公篤相法 · 《公篤相法》上篇卷二
麻衣石室賦批註
相有前定。世無預知。非奇異以秘傳。豈凡臨之解推。
相有前定。即前因今果。當以稟受之形質為定論。言福澤不言才智故氣清則形清。氣濁則形濁。預知有法。惟相術耳。非推想能盡其妙也。
舜目重瞳。送獲堯禪之位。重耳脾脅。果輿霸晉之基。
異於尋常者貴。有奇特之格。作奇特之事業。信不誣矣。此為千古奇特引證。
石室丹書。莫忘吾道。神仙秘訣。度與希夷。骨格為一世之榮枯。氣色為行年之休咎。
相法為道之一部份。以骨格氣色合論。方是正宗。骨格持久。氣色主暫。其形質出後天。氣色通先天。二者合用。是為相法之關鍵。以定其吉凶禍福也。
三停平等。一生衣祿無窮。五嶽朝歸。今世錢財必旺。頦為地閣。見晚歲之規模。鼻為土星。管中年之造化。額方而闊。富貴根基。薄削而陷。貧窮餘孽。
此為大概論法。還要查其細部。區別其形質。不可拘泥零星小部而一定論之。有內有外。有真有偽。故考查其人雖仔細。然後繩之以法。是否合格。
目清眉秀。定為聰俊之兒。神濁氣短。此是貧夭之漢。
清而痴定者亦愚。秀而短促者亦夭。須斟酌其真假。濁者主賤。土形不 忌反為富。氣短者夭。龜息深藏反主壽。還要論體格合宜否。此為正論也。
天庭高聳。少年富貴可期。地閣方圓。晚歲榮華定取。視瞻平正。為人剛介心平。冷笑無情。作事機深內重。
還要查各部骨肉勻配否。地閣厚而孤苦。則花口角反紋雜亂。其目為肝絡。肝為剛髒。關係神經。故能查其善惡志向。與剛柔忠奸之行為也。
準頭豐大。心和平而無毒。面肉橫生。性強梗而兇狠。
二者容易所見。處世者皆宜注意。准大者。對人誡厚。肉橫者。剛燥量窄而不容故也。
智慧生於皮毛。苦樂關乎手足。
二者均不可為法。不驗居多。今存此語。為智慧者證之。及待天道之變。為五代之時也。
髮際低而皮膚粗。終見愚頑。指節細而腳背肥。必定雅俊。
發低驗刑父母。皮粗驗勞碌。此言愚頑。不知何意。指細主聰明。腳肥主祿而夭。此言雅俊。又不知其何意也。以當時天道而驗此耶。茁為地形而驗此耶。
富者自然體厚。須防肉流。貴者定是奇特。當查內濁。
下八字系余增。流者似厚。濁者似奇。定要查實真偽。不可徒據外表。而斷其富貴壽夭也。
南方貴宦清高。多主天庭豐突。北方公侯大貴。皆由地閣朝拱。
相法有因地形而取者。順其地形者貴。反其地形者為特貴。即少之義也。
駝背面田。南力之人富而足。金聲形小。西方之人貴且壽。
駝背火也。面田金也。火煉金成器。金多火少故吉。如金火各半而相爭。則不吉。西方本金。取其堅實。故形小不忌。此余經驗所加。
河日海口。食祿千鍾。鐵面劍眉。威權萬里。
此皆男格之奇品。河目言其長也。司馬仲達能自顧其耳。遂創晉業。海口言其闊也。郭子儀口能容拳。復興唐室。鐵面言其堅也。其人多才。故包拯為政治良吏。劍眉言長而上豎也。其人多勇。故岳飛為南宋名將。此四者均為文兼武權。而立功業也。
龍頭鳳頸。女人必配君王。虎額燕頷。男子定封將相。
