宮本武藏 · 夢想權之助

一 武藏來到了江戶。 他心中當然會這麼想： ──學武之人的名聲，光在京都是不夠的。今後得在江戶揚名立萬。 大坂豐臣家已不再是天下武門的中心，關之原戰役之後其地位已淪落為七十萬石的地方大名。右大臣豐臣秀賴也變成文官出仕到京都的朝廷。 德川家康在江戶擔任幕府將軍，統領了豐臣家以外所有的諸侯。諸侯們都在江戶建造宅邸而居。 「江戶可真是不得了呀。」 江戶郊外的農民都這麼說。還不到二十年前，也就是家康沒有進駐關東時，江戶只是個無人知曉的小漁村。地勢太低，海水經常會漫過低地，沼澤也長滿了蘆葦。沒有做大規模的填海工作是無法蓋出一座城池的。這樣的江戶在關之原戰役後的幾年間卻成了凌駕大坂的繁華之地，隨著各大名的常駐吸引了工商者流的匯入，也因此住戶日益增加。 （今後可要在江戶闖出名號了。） 武藏心想。 而且武藏認為對學武之人來說，德川家要比豐臣家好得太多。 豐臣秀吉等人（包含其故主織田信長在內）居然有這樣的想法： ──武術不過是足輕學的把戲。 甚至還說： 「不值得武士階級學習」。 事實上，像信長、秀吉等平定日本全國之亂、在馬背上打出天下、身經百戰者，壓根兒都沒想過武術這種新興技術在戰場上能發揮甚麼作用！ 武術──包含武士刀、長槍、棍棒等武藝，雖然自古有之，但都被局限成技藝看待，真正開始流行是在戰國中期以後。雖然信長、秀吉也都是同一時代的人，但他們對這門藝術（他們對武術的稱呼）卻絲毫沒有興趣，也從不因為武術而採用習武之人。信長和秀吉的底下甚至連類似劍術指導的職位都沒設，也沒有舉辦過武藝競賽等活動。 織田、豐臣等同一時期的其他大名也和信長、秀吉一樣抱持漠不關心的態度。這些大名都是統領過千軍萬馬的英豪，根據過去的實戰經驗，自然會主觀地輕蔑認為： 「近來流行的甚麼武術，在戰場上根本派不上用場。」 因為能夠左右戰局的端賴指揮者的作戰能力，擁有這種將才的人會受到重用。即便出身牢人，日後成為年俸千石、萬石之大名的大有人在。然而擅長耍刀的技術者能幹甚麼？ 戰場上揮刀徒步前進的不是徒士（譯註：下級武士）就是足輕。刀術或者算是這種階級該有的技藝吧，但實際上有沒有必要卻又另當別論。因為戰場上，敵人都會穿上胄甲。攻打全副武裝的人，只需要單純的動作就足夠。只要鑽胄甲的空隙突刺就行了。只為了做到這一點，還是否有必要專程讓足輕學習武藝呢？想來信長和秀吉的答案是否定的。 可是家康的意見多少有些不同。 他個人從小就喜歡學習。有得學的就去學。不僅求學問，也學習軍事。他和前面兩位不同，家康從來都不認為自己是天才。他是透過學習來讓自己成長。甚至連步兵的技藝──槍炮他也學，而且還擁有相當不錯的射擊眼力。因為好學的習慣，自然也學習新興的武術，年輕時還取得了奧山流的教練資格。 所以家康對武術多少有些理解和關心。至少全日本的學武之人認為： ──德川大人認同我們。 於是都希望為德川麾下的諸將領所用而聚集江戶。 武藏也是其中一人。 ※※※ 武藏的名聲多少也傳至江戶了。至少喜好此道的旗本（譯註：將軍家直屬、俸祿未滿千石的武士）們有所聽聞，武藏便靠著這些機緣暫住在旗本家。 「閣下可以一直停留在此。」 該旗本對武藏說。雖然習武之人的地位不高，但任何時代的日本人對學有專精的大師總是尊敬的。旗本對這位出身低下的牢人，因為愛才，不但給他一間屋子住，還派遣下人服侍。 其實旗本也曾問過武藏： ──願不願意跟隨我？ 但武藏拒絕了。作為旗本身邊的下級武士，年俸只有五石或十石，未免也太小看他的志向了。 「還想繼續鑽研道業」。 武藏以此理由拒絕了這些邀請。不斷拒絕的同時，想來武藏應該也覺得有些悲哀吧？ 武藏在江戶停留了三年。這之間和江戶的知名人士交往。 閒暇之餘便作畫和雕刻。 有時也會敲敲打打製作刀劍護手和弓。