跟青年談魯迅 · 向魯迅學習

前面一十四章，是我們向青年讀者介紹魯迅，方法著重於引魯迅的文章為印證，企圖讀者讀了這些引文，加以我們的說明，對魯迅可能有一個輪廓的認識，從而幫助讀者進一步去讀魯迅的作品。 最後我們認為我們應該向魯迅學習的有六件事： 一、學習魯迅的革命愛國主義精神。魯迅是革命的，是愛國的，革命愛國主義是他一貫的精神，所以他最後能走進無產階級的陣營。 二、學習魯迅對理論的信心。魯迅同一般經驗派不同，他最注重理論。他初期相信進化論，以為將來總比現在好，青年總比老年進步。（但他是革命者，一般庸俗進化論者具有的改良觀念魯迅沒有。）後來在廣州親眼看見國民黨的大屠殺，劊子手並不都是老頭子，他受了深刻的教訓，從而學習階級論的理論，因此他的思想武裝起來了，他的鬥爭意志更堅定了，相信「惟新興的無產者才有將來」。不懂得學習理論的重要，就不懂得魯迅。 三、學習魯迅的自我改造。魯迅因為是革命愛國主義者，又因為他重視理論，實踐起來便表現他的自我改造。 一個革命愛國主義者，重要的是革命的勝利，國家的前途，所以魯迅在五四初期便說：「此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜讚美這炬火或太陽，因為他照了人類，連我都在內。」我們更注意他在《一件小事》里曾親切地敘述一個正義的洋車夫對「我」的「威壓」，「甚而至於要榨出皮袍下面藏著的『小』來。」他在這篇文章的末了還說：「這事到了現在，還是時時記起。我因此也時時熬了苦痛，努力的要想到我自己。……獨有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，並且增長我的勇氣和希望。」這是多麼有勇氣的人的話，多麼認識力量的人的話。從這些話里，看到魯迅這時已經在歌頌勞動者的優秀品質，對小資產階級知識分子作了深刻的自我批判。到了學習馬克思列寧主義，知道革命的真義，首先要革自己的思想意識，即是自我改造，那才真是「時時熬了苦痛，努力的要想到我自己」！他在《二心集》的序言裡曾批判自己「正是中產的智識階級分子的壞脾氣」。《關於小說題材的通信》答覆小資產階級的作家：「然而假使永是這樣的脾氣，卻是不妥當的。」必須「逐漸克服自己的生活和意識。」我們應該向魯迅學習這種自我改造的精神！ 魯迅早期相信進化論，相信個性解放，這些以生物進化論的觀點對待社會問題的看法，會取消了階級鬥爭，發現不了群眾的力量，無法解決中國革命問題。這些思想都屬於資產階級思想範疇，對當時西歐的革命思想說來，它是反動的；但對當時半封建半殖民地的中國說來，還有它一定的反封建的進步作用。所以魯迅早期的思想，並不妨礙他成為反封建的戰士。隨著革命形勢的發展，他克服自己的思想意識，那真不是一件簡單的事，他動手翻譯蒲力汗諾夫的《藝術論》，科學的文藝理論把他引入了集體主義。他先前崇拜盧梭、斯諦納爾、尼采、托爾斯泰、伊孛生等輩，而且說「中國很少這一類人，即使有之，也會被大眾的唾沫淹死。」現在他要把自己納入大眾的洪流，自己應該「心悅誠服的消失」！這時他在上海領導左翼作家聯盟，他在《黑暗中國的文藝界的現狀》里說：「惟有左翼文藝現在在和無產者一同受難，將來當然也將和無產者一同起來。」我們應該學習魯迅的自我改造！ 四、學習魯迅以文學為政治服務的光輝榜樣。魯迅曾經說笑話似的說他的文學是「遵命文學」，遵革命者的命寫的文學。這話有很深的意義，魯迅道出了他的真情，就是說他是甘心為革命服務的。毛主席告訴我們要把魯迅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」兩句詩當作座右銘，這兩句詩便包括了魯迅的整個精神，前句是同敵人鬥爭，後句是為人民服務。我們自己常常以為「趕任務」寫不出好的作品來，我們要是看看魯迅的「遵命文學」的光輝成就，我們自己恐怕是政治熱情不夠！學習本領當然是必要的，因為我們還沒有魯迅會寫，更重要的是學習魯迅做「牛」的感情，也就是為政治服務的主動精神。 五、學習魯迅不做空頭文學家的指示。不做空頭文學家，是魯迅積一生的經驗在自己將死的時候對孩子的遺囑。這句話對我們小資產階級出身的文藝作家有極大的教育意義。在今日，實現這句話的具體道路是深入工農兵，向工農兵學習。我們有極其光榮的使命，有前人所未有的工程等待我們做。 六、學習魯迅的勞動。把《魯迅全集》擺在面前，我們看，魯迅一生怎樣忘我地勞動著！在一九三六年，他寫那篇《死》的時候，說了這樣的話：「從去年起，每當病後休養，躺在藤椅上，每不免想到體力恢復後應該動手的事情：做什麼文章，翻譯或印行什麼書籍。想定之後，就結束道：就是這樣罷——但要趕快做。」我們要學習魯迅的為人民鞠躬盡瘁，死而後已。 一九五三年一月十七日寫畢於東北人民大學，一九五五年八月修改、補充。