龍頭為骨聳。鳳頸為項長。女人生此。雖不美艷。而才德福必厚。虎額即伏犀骨之圓突。燕領為兩腮方廓。與額成三椅角勢。班超即此格。成大貴而遺盛名也。
相中秘訣。壽夭最難。不獨人中。惟神是定。
相法於富貴貧賤。均有專法，獨壽夭無定法。故形質。精神。氣音。均有關係。此言神氣占多數。故不可以形質而定論之也。
目長含彩。榮登天府之人。神浮無光。早赴幽冥之客。
自古仙佛聖賢。均含有真光。有雲。寒灼有威為彩。有雲瑩光皎耀為彩。故神浮無根。光淡模糊。皆夭亡之格。當在十六以後。三十六 以前。細則詳後。
麵皮虛緊。三十問壽實難。肉色輕浮。四九如何能過。
虛緊固不壽。本難滿三十。但有孤苦寒賤之人。可超出三十而外。輕浮固不壽。然亦有無子女者。而超過三十六以外。故宜以其它部份參考。蓋法有此弱彼益故也。
項上三絛。遇休囚而愈見康強。
此為壽征之一。但考有凶神凶氣凶紋否。雖元氣厚。而有中年凶死。不能考終命也。
項中一骨。有疾厄而終無險阻。
此為百會骨。主貴而有壽根。雖疾厄而不致夭也。
形容忽變。遇吉則推有凶。氣色轉潤。處窮則斷必發。
凡神亂形變。而處佳境。皆是受禍之引子。發達愈大。損失愈危。故以辭尊居卑而避之。潤中能聚。則可透出黃紫。故遇合隨之。此二者相反而相應。
常遭疾厄。只因命宮昏沉。頻遇吉祥。蓋為福堂潤澤。
疾厄後有專圖詳論。命宮即山根。此為疾厄之一部。不過含有督脈氣質。膽汁消化。故常病之人。每於此宮先見青黑之色。福堂為交際之關。是非之地。並非吉祥之稱。福堂或印堂之誤也。
淚堂深陷。蠹肉橫生。克兒孫之無數。
一主濕疾。而成水氣上泛。一主傷陰。而成失眠鬱結。亦有子女成立也。
鼻準尖垂。人中平滿。刑績嗣之難逃。
一主旺女而刑子。一主晚年受制而失敗。多失輔助之力。而冷退也。
眼不哭而淚汪汪。有子必刑。心無憂而眉縮縮。老來孤獨。
不淚似淚。固刑子女。然有冷退敗家者。無憂而憂。多為勞碌有壽之格。如孤獨格。尚有他部刑傷方應驗也。
面似橘皮。早子難立。神代桃花。遲嗣晚成。
橘皮者。言其毛竅之痕深映。三十以後之子方成。亦有庶出之子女。凡桃花之嫩艷浮光。男女皆主淫蕩不壽何能遲子晚成之說。或宋初時代異於今時。而相反耳。
富貴平生勞碌。只為下停太長。貧窮到老不閒。蓋因粗其筋骨。
下停長者。其人多謹慎。見小拘泥不達。勞心宜矣。筋骨粗者。力大而男。應多勞碌。亦有中貴及創業之流。此言貧窮二字不確。
星辰失陷。無隔宿之糧。部位虧損。有終身之苦。
失陷者。皆低弱不足之謂。虧損者。受克不合之謂。相生自多衣祿。相合自多遇合。受克有冷退之失敗。不合有外憂與內患。故也。
三光明亮。財自天來。六府高強。一生富足。
三停光明。官祿均旺。余每見光明沉靜。則人財順遂。光明浮膩。反見駁雜消耗。此原文之末及。又考六府高強。而初中晚。均有輔助。按天府為天倉之地。前業有根基。父輩大振。中府為國印之地。戚友為助而有權。本身事業能發展。下府為腮頤之地。奴僕忠。內外有輔。子女能繼紹箕表。此為傍部輔佐有益。而富足二字不穩。
