公篤相法 · 《公篤相法》上篇卷二(續)
足生黑子。英雄獨壓萬人。輔插長骨。威武揚名四海。
各家相法。均有此說。而衡真袁柳莊。則指李光粥安祿山二人證之。又稱單痣雙痣之說。今以麻衣原文稱黑子。想必倍大於痣也。又考痣生腳心。方為藏龜。故主貴名。至於貴之大小。尚有他部參看方驗。又輔角長骨。大而屏藩。小而邊鎮。雖屬文人。皆有武權。故古之名將。多有邊城骨上插。此雲輔角。又為事業之最大者言耳。
聲自丹田下出。有福而享遐齡。骨從腦後橫生。主財且增福壽。
聲音有發於咽喉。有發於亶中。有發于丹田。發於下者。稟受元氣厚也。當然主壽。如水土二形。則尤為合格。又考腦骨主貴居多。當然福壽。
土星薄而山林陷。敗而多災。胸堂好而背脊虧。虛而無壽。
原文為山林重。其重字不解。想為陷字之誤。茲特證之。山林陷者。祖業之失也。土星薄者。本身財不聚也。余考脊虧。多出勞動苦工之人。無壽二字。又有疑慮之點。
鬢亂如織。先富後貧兼懶惰。手筋如蚓。少閒多危及辛苦。
鬢亂之人。多主懶惰。其人多疑慮不決。手筋如蚓。其人多勞。又有創業之人。此言多危。或為多勞之誤也。
眉棱骨起。縱有壽而孤刑。項下結喉。主勞碌而客死。
眉棱為外庫之田宅宮。應立異鄉產業。主壽而有子。其孤刑之說不確。結喉主勞碌。亦不驗客死。余考客死之局。多出於目浮白而神痴定。方路斃也。
眼如雞目。性急難容。步若蛇行。毒而少壽。
雞目圓而露白。盤烏珠之線二三。及有沙點。其人器量狹小。蛇行與龍行有區別。蛇行昂頭側視而搖動。曲側不平之謂也。此二者均非善相。故有性急性毒之謂。偏於嗜好。浮蕩而又病厄也。
青色橫兩顴。喚作行屍。黑氣貫命門。號曰奪命。
青色橫顴。一主失權而挫折。一主內顧而爭端。富不至死。或是印堂三陽青黑。方有重災。黑氣貫命門。此為腎病而絕。多出弱症。又考仲景六經。命門本篇腎而通三焦。黑則死亡。
青遮口角。扁鵲難醫。黑卷太陽。盧醫莫救。
口角為水星。青氣不危。不過病災而已。惟冬令口角黃暗主死。黃為土氣。此為土克水之說。克部位又克時令。故也。其它時令皆無磚。太陽黑者。刑人丁者多。主死亡者少 。
白如枯骨。亦主死亡。黑若濕灰。終須短壽。
白枯之色。屬榮衛二氣將盡。是為血枯亡陽之死。黑濕是為土不克水。水氣上泛。多現腫症而死。
不醉似醉。不愁似愁。貧而多難。不笑似笑。不驚似驚。夭而多災。
醉字形容朦朧恍憾之兆。其人多愚。愁字形容寒慘萎頹之滯。其人多苦。笑字形容輕浮矜驕之態。主淫多病及心深。多出富貴之格。驚字形容倉猝疑惑之仁。其人不正有邪行結怨。
血不華色。憂鬱不遂而夭。行不動身。瀟灑厚福而壽。
血不華色。其人淫亂而夭。凡腎病多現血不華色。或為不遂。而以淫慾自樂以亡身。行不動身。此言穩見持重之謂。故多守成。而安閒享福也。
神光滿面。富貴稱心。鬼色見形。貧窮度日。
神光言其尊嚴有威之謂。或為神充足也。光潤澤而事實順利也。鬼色言其塵滯也。或為暗晦之浮膩也。色愁苦而事實冷退也。
病淹目閉。有神無色者生。神脫口開。天柱傾欹者死。
相法之吉凶。神為第一重要。氣色次之。故神不脫。不退。不定。不變。雖病不危。天柱詳於前。
華蓋黑色。必主死災。天庭青氣。須防瘟疫。
華蓋黑色。多主飛來之禍。應失權柄。而有牢獄之災。此志小大。力輕任重。禍出於貪也。天庭青主憂驚。如謂瘟疫。凡要太陽及天門黑方應。天門在兩額角之中段。
