庚辰集 · 卷五
水始冰
邊廷掄
《禮·月令》：「孟冬之月……水始冰。」
玄冥方載律，朔候欲成冰。淺渚流初澀，方塘氣早凝。白添霜意重，寒對月華澄。密織江心練，平揩鏡面菱。向陽猶澹沱，入暮轉凌兢。聽夜狐仍怯，翹涼鷺未勝。納陰應有待，始凍已先征。聖澤殷調燮，《豳》詩義可憑。
刻畫「始」字，極細膩。
玄冥 《禮·月令》：「孟冬之月……其神玄冥。」鄭玄註：「玄冥，少暤氏之子，曰修，曰熙，為水官。」
淺渚 謝靈運《山居賦》：「緣岸測深，相渚知淺。」儲光羲《採蓮》詞：「淺渚荇花繁。」
方塘 劉楨《雜詩》：「方塘含白水。」
江心練 見四卷《太阿如秋水》詩。
鏡面菱 伶元《飛燕外傳》：「七出菱花鏡一奩。」陸佃《埤雅·釋草》：「舊說鏡謂之菱花，以其面平光影所成如此。」庾信賦「日照壁而菱花自生」是也。趙抃《蜀倅楊瑜邀游罨畫池》詩：「水光菱在鑒。」
澹沱 郭璞《江賦》：「隨風猗萎，與波潭沲。」李善註：「潭沲，隨波之貌。」按：後來用「澹沱」字，本此而轉。
凌兢 《漢書·揚雄傳》：「登椽欒而羾天門兮，馳閶闔而入凌兢。」註：師古曰：「入凌兢者，言凍涼戰慄之處也。」李白《鳴皋歌送岑征君》：「洪河凌兢，不可以徑度。」
聽夜狐 酈道元《水經注·河水一》：「《述征記》曰：『盟津河津恆濁，方江為狹，比淮、濟為闊。寒則冰厚數丈。冰始合，車馬不敢過，要須狐行，雲此物善聽，冰下無水乃過。人見狐行方渡。』」
翹涼鷺 王禹偁《東風解凍》詩：「鷺翹休映白。」陸佃《埤雅·釋鳥》：「鷺，色雪白。頭上有絲毿毿然，長尺余，青腳。喜翹高尺七八寸。」
納陰 《詩·豳風·七月》篇：「二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰。」毛萇《傳》：「凌陰，冰室也。」
始凍 《禮·月令》：「孟冬之月……地始凍。」
《豳》詩義 《左傳·昭公四年》：「古者日在北陸而藏冰，西陸朝覿而出之。其藏冰也，深山窮谷，固陰冱寒，於是乎取之；其出之也，朝之祿位，賓食喪祭，於是乎用之。其藏之也，黑牡秬黍，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其災。夫冰以風壯，而以風出。其藏之也周，其用之也遍。則冬無愆陽，夏無伏陰。春無淒風，夏無苦雨。雷出不震，無菑霜雹，癘疾不降。《七月》之卒章，藏冰之道也。」
鮫人賣綃
戈源
見一卷《鮫人潛織》詩。
海底靈鮫宅，清晨出賣綃。蠻煙通野市，蜑雨載輕舠。水噴滄溟砉，波凌白沫跳。織來冰一片，牽出練千條。賓主依然具，比鄰或共邀。泣成珠顆顆，歸向水迢迢。高浪攤錢去，斜風揮手遙。可能知計日，五匹斷崇朝。
前八句，自水中說到「賣綃」；後八句，自「賣綃」說到歸去。正面不多著筆，純從前後烘托，若離若合，靈氣往來，特比芥舟。正似軾之有轍。
蠻煙 張詠《舟次辰陽》詩：「村連古洞蠻煙合。」
蜑雨 蘇軾《十一月二十六日松風亭下梅花盛開》詩：「蠻風蜑雨愁黃昏。」
輕舠 李白《送當塗趙少府赴長蘆》詩：「送客回輕舠。」《詩·衛風·河廣》篇：「誰謂河廣，曾不容刀。」鄭玄箋：「小船曰刀。」陸德明《經典釋文》：「刀如字。《字書》作『舠』。」《說文》作 ，並音刀。孔穎達疏：「《釋名》曰：『二百斛以上曰艇，三百斛曰刀。』」江南所謂短而廣安，不傾危者也。
滄溟 班固《武帝內傳》：「諸仙玉女聚居滄溟。」
砉 《莊子·內篇·養生主第三》：「砉然響然，奏刀砉（ ）然。」陸德明《經典釋文》：「砉然，向呼 反，徐許 反。崔音畫，又古 反。李又呼歷反。司馬云：『皮骨相離聲。』」
白沫 劉孝標《金華山樓志》：「白波跳沫，洶湧成音。」王安石《久雨》詩：「白沫上岸吹魚龍。」
比鄰 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫母將何傳》：「祭灶請比鄰。」按：此字師古無音。東坡《初到杭州寄子由》詩用此事曰：「吾方祭灶請比鄰。」讀為平聲。考《廣韻》：「比，房脂切，並也。」又：「匕、鼻、邲三音，則比字。」本平仄兼讀，故王勃《送杜少府》詩用「天涯若比鄰」，杜甫《寄嚴鄭公》詩用「不教鵝鴨惱比鄰」，各就聲律用之。又，王以「比鄰」對「知己」，杜以「比鄰」對「俗客」，皆為虛字。此用與賓主作對，則為實字。《禮·大司徒》「五家為比」，又，《遂人》「五家為鄰」，則皆以實字用之，亦無不可。
攤錢 杜甫《夔州歌第七首》：「長年三老長歌里，白晝攤錢高浪中。」李濟翁《資暇錄》：「錢戲有每以四文為一列者，即史傳所云『意錢』是也。俗謂之『攤錢』，亦曰『攤鋪其錢』，不使疊映欺惑也。」
揮手 謝靈運《過始寧墅》詩：「揮手告鄉曲，三載期歸旋。」
五匹 見一卷《鮫人潛織》詩。
崇朝 《詩·鄘風·蝃 》篇：「崇朝其雨。」毛萇《傳》：「崇，終也。從旦至食時為終朝。」孔穎達疏：「以朝者早旦之名，故《爾雅》山東曰『朝陽』。今言終朝。故至食時矣。《左傳》曰：『子文治兵，終朝而畢，子玉終日而畢。』是終朝非竟日也。」
王道蕩蕩
姚左垣
有道歸皇極，遵王頌聖功。步趨皆就範，遐邇盡從風。體並三為大，尊惟五在中。山川無險設，郊野有人同。合轍車堪造，交衢舞易工。途雖分左右，地不限西東。丹闕排空上，青雲得路通。曲江連雁塔，多少杏花紅。
「體並」句用語恰合，對句挽合「皇極」，斤能兩亦稱。後四句以試事作關合，唐人舊法。
三為大 《老子·第二十五章》：「故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一。」王弼註：「天地之性，人為貴。而王是人之主，雖不職大，亦復為大。與三匹，故曰王亦大也。」徐陵《勸進梁元帝表》：「擬茲三大，賓是四門。」
五在中 《朱子語類·尚書二》：「九數自一至五，五在中；自九至五，五亦在中。戴九履一，左三右七，五亦在中。」又曰：「若有前四者，則方可以建極。一五行，二五事，三八政，四五紀是也。後四者卻自皇極中出。三德是皇極之權。人君所向用五福，所威用六極，此曾南豐所說。諸儒所說，惟此說好。」
山川 《易·彖傳上》：「天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國。」
郊野 《易·上經·同人卦》：「同人於野，亨。」孔穎達疏：「同人，謂和同於人；於野亨者，野是廣遠之處，借其野名，喻其廣遠。言和同於人，必須寬廣，無所不同，用心無私，處非近狹，遠至於野，乃得亨通，故云『同人於野，亨。』」又《同人卦》：「上九，同人於郊。」王弼註：「郊，外之極也。」
合轍 大川《五燈會元·青原下六世》「杭州大錢山從襲禪師」條：「問：『閉門造車，出門合轍，如何是閉門造車？』師曰：『造車即不問，作麼生是轍？』」
交衢舞 《周禮·地官·保氏》，鄭玄註：「五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。」賈公彥疏：「雲舞郊衢者，衢，道也。謂御車在道，車旋應於舞節。」
左右 《禮·王制》：「道路，男子由右，婦人由左，車從中央。」衛湜《禮記集說》：「鄭氏曰：『道有三途，遠別也。』長樂陳氏曰：『男女嫌於無別，故男右女左；車患於阽危，故從中央。孔子為中都宰，其民至於男女別途，蓋以此也。設弧帨，男左門女右門拜，男尚左，女尚右。鬌亦男左女右。祭則君在阼，夫人在房，此陰陽之理也。道路則男右女左者，地道尊右故也。』《詩·葛屨》曰：『宛然左辟。』嚴陵方氏曰：『道路，所以通四方。四方者，男子所有事也，女子則深宮固門而已。右有力，而左無為，故其所由如此。』」
西東 《山海經·海外東經》：「帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。一曰：禹令豎亥；一曰：五億十萬九千八百步。」郭璞註：「豎亥，健行人選萬也。」
丹闕 唐太宗《秋日即目》詩：「爽氣浮丹闕。」
青雲 《史記·范雎蔡澤列傳》：「須賈頓首言死罪，曰：『賈不意君能自致於青雲之上。』」王定保《摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》：「唐進士會燕曲江，崔彖請告假不赴，乃以雕幰載妓游觀，為團司所發，崔沆為主罰錄事。判云：『紫陌尋春，便隔同年之面；青雲得路，可知異日之心。』」
曲江 雁塔 李肇《國史補》：「進士為時所尚久矣。既捷，列書其姓名於慈恩寺之塔，謂之『題名會』；大燕於曲江亭，謂之『曲江會』。」
杏花 康駢《劇談錄》：「曲江池，本秦世 州。開元中疏鑿，遂為勝境。其南有紫霞樓、芙蓉苑，其南（西）有杏園、慈恩寺；花卉環周，煙水明媚。都人遊玩，盛於中和、上巳之節。」
萍始生
崇士錦
《禮·月令》：「季春之月……萍始生。」鄭玄註：「蓱，萍也，其大者曰 。」陸德明《經典釋文》：「蓱，步丁反，水上浮萍也。」
曲沼波如鏡，浮萍乍長初。三分春色後，一夜柳花余。有水皆堪活，無根且暫居。雨斜才點點，風約自徐徐。搖漾行難整，參差葉尚疏。柔茵剛泛鴨，薄罽未遮魚。本是隨飄泊，何妨任卷舒？儻然能結實，還向瑞圖書。
字字刻畫，句句熨貼，第二聯、第六聯尤佳。
三分春色 蘇軾《次韻章質夫詠楊花·水龍吟》詞：「曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。」
一夜柳花 陸佃《埤雅·釋草》：「《月令》『季春月，萍始生。』舊說萍善滋生，一夜七子；一曰：萍浮於流水則不生，於止水則一夕生九子，故謂之九子萍也。世說楊花入水化為浮萍。」蘇軾《再和曾仲錫荔支》詩：「柳花著水萬浮萍。」自註：「柳至易成飛絮，落水中，經宿即為浮萍。」
無根 《楚詞·九懷·尊嘉》：「竊哀兮浮萍，泛淫兮無根。」
點點 李商隱《微雨》詩：「點細未開萍。」
風約 韓愈《獨釣詩·第三首》：「風約半池萍。」
柔茵 馮贄《雲仙雜記》：「浮光多美鴨，太原少尹樊干里買百隻置後池，載數車浮萍入池，使為鴨作茵褥。」原註：《雲林異景志》。
薄罽 陸龜蒙《和木蘭後池浮萍》詩：「晚來風約半池明，重疊侵沙綠罽成。」
結實 《家語·致思》篇：「楚昭王渡江，江中有物大如斗，圓而赤，且觸王舟。舟人取之，王大怪之，遍問群臣，莫之識。王使使聘於魯，問於孔子。孔子曰：『此所謂萍實者也，可剖而食之。吉祥也，惟霸者為能獲焉。』」
瑞圖 班固《東都賦·白雉》詩：「啟靈篇兮披瑞圖。」《隋書·經籍志·五行家》：「《瑞應圖》二卷，《瑞圖贊》二卷，《祥瑞圖》十一卷。」
李文藻二首
王道蕩蕩
建極倫攸敘，遵王軌盡同。無偏無黨處，是訓是行中。大海群流赴，天門一望通。八荒歸帝則，四達暢皇風。樂御馳何速，衢尊飲莫窮。象占行地馬，爻葉漸逵鴻。巍煥瞻堯德，平成頌禹功。聖朝方錫福，率土入帡幪。
三、四句本地風光，天然湊泊。「大海」二句最警切，「象占」二句亦佳。
是訓是行 見四卷《王道蕩蕩》詩。
大海 《漢書·禮樂志·唐山夫人安世房中歌第五章》：「大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。」注，師古曰：「言海以廣大之故，眾水歸之。王者，有和樂之德，則人皆思附也。」
天門 《漢書·禮樂志·郊祀歌·天門十一》：「天門開，詄蕩蕩。」注，如淳曰：「詄，讀如迭。詄蕩蕩，天體豎清之狀也。」
八荒 《史記·秦始皇本紀》：「有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之志，併吞八荒之心。」
帝則 見三卷《野含時雨潤》詩。
四達 《禮·樂記》：「禮樂刑政，四達而不悖，則王道備矣。」
皇風 班固《東都賦》：「揚緝熙，宣皇風。」
樂御 《禮·禮運》：「天子以德為車，以樂為御。」孔穎達疏：「以樂為御，謂用要道以行之。樂，要道也，行孝悌之事，須行之禮樂如車行之，須人御也。」
衢尊 《淮南子·繆稱訓》：「聖人之道，猶中衢而致尊耶。過者斟酌多少不同，各得其所宜。」
行地馬 《易·彖傳上》：「牝馬地類，行地無疆。」
漸逵鴻 《易·下經·漸卦》：「上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。」程子傳：「安定胡公以『陸』為『逵』。『逵』，雲路也，謂虛空之中。」《爾雅》：「九達謂之『逵』。『逵』，通達無阻蔽之義。」按：此說本義亦采之，實胡氏臆見也。說見後《鶴鳴九皋》詩。
平成 《書·大禹謨》：「地平天成。」孔安國《傳》：「水土治曰『平』，五行敘曰『成』。」
錫福 《書·洪範》：「斂時五福，用敷錫厥庶民。」
帡幪 楊子《法言·吾子》篇：「震風陵雨，然後知夏屋之為帡幪也。」李軌註：「帡幪，蓋覆也。」
白露為霜
《詩·秦風·蒹葭》篇：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。」
顥氣澄仙掌，清風度野塘。乍溥豐草露，已點曙袍霜。遠岸微含白，深叢欲變黃。飛來才薄薄，望去漸蒼蒼。人跡天初曉，烏啼夜未央。陽晞三徑濕，月落一林光。稍覺寒蛩歇，新開晚菊香。授衣當此月，砧杵幾家忙？
著意「為」字，相題不苟；「陽晞」二句，寫「霜」字，工絕。
顥氣 班固《西都賦》：「軼埃堨之混濁，鮮顥氣之清英。」
仙掌 見二卷《清高金莖露》詩。
清風 《國語·周語中》：「駟見而隕霜，火見而清風戒寒。」
野塘 白居易《畫竹歌》：「野塘水邊碕岸側。」
豐草露 《詩·小雅·湛露》篇：「湛湛露斯，在彼豐草。」毛萇《傳》：「豐，茂也。」
曙袍霜 宋祁《九日》詩：「飆館輕霜拂曙袍。」
薄薄 馬戴《府試水始冰》詩：「薄薄流凘聚。」
人跡 溫庭筠《商山早行》詩：「人跡板橋霜。」
烏啼 張繼《楓橋夜泊》詩：「月落烏啼霜滿天。」
陽晞 《詩·小雅·湛露》篇：「湛湛露斯，匪陽不晞。」毛萇《傳》：「陽，日也；晞，干也。」又《齊風·東方未明》篇：「東方未晞。」毛萇《傳》：「晞，明之始升。」孔穎達疏：「晞，是日之光氣。《湛露》雲『匪陽不晞』，謂見日之光而物干，故以晞為干。《詩·蒹葭》『白露未晞』，言露在朝旦，未見日氣，故亦為干意。此言東方未明，無取於干，故言明之始升。謂將旦之時，日之光氣始生，與上未明為一事也。」按：晞，本日之光氣，取義於干者，借用耳。此蓋用本義。
授衣 《詩·豳風·七月》篇：「九月授衣。」毛萇《傳》：「九月，霜始降，婦功成，可以授冬衣矣。」
王道蕩蕩
劉煥章
錫福群黎遍，遵王至治隆。聖朝偏黨化，絕徼訓行同。周道瞻遐軌，康衢見古風。則天原有象，配地本無窮。載詠夷庚化，如歸大海中。自然重譯至，不待五丁通。白草龍沙迥，黃雲雁磧空。梯航隨處達，長此頌神功。
起四句不脫《洪範》本旨。「載詠」二句，極精切。「自然」二句，遞入時事無痕。
三句、九句復「化」字，然三句乃「消化」之「化」，九句乃「治化」之「化」，迥不侔也。「雪裡高山頭白早」，「於公必有高門慶」，劉中山之論詳矣。
錫福 見前《王道蕩蕩》詩「聖朝方錫福」句。
絕徼 《史記·司馬相如傳》：「西至沫若水，南至 牱為徼。」司馬貞《索隱》：「張緝云：『徼，塞也。以木柵水，為蠻夷界。』」馬縞《中華古今注》：「徼者，繞也。所以繞沌蠻夷，使不得侵入中國也。」李商隱《因書》詩：「絕徼南通棧。」
訓行 見四卷《王道蕩蕩》詩。
周道 《詩·小雅·四牡》篇：「周道倭遲。」
康衢 見三卷《野含時雨潤》詩。
夷庚 束皙《補亡詩·由庚》篇：「蕩蕩夷庚，物則由之。」李善註：「毛萇《詩傳》曰：『夷，常也。萬物由之以行也。喻王者之德，群生仰之以安也。』」王應麟《困學紀聞》：「《文選·補亡詩》：『蕩蕩夷庚。』李善註：『夷，常也。』《辨亡論》：『旋皇輿於夷庚。』注引繁欽《辨惑》：『吳人以船楫為輿馬，以巨海為夷庚。庚者，藏車之所。』愚按：《左傳·成十八年》：『披其地以塞夷庚。』《正義》謂『平道』也。二字出於此。《選》注誤。」
大海 見前注《王道蕩蕩》詩「大海群流赴」句。
重譯 韓嬰《詩外傳》：「周公居攝二年，制禮作樂，天下和平。越裳氏以三象重譯而獻白雉。」《禮·王制》：「北方曰譯。」孔穎達疏：「其通傳北方語官，謂之曰譯者。譯，陳也，謂陳說外內之言。」
五丁 見一卷《巨靈擘太華》詩。
白草 《漢書·西域傳》：「鄯善國，本名樓蘭國。出玉，多葭葦、檉柳、胡桐、白草。」註：「孟康曰：『白草，似莠而細，無芒。其干熟時，正白色，牛馬所嗜也。』」
龍沙 《後漢書·班超傳贊》：「定遠慷慨，專功西遐。坦步蔥雪，咫尺龍沙。」章懷太子註：「蔥嶺、雪山、白龍堆，沙漠也。」
黃雲 江淹《雜體詩·古離別》：「遠與君別者，乃至雁門關。黃雲蔽千里，遊子何時還？」
雁磧 梅堯臣《送司馬諫使北》詩：「雁磧遙知道路難。」
梯航 梁簡文帝《大法頌序》：「航海梯山，奉白環之使。」令狐楚《賀赦表》：「百蠻梯航以內面。」
王道蕩蕩
李常吉
治被寰瀛內，人歸軌度中。彝倫九疇敘，和會四方同。大丙隨仙馭，由庚詠化工。堯尊知共酌，周道已全通。地盡三千界，天開十二宮。有星皆拱極，無草不從風。廖廓真難狀，名言總莫窮。惟欣雲路闊，一氣接鴻蒙。
前四韻寫「王道」，字極精切；又四韻寫「蕩蕩」，字極雄闊。
寰瀛 《晉書·地理志》：「昔大禹觀於濁河而受綠字，寰瀛之內可得而言也。」
軌度 《史記·秦始皇本紀》：「皆遵軌度，和安敦勉。」