紅黃滿面。名利俱遂。豬脂塗膏。子孫必刑。
黃為吉祥之色。紅為禍患之色。不能合論。脂色浮光也。膏色慘滯也。一為損人破財。一為官非牢獄。不是單刑子孫一條。今日有主凶危亡身也。
麵皮太急。雖溝洫長而壽亦虧。眼神無光。縱鼻樑高而壽亦促。
即皮如膨鼓之謂。神浮無根之謂。故人中雖長。鼻樑雖高。不能延其壽也。凡壽均以各部參考而定。不能以單獨一部而定也。故後篇有專條詳論。
眼光如水。男女多淫。眉草如刀。陣亡兵死。
如水之說。清麗而艶也。即秋水盈盈。相法之過清者。而稟受之氣薄。則有情慾之易動。故多淫。眉草如刀。多六親之累。而為憂愁。如兵死則不驗。
眉生稜角。一生快樂無窮。目秀如冠。中年發達遇貴。
稜角為外庫。應立外業。而有勞心。何言快樂。如冠者。兩角上仰也。漢陳平有此。位極人臣。豈止遇貴而已。
黃氣發從高廣。數旬中必定遷官。黑色橫自三陽。半年內須防損壽。
三陽為肝肺相連地。黑色屬水。其水木相生。金水相合。當不至死。如三陽黑色為刑子。及驚悸之病災可也。或發於夏之火令。方為死災。其它時令。尚不為死災也。
奸門青慘。必主妻災。年壽赤光。多生痔漏。
此二者余已更正。頗驗。
白氣橫額。父母刑傷。青氣侵顴。弟兄唇吞。
自氣為憂思。應父母之災疾。而有牽制之累。至於孝服。為黑赤色居多。青慘氣居少。兩顴青氣主妻妾之爭端。伯叔之詞訟。不但口吞。而有欺詐攫奪行為之類也。
山根青黑。四九前後定多災。法令繃纒。七七之數焉可過。
刻下當應前九年。但山根為人之稟受氣質。小兒青黑。多主溺尿。及螬氣。大人青黑。多主傷陰失眠及腎氣之病。如法令無紋。當不滿三十而死。
女人眼惡。嫁即刑夫。聲燥面橫。閨房獨宿。
衰世之局。露者多貴。不過結果不好。或主惡疾。或主產厄。此不壽之格。如刑夫者頗少。其聲燥多量窄性剛。面橫多驕悍而妒。此主生離再醮也。
額尖耳反。雖三嫁而未休。顴露聲雄。縱七失而未了。
額尖不宜早婚。當過十九方吉。耳尖多父母無靠。故有小嫁再嫁之說。顴露多代夫權而勞。夫星弱而無用。聲雄多刑夫也。
額偏不正。內淫而外若無。走路不平。外好而心猶毒。
不正者刑父母。淫字不穩。要神麗陰陽青黑者。方淫亂也。不平者雀跳也。主細故靈敏。倫理違背。迷感於利可也。
腮突耳後。心內狡貪。眼惡鼻勾。性實險惡。
腮突盛世少而衰世多。其形類鷹腮。主奇巧有特智。亦主大貴。眼惡主刑克而凶。鼻勾主心貪徇私。然多成多敗。終無了期。
腳跟不履地。賣盡田園而走他鄉。
木形多飄搖不忌。如金水土則忌。又出富貴之家。則主夭壽。及有凶死者。如出貧窮之人。亦無妨礙。此雲先富後貧之說。只應得一半。
鼻竅露而仰。卒被外災而終旅舍。
獅形火形。不忠仰露。合其形也。非此二形。則有外患內憂以累之。故為財不入庫。言不能立身也。
唇不蓋齒。無故招非。溝洫露髭。為人少力。
此二者均驗。一為驕仿自負之招非。一為明白利害之兩可。
印堂太窄。子晚妻遲。懸璧昏暗。人亡家破。