赤燥生於地閣。定損牛馬。青白起於天門。禍侵妻妾。
地閣為奴僕宮。須防小人倫盜。及其它事務之牽連。是為破財之說。不專指牛馬。天門為驛馬之中段。亦主憂疑。或為人在外而憂慮家庭也。如妻妾當以奸門為定論。
三陽青黃。此主誕男。三陰紅紫。定鬚生女。
麻衣原文無此四句。余所增加。亦從經驗中考正。而合刻下時代。此子女之分別。是為定法。余最近用之應驗頗多。
黑氣浮口。防水厄之災。暗粉滯眶。主喪身之苦。
黑氣浮口。於冬令不忌。如水厄尚宜考陂池承漿二部。又有現於耳珠者。余於民國十二年。在嘉定遭水厄。系耳珠黑暗。茲特錄此。暗粉滯眶。主刑妻又刑子女。喪身之說不驗。
額角昏慘。須防跌扑之災。法令燥炎。恐遭湯火之咎。
額角昏慘。多主孝服。無父母者。亦刑叔伯。如跌扑血光之災。多應玄武昏慘。及赤脈之露出。法令燥炎。多主狎俠之損。一為間接而有障礙。應湯火者頗多。
耳根黑子。倒死路旁。承漿紋陷。恐投浪里。
耳根黑子。主聰明多疾。及有專長之特別技藝。又主水上驚恐之災。亦主享盛名。其倒死路傍之說不驗。承漿直紋主添壽。橫紋主水驚。反紋主水死。
眼堂過厚。亦主貪淫。人中太偏。必多刑克。
眼堂過厚。主子女多而相刑。其氣厚而淫。人中偏左妨父。偏右妨母。然偏左先得子而子多。偏右先得女而女多。有刑有旺。不是刑克專部。為參考之部也。
鬼牙尖露。詭譎奸貪。神眉睜嶸。凶豪惡死。
鬼牙尖長。不平不固。高低不一。其人刑克重而刑父母。又主本身惡夢多。為愚魯之人。神眉是否露煞而濃。交叉而胡。主性剛而驕可矣。凶死者。當有別部參合。
人形似鬼。衣食不豐。生相若僊。平生閒逸。
鬼形為慘暗之客。寒滯之類。主冷退而憂愁度日也。仙形清秀之貌。慈和之例。主安閒而多福澤也。
谷道亂毛。號曰淫秒。耳根高骨。號曰壽根。
谷道亂毛。多聰明而刑妻。有生離者。貪淫亦合。其谷道無毛。亦主凶死。當以少而柔細者刀古。耳後高骨。是為壽征之一。又主壽而勞心也。
骨格神清。瘦亦可取。肉流濁厚。肥何足夸。
木形清瘦。自古有遺蹟流芳者。多出木形。或文章詩詞鳴世及仙品。亦為木形居多。故肥厚而流濁。皆賤惡之品。
目浮四白。主孤克而凶愚。鼻曲三凹。必貧窮而孤苦。
目圓浮白。主凶死居多。其壽亦不永。驕而淫亂。不主愚。鼻曲三凹。主刑人丁。不主苦。此二者為相法之忌。雖他部奇特。亦不完善也。
三尖六削。雖奸巧而受窮。四正五端。縱愚而多福。
三尖為發尖。准尖。頦尖。六削為上府。中府。下府。此言才智不能勉強勝厚福也。四正為南北東西四岳。五端為五官。此言福澤可勝才智也。腿長頸瘦。初年奔走不停。唇薄口尖。愛說是非不了。
鵝眉鼠食。非惟吝而且貧。劍鼻蜂睛。不特凶而又賤。
鵝眉低而連目。鼠食詳前。劍鼻平而無大小。蜂睛為烏珠凸突。此四者均為合法。而應驗者亦多。
男兒腰細。難創家財。女子肩削。孤刑再嫁。
腰細之人。主稟受先天不足。每出富厚之家。應弱疾。肩削當主福薄。此紅顏薄命之說。有刑夫者。有自刑者。故有美女無肩。猶如將軍無項之說也。
顴大額雄。終主刑夫。聲濁骨粗。竟為孀婦。
顴大之女格。有操作之能。其夫弱而無用。額雄應早刑。當以十五歲至十九歲為初刑。二十歲至二十八為再刑。宜遲出閣為吉。聲濁者刑失而破家。骨粗者。刑夫而勞碌。
