家促機杼，幾家能有一鉤絲。」愚謂世之嚴督征賦而不恤疲瘵之有無者，雖魁然其形，實微蟲智耳。
坡有「欲吐狂言喙三尺，怕君嗔我卻須吞」。嘗疑其語太怪，及觀杜集，亦有「臨風欲慟哭，聲出已復吞」。韋蘇州云：「高秋長安酒，中憤不可吞。」
「東來賈客木棉裘，飲散金山月滿樓。夜半潮來風又熟，臥吹簫管到揚州。」集中題雲「夢中作」。蓋坡嘗衣此，坐客誤雲「木棉襖俗」。飲散乃出此詩，且云：「雖欲俗不可得也。」坐客大慚。賈客事乃《南史》孔覬二弟頗營產業，請假東歸。覬出渚迎之。輜重十餘船，皆棉絹紙席之屬。覬偽喜，因命置岸側，既而正色謂曰：「汝輩忝預士流，何至還東作賈客耶！」命燒盡，乃去。
沈慶之謂上曰：「為國譬如治家，耕當問奴，織當問婢。陛下欲伐國而與白面書生輩謀之，事何由濟？」夢得《送李策》云：「深春風日靜，爭長幽鳥鳴。僕夫前致辭，門有白面生。」