彝倫 《書·洪範》：「天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘。」
和會 《書·康誥》：「周公初基，作新大邑於東國洛，四方民大和會。」
大丙 《淮南子·原道訓》：「昔者馮夷、大丙之御也，乘雲車，入雲蜺，游微霧，騖恍惚，歷遠彌高以極往。」高誘註：「馮夷、大丙，二人名，古之得道能御陰陽者。」
仙馭 見一卷《日升月恆》詩。
由庚 《詩序》：「由庚，萬物得由其道也。」束皙《補亡詩》李善註：「由，從也；庚，道也。言物並得從陰陽道理而生也。」
化工 見一卷《好雨知時節》詩。
堯尊 《孔叢子·儒服第十三》：「昔有遺諺：『堯舜千鍾，孔子百觚，子路嗑嗑，尚領十榼。』」杜審言《望春亭侍游應詔》詩：「堯樽隨步輦。」按：此用「衢尊」之意。
周道 見一卷《河源飛鳥外》詩。
三千界 見一卷《千潭一月印》詩「大千昭法象」句。
十二宮 《史記·天官書》：「環之匡衛十二星，藩臣，皆曰紫宮。」司馬貞《索隱》：「《元命包》曰：『紫之言此也，宮之言中也。言天神運動，陰陽開閉，皆在此中也。』宋均又以為十二宮中外位各定，總謂之紫宮。」
廖廓 見四卷《軒廣月容開》詩。
名言 《書·大禹謨》：「名言茲在茲。」孔穎達疏：「名目言談此事，必在此事之義而名言也。」
雲路 酈道元《水經注·沔水上》：「公房升仙之日，婿之行未還。不獲同階雲路。」
鴻蒙 見一卷《日浴咸池》詩。
漁舟繞落花
葛正華
劉孝威《登覆舟山望湖北》詩：「荇浦浮秋葉，漁舟繞落花。」
桃浪生春渚，苔磯放釣舟。綠蓑行畫裡，紅雨落溪頭。笭箵飄飄去，胭脂片片浮。花須飛兩岸，人影在中流。風縠吹還散，菱絲冒更留。未應妨打槳，渾欲礙垂鉤。漁父纓堪濯，仙源路可求。一竿誰獨倚？恐是志和儔。
「落花」易寫，難在不脫「繞」字；「舟」字易寫，難在不脫「漁」字。
桃浪 駱賓王《送郭少府探得憂字》詩：「貝闕桃花浪。」
苔磯 趙嘏《長安月夜與友人話故山》詩：「宅邊秋水浸苔磯。」
紅雨 李賀《將進酒》：「桃花亂落如紅雨。」胡仔《苕溪漁隱叢話》：「《復齋漫錄》云：長吉有『桃花亂落如紅雨』之句，以此名世。余觀劉禹錫云：『花枝滿空迷處所，揺動繁英墜紅雨。』劉、李出一時，決非相為剽竊。」
笭箵 陸龜蒙《漁具詩·序》：「所載之舟曰舴艋，所貯之器曰笭箵。」胡仔《苕溪漁隱叢話》：「《元次山集》自釋云：『帶笭箵而畫船。』注云：『上，郎丁切；下，桑荒切。竹器也。』故《唐書·音訓》曰：『讀作郎桑。』見結本集音訓。又音，上，力丁切；下，息拯切。取魚龍也，蓋有平仄兩音。然《廣韻·集韻》：於『庚、清、青』三韻中，不收此『箵』字，並於上聲迥字韻中收之。」
胭脂 見一卷《好雨知時節》詩。
花須 左思《蜀都賦》劉逵註：「蕊或謂之華，或謂之實，一曰花須頭點也。」
人影 劉希夷《公子行》：「人影搖動綠波里。」
風縠 見三卷《得意忘言》詩。
菱絲 見二卷《飲馬投錢》詩。
打槳 《宋·西曲歌·莫愁樂第一首》：「艇子打兩槳，催送莫愁來。」
垂鉤 李沛《四水合流》詩：「羨魚猶未已，臨風欲垂鉤。」
漁父 《楚詞·漁父》：「滄浪之水清兮，可以濯我纓。」
仙源 陶潛《桃花源記》：「晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。」
志和 沈汾《續仙傳》：「元真子，姓張，名志和。會稽山陰人。博學能文，進士擢第，善畫，飲酒三斗不醉。守真養氣，臥雪不冷，入水不濡，天下山水皆所遊覽，魯國公顏真卿與之友善。真卿為湖州刺史，日與門客會飲，乃唱和為《漁父》詞。其首唱即志和之詞，曰：『西塞山邊白鳥飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。』」
月印萬川
陸錫熊
見一卷《千潭一月印》詩「心源符太極」句。
月皎冰壺淨，含輝印萬川。清光隨處見，妙悟此中傳。人對虛明境，形窺色相前。應知千里共，都是十分圓。有本皆如是，同歸豈不然？但能呈法象，何必辨天淵？聖學超神表，皇情運物先。仰觀兼俯察，微契證魚鳶。
「應知」六句，十分圓透。以文句入詩，妙於不腐。
冰壺 見一卷《華越照方池》詩。
清光 魏伯陽《參同契·晦朔合符章第十七》：「始於東北，箕斗之鄉。旋為右轉，嘔輪吐明。潛潭見象，發散清光。」
妙悟 崔鴻《十六國春秋·後秦錄·僧叡傳》：「及從羅什受業，妙悟絕倫。」
虛明 見一卷《千潭一月印》詩「虛明象已傳」句。
色相 見一卷《千潭一月印》詩「寧從色相參」句。
千里共 謝莊《月賦》：「隔千里兮共明月。」
十分圓 梅堯臣《中秋與希深別後月下寄》詩：「桂吐十分圓。」
同歸 《易·繫辭傳下》：「天下同歸而殊途。」韓伯註：「途雖眾，其歸則同。」
法象 見一卷《千潭一月印》詩「大千昭法象」句。
仰觀 俯察 《易·繫辭傳上》：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」
月印萬川
范錫圭
皎潔生華月，空明映碧川。一輪如印印，萬派見淵淵。到處清流闊，同時素魄圓。光原無間隔，人各對澄鮮。非色非空際，成形成象先。鳶魚觀所察，鴻雪悟其全。宛在清虛府，常通太極泉。自然窺道妙，此意與誰傳？
不粘不脫，最合雙關題做法。
「空」字、「清」字皆重見，詩之工拙不在此，古人亦不甚避忌。要之，不犯更佳耳。
印印 劉勰《文心雕龍·物色》篇：「故巧言切狀，如印之印泥，不加雕削，而曲寫毫芥。」大川《五燈會元·南嶽下十世》「潭州石霜楚圓慈明禪師」條：「祖師心印，一印印空，一印印水，一印印泥。」又《青原下十五世》「荊門軍玉泉思達禪師」條：「僧問：『如何是一印印空？』師曰：『萬象收歸古鑒中。』曰：『如何是一印印水？』師曰：『秋蟾影落千江里。』曰：『如何是一印印泥？』曰：『細觀文彩未生時。』」
清流 班固《西都賦》：「祛黼帷，鏡清流。」
素魄 見一卷《日升月恆》詩。
澄鮮 見二卷《空水共澄鮮》詩。
非色非空 《護命經》：「非色為色，非空為空。」楊起元註：「非色為色者，此言大道沖虛，無物不貫；天地神明，無處不存。本無形色之可睹，不可執其非色而為色者也。非空為空者，此言成道之人，變化自在，劫物常存。本來非空而實有，不可執著為虛無也。」
成形成象 見一卷《乾坤為天地》詩。
鴻雪 蘇軾《和子由澠池懷舊》詩：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留爪指，鴻飛那復計東西？」
清虛府 柳宗元《龍城錄》：「開元六年，上皇與申天師、道士鴻都客，八月望日夜，因天師作術，三人同在雲上游月中。過一大門，在玉光中飛浮，宮殿往來無定，寒氣逼人，露濡衣袖皆濕。頃見一大宮府榜曰：『廣寒清虛之府』。」
太極泉 《宋書·孝武帝本紀》：「思散太極之泉，以福無方之外。」楊慎《升庵外集》：「太極之泉，不知何語？後閱《酉陽雜俎》：『仙藥有太極泉，蓋神瀵盎漿之類也。』宋齊六代文人每好用僻事例如此。」
蟻穿九曲珠
陳桂森
靈璣藏詰屈，微物妙鑽研。路比羊腸轉，形同蟻磨旋。無心隨往復，有隙乍延緣。似引千鈞發，搖開一線天。旁通河九折，斜貫月孤圓。險仄真難度，迴環竟得穿。肖翹皆負智，葑菲莫輕捐。豈但無終馬，知途事可傳。
事本荒唐，然既已命題，即須與斡旋妥貼。後四句小中見大，立意絕高，不但求工於點染。
詰屈 魏武帝《短歌行》 [2] ：「羊腸坂詰屈。」
鑽研 《後漢書·鄭玄傳》：「咨爾煢煢一夫，曾無同生相依。其勖求君子之道，研讚（贊）勿替。」劉攽《刊誤》按：「文『讚（贊）』，當作『鑽（鑽）』。」
羊腸 《史記·魏世家》：「昔者魏伐趙，斷羊腸，拔閼與。」張守節《正義》：「羊腸坂道在太行山上，南口懷州，北口潞州。」梁《隴頭流水歌》：「西上隴坂，羊腸九回。」
蟻磨 王充《論衡·說日》篇：「問日月之行也，繫著於天也。日月附天而行，不直行也。何以言之？《易》曰：『日月星辰麗乎天，百果草木麗乎土。』『麗』者，『附』也。附天所行，若人附地而匍行。其取喻若蟻行於磑上焉。」《晉書·天文志》，又周髀家云：「天圓如張蓋，地方如棋局。天旁轉如推磨而左行，日月右行，隨天左轉，故日月實東行，而天牽之以西沒。譬之於蟻行磨石之上，磨左旋而蟻右去，磨疾而蟻遲，故不得不隨磨以左回焉。」
往復 韓愈《送李願歸盤谷序》：「繚而曲，如往而復。」
延緣 《莊子·雜篇·漁父》：「乃刺船而去，延緣葦間。」
千鈞發 《列子·仲尼》篇：「髮引千鈞。」
一線天 方鳳《金華洞天行紀下》：「又入，有天池深廣，四畔峻壁，不可下池之里。有崖如兩扉，而啟其一極，黑暗中遠望石扉啟處，天光下燭，蓋洞天漏明，而人莫知其處，名『一線天』。」
九折 見二卷《蟻穿九曲珠》詩。
孤圓 吳少徵《長門怨》：「月出映層城，孤圓上太清。」
肖翹 《莊子·外篇·胠篋》：「惴耎之蟲，肖翹之物。」陸德明《經典釋文》：「肖翹，音消，下音祁饒反。崔云：『肖翹，植物也。』李云：『翾飛之屬。』」
葑菲 《詩經·邶風·谷風》篇：「采葑采菲，無以下體。」毛萇《傳》：「葑，須也。菲，笏也。下體，根莖也。」鄭玄箋：「此二菜者，蔓菁與葍之類也。皆上下可食，然而其根有美時有惡時，采之者不可以根惡時並棄其葉。」
無終馬 《韓非子·說林上第二十二》：「管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：『老馬之智可用也。』乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：『蟻冬居山之陽，夏居山之陰。蟻壤一寸而仞有水。』乃掘地，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻。」
江海出明珠
陸應元
李昉《太平御覽·珍寶部一》：「《禮斗威儀》曰：『王（者）政平，德至淵泉，則江海出明珠。』」
明珠何處出？巨浸望無邊。淼淼江浮地，茫茫海接天。波鎔銀萬頃，影映月雙圓。忽遇鮫人吐，渾疑合浦旋。夜光浮玓 ，寶氣溢澄鮮。神女游還弄，馮夷舞欲前。逢時應照乘，見賞肯藏淵。象罔如相采，明堂正待懸。
起處不略「江海」字，中間不略「出」字，最為有體。
巨浸 王勃《拜南郊頌》：「遼河巨浸。」
鎔銀 蘇軾《中秋月詩第二首》：「鎔銀百頃湖。」
雙圓 唐無名氏《月照寒泉賦》：「輪照底而雙圓。」
鮫人 見一卷《鮫人潛織》詩。
合浦 見二卷《月銜樓間》詩。
夜光 玓 並見一卷《清露點荷珠》詩。
寶氣 見一卷《披沙揀金》詩。
澄鮮 見二卷《空水共澄鮮》詩。
神女 張衡《南都賦》：「游女弄珠於漢皋之曲。」李善註：「《韓詩外傳》曰：『鄭交甫將南適楚，遵波漢皋台下，乃遇二女，佩兩珠，大如荊雞之卵。』」
馮夷 謝惠連《雪賦》：「爾其流滴垂冰，緣溜承隅。粲兮若馮夷，剖蚌列明珠。」李善註：「《抱朴子·釋鬼》篇曰：『馮夷，華陰人。以八月上庚日度河，溺死。天帝署為河伯。』」
照乘 見四卷《清露點荷珠》詩。
藏淵 見二卷《披沙揀金》詩。
象罔 《莊子·外篇·天地》篇：「黃帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使知索之而不得，使離朱索之而不得，使吃詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黃帝曰：『異哉！象罔乃可以得之乎？』」郭象註：「明得真者，非用心也，象罔然即真也。」
明堂 按：《詠珠》詩多用「明堂」字，蓋據唐崔曙有《明堂火珠》詩。然火珠以銅鑄之，施於屋上，即今宮殿之金頂，非蚌珠也。此誤相沿已久，雖工拙不繫於此，而源委亦不可不知者。
江海出明珠
施鳳起
月魄澄江映，星精碧海躔。鮫宮珠耀彩，碕岸水浮天。澤訝藏時媚，波看折處圓。呈輝當此日，毓秀已多年。煜爚璇源啟，晶瑩火齊然。只應珊併網，未許蟻頻穿。種似分玄圃，珍宜獻御筵。知無魚目混，喜見夜光懸。
五、六句天然湊合，遂為高唱；結能開合試事，亦不泛然。
月魄 按：此用「明月珠」意，見一卷《錐處囊》詩。
澄江 見四卷《太阿如秋水》詩。
星精 王筠《苦暑》詩：「繁星聚若珠。」
碧海 東方朔《十洲記》：「扶桑在東海之東岸。岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海。海廣狹浩汗，與東海等；水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。」王嘉《拾遺記》：「崑崙山者，西方曰『須彌山』。對七星之下，出碧海之中。」
鮫宮 見一卷《鮫人潛織》詩。
碕岸 左思《吳都賦》：「其琛賂則琨瑤之阜，銅鍇之垠。火齊之寶，駭雞之珍。赬丹明璣，金華銀朴。紫貝流黃，縹碧素玉。隱賑崴 ，雜插幽屏。精曜潛穎，硩陊山谷。碕岸為之不枯，林木為之潤黷。」李善註：「許慎《淮南子注》曰：『碕，長邊也。巨依切。』」
藏時媚 朱子《雜感詩·第三首》：「珠藏澤自媚。」
折處圓 《淮南子·地形訓》：「水圓折者有珠，方折者有玉。」高誘註：「圓折者，陽也。珠，陰中之陽。方折者，陰也。玉，陽中之陰。皆此類也。」
璇源 詳後《水懷珠而川媚》詩「璇源秘亦彰」句。
火齊 見四卷《紅藥當階翻》詩「翻梢火齊如」句。
珊併網 《世說新語·汰侈第三十》劉孝標註：「《南州異物志》曰：『珊瑚生大秦國，有洲在漲海中，距其國七八百里，名珊瑚樹洲。底有盤石，水深二十餘丈。珊瑚生於石上，初生白，軟弱似茵。國人乘大船載鐵網先沒在水下，一年便生網目中。其色尚黃，枝柯交錯，高三四尺，大者圍尺余。三年色赤，便以鐵砂發其根，系鐵網於船，絞車舉網還，裁鑿恣意所作；若過時不鑿，便枯索蟲蠹。其大者輸之王府，細者賣之。』」
蟻頻穿 見二卷《蟻穿九曲珠》詩。
縣圃 《淮南子·地形訓》：「掘崑崙（虛）以下地，中有增城九重，其高萬一千里百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五尋；珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西。」高誘註：「在木禾之西也。」
御筵 李商隱《野菊》詩：「不取霜栽近御筵。」
魚目 夜光 並見一卷《清露點荷珠》詩。
秋水長天一色
喻宗澤
物色經秋爽，憑欄意渺然。空明都訝水，瑩淨總如天。四面波無際，中央路幾千。橫來惟白鳥，盡處只蒼煙。碧想三山接，清涵一鏡圓。何由窮浩渺，且喜對澄鮮。絕島浮雲外，孤舟落照邊。伊人誰宛在？聖主正求賢。
「空明」二句妙寫「一色」二字，結意亦脫落恆蹊。
空明 見一卷《千潭一月印》詩「只以空明悟」句。
瑩淨 梁簡文帝《道澄法師書》：「戒珠瑩淨。」
無際 木華《海賦》：「洪濤瀾汗，萬里無際。」
幾千 梁元帝《蕩婦秋思賦》：「登樓一望，惟見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千？」
三山 見四卷《海日照三神山》詩。
一鏡 李濋《華月照方池賦》：「一鏡合而內外澄鮮。」
浩渺 宋之問《江亭晚望》詩：「浩渺浸雲根。」
澄鮮 見二卷《空水共澄鮮》詩。
伊人 宛在 《詩·秦風·蒹葭》篇：「所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。」鄭玄箋：「宛，坐見貌。」
白露為霜
韓式邵
上苑猶承露，平皋忽戒霜。迎宵方湛湛，拂曙乍茫茫。擬雪形差薄，如珠質漸剛。板橋人有跡，沙岸月分光。秋老丹楓外，煙沉古渡旁。寒聲催雁去，勁氣厲鷹揚。溫肅權相濟，陰陽理互藏。德威符帝治，震疊被遐方。
「擬雪」二句實做「為」字有力。結處關合時事，運意甚別妙。以「寒聲」句承上，以「勁氣」句暗作轉軸，脫卸無痕。
上苑 見一卷《禁林聞曉鶯》詩。
承露 見二卷《清高金莖露》詩。
平皋 司馬相如《哀二世賦》：「汩淢噏習以永逝兮，注平皋之廣衍。」
板橋 見前《白露為霜》詩。
沙岸 謝靈運《初去郡》詩：「曠野沙岸淨，天高秋月明。」
丹楓 謝靈運《晚出西射堂》詩：「曉霜楓葉丹。」羅願《爾雅翼·釋木三》：「楓似白楊，甚高大，厚葉弱枝而善搖。葉圓而岐，霜後丹色可愛。」
古渡 王維《歸嵩山作》：「荒城臨古渡。」
催雁去 陶宗儀《說郛·五·詩紀曆樞》：「天霜樹葉落，而鴻雁南飛。」
厲鷹揚 陶宗儀《說郛·五·春秋感精符》：「霜，殺伐之表。秋季霜始降，鷹隼擊，王者順天行誅，以成肅殺之威。」
互藏 張子正《蒙·參兩》篇：「陰陽之精互藏其宅，則各得其所安。故日月之形，萬古不變。若陰陽之氣，則循環迭至，聚散相盪，升降相求， 縕相揉，蓋相兼相制，欲一之而不能。」
震疊 《詩·周頌·時邁》篇：「薄言震之，莫不震疊。」毛萇《傳》：「震動疊懼。」鄭玄箋：「其兵征伐，甫動之以威，則莫不動懼而服者。言其威武，又見畏也。」
水懷珠而川媚
馮文止
陸機《文賦》：「或苕發穎樹，離眾絕致。形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿剪，亦蒙榮於集翠。綴《下里》於《白雪》，吾亦濟夫所偉。」李善註：「雖無嘉偶，因而留之。譬若水石之藏珠玉，山川為之輝媚也。」