光麗口大。貪淫求食之人。手擺頭搖。泛濫刑夫之婦。發濃鬢重兼斜視。多主淫亂。聲秀神清及端正。必有福祿。
麗光為過清而浮。口大為冷退再嫁。手擺頭搖。皆不慎重之謂。發濃主淫賤。余考女格。清奇而為娼妓。多因發濃。鬢重主刑母。幼年失倚而無訓戒。故為女格之忌也。
肌膚香膩。乃富室之女娘。面貌端莊。必豪門之德婦。骨格細膩。富貴自生清閒。髮鬢粗濃。勞苦終為下賤。
古來選妃檳。皆以香汗肉細為合格。忌狐臭也。然香膩尚忌滑冷。故冷者為蛇皮。而少生育。當以細膩而熱 暖為貴也。
山根不斷。必得貴夫。淚堂不沖。應生貴子。發細光潤。稟性溫良。神緊目圓。為人燥急。手腳粗硬。必是姨娘。鼻尖頭低。終為侍妾。
山根不屬夫星。主根基之有無。尋夭之關鍵。其下數者。應驗頗多。為女格之必要考查處。
臥蠶紫潤。必產貴兒。蘭台黃隆。終興大業。婦人口大。食田莊而後貧。美女肩圓。嫁秀土而得貴。
臥蠶為子女之專部。蘭合為偏財之專部。口大為女格之所忌。背圓尚非重要之點。不過以厚重而論也。
易肥肉重。得女格而反榮華。面圓腰肥。類男格而反奇特。乾薑之手。女格必能持家。囊之拳。男形定立大業。
肥重之女格。當然不美而厚重。此言有壽。而有多子女者。惟聲音女格不可似男聲。其它皆吉。乾薑囊。均言多細紋。餘生平不重手掌。乃格局之補助品。不敢據此以斷貴賤也。
頭小腹大。一生不過多食。骨少肉多。三十焉能度過。眉粗眼惡。必主孤刑。聲暴氣濁。終無大福。眼光如醉。桑中之約無窮。媚厲漸生。月下之期難定。
頭小多勞賤。骨少多夭壽。眉粗多成敗。眼惡多災刑。聲暴主剛急。氣濁主愚拙。醉眼為蒙瀧之象。當然主淫亂。媚靨即桃花紅艷之例。此數者為女格之最忌也。
面如滿月。家道興隆。唇如紅蓮。衣食豐足。山根黑子。若無宿疾必刑夫。眼下皺紋。不克六親亦刑子。
滿月言其圓厚。唇如塗朱者貴。按男女血足皆唇紅。唇不紅者。皆血不足。故女子唇紅者多子女而貴。山根為命宮。故主疾災。女主刑夫。男主刑妻。
齒如榴子。衣食豐隆。鼻似灶門。家財傾覆。
榴齒言其齒方楞齊固。主衣祿豐足。井灶仰露。財星當然耗散。此二者男女皆同。不單言女格力如是也。
形如羅漢。生子必遲。貌似判官。得兒尤晚。三山突闊。萬傾規模。四瀆清明。一生福氣。人小聲宏。必須超達。神清氣足。名利雙收。
羅漢形為眉目下墜。而中嶽短。判官形為臃腫凸露。而眉低平。故子女均遲少。三山為南嶽初有祖業。土星中有創立。北嶽晚安享。四瀆詳前。聲過形。神氣足。皆詳上編。
麵皮棚緊。促壽無疑。骨格清奇。前程可靠。少肥氣短。難過四九之期。唇縮神淡。焉保三旬之厄。
麵皮棚緊。少肥氣短。唇縮神淡。皆夭亡之局。本出於先天不足之形質。至於三九前後。與四九前後。均應死亡。此立身之大厄年。故也。
鼻樑露骨。名為刑克破家。背脊成坑。號曰虛花無壽。
鼻樑直露三曲為伏吟。主破敗挫折。左右露三曲號曰反吟。主刑妻克子。背脊坑陷。多主勞工苦力之人。無壽另有部位參看。
鼻有三曲。不賣田便賣屋。面有兩凹。必成業而成家。
此指上節伏吟之例。直露三曲也。余考兩凹竟指何處。上為邊城。則破梓離鄉。中為國印。主牽制憂愁。下為腮頤。主奴僕欺詐。皆為不合。或為日月角見破而貴。任勞而發也。