印堂紋沖。則刑妻克子而遲成。如窄。不過志小量窄。而氣燥耳。懸璧為兩腮頤。居奴僕宮。此為用人不力。及盜詐行為之奴僕耳。如人亡家破。當別有部位不佳。
結喉露齒。骨肉分離。粗骨急皮。壽數短促。
結喉多勞碌。而刑兄弟。露齒多爭訟。而多乖戾。其分雖之說頗當。粗骨多勞。急皮多病。亦有壽者。
臥蠶豐隆。子息之後成。淚堂平滿。兒郎之早見。
臥蠶在目之下橫紋處。其紋反插者。女多先立。其紋順插者。子多先立。此雲後成。當以無紋論。淚堂在大眼角。無陷而平。當然早予成立。
龍宮低黑。嗣續難得而昧愚。
龍宮在眼腔曲處。如低黑者。為先天不足。淫慾過度。子女多夭而弱。愚昧之說不驗。
陰陽明瑩。男女易養而聰慧。
此言三陽旺子。三陰旺女。加以氣色明潤。當然有貴子而清秀聰敏也。
面大鼻小。一生常自艱辛。
鼻小之格。皆為主弱客強。平生無正權。而為人用。故有替人做事。功歸人而過歸己。反覆成敗。而不常也。
鼻瘦面肥。半世錢財耗散。
此言財不入庫。而有中道挫折。及六親之遺累也。
邊地四起。過五十始得榮亨。輔角高隆。纔三九則居官位。
邊地四起。多應破梓離鄉。而立外業。至二十九必發。此雲五十方發。想是天道相反耳。輔角為初重心。形瘦者十八入官位。形厚者二十三入官位。衰世則提前居多也。
明珠朝海。太公八十遇文王。火色鳶肩。馬周三十逢唐常。
明珠即耳輪之珠。朝海者。耳長過口也。此為壽者相。不能據此為太公之貴相也。蕉肩者上聳如鳥。火色者紅艶而潤。有火形之露格。又得火色。當然合格。而有時機之逼迫。以成功也。
鶴行龜息。洞賓之得僊。龍腦鳳睛。玄齡之拜相。
鶴行足長而步長。下動而上定。龜息則呼吸由耳出。是為藏竅。故為僊骨清品。龍惱為高大而拱。上貫百會之頂。鳳睛神和而清。瞳小有彩。此為貴壽而福澤之格也。
法令入口。鄧通餓死野人家。滕蛇鎖唇。梁武餓死台城上。
前人多有此說。而事實多驗疾厄刑克。而今世口反。方為凶死。其倍於法令入口矣。今並附此。以待後之高明證實。
虎頭燕頷。班超封萬里之侯。龍行虎步。劉裕至九重之帝。
虎頭為伏犀圓突。燕頷為腮頰椅角。及成凸形。龍行虎步。為身體穩重。而不見足。長步而有威。此皆奇特點。故有奇特之事業也。
山林骨起。終作神仙。印堂骨方。必登將相。
山林骨下從福堂起。斜上至百會止。此為仙骨。而成傳品。印堂橫骨。為金城骨。如平過至眉尾。則為非常之貴。不流芳百世。則遺臭萬年也。
形如土偶。夭命難逃。天柱傾欹。幻軀將去。
土偶系形容神痴形滯。氣色塵垢。此為神不守宅。氣不流通。血不貫絡。當然不壽。天柱為醫家之大椎穴。在後頸。故病人低頭或常欹。為天柱折而必死。
貌如鏤鐵。氣迍遭。色若祥雲。前程亨泰。
鏤鐵即銹鐵之形容也。無生氣之謂也。如純水不忌。祥雲即紫霞之形容也。有喜色之謂也。
名成利就。三台宮俱有黃光。文滯書難。兩眉頭各生青氣。
三台為司空至印堂。及兩福堂骨也。司空印堂為官星。福堂為外庫。故有名成利就之說。兩眉頭為上勾陳。上為奏書。主文書信件。略思慮。故有停滯才說。