巨壑千尋澈，明璣百琲藏。一灣秋印月，幾點夜浮光。鮫室潛雖久，璇源秘亦彰。遙知珠徑寸，宛在水中央。寶氣深深映，波紋淼淼長。自然含秀潤，不待露精芒。影 重淵下，輝生兩岸旁。片言標警策，可以譬文章。
著意「懷」字、「媚」字，方不泛作「珠」詩。結亦能不失本旨。
三、四句人以為佳，不知十一、十二句尤得神。
巨壑 見一卷《日浴咸池》詩。
明璣 見前《江海出明珠》詩「碕岸水浮天」句。
百琲 王嘉《拾遺記》：「爾非細骨輕軀，那得百琲真珠。」左思《吳都賦》：「珠琲闌干。」劉逵註：「琲，貫也。十貫為一琲。」
鮫室 見一卷《披沙揀金》詩。
璇源 顏延年《贈王太常》詩：「玉水記方流，璇源載圓折。蓄寶每希聲，雖秘猶彰徹。」
珠徑寸 見四卷《清露點荷珠》詩。
水中央 見前《秋水長天一色》詩。
寶氣 見一卷《披沙揀金》詩。
波紋 張正見《衰桃賦》：「苔畫波紋。」
秀潤 薛逢《與崔秀才書》：「遠想淮山秀潤，水木幽奇。」
精芒 見三卷《歐冶子鑄劍》詩。
重淵 見二卷《魚登龍門》詩。
兩岸 《淮南子·說山訓》：「淵生珠而岸不枯。」
警策 《文賦》：「立片言而居要，乃一篇之警策。」
水懷珠而川媚
藺懷璣
玓 圓珠映，淪漣曲渚長。澄波何處盡？至寶此中藏。微溜晴含態，奇珍夜吐芒。月開龍女鏡，水淨蜑人鄉。巨壑深難測，清暉久自彰。沉淵猶莫掩，入掌定生光。島嶼浮空闊，雲濤隔淼茫。江妃如愛惜，好取作明璫。
「沉淵」二句絕佳。結語開合祈請，唐人舊法。
玓 見二卷《清露點荷珠》詩。
淪漣 《詩·魏風·伐檀》篇：「河水清且漣猗。」又：「河水清且淪猗。」毛萇《傳》：「風行水成文曰漣。」陸德明《經典釋文》：「淪，音倫。韓《詩》：『順流而風曰淪。淪，文貌。』」孔穎達疏：「漣猗，淪猗，論水波之異。」《易·乾坤鑿度·立坎離震兌四正》篇：「月者，闕水道。聖人究得源脈。浰涉淪漣，上下無息，在上曰漢，在下曰脈。」
曲渚 劉孝綽《發建興渚示劉陸二黃門》詩：「洛橋分曲渚。」
龍女鏡 謝宗可《水中月》詩：「鮫人泣罷珠猶濕，龍女妝成鏡未收。」
蜑人鄉 范成大《桂海虞衡志·志蟲魚》：「珠出合浦海中，有珠池。蜑戶沒水采蚌取之。」
巨壑 見一卷《日浴咸池》詩。
清暉 見一卷《山氣日夕佳》詩。
沉淵 見一卷《披金揀沙》詩。
入掌 見三卷《清露點荷珠》詩。
島嶼 見四卷《鮫人潛織》詩。
空闊 張九齡《自豫章南還江上作》：「轉逢空闊處。」
雲濤 曹毗《觀濤賦》：「瞻滄津之騰起，觀雲濤之來征。」
淼茫 郭璞《江賦》：「狀滔天以淼茫。」
江妃 郭璞《江賦》：「江妃含 而矊眇。」
明璫 《漢樂府·艷歌》：「姮娥垂明璫。」
水懷珠而川媚
路如逵
淼淼平川闊，遲遲媚態長。細看流水意，知有寶珠藏。秀色潛相映，微瀾靜不揚。一痕添月影，十里借波光。遠景明丹嶼，餘輝徹碧塘。汀沙全帶潤，岸草亦含芳。有美難終秘，懷奇自必彰。璇源圓折處，至理試推詳。
寫「媚」字極細潤。末四句認定題窾，自無從闌入膚詞。
秀色 見二卷《雨後山光滿郭青》詩。
微瀾 陸機《招隱詩·第一首》：「玉泉涌微瀾。」
一痕 黃鑄《秋蕊香令》詞：「煙際一痕月淨。」
十里 沈括《夢溪筆談·異事》：「嘉祐中，揚州有一珠，甚大，天晦多見。初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖，又後乃在新開湖中。予友人書齋在湖上，一夜忽見其珠甚近，初微開其房，光自吻中出，如橫一金線。俄傾，忽張殼，其大如半席；殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視，十餘裡間林木皆有光。」
丹嶼 梁簡文帝《鴛鴦賦》：「夕歸丹嶼。」
碧塘 皮日休《魯望以輪鉤相示緬懷高致，因作詩第二首》：「一線飄然下碧塘。」
有美 《易·文言傳》：「陰雖有美含之。」
懷奇 韓愈《試大理評事王君墓志銘》：「懷奇負氣，不肯隨人後。」
璇源圓折 見前《水懷珠而川媚》詩「璇源秘亦章」句。
明月照高樓
曹坦
漢無名氏《擬李陵錄別詩·第四首》：「明月照高樓，想見餘光輝。」按：曹植《怨歌行》、宋南平王鑠《擬孟冬寒氣至》詩、湯惠休《怨歌行》、謝燮《明月子》皆有「明月照高樓」句。
皎皎涼宵月，清輝照綺樓。雕甍千尺峻，圓魄一輪秋。銀燭停蘭焰，珠簾上玉鉤。絳河如練掛，碧尾有波流。牛斗窗前逼，關河望里收。空明知地闊，孤迥訝身浮。出海光先得，銜山影尚留。泬廖天萬里，仿佛廣寒游。
題中「高」字寫得出，「明」字、「照」字自寫得透。若竟寫「明月」，則「高樓」字必不得神。
「銀燭」句用謝靈運《怨曉月賦》「滅華燭兮弄曉月」意；坊本改「停」字為「搖」字，失其旨矣。
「出海」二句，從側面寫「高」字，用筆曲折，並「照」字亦推闡無餘。
綺樓 韋應物《擬古詩·第四首》：「綺樓何氛氳。」
雕甍 庾信《登州中新閣》詩：「雕甍鵬翅張。」
圓魄 梁武帝《明月照高樓》詩：「圓魄當虛闥。」
銀燭 《穆天子傳》曰：「天子之珤，玉果、璿珠、燭銀、黃金之膏。」郭璞註：「銀有精光如燭。」鮑照《芙蓉賦》：「輝蔥河之銀燭。」
蘭焰 劉禹錫《浙西李大夫述夢》詩：「蘭焰凝芳澤。」按：此用《楚詞》「蘭膏」之意。
珠簾 詳後《風簾入雙燕》詩。
玉鉤 《楚詞·招魂》：「砥室翠翹，掛曲瓊些。」王逸註：「曲瓊，玉鉤也。」
絳河 班固《漢武帝內傳》：「上元夫人遣一侍女答問云：『阿環再拜。』上問起居，遠隔絳河，擾以官事，遂替顏色。近五千餘年。」白居易《六帖·天河部》：「天河謂之天漢、銀漢、銀河、河漢、天津、絳河、明河。」
碧尾 李商隱《令狐舍人說昨夜西掖玩月戲贈》詩：「清涼波沖碧。」
牛斗 孫逖《宿雲門寺閣》詩：「紗窗宿鬥牛。」
身浮 齊己《登祝融峰》詩：「猿鳥共不到，我來身欲浮。」
先得 見一卷《秋澄萬景清》詩。
銜山 見二卷《月銜樓間峰》詩。
泬廖 見一卷《秋澄萬景清》詩。
廣寒 見前卷《月印萬川》詩「宛在清虛府」句。
玉韞山含輝
何明禮
見二卷《被褐懷玉》詩。
崑山鍾秀異，玄圃毓菁英。抱璞神還斂，含瑜氣自瑩。路回千嶂合，彩徹半岩明。訝是煙嵐色，殊深琬琰情。澗阿懷大隱，草木媚余清。至寶終難 ，奇珍豈漫呈？無瑕思砥礪，有美待裁成。聖世勞搜采，天球佇一鳴。
「訝是」四句，寫「韞」字、「含輝」字俱好。
崑山 玄圃 《書·允征》：「火炎崑岡，玉石俱焚。」孔安國《傳》：「崑山出玉。」《山海經·西山經》：「又西方三百二十里，曰槐江之上。丘時之水出焉，而北流注於泑水。其中多贏母，其上多青雄黃，多藏琅玕、黃金、玉，其陽多丹粟，其陰多采黃金銀。實惟帝之平圃。」郭璞註：「即玄圃也。《穆天子傳》曰：『乃為銘跡於玄圃之上。』」
抱璞 蔡邕《釋誨》：「顏歜抱璞。」
煙嵐 賈島《登江亭晚望》詩：「煙嵐沒遠村。」
琬琰 《書·顧命》：「宏壁琬琰。」《周禮·春官·典瑞》：「琬圭以治德，以結好；琰圭以易行，以除慝。」鄭玄注，鄭司農云：「琬圭無鋒芒，琰圭有鋒芒。」
澗阿 《詩·衛風·考盤》篇：「考槃在澗。」又：「考槃在阿。」
大隱 王康琚《反招隱》詩：「小隱隱陵藪，大隱隱朝市。」
草木 《淮南子·說山訓》：「故玉在山而草木潤。」高誘註：「玉，陽中之陰也，故能潤澤草木。」
余清 謝靈運《游南亭》詩：「密林含余清。」
無瑕 見一卷《追琢其章》詩。
砥礪 《禮·儒行》：「近文章砥礪廉隅。」
裁成 《易·象傳上》：「天地交泰，後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。」陸德明《經典釋文》：「財，音才。荀作裁。」
天球 見二卷《泗濱浮磬》詩。
玉韞山含輝
陳賡
何事嶔崎處，偏饒紫翠明。雲根凝石髓，地寶秘瓊英。到嶺天全別，披榛客欲驚。嵐虛青靄合，日暖碧煙生。隱隱虹藏白，粼粼水映清。夜深光自照，秋老色同瑩。不負看山眼，難忘獻玉情。願因追琢力，聲價重宸京。
「到嶺」四句，先寫「含輝」；「隱隱」四句，倒找出「韞玉」，因而以「不負」四句收到祈請。取徑頗別，布置極得勢。
嶔崎 王延壽《王孫賦》：「處嶄岩之嶔崎。」
紫翠 杜牧《早春 下寓直蕭九舍人亦直內署，因寄書懷四韻》詩：「千峰橫紫翠。」
雲根 見一卷《巨靈擘太華》詩。
石髓 《晉書·嵇康傳》：「康遇王烈，共入山。烈嘗得石髓如飴，即自服半，余半與康，皆凝而為石。」
地寶 見三卷《披沙揀金》詩。
瓊英 《詩·齊風·著》篇：「尚之以瓊英乎而。」毛萇《傳》：「瓊英，美石似玉者。」
披榛 趙至《與稽茂齊書》：「披榛覓路。」
嵐虛 杜甫《大曆二年九月三十日》詩：「草敵虛嵐翠。」
日暖 王應麟《困學紀聞》：「司空表聖云：戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。李義山『玉生煙』之句，蓋本於此。」
虹 白 見一卷《追琢其章》詩。
粼粼 《詩·唐風·揚之水》篇：「揚之水，白石粼粼。」毛萇《傳》：「粼粼，清澈也。」
水 清 李商隱《玉山》詩：「玉山高與閬風齊，玉水清流不貯泥。」
夜 光 《史記·李斯列傳》：「則是夜光之璧，不飾朝廷。」班固《西都賦》：「懸黎垂棘，夜光在焉。」李善註：「許慎《淮南子注》曰：『夜光之珠有似明月，故曰明月也。』」高誘以「隋侯」為「明月」，許慎以「明月」為「夜光」；班固上雲「隋侯明月」，下雲「懸黎垂棘，夜光在焉」。然則班固以「夜光」非「隋珠明月」矣，以二者合為一寶。經典不載「夜光」本末，故說者參差矣。《西京賦》曰：「流懸黎之夜光。」《吳都賦》曰：「隋侯於是，鄙其夜光。」鄒陽云：「夜光之璧。」劉琨曰：「夜光之珠。」《尹文子》曰：「田父得寶玉徑尺，置於廡下，其夜照明一室。」然則「夜光」為通稱，不系之於珠與璧。
看山眼 鄭谷《讀故許昌薛尚書詩集》詩：「屬思看山眼。」
獻玉情 見一卷《追琢其章》詩。
追琢 亦見一卷《追琢其章》詩。
濃薰班馬香
張天植
杜牧《冬至日寄小侄阿宜詩》：「高摘屈宋艷，濃薰班馬香。」
作史推班馬，縑緗闡秘文。豈惟詞爛熳，實覺氣氤氳。玉軸時微啟，金爐訝細焚。蘭台清飲露，蠶室暖留雲。試以心靈瀹，居然鼻觀聞。生花知夢筆，辟蠹勝 芸。好取薔薇盥，休言艾葉薰。和香方縱好，猶未比奇芬。
題殊難於取似。句句雙關，可雲細巧；結以蔚宗烘托「班馬」，尤警切。
班馬 《晉書·徐廣傳》：「丘明既沒，班、馬迭興。」
縑緗 駱賓王《上兗州刺史啟》：「頗游簡素，少閱縑緗。」
秘文 見二卷《雲臥八極》詩。
玉軸 庾信《哀江南賦》：「乃使玉軸揚灰。」
金爐 洪芻《香譜·香之事》：「魏武《上雜物疏》曰：御物三十種，有純金香爐一枚。」
蘭台 《後漢書·班固傳》：「召詣校書郎，除蘭台令史。」
飲露 見一卷《菊殘猶有傲霜枝》詩。
蠶室 《漢書·司馬遷傳》：「李陵既生降， 其家聲，而仆又茸以蠶室。」註：蘇林曰：「茸，次也。若人相俾次。」師古曰：「此說非也。茸，音人勇反，推也。蠶室，乃（初）腐刑所居溫密之室也。謂推置蠶室之中也。」《後漢書·光武帝紀》章懷太子註：「蠶室，宮刑獄名。有罪者畏風，須暖，作窖室，蓄火如蠶室，因以名焉。」
留雲 《梁元帝·香爐銘》：「蘇合氤氳，非煙若雲。」
心靈 魏伯陽《參同契·法象成功章第三十一》：「神明或告人兮，心靈本自悟。」鍾嶸《詩品·上》：「凡斯種種，感盪心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以聘其情？」
鼻觀 蘇軾《和黃魯直燒香詩·第一首》：「四句燒香偈子，隨香遍滿東南。不是聞思所及，且令鼻觀先參。」施宿註：「《楞嚴經》：『孫陀羅難陀白佛言：世尊教我，（乃）拘 羅，觀鼻端白。我初諦觀，經三七日，見鼻中氣，出入如煙，煙相漸消，鼻息成白。』」
生花 王仁裕《開元天寶遺事》：「李太白少時夢所用之筆，頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。」
辟蠹 李石《續博物志》：「《倉頡解詰》云：『芸蒿似邪蒿，可食魚豢。』《典略》云：『芸香辟紙魚蠹，故藏書台稱「芸台」。』」
薔薇盥 孔傳《續六帖·露部》：「柳宗元得韓愈所寄詩，先以薔薇露灌手，然後發讀。」
艾葉薰 龍袞《江南野錄》：「韓熙載性好謔浪，有投贄荒惡者，使妓炷艾薰之俟來，嗅曰：『子之捲軸何多艾氣也。』」
和香方 《宋書·范（曄）蔚宗列傳》：「撰《和香方》，其序之曰：『麝本多忌，過分必害；沈實易和，盈觔無傷。零藿虛燥，詹唐黏濕。甘松、蘇合、安息、鬱金捺多、和羅之屬，並被珍於外國，無取於中土。又棗膏昏鈍，甲煎淺俗，非唯無助於馨烈，乃當彌增於尤疾也。』此序所言，悉以比類朝士。『麝本多忌』，比庾炳之；『零藿虛燥』，比何尚之；『詹唐黏濕』，比沈演之；『棗膏昏鈍』，比羊玄保；『甲煎淺俗』，比徐湛之；『甘松、蘇合』，比慧琳道人；『沈實易和』，以自比也。」
奇芬 韓愈《醉贈張秘書》詩：「天葩吐奇芬。」
阮葵生三首
秋澄萬景清
秋宵涵萬景，涼夜氣初澄。碧落三千界，丹霄十二層。聽來蓮漏永，望去桂輪升。皎潔連銀漢，清輝引玉繩。涼颸潛欲度，爽籟靜偏增。漸覺微雲淡，全無宿靄蒸。天光真似水，人意總如冰。點筆慚垂露，含毫賦未能。
「萬景」如何鋪敘？不得不從空際落墨矣。妙於「碧落」二句取境開闊，包得「萬」字。「聽來」二句，切定題之出處，全篇俱納入月色中，方不浮泛。「漸覺」四句亦警動。
碧落 見四卷《查客至鬥牛》詩。
三千界 見一卷《千潭一月印》詩「大千昭法象」句。
丹霄 湛方生《廬山神仙》詩：「飲露丹霄。」
十二層 李商隱《九成宮》詩：「十二層城閬苑西。」白居易《酬微之開拆新樓初畢，相報，末聯見戲之作》：「南臨瞻部三千界，東對蓬宮十二層。」
蓮漏 見三卷《春日遲遲》詩「試驗蓮花漏」句。
桂輪 見一卷《千潭一月印》詩「深深桂影圓」句。
銀漢 鮑照《夜聽妓》詩：「銀漢傾露落。」
玉繩 見二卷《海人獻冰蠶》詩。
涼颸 潘岳《懷縣》詩：「涼颸自遠集。」
爽籟 殷仲文《南州桓公九井作》詩：「爽籟警幽律。」
微雲 王士源《孟浩然集·序》：「閒遊秘省，秋月新霽，諸英華賦詩作會。浩然句曰：『微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。』舉坐嘆其清絕。」
宿靄 韓愈、孟郊《秋雨聯句》詩：「安得發商飆，廓然吹宿靄。」原註：「愈。」
似水 白居易《酬集賢劉郎中對月見寄，兼懷元浙東》詩：「月在洛陽天，天高靜如水。」
如冰 梁武帝《淨業賦》：「心清冷其若冰。」
垂露 庾信《謝趙王示新詩啟》：「筆非秋而垂露。」
含毫 束皙《玄居釋》：「含毫散藻，考撰同異。」陸機《文賦》：「或含毫而邈然。」李善註：「毫，謂筆毫也。」王逸《楚詞注》曰：「銳毛，謂毫也。」
瑾瑜匿瑕
瑾瑜方在握，珍襲並琅玕。未惜微瑕掩，須知太璞完。白虹光有耀，素質點應難。詎覺聲華減，何妨別白看。奇光猶皎皎，清韻自珊珊。鴻寶呈非偶，良工鑒自寬。錯攻知有待，珉賤豈同觀？房序騰輝處，璘斒列敦槃。
三、四句賓主分明，五句至十句完題面。十一句至末另進一意，寓祈請。唐人舊法也。
在握 見一卷《被褐懷玉》詩。
珍襲 歐陽詢《藝文類聚·地部》：「闞子曰：宋之愚人得燕石於梧台之東，歸而藏之，以為寶。周客聞而觀焉。主人齋七日，端冕玄服以發寶，革匱十重，緹巾十襲。客見之，掩口而笑曰：『此燕石也，其與瓦甓不殊。』」
微瑕 梁昭明太子《陶靖節集·序》：「白璧微瑕，惟在閒情一賦。」《禮·聘義》：「瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。」
太璞 《戰國策·齊策》：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣。然太璞不完。」
白虹 見一卷《追琢其章》詩。
光有耀 見二卷《鑿壁偷光》詩。
素質 孫綽《賀司空循像贊》：「素質玉潔。」
點應難 見二卷《瑾瑜匿瑕》詩。
聲華 任舫《宣德太后再敦勸梁王令》：「客游梁朝，則聲華籍甚。」
別白 王融《永明九年策秀才問·第一首》：「其驪翰改色，寅丑殊建，別白書之。」
奇光 陶潛《讀山海經詩·第四首》：「白玉凝素液，瑾瑜發奇光。」
清韻 錢起《片玉》篇：「獨使虹光天子識，不將清韻世人知。」
珊珊 杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》詩：「時聞雜佩聲珊珊。」黃公紹《古今韻會舉要·平聲上》：「珊珊，佩聲。」
鴻寶 權德輿《王公神道碑》：「常與故太師顏魯公及柳郎中芳、陸員外據、殷永寧寅為莫逆之交。陸嘗言：『王之莊、柳之辯、殷之介，皆希代鴻寶。』」按：「鴻寶秘書」本漢淮南王事，然乃書名所言皆黃白之術，故置彼引此。
良工 《晏子春秋·雜上》：「和氏之璧，井裡之困也。良工修之則為存國之寶。」
錯攻 見二卷《泗濱浮磬》詩。
珉賤 《禮·聘義》：「子貢問於孔子曰：『敢問君子，貴玉而賤珉者，何也？為玉之寡而珉之多與？』」鄭玄註：「珉石似玉，或作玟也。」
房序 《書·顧命》：「赤刀、大訓、弘璧、琬琰，在西序。大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。允（胤）之舞衣、大貝、鼖鼓，在西房。兌之戈、和之弓、垂之竹矢，在東房。」按：此則玉在東西序，不在東西房；詩蓋互文言之，不以詞害意，可也。