獐頭鼠目。何必求官。馬面蛇睛。須防橫死。
獐頭上停窄短。下停尖削。耳小而尖也。鼠目昏濁無光也。馬面言其長平古有一尺之面而拜相者。蛇睛圓露四白。赤縷盤烏珠。主險詐心毒。下二者亂世亦貴。不過不善後耳。
睛清口闊。文說之家。面方頤大。富貴之輩。語言多泛。為人心事難明。容貌溫和。作事心懷灑落。骨粗發重。何曾剩得一錢。體細身輕。那得停留片瓦。
睛清日闊。主雄辯。古人著書立說。及為交際之官。面大頤方。凡神不濁。聲不破。均主富貴。言泛貌和。二者皆合法。骨組主勞碌。發重主寒苦。身輕浮主夭亡。木形不忌 。
得意中面容悽慘。先富後貧。失意處言貌溫和。早窮晚發。
此二者相反而相類。得意何能悽慘。此伏貧窮引線。失意何得溫和。此伏發達引線。亦器量之容福與不容福也。
巨鰲人腦。必作尚書。龍骨插天。應為宰輔。日月角聳。必佐明君。雙額上插。定為剌史。眼有三角。狼毒孤刑。鼻成兩節。破敗疾苦。
巨鰲為伏犀入百會。龍骨為玉柱骨。日月角高者為帝王。次者為將相。顴上插為藩鎮。此皆貴品。三角眼主凶死。兩節鼻主敗家。及刑人丁。亦主疾厄。
眉秀神清。須知貴雅。骨輕肉浮。必是庸常。
眉秀主貴而英明。神清主貴而慈善。骨輕主夭而不壽。肉浮主敗而愚 。此四者大略如是。如兼而有之則分某輕重而乘除之。減等論其吉凶也。
凶婦十惡。皆由眼赤睛黃。死在他州。蓋為唇掀喉結。形神不蘊。貧夭兩全。筋骨不藏。儒愚雙得。
眼赤者多赤縷縱橫。黃睛者多剛燥心毒。又出之女格。故十惡備矣。唇掀喉結。主招是非與勞碌。形神不蘊。言其燥露不和。筋骨不藏。言其浮露不收。皆非善相也。
目神露而嘴薄。為人執拗不良。牙齒咬而頭搖。其性奸貪無比。
神露主剛暴不正。口薄主談短論長。二者兼有。則執拗不良。余評為私心自用。損人利己。咬齒主深思貪淫。頭搖主狡詐不定。二者兼有。則主淫亂狡詐。而不守信也。
額為火宿。主初三十年之榮枯。鼻號土星。驗中二十年之休咎。承漿地閣。管盡末年。髮際印堂。周維百歲。
此為相法流年之限層次也。雖分初中晚三段之大概。不過包括如是。初以二十八之印堂為止。中以四十八土星為止。晚以七十五腮骨為止。其地支二十四年。又以肉潤氣足為論。
頭尖額窄。固不可以求官。色慘神枯。生此何由發達。眼光如鼠。偷盜之徒。睛浮似獐。凶亡之漢。
上停尖窄。當然不是貴品。色慘主破敗。神枯主夭亡。鼠目昏暗無光而側視。獐睛烏珠凸露而模糊。此四者均驗。男女皆忌也。
蜂目而凸。固主刑傷。鯰口而反。終須睏乏。
蜂目為眼白包烏珠而凸。四圍如太陽之光。尖銳而定視。當然刑克。亦主凶死。亂世則貴而凶也。鯰口為兩口角下反。中間收斂。而口角大露。此格於亂世主凶死。豈止睏乏耶。
為僧者頭圓必貴。為道者貌清可榮。頭尖項圓。必住佳境。神清骨秀。須加師號。重頤碧眼。富貴高僧。廣額秀眉。文章道士。
佛為水形。故取頭圓者貴。仙為木形。故取清秀者貴。重頤皆合水局。而加碧眼。當然僧官方丈之品。廣額為根基厚。再加秀眉。當然道官祖師之品。
骨粗形俗。其人老困山林。貌異神清。此輩還起雲路。視瞻不正。必定姦淫。舉趾輕狂。須知下賤。
僧道之格。亦忌骨粗。主勞碌無成。形俗主窮困。貌異有奇遇。神清有貴名。不正主邪淫奸貪。輕狂主夭亡下賤。與其它格局相等。
眼若桃花火焰。但圖酒色而矣。面如灰土蒙塵。豈非破產者乎。