滯中有明。憂而復喜。明中有滯。吉而反凶。
此言氣色一項。然要分部位之輕重。氣色之深大小。方能走其吉凶遠近。如滯中有明。則氣色將開。雖處惡劣環境。則喜信將來。為有遂心之進展矣。是為接頭之初。故憂中有喜之說。如明中有滯。則氣色之轉為晦暗。雖處佳境。而有飛災奇禍伏之。如另有遇合。是為引誘其動貪念。而受實禍。此為膏將盡而揚其焰也。
正面有黃光。意無不遂。須妨無根而浮膩之光。
凡看氣色。均宜注重其真偽。參差某輕重。故於黃色雖吉。如無根而浮。則為虛花不實。而轉瞬皆空。其不持久明矣。
印堂多紫氣。無不成。但求內應而貫徹一體。
按氣如雲而色加霜。有外無內。雖有其名。而無其權。有內無外。雖有其力。而無其機。故內不應外色。如有委任。而不能到任所。或赴任而有他變。亂世多有之。
年壽明潤。一歲平安。蘭廷光明。諸事順遂。
此雲少疾之說。年壽為疾厄宮。地位居膽絡。而能消化。得谷氣之旺耳。蘭廷旺「偏財交際」。及有意外之財。此言順遂。是否單指財星。
形容古怪。石中有美玉之藏。非仙佛。即聖賢。
此精靈中來。慧根異於常人。故形質亦奇怪。精神亦蘊藏。其事業有出類拔萃之點。超凡入聖之功。古怪者。有異骨奇征也。
人物巉岩。海底有明珠之象。非帝王。即公侯。
巉岩為凸露之豐突。大多數為五嶽之骨質。有奇室嵯峨之勢。此為非常之貴。不可限量也。
總之。一辯其色。次聽其聲。更察其神。再觀其形。筋骨紋絡。又其次也。
此為麻衣之重心點。相法之層次也。凡氣色為行年之休咎。是窮通之機關。其它項不足。亦可暫時取用也。聲音為形格之輔佐。故有求全在聲之說。精神為用事之決斷。壽夭之關係。其智愚全系乎此。形格為一世之榮枯。為富貴貧賤之區分。筋骨為勞逸之必要。紋絡為刑克之原則。而含安危關鍵。故此六者。為相法之全備。學者不可不知。
眉毛拂天倉。出入近貴。印堂貫中正。終始利官。
眉拂天倉。近貴而貴。亂世多破格而得功名。冒險而成事業。故為武權居多。此逼迫而進展也。印堂為主體貴。盛衰皆然。
呼聚喝散。只因雙顴如峰。引是招非。蓋為兩唇露齒。
顴骨有真假高露者。尚非貴權。如上近眼角。方是真顴。而得輔佐之用也。如下近法令。乃是假顴。雖高如峰亦無用也。露齒招非見前。
狼行虎吻。機深而心事難明。猴食鼠餐。鄙吝而奸到底。
狼行多反顧回視也。虎吻者。仰食口不收也。不但機深。並且惡毒。猴食者。低食零落也。鼠餐者。唇固耳鼻動也。鄙吝奸貪。多敗少成。宜矣。
頭先過步。初歲奸前晚景貧窮。井灶露孔。中年敗而田園耗散。
頭過步者。晚不佳。而主終年神經昏損。井灶露堵。主財不入庫。然獅形火形不忌。雖井灶露而亦富貴也。
女人耳反。亦主刑夫。男子頭尖。終非利器。
耳反為初年孤苦。其刑夫之格。不重此部。或為末婚之夫耳。頭尖之局。每有大富貴。如屬火形。則為將相之品。何雲非利器之說。
腰圓背厚。方保玉帶朝衣。骨聳神清。定主威權忠節。