敦槃 《周禮·天官·玉府》：「若合諸侯，則共珠槃玉敦。」鄭玄註：「敦，槃類，珠玉以為飾。古者以槃盛血，以敦盛食。合諸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，屍盟者執之。故《書》珠為夷。」鄭司農云：「夷槃，或為珠槃；玉敦，歃血玉器。」陸德明《經典釋文》：「敦，音對。」
風不鳴條
桓寬《鹽鐵論·水旱第三十六》：「古者，政有德，則陰陽調，星辰理，風雨時。故循行於內，聲聞於外；為善於下，福應於天。周公載紀而天下太平。國無天傷，歲無荒年。當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜，無丘陵高下，皆熟。」
駘蕩微和扇，祥風協巽爻。飄飄起 末，寂寂過林梢。薄暖潛開甲，無聲暗拆苞。花搖鈴自響，竹亞玉停敲。春水吹還皺，平疇遠自交。那聞松謖謖，但有鳥咬咬。淑氣回三月，芳塵靜四郊。薰弦調萬類，清韻徹螭坳。
以險韻寫難狀之景，揮灑自如，故為高手。
駘蕩 謝朓《直中書省》詩：「春物方駘蕩。」李善註：「莊子曰：『惠施之林駘蕩，而不得逐物。』不及司馬彪曰：『駘蕩，猶弛散也。』」
微和扇 見三卷《春服既成》詩。
巽爻 《易·說卦傳》：「巽為風。」
末 見二卷《風軟遊絲重》詩。
林梢 王棨《涼風至賦》：「掠林梢而聲疾。」
鈴自響 王仁裕《開元天寶遺事》：「天寶初，寧王日侍，好聲樂，風流蘊藉，諸王弗如也。至春時，於後園中紉紅絲為繩，密綴金鈴，繫於花梢之上。毎有鳥鵲翔集，則令園吏掣鈴索以驚之，蓋惜花之故也。諸宮皆效之。」
玉停敲 王仁裕《開元天寶遺事》：「岐王宮中於竹林內懸碎玉片子。每聞玉片子相觸之聲，既知有風，號為『占風鐸』。」
吹還皺 馮延巳《謁金門》詩：「風乍起，吹皺一池春水。」
遠自交 陶潛《葵卯歲始春懷古田舍詩·第二首》：「平疇交遠風。」
謖謖 見一卷《松柏有心》詩。
咬咬 《漢樂府·平調曲·長歌行》：「黃鳥飛相追，咬咬弄音聲。」
淑氣 陸機《悲哉行》：「蕙草饒淑氣。」
芳塵 謝靈運《石門新營所住四面高山回溪石瀨修竹》詩，李善註：「庾闡《楊都賦》曰：『結芳塵於綺疏。』」
四郊 見一卷《折檻旌直臣》詩。
薰弦 見一卷《西王母獻益地圖》詩。
螭坳 見四卷《鶯聲細雨中》詩。
阮芝生三首
細葛含風軟
杜甫《端午日賜衣》詩：「細葛含風軟，香羅疊雪輕。」
賜衣傳令節，細葛啟瓊函。羲御方行比，薰風正自南。柔絲千縷薄，爽氣一身含。服美期無 ，芳敷憶始覃。乍披輕似葉，不畏暑如惔。著體何嫌膩？迎涼信亦堪。授時逢夏五，卻熱想秋三。欲獻宵衣頌，當叨聖澤涵。
逐細刻畫，不見窄韻束縛之跡。「芳敷」句押韻甚工，對法亦活變。
瓊函 陶弘景《許長史舊館壇碑》：「瓊函玉檢。」
行比 《書·洪範》：「日月之行，則有冬有夏。」孔穎達疏：「日月之行，四時皆有常法，變冬夏為南北之極，故舉以言之。張衡、蔡邕、王蕃等說『渾天儀』者皆云：周天三百六十五度四分度之一，天體圓如彈丸，北高南下，北極出地上三十六度，南極入地下三十六度。北極去南極直徑一百二十二度弱，其依天體隆曲。南極去北極一百八十二度強，正當天之中央。南北二極中等之處謂之赤道，去南北極各九十一度。春分日行赤道，從此漸北。夏至赤道之北二十四度，去北極六十七度，去南極一百一十五度，日行黑道。從夏至日以後，日漸南。至秋分，還行赤道，與春分同。冬至行赤道之南二十四度，去南極六十七度，去北極一百一十五度，其日之行處謂之黃道。」
自南 計敏夫《唐詩紀事》：「文宗夏日與諸學士聯句曰：『人皆苦炎熱，我愛夏日長。』公權續曰：『薰風自南來，殿閣生微涼。』五學士屬和，帝獨諷公權兩句，辭清意足，不可多得，乃令公權題於壁上。」
無 《詩·周南·葛覃》篇：「為 為綌，服之無 。」毛萇《傳》：「 ，厭也。」鄭玄箋：「服整也。女在父母之家，未知將所適，故習之以 綌煩辱之事，乃能整治之無厭倦。是其性貞專。」嚴粲《詩輯》：「緝績以為 綌而服之，無有厭 之心。躬親其事，知女工勤勞，故服之。無厭心也。」按：嚴、鄭二說不同，此從嚴說。
始覃 《詩·周南·葛覃》篇：「葛之覃兮，施於中谷。」毛萇《傳》：「覃，延也。」
如惔 《詩·小雅·雲漢》篇：「旱魃為虐，如惔如焚。」毛萇《傳》：「惔，燎之也。」又《詩·小雅·節南山》篇：「我心如惔。」陸德明《經典釋文》：「惔，徒藍反，又音炎。韓《詩》作『炎』字，《書》作『焱』。」《說文》：「作『 』字，才廉反，小熟也。」
夏五 《春秋·桓公十有四年夏五》杜預註：「不書月闕文。」
秋三 王逵《蠡海集》：「或問曰：『三春九夏之說。』又曰：『三冬九秋者何？』答曰：『《易》，於東北為陽，南西為陰。故有三冬三春九秋九夏。三為陽始，九為陽終。始為陽中之陽，終為陽中之陰。故也仍有三秋之說者。春為陽始，秋為陰始，所以始皆稱陽數。至於冬則不稱九，夏則不稱三也。』」按：此說似辨而不確。蓋每季三月而九旬，以月計之則曰三，以旬計之則曰九。前人偶爾標名，後人遂成慣語。猶之四時皆有風，而有春風秋風之說。後無東風、夏風之月。四時皆有雲，而有春雲、夏雲、秋雲之號，從無冬雲之稱。皆由沿用使然，不必定有意義也。
宵衣 《唐書·李德裕傳》：「德裕《上丹扆六箴》。其一曰：『宵衣諷視，朝希晚也。』」
書帶草
宋白《太平廣記·草木三》：「鄭司農常居不其城南山中教授。黃巾亂，乃避。遣生徒崔琰、王經諸賢於此，揮涕而散。所居山下草如薤葉，長尺余許，堅韌異常。時人名作『康成書帶』。」原註：出《三齊記》。按：鄭司農乃鄭眾，禮家所謂「先鄭」是也，不應及見黃巾。《藝苑》雌黃，引《三齊略記》云：「不其城東有鱟山，鄭玄刪注《詩》《書》，棲於此山。上有古井不竭，傍生細草，如薤葉長尺余，堅韌異常，土人謂之：『康成書帶。』」與《廣記》所引不同。伏琛《三齊記》，今已軼。《說郛》刊有數紙，載此事，與《廣記》同。蓋《廣記》本多誤字，而《說郛》又誤抄之耳。
經神娛義圃，異草秀庭除。冉冉芳無盡，垂垂帶有餘。偏疑緗帙散，動訝錦函舒。綠砌看初上，當門豈畏鋤？化螢宜映讀，辟蠹共依書。勸學編蒲似，臨文倒薤如。青蔥依棐幾，搖曳傍琱疏。緬想康成宅，應殊仲蔚廬。
首句原題，次句點題。三、四句承「草」字，落出「帶」字，五六句承明「書帶」，七、八句申足「草」字，九句至十二句點綴，以取色澤意，亦人人所有而措語特穩愜。十三、十四句詠嘆足題，末乃以本事作結。
經神 王嘉《拾遺記》：「京師謂鄭康成為『經神』，何休為『學海』。」
義圃 庾信《微調曲第六首》：「黎人耕植於義圃。」
帶有餘 《詩·小雅·都人士》篇：「匪伊垂之，帶則有餘。」
緗帙 昭明太子《文選·序》：「飛文染翰，則卷盈乎緗帙。」呂向註：「緗，淺黃色也。帙，書衣。」
綠砌 見四卷《蒼苔綠砌上》詩。
當門 《蜀志·周群傳》：「蜀郡張裕亦曉占候，而天才過群。先主常銜其不遜，加忿其漏言，乃顯裕諫爭漢中不驗，下獄，將誅之。諸葛亮表請其罪，先主答曰：『芳蘭生門，不得不 。』」袁淑《種蘭》詩：「種蘭忌當門。」
化螢 見一卷《腐草為螢》詩。
辟蠹 見前《濃熏班馬香》詩。
勸學 《左傳·閔公二年》：「敬教勸學。」孔穎達疏：「勸學，勸民學問也。」
編蒲 《漢書·賈鄒枚路傳》：「路溫舒，字長君，巨鹿東野人也。父為里監門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒編，用寫書。」註：「師古曰：『小簡曰牒，編聯次之。』」
臨文 《禮·曲禮上》：「臨文不諱。」
倒薤 庾肩吾《書品·序》：「參差倒薤，既思種柳之謠。」朱長文《墨池編唐元度十體書》：「倒薤，篆仙人務光辭湯之禪隱，於清冷之陂，植薤而食。清風時至，見葉交偃象為此，書以寫《太上紫經》三卷，光遂遠遊。時有得此者，因傳焉。」
棐幾 《晉書·王羲之傳》：「嘗詣門生家，見棐幾滑淨，因書之，真草相伴。」
仲蔚廬 皇甫謐《高士傳》：「張仲蔚者，平陵人也。與同郡魏景卿，俱修道德，隱身不仕。明天官博物，善屬文，好詩賦，常居窮素，所處蓬蒿沒人，閉門養性，不治榮名，時人莫識。惟劉龔知之。」庾信《奉報窮秋寄隱士》詩：「空枉平原騎，來過仲蔚廬。」
九月授衣
歲序逄秋晏，豳風令不違。正逄零露候，早授禦寒衣。風冷初傳訊，霜嚴漸作威。獻裘時已屆，挾纊願寧非。試啟西人服，曾勞織女機。涼隨披褐減，暖想負暄微。卒歲歡鄉井，知寒感禁闈。春台群樂煦，聖主念民依。
首四兩截破題。「風冷」二句，正還「九月」；「獻裘」二句，引起「授衣」；「試啟」二句，正寫「授」字；「涼隨」二句，足「授」字一筆。結處亦不泛作頌語。
霜 威 陸機《園葵》詩：「嚴霜有凝威。」李善註：「《漢書》曰：『孫寶曰：當從天氣以成，嚴霜之威。』」
獻裘 《周禮·天官·司裘》：「中秋，獻良裘，王乃行羽物。季秋，獻功裘，以待頒賜。」鄭玄註：「良，善也。中秋，鳥獸 毨，因其良時而用之。」鄭司農云：「良裘，王所服也。功裘，人功微粗，謂狐青麛裘之屬。」鄭司農云：「功裘，卿大夫所服。」
挾纊 《左傳·宣公十二年》：「冬，楚子伐蕭，申公巫臣曰：『師人多寒，王巡三軍，拊而勉之，三軍之士皆如挾纊。』」杜預註：「纊，綿也。」
西人服 《詩·小雅·大東》篇：「西人之子，粲粲衣服。」毛萇《傳》：「西人，京師人也。粲粲，鮮盛貌。」
披褐 見二卷《披褐懷玉》詩。
負暄 《列子·楊朱》篇：「昔者宋國有田夫，常衣縕黂，僅以過冬。暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰：『負日之暄，人莫知者；以獻吾君，將有重賞。』」
卒歲 《詩·豳風·七月》篇：「無衣無褐，何以卒歲？」
知寒 《晏子春秋·諫上》：「嬰聞古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒。」
禁闈 《後漢書·周舉傳》：「在禁闈，有密靜之風。」
春台 《老子·第二十章》：「眾人熙熙，如享太牢，如登春台。」河上公註：「春，陰陽交通，萬物感動，登台觀之志，意淫淫然。」
民依 《書·無逸》：「君子所其無逸，先知稼穡之艱難；乃逸，則知小人之依。」孔穎達疏：「能知稼穡之艱難，則知小人之所依怙。」
高摘屈宋艷
孟生蕙
見前《濃薰班馬香》詩。
風雅聲誰續？奇文郁楚騷。詞雖殊美稗，艷更溢錙毫。杜若山中遠，芙蓉木末高。芳馨如可折，情理一何勞？義圃尋湘水，詞條擷漢皋。秘應藏蕙帳，讀合照蘭膏。劇愛花盈篋，真堪錦制袍。詩才推小杜，鉛槧尚頻操。
題無深意，正應以點綴見長。組織精工，題中字字精到。
三、四以劉勰生造語作對，銖兩極勻。
風雅 劉勰《文心雕龍·辨騷》篇：「自風雅寢聲，莫或抽緒，奇文郁起，其《離騷》哉！」
美稗 劉勰《文心雕龍·詮賦》篇：「風歸麗則，辭剪美稗。」
錙毫 劉勰《文心雕龍·辨騷》篇：「金相玉式，艷溢錙毫。」
杜若 《楚詞·九歌·山鬼》：「中人兮芳杜若。」
芙蓉 《楚詞·九歌·湘君》：「搴芙蓉兮木末。」
芳馨 《楚詞·九歌·山鬼》：「折芳馨兮遺所思。」
情理 劉勰《文心雕龍·辨騷》篇：「山川無極，情理實勞。」
義圃 見前《書帶草》詩。
湘水 《史記·屈原賈生列傳》：「自屈原沉汨羅後百有餘年，漢有賈生，為長沙王太傅，過湘水，投書以吊屈原。」
詞條 劉義慶《世說新語·文學第四》：「謝鎮西少時，聞殷浩能清言，故往造之。殷未遇有所通，為謝標榜諸義，作數百語，既有佳致，兼詞條豐蔚，甚足以動心駭聽。」
漢皋 見前《江海出明珠》詩「神女游還弄」句。
秘 藏 《後漢書·王充傳》章懷太子註：「袁山松書曰：『充所作《論衡》，中土未有傳者。蔡邕入吳，始得之，恆秘玩，以為談助。』」《抱朴子》曰：「時人嫌蔡邕得異書，或搜求其帳中隱處，果得《論衡》，抱數卷持去。邕丁寧之曰：『唯我與爾共之，勿廣也。』」
蕙帳 孔稚圭《北山移文》：「蕙帳空兮夜鶴怨。」
蘭膏 見三卷《燈緣起草挑》詩。
花盈篋 徐陵《玉台新詠·序》：「清文滿篋，非惟芍藥之花。」
錦制袍 劉 《隋唐嘉話》：「武后游龍門，命群臣賦詩，先成者賞錦袍。左史東方虬既拜賜，坐未安，宋之問詩復成。文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪袍衣之。」
小杜 見二卷《江涵秋影雁初飛》詩。
鉛槧 揚雄《答劉歆書》：「會者雄常把三寸弱翰，齎油素四尺，問其異語。歸即以鉛摘次之於槧。二十七歲於今矣。」
葭灰應律
王金英
見一卷《黃鐘宮為律本》詩。
緹室重帷護，葭灰六管勻。天風應不到，地氣已更新。按節求無爽，乘時候最真。短長分律呂，寒暖驗冬春。冉冉飄疑霧，霏霏動若塵。吹噓如有力，呼吸自相因。橐籥功誰測？風簫感最神。始知方寸里，足以運洪鈞。
十二月皆可候氣，不必於月始。然正如分至啟閉，必書雲物，不必南至登台也，承訛已久。此詩乃得分明。
六管 杜甫《小至》詩：「吹葭六管動飛灰。」仇兆鰲註：「六管，舉律以該呂也。」
天風 蔡邕《飲馬長城窟行》：「枯桑知天風。」
地氣 《禮·月令》：「孟春之月，天氣下降，地氣上騰。」
短長 見一卷《黃鐘宮為律本》詩。
冬春 沈約《新安江至清淺深見底貽京邑游好》詩：「皎鏡無冬春。」
橐籥 見四卷《曲江觀濤》詩。
風簫 見二卷《昭文不鼓琴》詩。
方寸 陸機《演連珠·第三十三首》：「臣聞示應於近，遠有可察；托驗於顯，微或可包。是以寸管下傃，天地不能以氣欺；尺表逆立，日月不能以形逃。」劉峻註：「寸，管黃鐘九寸之律，以灰飛所以辨天地之數，即示近之義也。」
洪鈞 張華《答何劭詩·第二首》：「洪鈞陶萬類。」
梅逐雨中黃
萬光泰
庾信《奉和夏日應令》詩：「麥隨風裡熟，梅逐雨中黃。」
五月江南雨，迎梅又送梅。繞林垂葰果，一夜走輕雷。滴翠侵簾額，分黃映酒杯。迷離金彈墜，取次蠟書開。和鼎知相待，傾筐已漸催。滿城風絮濕，惆悵賀方回。
七、八句善於寫狀，後四句寓意殊深。
迎梅 送梅 陸佃《埤雅·釋木》：「今江湘二浙四五月之間，梅欲黃落，則水潤土溽，礎壁皆汗。蒸郁成雨，其霏如霧，謂之『梅雨』。沾衣服，皆敗黦。故自江以南，三月雨謂之『迎梅』，五月雨謂之『送梅』。」
葰果 司馬相如《上林賦》：「夸條直暢，實葉葰楙。」李善註：「葰，大也，音峻。」
輕雷 李商隱《無題詩·第二首》：「颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。」
簾額 李賀《宮娃歌》：「彩鸞簾額著霜痕。」
金彈 葛洪《西京雜記》：「韓嫣好彈，常以金為丸，所失者日有十餘，長安為之語云：『苦饑寒，逐金丸。』」柳中庸《春思贈人》詩：「落雁情金彈。」
蠟書 《新唐書·顏真卿傳》：「肅宗已即位靈武，真卿數遣使，以蠟丸裹書陳事。」
和鼎 潘岳《金谷集作》：「玉生和鼎實。」李善註：「應劭《漢官儀》曰：『太尉、司空、司徒、長史，號為毗佐三台，助鼎和味。』」
傾筐 《詩·召南·摽有梅》篇：「摽有梅，傾筐暨之。」鄭玄箋：「謂夏已晚，傾筐取之於地。」
賀方回 賀鑄《青玉案》詞：「一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。」《庚溪詩話》：「賀方回嘗作《青玉案》詞，有『梅子黃時雨』之句。人皆服其工，士大夫謂之『賀梅子』。」
芳芸應節馥
顧鑒
傅亮《冬至》詩：「柔荔迎時萋，芳芸應節馥。」
嫩挺才抽荔，微香漸吐芸。候從冬至應，名似夜來聞。春信梅花共，新苗苜蓿分。一陽初朕兆，七里欲氤氳。小草靈先覺，孤芳氣自薰。無嫌多採摘，辟蠹有奇芬。
句句數典，不嫌粘帶。題境甚枯，不如此則不切。
三、四句弄筆狡儈，小題無所不可，不以此為專門耳。
抽荔 《禮·月令》：「仲冬之月，芸始生，荔挺出。」
微香 傅玄《芸香賦序》：「始以微香選入，終於損棄黃壤。」
夜來 王嘉《拾遺記》：「文帝所愛美人，姓薛，名靈芸，常山人也。咸熙元年，谷習出守常山郡。聞亭長有美女，而家甚貧，習以千金寶賂聘之。既得，乃以獻之文帝。靈芸未至京師十里，帝乘雕玉之輦以望。車徒，感嗟曰：『昔者言朝為行雲，暮為行雨。今非雲非雨，非朝非暮。』改靈芸之名曰：『夜來。』」
梅花 梁簡文帝《梅花賦》：「年歸氣新，搖芸動塵，梅花特早，偏能識春。」
苜蓿 許慎《說文解字·第一》：「芸，草也，似苜蓿，從艸，雲聲。」《淮南子·說芸草》：「可以死復生。」
一陽 羅願《爾雅翼·釋草三》：「老子曰：『夫物芸芸，各歸其根。』芸當一陽初起，《復》卦之時，於是而生。又，《淮南·說芸》：『可以死而復生。』此則歸根復命，取之於芸。」
七里 沈括《夢溪筆談·故事二》：「古人藏書辟蠹，用芸。芸，香草也，今人謂之『七里香』者是也；葉類，豌豆作，小叢生。其葉極芬香。秋後，葉間微白，粉污辟蠹殊驗。」
小草 晉《清商曲詞·吳聲歌曲·前溪歌第六首》：「黃瓜是小草。」劉基《清平樂》詞：「春風欲到，小草先知道。」
孤芳 沈約《謝齊竟陵王教撰高士傳啟》：「孤芳隨山壑共遠。」
天驥呈才
劉龍麟
顏延之《赭白馬賦》：「漢道亨，而天驥呈才。」李善註：「《天馬歌》曰：『天馬來，從西極。』《漢書》曰：『武帝元鼎四年，馬生渥窪水中。』」