桃花皆為紅麗浮光。當然酒色之徒。灰土蒙塵。皆為黑影慘垢。當然破敗損失。此二者不獨驗僧道。即常人亦如此。一篇形格之忌。一篇氣色之忌。亦千古不易之法也。
若論限。則與俗同。如辨根基。各求其妙。末觀形相。先查心田。以五嶽為根基。以氣色定禍福。不為前世陰功。亦作來生道果。
公篤曰。麻衣相法。原文只有三章。此石室賦即第一章。亦麻衣之真跡也。而與希夷之相見。立此一章。故起首有神仙秘訣。度與希夷之說。余考麻衣為五代末之隱士。俗謂仙翁者非也。麻衣者。邑城之名也。余考地輿。即今之麻城。為湖北省所轄地。當時為麻衣縣令。因處亂世割據之時。而厭惡其衰微。故作相法三章。以縣城為名。掛冠歸隱。余考石室賦。相傳已久。錯訛尤多。壬戌年余初版之簡明相法。雖加詳註。然末盡善處尤多。壬申余復加研究。又以刻下天道人事。兩相比較。其驗者另注以證實。其不驗者。另注以改正。文字更加推敲。事實尤擇應徵。故此次之原文稍有出入。系余或加或刪或改正。皆從經驗與天時人事相合。而為用也。茲特錄此。以待後之高明。而評其然歟否歟。
麻衣金鎖賦
六害眉心親義絕。攙如秋水圓還缺。克妻刑子老不閒。作事弄巧反成拙。
眉為文采之官。禮義所關之地。以清秀為合格。柔細為名貴。如順拂修長。主兄弟和睦。而有輔助。弩曲主子多而貴。高起王壽。如粗濃主惹是招非。間斷散亂。主損失駁雜。有內顧憂而外仇怨。故有六害之說。六害者。六親也。故有親義絕三字。人處社會中。甚麼有親。甚麼有義。而柳莊指為六種害。是其錯誤之點。閱相法者。勿為其所誤也。
山根斷為早虛花。祖業飄零必敗家。兄弟無緣離祖宅。老來轉見事如麻。
山根斷為兩大項。一為祖業破敗。根者。根基之謂也。一為壽數夭亡。根者。命根之謂也。如兄弟忤逆。老來勞碌。皆不合原理。如以勞碌論之可也。其虛花飄零四字合法。
眉交神悴面如灰。愛管是非常掛懷。冷眼見人笑一面。不知毒從暗中來。
雙眉鎖印為交。上下交叉亦為交。一主刑克人丁而多累。一主駁雜爭端而多仇。神悴言其銳急而動氣憤。面灰言其枯暗而塵滯。皆一成一敗也。冷笑主陰險刻薄而毒。亦主聰敏而智。亂世貴者亦有之。
乍逢滿面有精神。久看原來色轉昏。似此之人終短壽。總然有壽亦孤貧。
此言假精神之格也。每以凝神聚氣。而不耐久。放久看而變為昏沉似脫。或浮淡無根。是為先天不足。後天虧損。故有短壽之評。若出孤貧之人。亦主不壽。何為孤壽之說耶 。
讀盡詩書生得寒。文章千載不為官。平生縱有沖天志。怎奈鶯雛翼未乾。
寒字。為形容詞也。古法指為如雨中之雞。落水之貓。余分別如下。雨中之雞為形寒。鼠食淋漓為口寒。不淚似淚為神寒。不愁似愁為氣寒。音破不收為聲寒。眉濃皺重為眉寒。搖頭抖足為身寒。塵垢浮膩為色寒。欲言而止。吞吐支吾為心寒。心亂常怯。恍憾憂慮為膽寒。得意反為失意。忘恩記怨為意寒。如有寒字之格局。雖有才智。及文章可以傳世。皆無發達之期。猶如雛鳥之羽毛不豐，當然不能高飛。蓋相可勝文章。福可勝才智。孰謂千古以來。成大功。立大業。豈皆有特殊才智耶。千古以來。守困窮而埋沒山林。豈皆無特殊才智耶。
面有寒毛止秀才。唇掀齒露更多災。終朝腳跡忙忙走。富貴前生末代來。