腰背為相法之最輕點。此系理想之說。不足為證。假定頭小神弱。何能富貴。骨聳為貴品。神清篇清品。此雲威權忠節。力是合法之點。
伏犀貫頂。一品王侯。輔角插天。千軍勇將。
伏犀有三。力伏犀為大貴。帝王之品。圓伏犀為次貴。公侯將相之品。橢圓伏犀。又其次貴。為中貴。及藩鎮之例。尚有小伏犀。為邑候之例。輔角固應邊將也。
形如肥猜。死必分屍。眼似餓虎。性剛莫犯。
肥猜形容肉浮兩流。擁腫不堪。尚有三角眼而浮。血絲串烏珠當然凶死之格也。餓虎形容直射有怒光。圓露上視。當然剛燥急狹。不容物也。
須黃睛赤。終主橫災。喉結齒露。須防野死。
須黃主駁離而刑人丁。赤睛為赤脈穿烏珠。直穿主驚險而殘肢。體橫穿主凶死。又銀面宜須黃。亦是貴品。結喉主勞碌刑傷。露齒主招是非。野死另有其它部位方驗。
口唇反皺。為人一世孤單。魚尾紋多。到老不得安樂。
口唇反皺。主刑子女而壽。多應女格。今之亂世。主富貴而凶死。魚尾紋主刑妻妾。亦主多壽而福。何有不安之事耶。
二眉散亂。須憂成敗不一。兩目雌雄。必主狡詐不定。
眉為肺絡正系。故應憂思。古有愁眉不展之說。凡人憂思多。則成敗多。兩目雌雄。一主懼內。而有妻妾之爭。一主私心。而有貪吝之行。如狡詐尚以目神尖銳下視力是。亦有應父母官之破群也。
幼生斑點。必非老壽之人。老多毫毛。定是長生之客。
斑點多因冷退而發。氣迍遭。毫毛多因憂愁而發。勞碌而壽。此二者亦主刑人丁。雖壽而不足取。故毫毛以收藏為吉也。
臉上青光級級。貪婪孤貧。準頭赤色重重。刑傷冷退。
青光級級。多主淫亂。男女有此。則有鬱結之不遂意。情慾之不如願。多出富庶殷實之家。何能言貧。赤色重重。主財帛耗散。一主痔漏之血疾。
圓隆小巧。畢竟豊亨。方正神舒。終須穩耐。
小巧之格。必以聲音宏亮。兩倍於形質者貴。或為神過於形者亦貴。不是小巧即貴也。神舒之人有特殊知識。而安貧樂道。故窮通皆清灑也。
手足粗硬。非富貴之人。准庫豐隆。享田莊之客。
手足號四肢。為枝葉之類。非正干也。不足以取材料。故亂世賤人有貴手。貴人有賤手。創業與守成不同。長壽與夭亡各異。粗者勞而細者閒。硬者壽而軟者夭。此是正論准庫為財帛正部。當然之富。
眉抽二尾。一生常自歡娛。根有三紋。中年幾經成敗。
眉抽二尾。主家庭失睦。骨肉寡情。此為內顧憂之不幸。何能一生歡娛。或指僧道而言之耶。古法山根一紋一度成敗。二紋二度成敗。三紋三度成敗。高者有紋主成敗。平者有紋主夭亡。
耳白過面。朝野知名。神稱於形。情懷舒暢。
此格多驗盛世之翰林學士。因文才而顯名於科甲。衰世不過主多智多才。一為有美術之專長。至於西法號博士之例。
足生黑子。英雄獨壓萬人。輔插長骨。威武揚名四海。
各家相法。均有此說。而衡真袁柳莊。則指李光粥安祿山二人證之。又稱單痣雙痣之說。今以麻衣原文稱黑子。想必倍大於痣也。又考痣生腳心。方為藏龜。故主貴名。至於貴之大小。尚有他部參看方驗。又輔角長骨。大而屏藩。小而邊鎮。雖屬文人。皆有武權。故古之名將。多有邊城骨上插。此雲輔角。又為事業之最大者言耳。