青海攻駒處，烏孫效貢年。新收八駿馬，不待九方歅。太乙靈頻貺，房星象早懸。北風思蹀足，東道喜朝天。苜蓿經春長，桃花耀日鮮。龍文原有種，虎脊定無前。功在馳驅際，恩深駕馭先。金台遺意在，聖代寶惟賢。
五、六句寫「天」字，警切；七、八句寫「呈」字，透足；結四句，意亦正大。
青海 《隋書·西域傳》：「青海周圍千餘里中有小山，其俗，至冬輒放牝馬於其上，言得龍種。吐谷渾嘗得波斯草馬放入海，因生驄駒，能日行千里，故稱『青海驄馬』。」
攻駒 《周禮·夏官·庾人》：「教駣攻駒。」鄭玄註：「教駣，始乘習之也；攻駒，制其蹄齧者。」
烏孫 《史記·大宛列傳》：「初，天子發書《易》，云：『神馬當從西北來。』得烏孫馬好名曰『天馬』。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰『西極』，名大宛馬曰『天馬』雲。」
八駿馬 《穆天子傳》：「丙寅，天子屬官效器。乃命正公郊父受敕憲，用伸目八駿之乘，以飲於枝洔之中、積石之南河。天子之駿：赤驥、盜驪、白義、踰 、山子、渠黃、華騮、綠耳。」
九方歅 《淮南子·道應訓》：「秦繆公請伯樂曰：『子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？』對曰：『良馬者，可以形容筋骨相也。相天下之馬者，若滅若失，若亡其一，若此馬者，絕塵弭轍。臣之子皆不財也，可告以良馬，而不可告以天下之馬。臣有所與供擔纏採薪者，九方歅，此其於馬，非臣之下也。』」高誘註：「九方歅，人姓名也。」
太乙 《史記·樂書》：「又嘗得神馬渥窪水中，複次以為《太乙之歌》，歌曲曰：『太乙貢兮天馬下。』」司馬貞《索隱》按：《禮·樂志》：「『貢』，作『況』。『況』與『貢』意亦通。」張守節《正義》：「太乙，北極大星也。」
房星 《爾雅·釋天》：「天駟，房也。」郭璞註：「龍為天馬，故房四星，謂之天駟。」《史記·天官書》：「房為府，曰『天駟』，其陰，右驂。」司馬貞《索隱》：「《詩記歷柩》云：房為天馬，主車駕。」張守節《正義》：「房星，君之位，亦主左驂，亦主良馬，故為駟。王者恆祠之，是馬祖也。」
北風 趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：「胡馬望北風而立，越鶯向日而熙。」
蹀足 顏延之《赭白馬賦》。李善註：「曹頻遠《圍棋賦》曰：『良馬蹀足。』」
東道 《漢書·禮樂志·郊祀歌·天馬十》：「天馬徠，歷無早。經千里，循東道。」
苜蓿 《史記·大宛列傳》：「俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實來，於是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲陶、苜蓿極望。」
桃花 《爾雅·釋畜馬屬》：「黃白雜毛 。」郭璞註：「今之桃花馬。」
龍文 《北齊書·楊愔傳》：「愔從父兄，黃門侍郎昱，特相器重。曾謂人曰：『此兒駒齒未落，已是我家龍文。更十歲後，當求之千里外。』」
虎脊 《漢書·禮樂志·郊祀歌·天馬十》：「虎脊雨化若鬼。」應劭曰：「馬毛色如虎脊者，有兩也。」
駕馭 庾信《平鄴都表》：「駕馭風雲，驅馳龍虎。」杜甫《醉歌行贈公安顏十少府》：「天馬長鳴待駕馭。」
金台 《戰國策·燕策》：「郭隗先生曰：『臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言於君曰：「請求之。」君遣之，三月，得千里馬，馬已死，買其首五百金，返以報君。君大怒曰：「所求者生馬，安事死馬，而捐五百金？」涓人對曰：「死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！」於是不能期年，千里馬之至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢於隗者乎？豈遠千里哉！』於是昭王為隗築宮，而師之。」周密《齊東野語》王文公詩云：「功謝蕭規慚漢第，思從隗始詫燕台。」然《史記》止云：「為隗改築宮而師事之。」《白氏六帖》，梁任舫《述異記》：「燕昭為郭隗築台，今在幽州燕王故城中。土人呼『賢士台』，亦為『昭賢台』。」又：「漢孔文舉《論盛孝章書》曰：『昭築台以延郭隗。』然皆無黃金字。宋鮑照《放歌行》云：『豈伊白屋賜，將起黃金台。』然則『黃金台』之名，始見於此。《李善注》引王隱《晉書》：『段匹 討石勒，屯故燕太子丹黃金台。』又引《上谷郡圖經》曰：『黃金台在易水東南十八里，昭王置千金台上，以延天下之士。』余後見《水經注》云：『固安縣有黃金台者，舊言昭王禮賢，廣延方士，故修建下都館之南陲。燕昭創於前，子丹踵於後。』云云，以此知王隱以為燕丹者，蓋如此也。」
寶惟賢 《書·旅獒》：「不寶遠物，則遠人格。所寶惟賢，則邇人安。」
王堡二首
腐草為螢
生機參物化，朽質倏成螢。夏夜看流火，春風記染青。微姿誠草草，照眼恰星星。乍出低綠砌，斜飛巧入庭。枯雖同夕句，化亦似螟蛉。雨歇明修竹，秋來逗畫屏。原頭休更憶？河畔好重經。若使鄰書帶，開 證舊形。
三、四逆挽法。李商隱《馬嵬》詩云：「此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。」溫庭筠《蘇武》詩云：「歸日樓台非甲帳，去時冠劍是丁年。」皆用此格，最為脫跳。
「草草」「星星」，屬對工妙，此為才人之筆。
朽質 曾幾《螢火》詩：「渾忘生朽質。」
草草 蘇軾《和子由記園中草木詩·第三首》：「天工巧有幾？肯盡為汝耗。君看藜與藿，生意常草草。」
星星 謝靈運《游南亭》詩，李善註：「左思《白髮賦》：『星星白髮，生於鬢垂。』」
夕句 《政和經史·證類·備用本草·草部》：「夏枯草，一名『夕句』。」註：唐本注云：「此草生平澤，葉似旋復，首春即生。四月穗出。其花紫白，似丹參花，五月便枯。」
螟蛉 《詩·小雅·小宛》篇：「螟蛉有子，蜾蠃負之。」毛萇《傳》：「螟蛉，桑蟲也；蜾蠃，蒲盧也。」鄭玄箋：「蒲盧取桑蟲之子負持而去，煦嫗養之，以成其子。」
修竹 范梈《蒼山感秋》詩：「雨止修竹間，流螢夜深至。」
畫屏 杜牧《秋夕》詩：「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。」
原頭 歐陽修《歸田樂》詩：「南風原頭吹百草。」
河畔 漢無名氏《古詩·第二首》：「青青河畔草。」
書帶 見前《書帶草》詩。
開 見二卷《鑿壁偷光》詩。
迎歲早梅新
節序嘉平候，凌晨見早梅。光風隨臘轉，暖氣領春來。東閣裁詩末，南枝破蕊才。蕭蕭疏影瘦，馥馥暗香催。韻入椒花頌，芬流柏葉杯。瓊姿真醞藉，淑景與徘徊。擬待和羹用，先因向日開。瑤階饒雨露，上苑荷滋培。
「東閣」二句，刻畫「早」字；「瓊姿」二句，唱嘆「迎歲」，俱佳。
嘉平 見一卷《迎歲早梅新》詩「正值月嘉平」句。
東閣 杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客，逢早梅相憶見寄》詩：「東閣官梅動詩興。」
南枝 見一卷《迎歲早梅新》詩「傍嶺最分明」句。
暗香 疏影 見一卷《迎歲早梅新》詩「暗香猶蘊蓄」句。
椒花頌 見一卷《迎歲早梅新》詩「椒花鬥豔情」句。
柏葉杯 宗懍《荊楚歲時記》：「正月一日，長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒栢酒。」
瓊姿 駱賓王《上兗州刺史啟》：「瓊姿玉立。」梅堯臣《依韻和叔治晚春梅花》詩：「卻驚春半見瓊姿。」
醞藉 《漢書·雋疏於薛平彭傳》：「廣德為人，溫雅有醞藉。」注，服虔曰：「寬博有餘也。」師古曰：「醞，言如醞釀也；藉，有所薦藉也。醞，音於問反。藉，才夜反。」
淑景 見一卷《迎歲早梅新》詩「鑿坡淑景催」句。
和羹 見四卷《迎歲早梅新》詩。
瑤階 謝惠連《雪賦》：「庭列瑤階。」李善註：「瑤階，玉階也。」
上苑 見一卷《禁林聞曉鶯》詩。
霜中能作花
吳泰來
古干芳葩坼，先春淑氣蒸。一枝斜影入，數點暗香凝。傲雪憑誰賞？凌霜獨汝能。空山低掛月，曲澗半含冰。向暖情偏淡，沖寒力自勝。紅梨猶莫比，烏桕詎同稱。格韻清逾勁，風姿冷更增。曉來吟興劇，策蹇訪高棱。
題出鮑照《梅花落》，故通篇俱切「梅花」。此決不可泛詠之題也。五、六句押「能」字，落紙有聲；「向暖」二句寫「能」字，亦有力。
一枝 林逋《梅花詩·第一首》：「屋檐斜入一枝低。」
數點 見一卷《迎歲早梅新》詩：「天心憑發現」句。
傲雪 凌霜 楊補之《柳梢青》詞：「傲雪凌霜，愛他梅蕊才借春光。」
掛月 蘇軾《十一月二十六日，松風亭下，梅花盛開》詩第二首：「紛紛初疑月掛樹。」
含冰 張懷瓘《書斷》「王僧虔」條：「若溪澗含冰，岡巒被雪。」
向暖 晁端禮《水龍吟》詞：「故人贈我，江頭春信，南枝向暖。」
沖寒 杜甫《小至》詩：「山意沖寒欲放梅。」
紅梨 杜甫《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》：「紅梨迥得霜。」
烏桕 黃鎮成《東陽道中》詩：「前村烏桕熟，疑是早梅花。」
格韻 范成大《梅譜後續》：「梅以韻勝，以格高。」
風姿 見四卷《竹外一枝斜更好》詩。
策蹇 《楚詞·七諫·謬諫》：「駕蹇驢而無策兮，又何路之能極？」王逸註：「蹇，跛也；策，箠也。」溫子昇《西河王謝太尉表》：「策蹇載馳，功微送日。」
高棱 韓愈《秋懷詩第四首》：「南山見高棱。」
鶴鳴九皋
李中理
《詩·小雅·鶴鳴》篇：「鶴鳴於九皋，聲聞於野。」毛萇《傳》：「興也。皋，澤也。言身隱而名著也。」鄭玄箋：「皋，澤中水溢出所為坎，自外數至九，喻深遠也。鶴在中鳴焉，而野聞其鳴聲。興者，喻賢者雖隱居，人咸知之。」
清唳隨風徹，胎禽在九皋。乘軒非有意，警露一何勞？萬里心長在，三珠樹自高。偶同霜隼下，恥共曉雞號。遠勢盤孤嶼，寒流浴半篙。時聞聲一一，不類怨嗷嗷。漸陸多鴻羽，鳴崗有鳳毛。上林枝許借，結伴好翔翱。
正意在隱躍之間，竟不說破，筆墨絕高。
清唳 鮑照《舞鶴賦》：「唳清響于丹墀。」李善註：「唳，鶴聲也。」吳均《主人池前鶴》詩：「清唳有奇音。」
胎禽 鮑照《舞鶴賦》：「散幽經以驗物，偉胎化之仙禽。」
乘軒 《左傳·閔公二年》：「衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。」杜預註：「軒，大夫車。」
警露 見三卷《露團庭綠》詩。
萬里心 杜甫《遣興詩·第一首》：「老鶴萬里心。」
三珠樹 司空圖《自河歸山詩·第二首》：「鶴群長繞三珠樹。」自註：「《山海經》曰：『在厭火國北，生赤水上。樹上有柏葉，皆為珠。』」
霜隼下 按：唐無名氏有《霜隼下晴皋》詩。
曉雞號 韓愈《奉和庫部盧四兄長曹元日朝回》詩：「春雲送色曉雞號。」按：此暗用鶴立雞群之意。
孤嶼 方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》詩：「鶴盤遠勢投孤嶼。」
半篙 李郢《山行》詩：「蓼花溝水半篙強。」
一一 計敏夫《唐詩紀事》：「楊衡初隱廬山。有盜其文登弟者，衡因詣闕亦登第。見其人，盛怒曰：『一一鶴聲飛上天，在否？』答曰：『此句知兄最惜，不敢偷。』」
嗷嗷 《詩·小雅·鴻雁》篇：「鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。」
漸陸 《易·下經·漸卦》：「上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。」王弼註：「進處高潔，不累於位，無物可以屈其心而亂其志。峨峨清遠，儀可貴也。故曰：其羽可用為儀，吉。」孔穎達疏：「鴻漸於陸者，上九與三，皆處卦上，故並稱陸。」按：舊說如此。今皆從胡安定說，改「陸」為「逵」。毛氏刊《東坡易傳並經文》改為「逵」字矣。天雲中之「逵」，謂之「雲逵」，猶天上之「衢」，謂之「天衢」。不能凡「逵」皆訓「雲逵」，凡「衢」皆訓「天衢」也。胡氏強為臆說，於古無征，且儀古音，俄與逵韻本不相葉，本義以今韻斷之，亦不足據。
鳴崗 《詩·大雅·卷阿》篇：「鳳凰鳴矣，於彼高岡。」鄭玄箋：「鳳凰鳴于山脊之上者，居高視下，觀所集止。喻賢者待禮乃行，翔而後集。」
許借 見一卷《禁林聞曉鶯》詩。
昭文不鼓琴
嵩貴
妙解琴中趣，天倪得靜觀。誰於三疊外，別識五音寒。岑寂聲初歇，蕭疏意似闌。渾忘操縵巧，秪作據梧看。物我相忘久，成虧欲辨難。未須驚鶴舞，非惜對牛彈。大海風濤闊，空山雨雪殘。無弦原有悟，莫語董庭蘭。
細貼莊子本意，自無泛語，結意尤高。
妙解琴中趣 並見二卷《焦桐入聽》詩。
天倪 見四卷《樂出虛》詩。
靜觀 劉禹錫《宿成禪師山房題贈詩·第一首》：「眾音徒起滅，心在靜中觀。」
三疊 見二卷《昭文不鼓琴》詩。
五音 崔珏《席間詠琴客》詩：「七條弦上五音寒。」
岑寂 鮑照《舞鶴賦》：「去帝鄉之岑寂。」李善註：「岑寂，猶高靜也。」
蕭疏 見二卷《槐夏午陰清》詩。
操縵 《禮·學記》：「學，不學操縵，不能安弦。」鄭玄註：「操縵，雜弄。」孔穎達疏：「弦，琴瑟之屬，學之須漸。言人將學琴瑟，若不先學調弦、雜弄，則手指不便；手指不便，則不能安正其弦。先學雜弄，然後音曲乃成也。」
據梧 見二卷《昭文不鼓琴》詩。
驚鶴舞 《韓非子·十過第十》：「昔者衛靈公將之晉，至濮水之上。夜分，而聞鼓新聲者而說之。乃召師涓而告之，曰：『子為聽而寫之。』遂去之晉。晉平公觴之於施夷之台，乃召師涓，令坐師曠之旁，援琴撫之。平公問師曠曰：『此所謂何聲也？』師曠曰：『此所謂清商也。』公曰：『清商固最悲乎？』師曠曰：『不如清徵。』公曰：『清徵可得而聞乎？』師曠曰：『不可。古之聽清徵者，皆有德義之君也。今吾君德薄，不足以聽。』平公曰：『寡人之好者，音也。願試聽之。』師曠不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集於郎門之垝；再奏之，而列；三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞，音中宮商之聲，聲聞於天。」
對牛彈 牟融《理惑論》：「公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。」
大海 見二卷《昭文不鼓琴》詩。
空山 王昌齡《聽彈風入松》詩：「空山多雨雪，獨立君始悟。」
無弦 見三卷《得意忘言》詩。
董庭蘭 《舊唐書·房琯傳》：「但與庶子劉秩、諫議李揖、何忌等，高談虛論，說釋氏因果、老子虛無而已。此外，則聽董庭蘭彈琴，大招集琴客筵宴。朝官往往因庭蘭以見琯。」
張熙純三首
江遠欲浮天
蘇軾《同王勝之游蔣山》詩：「峰多巧障日，江遠欲浮天。」
振策鐘山頂，岷江萬里流。水天橫一氣，吳楚豁雙眸。樹暗西津渡，雲開北固樓。魚龍時隱現，日月共沉浮。出沒千帆影，蒼茫六代愁。溟濛連島嶼，空闊失汀洲。形勢尊前合，波濤望里收。登臨懷玉局，千載共悠悠。
雄闊稱題。凡此種空曠之題，不得以瑣屑點綴。
振策 陸雲《九愍·征》曰：「望紫薇以振策。」按：蕭士贇注李太白詩，引秦嘉詩曰：「振策陟長衢。」今此詩不傳，未詳所據。
鐘山 張敦頤《六朝事跡·形勢門》：「鍾阜，《圖經》云：『在縣東北，周回六十里，高一百五十八丈。東連青龍山，西鄰清溪，南自鍾浦，下入秦淮，北接雉亭山。漢末有秣陵尉蔣子文逐盜，死於鐘山。吳大帝為立廟，封曰蔣侯。』《吳錄》云：『大帝祖諱鍾，因改名曰蔣山。』」按：《丹陽記》云：「京師南北並連山嶺，而蔣山岹嶢嶷異，其形象龍，實作楊都之鎮。諸葛亮至京，觀秣陵山阜，雲『鐘山龍盤』，蓋謂此也。」《一統志·江南江寧府·山川》：「鐘山在上元縣東北朝陽門外。」
岷江 見二卷《清濟貫濁河》詩。
萬里流 夏侯湛《江上泛歌》：「江水兮浩浩，長流兮萬里。」
西津渡 陳孚《瓜州》詩：「急鼓西津渡。」《一統志·江南鎮江府·山川》：「府志有西津渡，在丹徒縣西北九里，與瓜州對岸，即古西渚，唐時謂之『蒜山渡』。」
北固樓 《梁書·武帝紀》：「大同十年三月己酉幸京口城北固樓，改名北顧。」《一統志·江南鎮江府·古蹟》：「北固樓在丹徒縣北固山上。」
千帆 韋應物《登鸛雀樓》詩：「去遠千帆小。」
六代 李白《贈昇州王使君忠臣》詩：「六代帝王國。」楊齊賢註：「唐昇州，『六代』吳、晉、宋、齊、梁、陳所都也。」
玉局 《宋史·蘇軾傳》：「徽宗立，移廉州，改舒州團練副使，徙永州。更三大赦，還提舉玉局觀，復朝奉郎。軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷，故官止於此。」《錦繡萬花谷前集·古人稱號門》：「峨眉先生，玉堂仙，玉局翁，並東坡。」
老樹飽經霜
杜甫《懷錦水居止詩·第二首》：「層軒皆面水，老樹飽經霜。」
老樹何年有？繁霜幾度經？杈丫留古色，蕭瑟對空庭。淺綠多時換，疏黃一夜零。蒼涼分月影，偃蹇繞龍形。侵骨寒初透，封條氣尚青。根深原耐冷，歲久自含靈。凍雀依林宿，驚鴻隔浦聽。春陽回律後，生意遍郊坰。
「老樹」字寫出力量，「飽經霜」三字自寫出精神。此爭上流之法，不爾便作「秋山落葉」詩。