寒毛為濃格常有。亦有責而奇特。成盛譽事業。有出貧賤之家。逼迫勞碌以成功。驚險挫折以發達。亂世多武貴也。亦有富而壽祿。中有刑妻刑子。內顧多憂。六親有累。亂世多暴發也。余恐毛字為寒滯之誤也。
上亭短兮下亭長。多成多敗道空亡。縱然管得成家計。猶如烈日照冰霜。
上亭為天。下亭為地。凡格局皆注重天亭。占百分之四十五分。也故以天勝地之格為吉。地勝天之格不吉。亂世則有上亭弱而發達也。不過前業破敗。異鄉立業。余以形神氣參看。方為合法。
下亭短兮上亭長。必為宰輔侍君王。若是庶人生得此。金銀珠玉滿倉箱。
按上亭高廣。主有貴名壽征。及餘蔭之世澤。坐享前人之厚福。父母亨吉。而無刑克。不過清閒居多。盛衰皆然也。其貴者。又以伏犀骨大小方圓為定也。
形愛恢宏又怕肥。恢宏榮華肥死期。二十以上肥定死。四十形恢定發時。
宏者。言大度安閒也。恢者。言積極有為也。恢宏連貫。言其器量大而氛魄亦大。心安而定。貌和而潤。當然為發達之形格。凡少年皆忌肥浮不實。其原質肥者不忠。忽然發肥者最忌。故有二十發肥三十死。三十發肥四十亡之說。余考肥而實者。多延十年。二十發肥四十死。三十發肥五十亡。肥而不實者。二十發肥三九死。三十發肥四九亡。尚不足十年之數也。蓋男以九數。女以八數。為定論故也。
瘦自瘦兮寒自寒。寒瘦之人不一般。瘦有精神終必發。寒雖形彩亦孤單。
瘦人以神為轉移。故瘦而有神者。為神過於形。當然發達。瘦而無神。則為夭亡之格。寒者詳上。雖有奇才。終無發達。彩者。光彩也。寒者無彩。想彩字余疑為厚字之誤。寒中何有彩來。按彩為光潤而異色也。寒為塵滯而枯垢也。故寒彩二字。最相反而不相類也。何能誤於此。想系後人翻印之訛耶。
色怕嫩兮又怕嬌。氣嬌色嫩不相饒。老來色嫩招辛苦。少年色嫩命不牢。
嫩字為浮艶而膩。氣嬌為浮麗而紅。故有辛苦夭亡之說。凡老人色嫩。主刑人丁而孤苦。如形局好者。有孫而無子。少年色嫩。主夭亡。一主破產而後轉變也。火形不忌紅嫩。亦發達而多勞也。
眉要由兮最忌直。曲直愚人不得知。曲者多男又聰俊。直者刑妻又克兒。
麻衣之法。此段頗驗。當五代時與刻下天道相似耶。凡眉曲多子女。雖人中平。淚堂陷。皆有子女也。凡眉直者少子女。雖人中洫深。淚堂豐滿。亦少子女也。又眉曲者為文貴。雖出於武人。而做文官。秉文權也。眉平者多為武貴。雖出於文人。而兼武職。領武權也。如前平尾曲。則為武改支職。如前曲尾平。則為文改武職。其刑人丁與旺人丁。皆以曲直為一定法。而盛衰之世道。厚薄之氣候。皆然。
鬍鬚清疏又宜稀。依稀見肉始為奇。最忌濃濁焦黃色。父在東頭子在西。
上為琵。承漿為髯。下為須。側為胡。皆以清疏根根見底為合格。蓄之以重威儀華表也。最忌濃濁焦黃枯雜六字。蓄之主危險破敗。刑妻克子。輕則勞碌駁雜。惹是招非。故不可蓄。按亂世之鬍鬚。關係極重。敗多益少。故不可勉強蓄之。是為開門揖盜。養為患。輕者亦奴欺其主。下犯其上。此條亦麻衣之精粹法也。惟四濃格方可蓄之。乃發濃。眉濃。髭濃。胡濃。上下相合。而不受其欺凌。此合格之論也。
公篤曰。余考麻衣法之金鎖賦。為第二章。較石室賦之法倍高。亦麻衣之精神也。當麻衣處五代末。為割據亂世。其法亦從衰時而定之。故與刻下之天道頗合。其國家局勢亦相等。而應驗者頗多。余此次考證詳註。亦以此法為現代可用。故也。原文雖僅五十二句。三百六十四字。其包括之處太多。閱是書者。不可輕視而忽也。