看來他的手藝不錯，製作的護手和弓頗受到珍重。 「也請那個牢人幫我做吧。」 常有旗本托人來訂做。武藏不會完全拒絕，只要看得順眼便幫對方製作。所得報酬豐富了武藏的日常開支。 此人擁有一生福力 金銀不虞匱乏 晚年有人如此說他。的確武藏終生不愁吃穿，雖非商賈卻有金銀。晚年需用之際，甚至還能交代門徒： ──取第幾號的錢袋出來。 可見得他十分富裕。而這些應該是拜他手中的另一項技藝所賜吧。 在江戶的某一天，武藏正在削制楊弓。 所謂楊弓，其實是一種遊戲用的小弓。照理說楊者，楊柳也，卻不知為甚麼沒有使用柳樹，而是以紫檀、櫻樹等硬木為材料，削整之後拼接而成。弓弦長二尺八寸，十分小巧。室町時代起朝廷便以這種弓進行射擊遊戲，頗受到貴族公侯的喜愛，後來足利幕府的武家貴族之間也蔚為流行。這項遊戲繼續流傳至江戶旗本家的少年們。武藏正是受江戶所認識的大身旗本（譯註：擁有俸祿三千石以上之旗本）之託製作楊弓。 坐在廊前削整木材時，聽見圍籬外有人聲： 「請問有人在嗎？」 因為武藏的住處既沒有大門也沒有玄關，來訪者必須隔著圍籬探問。 「好像有客人上門，你去招呼一下。」 武藏交代下人。下人走到柴門邊一窺究竟。 「敝人乃夢想權之助，煩請通知宮本先生一聲。」 「請問有何貴幹？」 「凡請告知先生，敝人特來討教一番的。」 原來是來挑戰的。 二 來訪者的模樣和說話聲，從武藏所坐的廊前完全可以看見聽見。 （好誇張的裝扮呀。） 武藏先是對來訪者的服裝表現出輕微的驚訝與明顯的不屑。 身上穿著白色的無袖外套，質地是貴重的羽二重（譯註：頂級的絲織品，輕柔有光澤），肩膀處染著一顆巨大的紅太陽。在他的胸前，也就是領口兩側，則是用金泥大喇喇地寫著： 武術者天下一　日下開山 夢想權之助 ──真是個怪人。 武藏卻不這麼想。因為在那個時代，和武藏一樣修習武術的人，多半都是這種類型。 沒有學識、自我表現欲異常強烈、為了凸顯個人名號和存在，任何手段都不排斥。甚至也有人穿女裝上街，只因為惹人注目。還有人穿著大紅色的修行僧袍，身上貼滿鳥羽，趿單齒木屐，搖著羽扇，裝扮成傳說中的天狗仙週遊諸國。學武之人多半是牢人，總是希望創造出口耳相傳的效果。 「夢想」這個姓，也是因此而來。實際上日本並沒有這個姓氏，應該是權之助自創的。 （但應該不是這個男人才對……） 武藏感到懷疑。因為這個名字早在武藏之前就有，武藏也有所聽聞。 他是名門正派出身的武術家。關東香取人，開創「天真正傳神道流」的飯篠長威齋被視為是武術的始祖，其武功傳至第二代松本備前守政信才算集大成。夢想權之助是長威齋數來第七代的傳人，可說是「道統式微」。早期該派的武術並非只有刀術，而是包含所有的拳腳功夫。之後該派的棒術最具特色。夢想權之助想靠此棒術揚名立萬，乃發揚光大自號為： 「神道夢想流杖術鼻祖」。 但凡自我表現欲強烈的人都會瘋狂的作為，但夢想權之助並非狂人。 從他日後在筑前福岡的黑田家服務時便恢復樸素的裝扮可知，他也是凡夫俗子。每當有人問起他週遊諸國時的奇裝異服，他總是辯解說： ──不，那是學武之人（武術家）常有的舉動。不那麼做就無法為人所知。 他也不喜歡別人提起這事。就這點來看，比起那些穿女裝或打扮成天狗仙的男人們，感覺他多少還有些自知之明吧。 武藏要下人傳達說： 「且將比試之事拋卻一旁，若是一同曬曬太陽閒話家常，敝人願意奉陪。」 夢想走了進來。他之前就已經看見武藏坐在廊前。 夢想站在庭院前自我介紹。武藏也放下工作刀報上名號，但始終坐著沒動。夢想訴說了自己比試的經歷。既然自稱是「武術者天下一　日下開山」，似乎也沒有吃敗仗的經驗。 （不過應該還是比我弱吧。） 武藏暗自評估，根據直覺就能知道。尤其是這種喜歡虛晃恫嚇的人，有一共通點就是不懂得自我抑制。 （那就跟他比試一番吧！） 武藏心想。比試只能跟實力評估低於自己的對手行之。武藏當時所有的牢人武術家都是這麼做的。比武的第一步就是評估對手，如果評估之後還落敗，就代表自己的判斷力不足。武藏晚年寫到：「餘生平比試六十多次，未嘗稍敗」，其實他最厲害之處就在於這直覺的判斷力。 「看來閣下很會耍棒子。」 武藏低聲說。野獸真正擁有自信時也會壓低聲音。 「沒錯。」 夢想點頭。 「據說世人稱呼閣下的棒術叫做棒手？」 武藏問。一般以棒手來稱呼棒術（杖術）。 「不，是杖術才對。」 這是夢想自創的新名詞。武藏看著夢想帶來的木棒。長八尺，削成八角形。要是遭此棒一擊，就算是戴著頭盔，也難保不頭顱碎裂。 夢想用的木棒，前後（棒本來是不分前後的）各包著兩尺長的薄鐵。薄鐵上敲出突起顆粒，當敵手揮刀過來時可以發揮承接的作用。 大概沒有比棒更有趣的兵器了。揮舞出招可當武士刀用，整個棒身都是刀刃。向前突刺就成了長槍，加上前後設有矛頭，可以刺向四面八方。 「所謂棒手，就是……」 武藏故意用慣用的稱呼，想要激怒夢想。夢想上當了。 「這叫杖術，不是棒手。」 「杖是甚麼？」 夢想用棒頭在地面寫了一個大大的「杖」字，然後立刻抬起頭說： 「你與其口頭問我字面的意義，不如起身來吧！我耍給你看應該就明白了。」 說完便沖了上來。 武藏拍去腿上的木屑，悠然地站了起來。手上拿著方形的木頭。那是做楊弓的材料。 木頭很短，這一點激怒了夢想。他大叫：「武藏武藏，你要用那東西嗎？」 「這就夠了。」 武藏點頭，走進了院子裡。夢想當然認為自己被愚弄了。 「武藏你也太狂妄了吧！」 「怎麼說？」 武藏不這樣問，而是拿著木頭站在院子裡。他是真心要用木頭當武器。在奈良和寶藏院長槍（編註：「寶藏院長槍」為人名，因為善使長槍而得此名號）進行不同武器的比試時，就曾用過長度類似短劍的小木刀。這是當時他所悟道的：和槍──棒也屬於槍的一種──對峙時，只有沖近對手的身邊才行。要想近對手之身，自己的武器必須發揮推開長槍的作用，因此武器越短越好。而且在突擊對手時，比起長刀，短一點的武器有迅捷便利之效。 可惜夢想是不懂這道理的。他和武藏始終保持了二十步的距離，或許是耍慣了，手上的棒子舞出各種招數。一下子像水車般旋轉，忽而又往左右突刺。眼見彼此的距離縮短為一尺，棒子一出又拉長為十尺，接著往前後左右到處亂刺，然後倏地拉近距離再拉近時， 「果然只是個棒手嘛。」 武藏嘲笑對方。夢想沒有答腔，但憤怒已寫在臉上。 ──等著瞧吧！ 就在夢想開始下一個動作時，武藏使出了他日後自成一派的重要招數： 「待機搶先」。 武藏（不只是武藏，所有的武街都講究這一點）必須判斷出敵手的下一步走向。知先並且還要制先。讀出敵人的下一步，並先想好解決其下一步的招數。一刀流中稱之為取下先先之先。 根據武藏的用詞，這時的他「待機搶先」。待者，等待敵人的出手，在對方出手的當下，因為充滿憤怒使得飽滿的氣魄在瞬間有了破綻。或者可以說是敵手的氣魄稍微傾斜，也使得身體的守勢在幾分之一秒的剎那間瓦解了。武藏算準了那幾分之一秒的剎那，目不轉睛地靠近對方身邊。夢想權之助還來不及發覺，武藏的臉已貼近自己的鼻尖。 ──釘！ 武藏出招，目標是夢想的前額。從旁來看，武藏的木頭似乎只是輕輕地敲了夢想的額頭一記。 可是夢想卻跌的很慘。一時之間無法起身，大字狀地仰倒在地，臉色慘白毫無血色。 「……」 武藏看著夢想的樣子。夢想的呼吸並不急促，細微而規律。夢想權之助固然倒地，但求勝的意志未嘗稍減，而且有別的意識幫他調整呼吸，好應付武藏接下來的攻擊。夢想身經百戰的武術感覺如本能般支持著他，讓武藏十分感佩。 「夢想先生，結束了。起來吧。」武藏說。 之後由於彼此都住在九州，武藏和這個男人維持了終生的友誼。