何年有 蘇軾《中隱堂詩·第二首》：「樹從何代有？」
繁霜 《詩·小雅·正月》篇：「正月繁霜。」毛萇《傳》：「繁，多也。」
杈丫 王廷壽《魯靈光殿賦》：「枝牚杈丫而斜據。」李善註：「杈丫，參差之貌。」
古色 梅堯臣《寄題絳叟園池》詩：「老柏麝不食，古色侵青冥。」
蕭瑟 見二卷《秋色正清華》詩。
空庭 杜甫《秦州雜詩·第十二首》：「老樹空庭得。」
淺綠 唐高宗《首歲》詩：「淺綠柳輕春。」
疏黃 見一卷《山空氣相合》詩。
蒼涼 溫庭筠《宿松門寺》詩：「落月蒼涼登閣在。」
偃蹇 見二卷《桂林一枝》詩。
龍形 齊己《小松》詩：「誰於千歲後，吟繞老龍形。」
侵骨 沈炯《歸魂賦》：「霜微凝而侵骨。」
封條 張協《七命》：「霏霜封其條。」
耐冷 李商隱《霜月》詩：「青女素娥俱耐冷。」
含靈 《楞嚴經》：「如是乃至，大地草木，蠕動含靈，本元真如，即是如來，成佛真體。」
凍雀 方回《大雪》詩：「凍雀愁鳶噤不嘩。」
驚鴻 曹植《洛神賦》：「翩若驚鴻。」
生意 見一卷《野含時雨潤》詩。
郊坰 見三卷《野含時雨潤》詩。
魚戲水知春
王勃《仲春郊外》詩：「鳥飛村覺曙，魚戲水知春。」
二月銀塘淥，晴波漾麴塵。纖鰷何發發，淺渚自粼粼。磯畔時浮鬛，槎頭每躍鱗。悠然濠上樂，宛爾鏡中春。微漾靴紋細，徐吹縠影勻。此時含碧溜，幾日長青 。游泳天機活，暄妍物候新。何當乘畫舸？幽賞在煙津。
此以「魚戲」而知「水春」，非詠「水春」而「魚戲」也。七、八句自分明，此系春水初融，故曰「知春」，非春深之水也。十一、十二句亦不苟。
銀塘 見三卷《柳橋晴有絮》詩。
麴塵 見四卷《野含時雨潤》詩「肥漲麴塵波」句。
纖鰷 沈約《郊居賦》：「其魚則赤鯉青魴，纖鰷巨鱯。」
發發 《詩·衛風·碩人》篇：「鱣鮪發發。」毛萇《傳》：「發發，盛貌。」
淺渚 見前《水始冰》詩。
粼粼 見前《玉韞山含輝》詩「粼粼水映清」句。
槎頭 胡仔《苕溪隱叢話》：「《襄陽耆舊傳》：峴山下漢水中出鯿魚，味極肥美。常禁人采捕，以槎斷水，因謂之『槎頭鯿』。宋張敬兒為刺史，作六櫓船獻齊高帝曰：『奉槎頭縮項鯿一千八百頭。』孟浩然嘗有詩云：『試垂竹竿釣，果得槎頭鯿。』用此事也。」
躍鱗 潘尼《東武館賦》：「游鱗雙躍。」李白《古風·第一首》：「乘運共躍鱗。」
濠上樂 見四卷《莊周夢蝴蝶》詩。
鏡中春 沈佺期《釣竿》篇：「魚似鏡中懸。」溫庭筠《雞鳴埭歌》：「魚躍蓮東盪宮沼，蒙蒙御柳懸棲鳥。紅妝萬戶鏡中春，碧樹一聲天下曉。」
靴文 蘇軾《游金山寺》詩：「微風萬頃靴文細。」
縠影 見三卷《得意忘言》詩。
碧溜 武平一《奉和幸新豐溫泉宮應制》詩：「靈泉碧溜溫。」
青 見二卷《風軟遊絲重》詩。
游泳 《詩·邶風·谷風》篇：「就其淺矣，泳之游之。」鄭玄箋：「潛行為泳。」顏延之《三月三日曲水詩序》：「游泳之所攢萃。」
暄妍 見三卷《新鶯隱葉囀》詩。
畫舸 梁元帝《赴荊州泊三江口》詩：「畫舸覆緹油。」
煙津 陸游《謁凌雲大像》詩：「徑呼艇子載煙津。」
柳稊
顧宗泰
《大戴禮記·夏小正·第四十七·正月》：「柳稊，稊也者，發孚也。」
玉律陽回早，韶光到柳堤。帶煙添嫩葉，和雪長柔荑。似被春風剪，新垂碧瓦齊。未堪藏紫燕，時欲露黃鸝。畫入妝樓細，顰窺舞榭低。杏花應作伴，紅雨半溪西。
著意刻畫「稊」字，結亦有風致。
玉律 《晉書·律曆志》：「黃帝作律，以玉為管，長尺，六孔，為十二月音。至舜時，西王母獻昭華之琯，以玉為之。及漢章帝時，零陵文學奚景，於泠道舜祠下得白玉琯。又，武帝太康元年，汲郡盜發六國時魏襄王冢，亦得玉律。則古者又以玉為管矣。以玉者，取其體含廉潤也。」
春風 見三卷《秋雲似羅》詩。
碧瓦 溫庭筠《楊柳枝詞·第四首》：「金縷毿毿碧瓦溝。」
紫燕 黃鸝 杜甫《柳邊》詩：「紫燕時翻翼，黃鸝不露身。」
讀書秋樹根
楊其祿
杜甫《孟氏》詩：「負米夕葵外，讀書秋樹根。」
老樹空庭茂，高秋可讀書。何人同嘯詠？此景最蕭疏。翠柏圍三徑，丹楓隱一廬。未妨終日坐，恰稱閉門居。倦愛斜柯倚，聲和落葉徐。會時心不遠，掩後味猶余。物化觀榮落，胸懷自卷舒。即看明月續，清景入窗虛。
起四句筆墨超逸。「會時」四句不規規於肖題，而神味自在即離間。
空庭 見前《老樹飽經霜》詩。
嘯詠 《晉書·阮籍傳》：「正應端拱嘯詠，以樂當年耳。」
蕭疏 見二卷《槐夏午陰清》詩。
三徑 陶潛《聖賢群輔錄》：「求仲、羊仲。右二人，不知何許人？皆治車為業，挫廉逃名。蔣元卿之去兗州，還杜陵，荊棘塞門。舍中有三徑，不出，惟二人從之游，時人謂之二仲。見嵇康《高士傳》。」
終日 梁昭明太子《答晉安王書》：「吾靜然終日，披古為事，泛觀六籍，雜玩文史。」
閉門 《晉書·阮籍傳》：「或閉戶視書，累月不出。」
心不遠 劉義慶《世說新語·言語第二》：「簡文入華林園，顧謂左右曰：『會心處不必在遠，翳然林水，便有濠濮間想也。』」
味猶余 陸游《晚興》詩：「睡余書味在胸中。」
窗虛 孟浩然《歲暮歸南山》詩：「松月夜窗虛。」
飛鴻響遠音
王紘
霜氣澄空宇，鴻飛出遠林。欹斜排短翮，嘹嚦有遺音。乍喚閒人夢，先驚旅客心。低隨黃葉落，高度白雲深。避繳銜蘆去，呼群隔浦尋。秋生湘水瑟，怨入女嬃砧。傾耳情何極？搔頭思不禁。丹霄千萬里，輸爾縱長吟。
多用縹緲之筆，題境宛然。此種題無板做法也。「低隨」二句，不言「鴻」而確是「鴻」音；「秋生「二句，不言遠而自有遠意。
短翮 沈約《酬謝宣城朓》詩：「短翮屢飛翻。」
遺音 張九齡《同綦毋學士聞雁》詩：「長途未及半，中夜有遺音。」
銜蘆 《淮南子·修務訓》：「夫雁順風受力，銜蘆而翔，以備矰弋。」
湘水瑟 《楚詞·遠遊》：「使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。」錢起《歸雁》詩：「瀟湘何事等閒回，水碧沙明兩岸苔。二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。」
女嬃砧 《楚詞·離騷經》：「女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。」王逸註：「女嬃，屈原姊也。」桑欽《水經·江水》：「江水又東徑石門灘，又東過姊歸縣之南。」酈道元《水經注》：「縣東北數十里，有屈原舊田宅，雖畦堰縻漫，猶保屈田之稱也。縣北一百六十里，有屈原故宅，累石為室基，名其地曰『樂平里』。宅之東北六十里，有女嬃廟，搗衣石猶存。」李商隱《念遠》詩：「杵冷女嬃砧。」
傾耳 《禮·孔子閒居》：「傾耳而聽之。」
搔頭 按：搔頭，字出《後漢書·李固傳》，然別一意。此蓋用「搔首踟躕」意，改首為頭，以就聲病耳。
丹霄 見前《秋澄萬景清》詩。
首夏猶清和
王如椿
良辰維首夏，景色正清酣。暑氣蒸猶淺，春情晚尚婪。雛鶯爭上下，乳燕試呢喃。見說農登麥，傳聞戶足蠶。陌頭還鬥草，樹底更攜柑。暮雨寒微剩，朝煙暖半含。窗虛應近北，風習恰披南。好把蒲葵扇，開襟對遠嵐。
著意「猶」字，自無泛詞。
清酣 見二卷《空水共澄鮮》詩。
猶淺 韋應物《假中對雨，呈縣中僚友》詩：「殘鶯知夏淺。」
尚婪 按：此用「婪尾春意」，見四卷《紅藥當階翻》詩。「婪」，訓為「貪婪」。尾者，過而未已之意。呂東萊《詩律武庫》曰：「『婪尾』，猶吳越人稱『臨尾』，蓋鄉語也。」又自為一說，但未詳所本。
登麥 《禮·月令》：「孟夏之月，農乃登麥。」
足蠶 見三卷《平秩南訛》詩。
鬥草 宗懍《荊楚歲時記》：「五月五日，四民並蹋百草，又有鬥百草之戲。」
攜柑 見一卷《禁林聞曉鶯》詩。
近北 陶潛《與子儼等疏》：「常言五、六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂羲皇上人。」
披南 見一卷《西王母獻益地圖》詩。
蒲葵扇 《晉書·謝安傳》：「安少有盛名，時多愛慕。鄉人有罷中宿者，還詣安。安問其歸資，答曰：『有蒲葵扇五萬。』安乃取其中者捉之，京師士庶競市，價增數倍。」
細葛含風軟
俞開甲
天中逢令節，被服錫瑤函。細葛隨身稱，薰風遍體含。成絲經越女，為綌憶周南。疊處銖才五，披時伏恰三。開襟臨水楹，吹袂到花潭。蟬翼看相似，鮫綃比未堪。輕憐舒捲便，涼覺性情耽。佩德歌無斁，緇衣澤永涵。
圓淨妥帖，不見布置之跡；「三」字、「潭」字，俱押得自然。
天中 謝維新《合璧事類前集·節序門》：「《提要錄》：『五月五日午時，為天中節。』」
瑤函 司空圖《月下留丹灶》：「瑤函真跡在。」
隨身稱 《本》詩末聯：「意內稱長短，終身荷聖情。」
成絲 趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳第八》：「越王曰：『吳王好服之離體，吾欲采葛，使女工織細布獻之，以說吳王之心。』乃使國中男女入山采葛，以作黃絲之布，欲獻之。采葛之婦，傷越王用心之苦，乃作《苦之》詩，曰：『葛不連蔓棻台台，我君心苦命更之。嘗膽不苦甘如飴，令我采葛以作絲。女工織兮不敢遲，弱於羅兮輕霏霏，號 素兮將獻之。』」
為綌 見前《細葛含風軟》詩。
銖才五 見三卷《春服既成》詩。
伏恰三 《史記·秦本紀》：「德公二年初伏。」裴駰《集解》：「孟康曰：『六月伏日初也，周時無，至此乃有之。』」張守節《正義》：「六月三伏之節，起秦德公為之，故云『初伏』。伏者，隱伏避盛暑也。《歷忌釋》云：『伏者何？以金氣伏藏之日也。四時代謝，皆以相生：立春，木代水，水生木；立夏，火代木，木生火；立冬，水代金，金生水；立秋，以金代火，故至庚日必伏。庚者金，故曰伏也。』」黃超英《靖康緗素雜記》：「曹植《大暑賦》云：『席季夏之三伏。』《潘岳賦》云：『初伏啟新節。』按：《陰陽書》云：『夏至後第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋後初庚為末伏。』」
蟬翼 張衡《七辯》：「京城阿縞，譬之蟬羽。」史游《急就篇·第八》：「綈絡縑練素帛蟬。」顏師古註：「蟬，謂繒之輕薄者，有若蟬翼也。」
鮫綃 見一卷《鮫人潛織》詩。
緇衣 《禮·緇衣》：「好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作願，刑不試而民咸服。」孔穎達疏：「此一節明好賢、惡惡，賞罰得中，則為民下所信。『好賢如緇衣』者，緇衣，朝服也。諸侯視朝之服，緇衣素裳。鄭武公、桓公父子並為周司徒，善於其職，鄭人善之，傾君久留鄭國，服此緇衣。衣服敗破，則又作新衣以授之。故以歌此詩，是好賢之詩也。詩人以《緇衣》為《鄭風》之首，故云『好賢如緇衣』也。君若好賢如《緇衣》，則爵不濫而民皆謹愨也。」
腐草為螢
邱渶
小草繁庭際，乘除似有靈。叢芳曾拾翠，根腐忽流螢。熠耀看新影，芊眠變舊形。井欄憐個個，河畔憶青青。鬱燠蒸三伏，菁華聚數星。光浮藜上火，化勝水中萍。芳意知無盡，生機豈暫停？貯囊資照讀，有客抱遺經。
每聯以「腐草」與「螢」對勘，夾出「為」字，細密之極。「鬱燠」二句，尤能抉出「為」字之根。
小草 見五卷《芳芸應節馥》詩。
乘除 見二卷《大衍虛其一》詩。
拾翠 已見四卷《春服滿汀州》詩。又鄭谷《春草碧色》詩：「料得尋芳徑，應迷拾翠人。」
熠耀 見三卷《腐草為螢》詩。
芊眠 《楚詞·九思·悼亂》：「菅蒯兮壄莽，雚葦兮千眠。」陸機《文賦》李善註：「千眠，光色盛貌。」
個個 杜甫《見螢火》詩：「卻繞井欄添個個。」
青青 見前《腐草為螢》詩。
鬱燠 王褒《聖主得賢臣頌》：「故服 綌之涼者，不苦盛暑之鬱燠。」
藜上火 見三卷《燈緣起草挑》詩。
水中萍 見前《萍始生》詩。
貯囊 見二卷《鑿壁偷光》詩。
抱遺經 韓愈《寄盧仝》詩：「獨抱遺經究終始。」
月涌大江流
華振宗
杜甫《旅夜書懷》詩：「星垂平野闊，月涌大江流。」
萬頃正茫然，涼秋月滿天。長江浮淨練，皓魄破蒼煙。水急重輪漾，波翻倒影懸。漩洄無定彩，激宕不成圓。光逼潛蛟窟，涼侵賈客船。潮聲殘夜寂，神女弄珠旋。
一氣鼓盪，風骨殊高。中四句，寫得「涌」字出。
萬頃 茫然 蘇軾《前赤壁賦》：「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。」
淨練 見四卷《太阿如秋水》詩。
蒼煙 鮑照《石帆銘》：「徒悲猿鶴，空駕蒼煙。」
重輪 見一卷《千潭一月印》詩「霽宇重輪映」句。
倒影 見二卷《雨後山光滿郭青》詩。
無定彩 唐太宗《賦得秋日懸清光賜房玄齡》詩：「臨波無定彩。」
不成圓 梁元帝《望江中月影》詩：「澄江涵皓月，水影若浮天。風來如可泛，流急不成圓。」
潛蛟窟 見四卷《鮫人潛織》詩。
賈客船 戴叔倫《南賓送蔡侍御游蜀》詩：「月照高唐峽，人隨賈客船。」
神女弄珠 孟浩然《登安陽城樓》詩：「向夕波搖明月動，更疑神女弄珠游。」
卷幔天河入
汪縉
沈佺期《酬蘇員外味道夏晚寓直省中見贈》詩：「卷幔天河入，開窗月露微。」
閣迥青冥合，窗虛碧漢懸。中宵妝綺幔，一水瀉涼天。宿海光搖棟，銀潢勢倒筵。乍疑龍尾接，還訝鵲橋連。清淺殊堪挹，迢遙未可緣。靈查如許借，擬欲問張騫。
「卷幔」字無可摹寫，三、四剔清足矣。「入」字頗難形狀：首二句先為聚勢，「一水」句趁勢湧出，神氣宛然；中四句俱抱定「入」字，不泛詠「天河」。末以乘槎作去路，亦必然之法。
青冥 見二卷《風軟遊絲重》詩。
碧漢 見三卷《風軟遊絲重》詩。
綺幔 司馬相如《長門賦》：「張羅綺之幔帷兮，垂楚組之連綱。」崔顥《邯鄲宮人怨》：「紗窗綺幔暗聞香。」
宿海 《宋史·河渠志》：「至元二十七年，世祖皇帝命學士蒲察篤實西窮河源，始得其詳。今西蕃朵甘思南鄙曰『星宿海』者，其源也。」
銀潢 見四卷《查客至鬥牛》詩。
龍尾 《爾雅·釋天》：「析木謂之津，箕斗之間潢津也。」郭璞註：「即漢津也。箕，龍尾；斗，南斗，天漢之津。」梁邢昺疏：「劉炫謂是天漢即天河也。天河在箕斗二星之間，箕在東方木位；斗，在北方水位。分析水木，以箕星為隔，隔河須津梁以渡，故謂此次為析木之津也。郭云：『箕，龍尾；斗，南斗，天漢之津梁。』以四方皆有七宿，各成一形：東方成龍形，西方成虎形，皆南首而北尾；南方成鳥形，北方成龜形，皆西首而東尾。箕在蒼龍之末，故云『龍尾』；斗至南方即見，故云『南斗』。」
鵲橋 見一卷《精衛銜石填海》詩。
清淺 漢無名氏《古詩·第十首》：「河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。」
靈查 見四卷《查客至鬥牛》詩。
楊柳月中疏
費宏勛
顏之推《家訓·文章》篇：「蘭陵蕭愨，梁宗室上黃侯之子，工於篇什。嘗有《秋》詩云：『芙蓉露下落，楊柳月中疏。』時人未之賞也。吾愛其蕭散，宛然在目。潁川荀仲舉、琅琊諸葛漢，亦以為爾。而盧思道之徒，雅所不愜。」
秋月當空滿，長條入望疏。三更斜掛處，幾樹細垂初。不礙清光照，微看弱縷舒。煙消清欲瘦，露滴澹含虛。翠黛微窺鏡，青絲欲倩梳。輕陰分歷歷，纖影轉徐徐。小立人方靜，相思意有餘。夜涼眠未得，張緒態何如？
楊柳本「疏」，「月中」益見其「疏」，故須與「月」合寫，方能烘出神韻。「煙消」二句，尤妙遠。
窺鏡 韋承慶《折楊柳》：「葉似鏡中眉。」按：此以「月如鏡」意關合。
青絲 白居易《種柳詩·第二首》：「青絲拂綠波。」
倩梳 司馬光《垂柳》詩：「春風不動整如梳。」按：此以「月如梳」意關合。
小立 王安石《歲晚》詩：「小立佇幽香。」
張緒 《南史·張裕傳》：「劉悛之為益州，獻蜀柳數株。枝條甚長，狀若紛縷。時舊宮芳林苑始成，武帝以之植於太昌靈和殿前，常賞玩，咨嗟曰：『此楊柳風流可愛，似張緒當年時。』其見賞愛如此。」
一覽眾山小
費奎勛
杜甫《望岳》詩：「會當凌絕頂，一覽眾山小。」
泰岳巍然峙，登臨渺眾山。振衣千仞上，縱目萬峰間。天下猶疑小，群巒詎足攀？覽時形點點，望處影斑斑。但覺同坵垤，何知聳髻鬟？蓬壺浮海曲，鳧繹帶沙灣。白鳥時明滅，孤雲自往還。不因躋岱頂，那得豁心顏？
切本詩以泰岳立言，蓋非泰山不稱此語，不可泛詠也。氣脈高闊，風骨遒上，不減張喬《月中桂》詩。此題須此筆寫之。
「白鳥」二句，化用本詩「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」意。
振衣 左思《詠史詩·第五首》：「振衣千仞岡。」
縱目 張鏡《觀象賦序》：「乃仰觀太虛，縱目遠覽。」
髻鬟 范成大《上清宮》詩：「破碎岷山千髻鬟。」
蓬壺 按：「蓬壺」有二解。《拾遺記》：「蓬萊，一名蓬壺，為形似壺也。」此與「鳧繹」相對，則仍指蓬萊、方壺二山。
鳧繹 《詩·魯頌· 宮》篇：「保有鳧繹。」毛萇《傳》：「鳧，山也。繹，山也。」
心顏 李白《夢遊天姥吟留別》：「使我不得開心顏。」
飛鴻響遠音
楊兆麟
萬里乘秋發，聯翩度碧岑。天高行欲斷，聲急響微沉。避弋遙相引，呼群杳莫尋。風淒隨落葉，燈暗聞疏砧。幾處蘆花岸，無邊楓樹林。迢迢棲未定，切切意何深？欲振沖霄翮，常懸就日心。白雲迷不見，江上有餘音。
從「飛」字做出「遠」字，最得題神。結亦妙有遠致，不減「江上峰青」。
鴻雁隨陽，故云「就日」。
風花高下飛
申兆定
杜甫《寒食》詩：「寒食江村路，風花高下飛。」
寒食東風急，殘英萬點賒。吹來三徑滿，颭起一簾遮。微雨經榆莢，余春到楝花。過牆爭趁蝶，掃戶正啼鴉。白惜香飄雪，紅憐水浸霞。流應歸別浦，去定落誰家？莫恨鶯銜盡，從教燕蹴斜。儻飛芝蓋上，猶得傍雲車。
只寫「飛」字，而「高下」字自然俱到不脫。「寒食」尤得脈。結亦挽回有體。
寒食 宗懍《荊楚歲時記》：「去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。」杜公瞻註：「據歷，合在清明前二日；亦有去冬至一百六日者。《琴操》曰：『晉文公與介子綏俱亡，子綏割股以啖文公。文公復國，子綏獨無所得。子綏作《龍蛇之歌》而隱，文公求之不肯出，乃燔左右木。子綏抱木而死，文公哀之，令人五月五日不得舉火。』又，周舉《移書》及魏明帝《罰令》、陸翽《鄴中記》並云：『寒食斷火，起於子推。』《琴操》所云『子綏』即『推』也。又雲，『五月五日』，於今有異，皆因流俗所傳。據《左傳》及《史記》，並無介子推被焚之事。按：周官司烜氏仲春以木鐸循火，禁於國中。注云：『為季春將出火也。』今寒食准節氣，是仲春之末，清明是三月之初，然則禁火，蓋周之舊制。」
萬點 杜甫《曲江詩·第一首》：「一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。」
三徑 見前《讀書秋樹根》詩。
一簾 高士謨《睡起》詩：「一簾紅雨杏花風。」
榆莢 徐堅《初學記·歲時部》：「《汜勝之書》曰：『三月榆莢雨，高地強土可種禾。』」
楝花 見二卷《含熏待清風》詩。
趁蝶 王駕《晴景》詩：「雨前初見花間蕊，雨後兼無葉底花。蛺蝶紛紛過牆去，應疑春色在鄰家。」
啼鴉 李白《扶風豪士歌》：「東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。」
香飄雪 李白《宮中行樂詞·第二首》：「梨花白雪香。」
水浸霞 許 《彥周詩話》：「有李氏女者，字少雲，本士族，嘗適人。夫死無子，棄家著道士服，往來江淮間。仆頃年見之金陵。其詩有云：『幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。』」
歸別浦 韓偓《春盡》詩：「細水漾花歸別浦。」
落誰家 劉希夷《代悲白頭翁》：「洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？」
鶯銜 雍陶《天津橋春望》詩：「宮鶯銜出上陽花。」
燕蹴 杜甫《城西陂泛舟》詩：「燕蹴飛花落舞筵。」
芝蓋 庾信《三月三日華林園馬射賦序》：「落花與芝蓋齊飛。」
雲車 王建《宮詞·第九十一首》：「太平天子朝元日，五色雲車駕六龍。」
繞屋樹扶疏
鄭邦柱
衡門嘉樹密，高士賦爰居。濃蔭全侵徑，芳叢半繞閭。林香吹不斷，松籟聽相於。影暗雲遮處，陰移月上初。枝底通鹿柴，葉密隱蝸廬。佳境羊求似，幽懷箕穎如。披襟欣雨過，當暑愛風疏。肥遁諧幽尚，忘機自荷鋤。
「繞」字、「扶疏」字俱到，尤妙於隱切「屋」字，不但作深林密箐詩。
衡門 《詩·陳風·衡門》篇：「衡門之下，可以棲遲。」毛萇《傳》：「衡門，橫木為門，言淺陋也。」
爰居 《詩·小雅·斯干》篇：「爰居爰處。」毛萇《傳》：「爰，於也，於是居於是處。」
林香 沈佺期《奉和春日幸望春宮應制》詩：「林香酒氣元相入。」
不斷 見三卷《龍池春褉》詩。
松籟 白居易《白羽扇》詩：「颯如鬆起籟。」
相於 見四卷《紅藥當階翻》詩「非謔亦相於」句。
鹿柴 王維《輞川集·序》：「余別業在輞川山谷，其游止有孟城坳、華子崗、文杏館、斤竹嶺、鹿柴。」趙殿成註：「柴，土邁切，音與『砦』同，柵也；一作寨。凡師行野次，立木為區落，謂之『柴』；別墅有籬落者，亦謂之『柴』。」
蝸廬 《魏志·管寧傳》裴松之注，「臣松之按，《魏略》云：焦先及楊沛，並作瓜牛廬，止其中。以為『瓜』當作『蝸』；蝸牛，螺蟲之有角者也，俗或呼為『黃犢』。先等作圜舍，形如蝸牛蔽，故謂之『蝸牛廬』。」
羊求 見前《讀書秋樹根》詩。
箕穎 《呂氏春秋·求人》篇：「昔者堯朝許由於沛澤之中，曰：『十日出而焦火不息，不亦勞乎？夫子為天下，而天下已治矣，請屬天下於夫子。』許由辭曰：『為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢於林，不過一枝；偃鼠飲於河，不過滿腹。歸己君乎，惡用天下？』遂之箕山之下，潁水之陽。」
披襟 見一卷《荷淨納涼時》詩「披襟對薜蘿」句。
風疏 《後漢書·逸民傳》：「遠性風疏，逸情雲上。」
肥遁 見三卷《繞屋樹扶疏》詩。
忘機 見二卷《新月誤驚魚》詩。
荷鋤 陶潛《歸田園居詩·第三首》：「帶月荷鋤歸。」
春風扇微和
張四教
見三卷《春服既成》詩。
晼晚春光媚，悠楊風力微。暖噓和氣至，晴送暮雲歸。淡若揮紈扇，輕宜逗袷衣。遊絲當路裊，香篆隔簾霏。瀲灩波文碎，芊眠草色肥。柳搖鶯細語，花顫蝶潛飛。吹息含生意，乘時鼓化機。幸從蘭室坐，披拂藹芳菲。
「淡若」二句，拾諸目前，而為唐人諸詩體貌所未到。余亦字字細膩。
晼晚 《楚詞·哀時命》：「白日晼晚其將入兮，哀余壽之弗將。」
暮雲 見三卷《春服既成》詩。
紈扇 見三卷《誤筆成牛》詩。
袷衣 見三卷《既雨晴亦佳》詩。
遊絲 庾信《春賦》：「數尺遊絲即橫路。」
香篆 戴叔倫《宮辭》：「香飄金屋篆煙清。」洪芻《香譜·香之事》：「香篆，鏤木以為之，以范香塵，為篆文，然於飲席或佛像前，往往有至二三尺徑者。」
瀲灩 見二卷《空水共澄鮮》詩。
芊眠 見前《腐草為螢》詩。
蘭室坐 《家語六·本》篇：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。」
風簾入雙燕
馬寶善
謝朓《和王主簿怨情》詩：「花叢亂數蝶，風簾入雙燕。」
下土雙飛燕，玲瓏一桁簾。時因尋舊壘，相喚掠低檐。曲榭銜花入，雕梁隔戶覘。乘風忻得便，排闥更無嫌。對舞紅襟好，交縈翠尾纖。巧從珠箔底，偷過玉鉤尖。蓼岸頻頻往，芹泥細細添。還如巢閣鳳，雨露一同沾。
起二句理清題緒，三、四句抉「入」字之根，五、六句寫將「入」，七句至十句正寫「入」字，並不略「雙」字。十一、十二句寫「入」後一層，即回應三、四句。末以「巢鳳」作比，亦關合自然。
下土 見四卷《二月黃鸝飛上林》詩。
一桁簾 杜牧《十九兄郡樓有宴病不赴》詩：「燕子嗊垂一桁簾。」
舊壘 計敏夫《唐詩紀事》：「章孝標元和十三年下第，時輩多為詩，以刺主司。獨孝標作《歸燕》詩留獻，侍郎庾承宣得詩，展轉吟諷。庾果重典禮曹，孝標來年登第。詩云：『舊壘危巢泥已落，今年故向社前歸。連天大廈無棲處，更往誰家門戶飛？』」
低檐 樊晦《燕巢賦》：「舞低檐而併入。」
曲榭 張衡《東京賦》：「謻門曲榭，邪阻城洫。」
銜花 梁簡文帝《賦得雙燕離》詩：「銜花落北戶。」
雕梁 梁昭明太子《錦帶書·姑冼三月啟》：「燕語雕梁，狀對幽閨之語。」
排闥 《漢書·樊酈滕灌傅靳周傳》：「高帝嘗病，惡見人。臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十餘日，噲乃排闥直入，大臣隨之。」
紅襟 丁仙芝《餘杭醉歌贈吳山人》：「曉幕紅襟燕。」
翠尾 史達祖《雙雙燕》詞：「飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。」
珠箔 徐堅《初學記·器物部》：「《漢武故事》：『武帝起神室，以白珠織為箔，玳瑁押之。』」趙嘏《空梁落燕泥》詩：「飛斜珠箔隔。」
玉鉤 陳克《菩薩蠻》詞：「蝴蝶上階飛，風簾自在垂。玉鉤雙語燕，寶甃楊花轉。」
蓼岸 李商隱《越燕詩·第二首》：「將泥紅蓼岸。」
芹泥 杜甫《徐步》詩：「芹泥隨燕嘴。」
巢閣鳳 見一卷《更達四門聰》詩。
沈啟震二首
穆如清風
《詩·大雅·崧高》篇：「吉甫作誦，穆如清風。」毛萇《傳》：「清微之風，化養萬物者也。」鄭玄箋：「穆，和也。吉甫作此工歌之誦，其調和人之性，如清風長養萬物然。」
作誦含毫遠，如風取象精。玄音何沕穆，高韻最輕清。欸欸微能動，泠泠御欲行。宛然涼意好，但覺躁心平。得句宜秋曉，披襟稱月明。永懷君子德，深入故人情。詞擬中郎贈，詩推謝女評。吹噓依聖世，雅頌愧歌賡。
寫「清風」不難，但若脫卻「如」字，直是詠風耳；即「清風」後再找「如」字，亦是敷衍還題。題中四字，句句合寫，此為純用中鋒。「永懷」四句，典切絕倫。
含毫 已見前《秋澄萬景清》詩。
玄音 見二卷《嶧陽孤桐》詩。
沕穆 《漢書·賈誼傳》：「沕穆無窮兮，胡可勝言。」註：師古曰：「沕穆，微深也。」
高韻 《宋史·謝靈運傳》：「采南皮之高韻。」
輕清 劉勰《文心雕龍·奏啟》篇：「必斂散入規，促其音節，辨要輕清，文而不侈。」《宋史·樂志·樂一》：「凡聲重濁者為尊，輕清者為卑。」
微能動 《詩序》孔穎達疏：「感而不切，微動若風，言出而過改，猶風行而草偃，故曰『風』。」
御欲行 見四卷《列子御風》詩。
涼意 見一卷《荷淨納涼時》詩「涼意淡生波」句。
躁心 《周子通書·樂上第十七》：「淡則欲心平，和則躁心釋。」
得句 見一卷《菊殘猶有傲霜枝》詩。
披襟 見二卷《荷淨納涼時》詩「披襟對薜蘿」句。
君子德 蘇軾《與王郎昆仲及兒子邁繞城觀荷，登硯山亭，晚入飛英寺分題詩·第二首》：「清風定何物？可愛不可名。所至如君子，草木有嘉聲。」
故人情 見四卷《高樹早涼歸》詩。
中郎贈 蔡邕《答對元式》詩：「君子博文，貽我德音。辭之集矣，穆如清風。」
謝女評 《晉書·列女傳》：「王凝之妻謝氏，字道韞，安西將軍奕之女也。聰識有才辯。叔父安嘗問《毛詩》何句最佳？道韞稱：『吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。』安謂有雅人深致。」
吹噓 見二卷《風軟遊絲重》詩。
歌賡 見一卷《禁林曉聞鶯》詩。
三月桃花水
杜甫《春水》詩：「三月桃花水，江流復舊痕。」《漢書·溝洫志》：「春來桃花水盛。」註：師古曰：「《月令》：『仲春之月，始雨水，桃始華。』蓋桃方華時，既有雨水，川谷冰判，眾流猥集，故謂之『桃花水』耳。」
水面縠紋生，桃花照眼明。亂紅吹不斷，新綠漲初平。拍岸浮微浪，綠堤漾落英。一番春雨足，無數晚霞晴。小渡人初喚，仙源路自行。數枝猶笑靨，幾處共灘聲？風影青旗落，雲帆畫舸輕。因思禹門上，赤鯉躍相爭。
題本鮮華，寫來亦殊旖旎。此種題別無謬巧，但須氣韻情致佳耳。
縠紋生 見三卷《得意忘言》詩。按：《宋景文筆記》曰：「晏丞相嘗問曾明仲曰：『劉禹錫詩有「瀼西春水縠紋生」，「生」字作何意？』明仲曰：『作「生育」之「生」。』丞相曰：『非也，作「生熟」之「生」，語乃健。』」其說好奇而無理，究以作「生滅」之生為是。
照眼 見二卷《雨後山光滿郭青》詩。
亂紅 歐陽修《蝶戀花詞·第六首》：「亂紅飛過鞦韆去。」
新綠 鮑泉《奉和湘東王春日詩》：「新水新綠浮。」
春雨 韋莊《謁金門》詞：「春雨足，染就一溪新綠。」
晚霞 見前《風花高下飛》詩。
小渡 蔡珪《霫川道中》：「小渡一聲櫓。」
仙源 見前《漁舟繞落花》詩。
笑靨 《楚詞·大招》：「靨輔奇牙，宜笑嘕只。」王逸註：「嘕，笑貌也。言美女頰有靨輔，口有奇牙。嘕然而笑，尤媚好也。」韋莊《嘆落花》詩：「西子去時遺笑靨。」
灘聲 梁元帝《巫山高》：「灘聲下濺石。」
風影 陸龜蒙《懷宛陵舊遊》詩：「酒旗風影落春流。」
青旗 白居易《杭州春望》詩：「青旗沽酒趁梨花。」
雲帆 馬融《廣成頌》：「然後方余皇，連舼舟，張雲帆，施蜺幬。」
畫舸 見前《魚戲水知春》詩。
赤鯉 馬永卿《懶真子》：「鄱陽湖水連南康軍江一帶，至冬，深水落，魚盡入深潭中。土人集船數百艘，以竹竿攪潭中，以金皷振動之。候魚驚出，即入大網中，多不能脫。惟大赤鯉魚，最能躍出，至高丈余，復入他網中，則不能復躍矣，蓋不能三躍也。故禹門化龍者，是大赤鯉魚，他魚不能也。」
金在鎔
徐元基
鑄人當似冶，從上恰如金。價合雙南重，功逾百鍊深。融融光自歕，爍爍氣難沉。乍躍洪爐內，常隨哲匠心。滿籝皆可造，成器自堪欽。模範形惟肖，堅剛力足任。披沙曾在昔，受礪始於今。聖代多彝訓，陶鈞遍藝林。
亦用先點後做之法。「披沙」二句極警策，兩面夾來，確是在鎔之金。
鑄人 揚子《法言·學行》篇：「或問：『世言鑄金，金可鑄與？』曰：『吾聞覿君子者，問鑄人，不問鑄金。』或曰：『人可鑄與？』曰：『孔子鑄顏淵矣。』或人踧爾曰：『旨哉！問鑄金，得鑄人。』」
從上 范仲淹《金在鎔賦》：「君喻冶焉，自得化人之旨；民為金也，克明從上之由。」
雙南 見一卷《披沙揀金》詩。
百鍊 見三卷《黃目上尊》詩。
歕 陳彭年《廣韻·去聲》：「歕，普悶切，吐氣。」
洪爐 哲匠 范仲淹《金在鎔賦》：「熠耀騰精，乍躍洪爐之內；縱橫成器，常隨哲匠之心。」
滿籝 見一卷《披沙揀金》詩。
模範 揚子《法言·學行》篇：「務學不如務求師，師者，人之模範也。」
堅剛 白行簡《金在鎔》詩：「堅剛由我性，鼓鑄任君心。」
披沙 見一卷《披沙揀金》詩。
受礪 見三卷《木從繩》詩。
彝訓 見四卷《王道蕩蕩》詩。
陶鈞 見四卷《金在鎔》詩。
藝林 見三卷《樵夫笑士》詩。
風不鳴條
吳鍾僑
淑氣回芳甸，柔颸漾翠條。柳長初學舞，松靜未生濤。影颭青簾動，香吹紫陌遙。無聲飛絮過，穩睡海棠嬌。鳥夢時微醒，花鈴是偶搖。綠窗原悄悄，紅雨自飄飄。蝶每憐駘蕩，鶯才破寂寥。嗒焉天籟息，何處辨調刁。
多用烘托之筆，枯寂題須如此四面落想。「鳥夢」四句尤警拔。
「濤」字借韻。
淑氣 見前《風不鳴條》。
芳甸 謝朓《晚登三山還往京邑》詩：「雜英滿芳甸。」
翠條 夏侯湛《苦寒謠》：「松殞葉於翠條。」
柳 舞 方干《柳》詩：「學舞枝翻袖。」
松 濤 見二卷《松柏有本性》詩。
青簾 牟融《送沈侯之京》詩：「水驛青簾拂畫樓。」陳彭年《廣韻下·平聲》：「簾，力監切。」青簾，酒家望子。
紫陌 王粲《羽獵賦》：「倚紫陌而並征。」
飛絮 《晉書·列女傳》：「王凝之妻謝氏，嘗內集，俄而雪驟下。安曰：『何所似也？』安兄子朗曰：『撒鹽空中差可擬。』道韞曰：『未若柳絮因風起。』」
海棠 蘇軾《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株》詩：「日暖風輕春睡足。」施宿註：「《明皇雜錄》：上皇嘗登沉香亭，召妃子，時妃酒未醒。高力士從侍兒持掖而至。上皇笑曰：『豈是妃子醉耶？海棠睡未足耳。』」
鳥夢 司馬光《溫公詩話》：「陳文惠公能為詩，嘗有詩云：『雨網蛛絲斷，風枝鳥夢搖。』」
花鈴 已見前《風不鳴條》詩。
綠窗 沈佺期《雜詩·第二首》：「鶯向綠窗啼。」
紅雨 已見前《漁舟繞落花》詩。
嗒焉 《莊子·內篇·齊物論》：「南郭子綦，隱几而坐，仰天而噓，答焉似喪其耦。」陸德明《經典釋文》：「『答』，本又作『嗒』，同吐答反；又，都納反。解體貌。」
天籟 見二卷《昭文不鼓琴》詩。
調刁 見三卷《風過簫》詩。
倉庚鳴
陳孝泳
《禮·月令》：「仲春之月，倉庚鳴。」鄭玄註：「倉庚，鸝黃也。」孔穎達疏：「案：《釋鳥》：『倉庚，商庚。』郭璞云：『即 黃也。』」陸德明《經典釋文》：「倉庚，並如字，本或加鳥，非。」
南陌多黃鳥，東風幾綠楊？正憐春寂寂，乍聽韻琅琅。百囀來芳樹，雙飛過短牆。斜梢驚蝶夢，軟語帶花香。深院天寒暖，離亭路短長。有情邀伴侶，無譜自宮商。水際煙初漲，溪頭草又芳。催耕偕布穀，還擬詠千倉。
四聯、六聯俱警策。
南陌 劉禹錫《同留守王僕射各賦春中一物，從一韻至七》詩：「鶯，能語，多情。春將半，天欲明。始逢南陌，復集東城。」
黃鳥 孫奕《示兒編·經說》：「黃鳥有二種，名同而實異，小大殊也。如：『黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。』『 睆黃鳥，載好其音。』鶯也，詩人取其善鳴者也；如『交交黃鳥，止於棘、於桑、於楚』者，黃雀也，詩人言其交交而集於楚棘者，眾多也；如『黃鳥黃鳥，無啄我粟、我粱、我黍』，亦黃雀也。」
寂寂 杜甫《涪城縣香積寺官閣》詩：「小院迴廊春寂寂。」
琅琅 蘇舜欽《秀州通越門外八九里，臨水多佳木茂樹，以便風不得停舟一賞，愴然為詩》：「珍禽無數語琅琅。」
百囀 見一卷《禁林聞曉鶯》詩。
芳樹 惟審《賦得黃鳥啼》詩：「芳樹隱流鶯。」
雙飛 羅願《爾雅翼·釋鳥三》：「倉庚，黃鳥而黑章。此鳥之性好雙飛，故『鸝』字從『麗』。」
短牆 鄭谷《燕》詩：「又逐流鶯過短牆。」
斜梢 見三卷《鶯聲細雨中》詩。
蝶夢 見四卷《莊周為蝴蝶》詩。
軟語 馮延巳《拋球樂詞·第二首》：「谷鶯語軟花邊過。」
花香 田錫《曉鶯賦》：「關關枝上，帶花露之清香。」
離亭 楊炯《送豐城王少府》詩：「離亭隱喬樹。」庾信《哀江南賦》：「十里五里，長亭短亭。」
宮商 田錫《曉鶯賦》：「歌喉辯舌，鬥成乎一片宮商。」
布穀 見四卷《絡緯鳴》詩。
千倉 《詩·小雅·甫田》篇：「乃求千斯倉，乃求萬斯箱。」
金啟南五首
十月隕蘀
《詩·豳風·七月》篇：「十月隕蘀。」毛萇《傳》：「隕，墜；蘀，落也。」
十月繁霜重，蕭蕭木盡零。清飆生澗壑，落葉下園亭。淅瀝驚寒切，颼飀攪夢醒。遠和銅漏響，靜膈紙窗聽。入耳何曾歇？堆階不暫停。空山迷舊路，冷月淨荒汀。雲共飛秦隴，波隨下洞庭。惟余松柏在，長愛色青青。
首四句序「隕蘀」之由；「淅瀝」二句初隕也，「遠和」四句隕之不已也。此俱寫近境。「空山」以下則擴而遠之，以盡題意。此題景色蕭索，難於挽合頌揚，就程試之律，以「松柏後凋」為出路，善於立言。
繁霜 見前《老樹飽經霜》詩。
清飆 酈道元《水經注·河水五》：「魏氏起玄武觀於芒垂，張景陽《玄武觀賦》所謂『高樓特起，竦跱岧嶢。直亭亭以孤立，延千里之清飆也』。」
銅漏 見一卷《禁林聞曉鶯》詩。
紙窗 白居易《廬山草堂記》：「砌階用石，幕窗用紙。」
秦隴 柳渾《搗衣詩·第二首》：「亭皋木葉下，隴首秋雲飛。」
洞庭 《楚詞·九歌·湘夫人》：「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。」
螻蟈鳴
《禮·月令》：「孟夏之月，螻蟈鳴。」鄭玄箋：「螻蟈，蛙也。」陸德明《經典釋文》：「蔡云：螻，螻蛄，蟈蛙也。」邱光庭《兼明書》：「《月令》：『立夏之日，螻蟈鳴。』孔穎達云：『螻蟈，蝦蟆也。』明曰非也。按：蝦蟆，一名蟾蜍，不能鳴者，蛙也。故□□□□牝鞠殪蛙，然則螻蟈，蛙之類也。《爾雅》云：『 ，猶黽在水者。黽黽，即蛙也。蟾蜍，即蝦蟆也。』郭璞曰：『蝦蟆，非也。』按：蛙，形小而長，色青而皮光，春夏居水邊，相對而鳴者也；蝦蟆，形闊而短，色黃而皮如砂，鞭之，汁出如乳，醫方用之治甘蟲狗毒。是今悉呼『蝦蟆』者，相承誤也。按：蛙鳴始於二月。驗立夏而鳴者，其形最小，其色褐黑，好聚淺水而鳴。其聲如自呼為『渴於』者，螻蟈也。」按：《月令》七十二候，無一候兼言兩物，絕不同類者，知蔡氏說必不然。邱氏辨蛙非「蝦蟆」，其說良是。然文人相承，用為一物久矣。此詩亦兼而言之。
青草滿池生，青蛙處處鳴。隔花驚宿雨，綠岸趁新晴。莫辨官私地，聊當鼓吹聲。入河深不沒，聒耳亂如爭。靜夜驚幽夢，空堤喚曉行。綠楊殘月外，煙絮一川平。
句句精警，結四句尤有遠神。
青草 蘇軾《出都來陳所乘船上有題小詩八首，聯為和之詩·第一首》：「蛙鳴青草泊。」
官私地 《晉書·惠帝紀》：「帝又嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：『此鳴者為官乎？私乎？』或對曰：『在官地為官，在私地為私。』」
鼓吹聲 《南史·孔珪傳》：「珪風韻清疏，好文詠，飲酒七八斗，不樂世務。居宅盛營山水，憑几獨酌，傍無雜事。門庭之內，草萊不翦，中有蛙鳴。或問之曰：『欲為陳蕃乎？』珪笑答曰：『我以此當兩部鼓吹，何必效蕃？』王晏嘗鳴鼓吹候之，聞群蛙鳴，曰：『此殊聒人耳。』珪曰：『我聽鼓吹，殆不及此。』」
入河 杜甫《月》詩：「入河蟾不沒。」
聒耳 《抱朴子·外篇·廣譬第三十九》：「春蛙長嘩，而丑音見患於聒耳。」
蟋蟀居壁
《禮·月令》：「季夏之月，蟋蟀居壁。」孔穎達疏：「此物生在於土中，至季夏羽翼稍成，未能遠飛但居其壁。至七月則能遠飛在野。」案：《爾雅·釋蟲》云：「蟋蟀，蛬也。」孫炎曰：「蜻蛚也。梁國謂蛬。」郭景純云：「今促織。蔡以為蟋蟀，斯螽，非也。」
蟋蟀雖微細，能知節序臨。感時先振羽，處穴尚潛陰。短翼飛無力，幽居近可尋。苔痕綠砌密，草色繚垣深。動股聲微覺，藏形暑不侵。古牆人悄悄，別院夜沉沉。待促寒閨織，先驚懶婦心。遙思明月下，和露起秋吟。
「感時」句補時令，以莎雞、蟋蟀為一物，用舊說也。「短翼」二句，抉「居壁」之由。末四句，以題後一層作結，亦清出是夏日蟋蟀。
微細 杜甫《促織》詩：「促織甚微細。」
振羽 《詩·豳風·七月》篇：「六月莎雞振羽。」毛萇《傳》：「莎雞羽成而振訊之。」邱光庭《兼明書》：「《豳風》云：『六月莎雞振羽。』毛萇云：『莎雞羽成而振訊之。』孔穎達曰：『莎雞似蝗而色斑，翅正赤。六月中飛而振羽，索索作聲。』明曰：二說皆非也。諸蟲之鳴，出於口喙者多矣。有脅鳴者，有脰鳴者，有股鳴者，有羽鳴者。脅鳴蜩蟬也，脰鳴螻蟈也，股鳴者斯螽也，羽鳴者莎雞也。若以飛而有聲為羽鳴者，則蠅蚊之類皆是，何獨莎雞也？且《豳風》所言，非偶然也。以莎雞、斯螽之類，皆陽蟲也。陽氣出則此蟲鳴，陽氣入則此蟲盡。著其將寒之有漸，勸人早備於寒也。今驗莎雞，狀如蚱蜢，頭小而身大，色青而有須。其羽晝合不鳴，夜則氣從背出，吹其羽振振然。其聲有上有下，正似緯車，故今人呼為『絡緯者』是也。如或不信，可取樹枝之上，候其鳴者，把火燃看，即知斯言之不謬。孔云：『飛而振羽，索索有聲。』是其不識莎雞，妄為臆說。」
短翼 李商隱《杜司勛》詩：「短翼差池不及群。」
綠砌 見四卷《蒼苔綠上》詩。
繚垣 張衡《西京賦》：「繚亘綿聯，四百餘里。」薛綜註：「繚亘，猶繞了也。綿聯，猶連蔓也。」李善註：「今並以亘為垣。」
動股 《詩·豳風·七月》篇：「五月斯螽動股。」孔穎達疏：「言五月之時，斯螽之蟲搖動起股。」按：莎雞、斯螽、蟋蟀，截然三物，蔡氏因詩句相屬，誤合為一；《孔疏》已駁之。然至今沿用。
懶婦 見四卷《絡緯鳴》詩。
秋吟 王褒《聖主得賢臣頌》：「蟋蟀候秋吟。」羅願《爾雅翼·釋蟲一》：「蟋蟀似蝗而小，正黑有光澤，一名蛬，一名蜻蛚，一名促織。以夏生，秋始鳴。」
群鳥養羞
食以先時足，經營貴豫謀。人原知蓄旨，鳥亦解藏羞。玉律吹南呂，金飆應仲秋。紅垂山果熟，黃剪隴雲收。接翅斜陽外，呼群廣陌頭。不耕偏有獲，善備定無憂。何處倉箱積，應多岩壑幽。飄搖風雪裡，寧復費尋求。
起四句以議論拍題，借人陪起，極有作意。「玉律」二句，清出時令；「紅垂」二句，寫「羞」字；「接翅」二句，寫「群鳥」；「不耕」二句，「養」字正面；「何處」二句，足「養」字。結仍掉轉起二句意，亦極完密。
蓄旨 見二卷《群鳥養羞》詩。
玉律 見前《柳稊》詩。
南呂 《禮·月令》：「仲秋之月，律中南呂。」
金飆 王僧儒《與何炯書》：「素鍾肇節，金飆戒序。」
山果 見二卷《群鳥養羞》詩。
隴雲 范成大《田舍》詩：「天末稻雲黃。」
接翅 杜甫《復愁詩·第二首》：「昏鴉接翅飛。」
不耕 有獲 《易·上經·無妄卦》：「六二，不耕穫，不菑畬，則利有攸往。」
善備 無憂 《書·說命中》：「惟事事乃其有備，有備無患。」
倉箱 見前《倉庚鳴》詩。
蟄蟲坯戶
《禮·月令》：「仲秋之月，蟄蟲坯戶。」鄭玄註：「坯，益也。蟄蟲益戶，謂稍小之也。」孔穎達疏：「戶，謂穴也。以土增益穴之四畔，使通明處稍小。所以然者，以陰氣將至。此以坯之稍小，以時氣尚溫，猶須出入，故十月寒甚，乃閉之也。」
野處寒猶淺，深藏序漸催。已知形欲俯，故解戶先坯。暑雨多湮沒，秋陰半圯 。凝香分砌草，補綠就垣苔。竇小疑初鑿，封高續舊培。數重和露葺，一隙向陽開。亦覺微風入，時窺淡月來。良圖衛身早，不患雪霜摧。
首二句虛引本題，三句先借「蟄蟲」咸俯一陪，使本位清楚。五、六句敘戶之所以須「坯」，以下三聯細寫「坯戶」，亦覺二句說已坯後光景。末以寓意作結，亦能小中見大。此種題無景可夸，無頌可獻，最難收束。必如此，方結得住。
形欲俯 《禮·月令》：「季秋之月，蟄蟲咸俯在內，皆墐其戶。」孔穎達疏：「俯，垂頭也。墐，塗也。前月但藏而坯戶，至此月既寒，故垂頭向下，以隨陽氣。陽氣稍沉在下也。而又塗塞其戶穴，以避地上陰殺之氣也。」
五者來備
王超曾
《書·洪範》：「八，庶征：曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風，五者來備，各以其序，庶草蕃廡。」孔安國《傳》：「雨以潤物，暘以乾物，燠以長物，寒以成物，風以動物。言五者備至，各以次序，則眾草蕃滋。」
盛世休徵備，循環各得宜。候從三統紀，理向九疇推。溫肅皆從律，陰晴總及時。八方通協氣，五日更輕颸。人事《豳風》葉，天文《月令》知。往來相轉運，調濟不參差。《舜典》璣衡正，《周原》黍稌滋。欲窺參贊妙，皇極本無私。
一起敘明出處，一結歸還本旨。此種題須靠實發揮，不能脫落正意，泛作頌揚者也。
「五者」若不詳其目，「來備」者定是何物？詳則又苦堆垛不清。看其中間序次，不冗不漏。
休徵 見一卷《好雨知時節》詩。
循環 見一卷《日升月恆》詩。
三統 《漢書·律曆志》：「三統者，天施、地化、人事之紀。十一月，乾之初九，陽氣伏於地下，始著為一。萬物萌動，鍾於太陰，故黃鐘為天統，律長九寸。九者，所以究極中和，為萬物元也。《易》云：『立天之道，曰陰與陽。』六月，坤之初六，陰氣受任於太陽，繼養化柔，萬物生長，楙之於末，令種剛強大，故林鐘為地統，律長六寸。六者，所以含陽之施，楙之於六合之內，令剛柔有體也。『立地之道，曰柔與剛。』『乾知大始，坤作成物。』正月，乾之九三，萬物棣通，族出於寅，人奉而成之，仁以養之，義以行之，令事物各得其理。寅，木也，為仁；其聲商也，為義。故太簇為人統，律長八寸。象八卦，宓戲氏之所以順天地、通神明、類萬物之情也。『立人之道，曰仁與義。』『在天成象，在地成形。』『後以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。』此三律之謂矣，是謂三統。」
九疇 《書·洪範》：「帝乃震怒，不畀洪範九疇。」孔安國《傳》：「疇，類也。」孔穎達疏：「疇是輩類之名，故為類也。言其每事自相類者有九，九者各有一章，故《漢書》謂之九章。此謂九類，是天之常道。」
八方 《左傳·隱公五年》：「夫舞所以節八音，而行八風。」陸德明《經典釋文》：「八方之風，謂東方谷風，東南清明風，南方凱風，西南涼風，西方閶闔風，西北不周風，北方廣莫風，東北融風。」
協氣 司馬相如《封禪文》：「協氣旁流。」
五日 見一卷《好雨知時節》詩。
輕颸 謝偃《高松賦》：「纖羅掛而輕颸。」
璣衡 見二卷《朱草合朔》詩。
周原 《詩·大雅·綿》篇：「周原 。」毛萇《傳》：「周原，沮漆之間也。」鄭玄箋：「廣平曰：『原，周之原地，在岐山之南。』」
黍稌 見一卷《秋獲》詩。
皇極 《書·洪範》：「次五曰建用皇極。」孔安國《傳》：「皇大極，中也。凡立事，當用大中之道。」
角黍
趙大經
巧制因重午，嘉名益食單。味原殊粔籹，形不類牢丸。青箬頻纏束，黃粱足控摶。開鐺菱刺水，解籜玉堆盤。脂液凝偏滑，觚稜膩欲刓。何須夸益智，且復勸加餐。蒲葉觴同醉，榴花影共看。湘纍成往事，漫憶楚雲端。
題最瑣屑，刻鏤處巧不傷雅；從始作說至就食，亦極有次序。一結尤得體。
重午 《宋史·劉溫叟傳》：「明年重午，又送角黍、氈扇。」按：九月九日為重九，三月三日為重三，則五月五日宜稱重五。為正相沿作重午，非也。月建午日，未必逢午，何重之有？李濟翁《資暇錄》曰：「端午者，端始也。謂五月初五日也。今人多書『午』字，其意無取。」
食單 王志堅《表異錄·人事部七》：「何曾有安平公食單。」陶宗儀《說郛·九十五·鄭望之膳夫錄》：「韋僕射巨源，有燒尾宴食單。」陶穀《清異錄·飲食門》：「韋巨源拜尚書令，上燒尾食，其家故書中尚有食帳。今擇奇異者略記。」按：食帳，即食單，皆俗語也。所列凡五十八品，第二十五為賜緋含香粽子。
粔籹 《楚詞·招魂》：「粔籹蜜餌，有 些。」王逸註：「粔，音巨。籹，音女。言以蜜和米麵，熬煎作粔籹，搗黍作餌，又有美餳，眾味甘美也。」賈思勰《齊民要術·餅法第八十二》：「膏環，一名粔籹。用秫稻米屑，水蜜溲之，強澤如湯餅面。手搦圈，可長八寸許。屈令兩頭相就，膏油煮之。」楊慎《升庵外集》：「山林供曰，《楚詞》此句自是三品。『粔籹』乃蜜面之干者，十月間爐餅也。蜜餌乃蜜面少潤者，七夕蜜食也。 ，乃寒食寒具也。」按：三說不同，未詳孰是。
牢丸 束皙《餅賦》：「其可以通冬達夏，終歲常施。四時從用，無所不宜。惟牢丸乎？爾乃重羅之面， 飛雪白。黏 筋 ，溔液柔澤。肉則羊膀豕脅，脂膚相半。臠如蠅首，珠連礫散。姜枝蔥本，萃縷切判。辛桂挫末，椒蘭是伴。和鹽漉豉，攬和膠亂。於是火盛湯涌，猛氣蒸作。攘衣振掌，握搦拊摶。面彌離於指端，手縈迴而交錯。紛紛駁駁，星紛雹落。籠無遺肉，餅無留面。姝媮別敕，薄而不綻。嶲嶲和和， 色外見。柔如春綿，白若秋練。氣勃鬱以揚布，香飛散而遠遍。」按：《歷代賦匯》載此賦不完，且多訛字，此從宋祝穆《事文類聚》本。王志堅《表異錄》曰：「束皙《餅賦》，有『牢丸』之目，蓋食具名也。《酉陽雜俎》『有籠上牢丸，湯中牢丸』，即今之湯餅也。東坡詩用為『牢九具』，誤。」方以智《通雅》曰：「所謂籠上牢丸，乃饅頭、扁食之類。湯中牢丸，乃今元宵、湯丸或水餃餌之類。」
青箬 李時珍《本草綱目·隰草部》：「箬生南方平澤，其根與莖皆似小竹，其節籜與葉皆似蘆荻，而葉之面青背淡，柔而韌。新舊相代，四時常青。南人取葉作笠，及裹茶鹽、包米粽。」
黃粱 《禮·曲禮下》：「粱曰薌萁。」孔穎達疏：「粱，謂白粱、黃粱也。」《楚辭·招魂》：「稻粢穱麥，挐黃粱些。」
控摶 賈誼《 鳥賦》：「忽然為人兮，何足控摶？」李善註：「孟康曰：『控，引也。摶，持也。』」
開鐺 丁慶《集韻·平聲四》：「鐺，楚耕切，釜屬，通作 。」
解籜 鮑照《採桑》詩：「晚篁初解籜。」
觚稜 班固《西都賦》：「設璧門之鳳闕，上觚稜而棲金爵。」李善註：「《漢書音義》，應劭曰：觚，八觚有隅者也，音孤。《說文》曰：棱，柧也。柧與觚同棱，落登切。」史游《急就篇》，顏師古註：「觚者，學書之牘，或以記事，削木為之，蓋簡屬也。孔子嘆觚，即此之謂。觚形或六面或八面，皆可書。觚者，棱也，以有稜角，故謂之觚。」
益智 見四卷《角黍》詩。
加餐 蔡邕《尚書詰狀自陳表》：「惟陛下加餐，為百姓自愛。」杜甫《垂老別》：「還聞勸加餐。」
蒲葉 榴花 並見四卷《角黍》詩。
湘纍 《前漢書·揚雄傳上》：「因江潭而往記兮，欽吊楚之湘纍。」註：李奇曰：「諸不以罪死曰『累』。屈原赴湘死，故曰『湘纍』也。」吳均《續齊諧記》：「屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之。漢建武中，長沙區曲忽見一士人，自雲『三閭大夫』，謂曲曰：『聞君當見祭，甚善！常年為蛟龍所竊。今若有惠，當以楝葉塞其上，以彩絲纏之。此二物，蛟龍所憚。』曲依其言。今五月五日作粽，並帶楝葉、五花絲，遺風也。」
楚雲端 孟浩然《早寒江上有懷》詩：「我家襄水曲，遙隔楚雲端。」
王廷詔二首
綠樹藏鸚鵡
上苑春三月，龍池柳萬行。宮鶯猶半露，隴鳥卻深藏。人語聲聲似，菸絲漠漠長。聽來殊仿佛，尋去轉微茫。顏色原相近，形骸亦共忘。欲通青雀信，空對碧雲涼。蹤跡多時隱，虞羅何處張？未須矜皎潔，擬斗雪衣娘。
純以意勝，不須堆砌。典故自然，確切不移。一結尤寄託深遠。
上苑 龍池 並見一卷《禁林聞曉鶯》詩。
宮鶯 見四卷《二月黃鸝飛上林》詩。
隴鳥 禰衡《鸚鵡賦》：「惟西域之靈鳥兮，挺自然之奇姿。」李善註：「西域謂隴坻出此鳥也。」李端《雜歌》：「隴鳥人言止鸚鵡。」
人語 《禮·曲禮上》：「嬰毋能言，不離飛鳥。」陸德明《經典釋文》：「嬰，本或作『鸚』，厄耕反；毋，本或作『鵡』，同音『武』。」
菸絲 皇甫松《楊柳枝詞第二首》：「春入行宮映翠微，玄宗侍女舞菸絲。」
仿佛 宋玉《神女賦》：「目色仿佛，乍若有記。」李善註：「仿佛，見不審也。」
微茫 陳子昂《感遇詩·第二十七首》：「高丘正微茫。」
顏色 漢無名氏《古詩·第一首》：「顏色類相似，手爪不相如。」
形骸 《莊子·內篇·德充符》：「今子與我游於形骸之內，而子索我於形骸之外，不亦過乎？」
青雀 郭憲《洞冥記》：「唯有一女人，愛悅於帝，名曰巨靈。帝傍有青珉唾壺，巨靈乍出入其中，或戲笑帝前。東方朔望見巨靈，乃目之，巨靈因而飛去，望見化成青雀。因其飛去，帝乃起青雀台。時見青雀來，則不見巨靈也。」按：此事端委不明，「唯有」之上，疑有闕誤。
碧雲 江淹《雜體·擬休上人怨別》詩：「日暮碧雲合，佳人殊未來。」白居易《答桐花》詩：「葉重碧雲片。」
虞羅 魏彥深《鷹賦》：「何虞者之多端，運橫羅以羈束？」陳子昂《感遇詩·第二十三首》：「虞羅忽見尋。」
雪衣娘 鄭處誨《明皇雜錄》：「開元中，嶺南獻白鸚鵡，養之宮中。歲久，頗聰慧，洞曉言辭。上及貴妃，皆呼『雪衣女』。性既馴擾，常縱其飲啄飛鳴，然亦不離屏幃間。上令以近代詞句詩篇授之，數遍便可諷誦。上與貴妃及諸王博戲，上稍不勝，左右呼『雪衣娘』，必飛入局中鼓舞，以亂其行列，或啄嬪御及諸王手，使不能爭道。忽一日，飛上貴妃鏡台，語曰：『雪衣娘昨夜夢為鷙鳥所摶，將盡於此乎？』上使貴妃授以《多心經》，記誦頗精熟。日夜不息，若懼禍難有所禳者。上與貴妃出於別殿，貴妃置雪衣娘於步輦竿上，與之同出。既至，上命從官校獵於殿下，鸚鵡方戲於殿上，瞥有鷹摶之而斃。上與貴妃嘆息久之，遂令瘞於苑中，為之冢，呼為『鸚鵡冢』。」
草色入簾青
劉禹錫《陋室銘》：「苔痕上階綠，草色入簾青。」
幽居開陋室，草色映虛檐。靃靡斜侵徑，芊眠半入簾。青袍窺隱隱，碧筿透纖纖。書帶風微卷，湘紋浪細添。玲瓏生眼纈，綽約斗眉尖。細影真難畫，浮光似可拈。春暉三月永，曉露幾叢霑。會得濂溪意，當門自不嫌。
首句原題，次句點「草色」，三、四（句）點「入簾」；以下八句，「青」字、「入簾」字，句句對舉，刻畫細膩。結（句）用周子「窗前草不除」意，即以蘭草當門事，關合「簾」字，串兩事為一事，點化極工。
虛檐 王融《三月三日曲水詩序》：「虛檐雲構。」
靃靡 《楚詞·招隱士》：「青莎雜樹兮， 草靃靡。」
芊眠 見前《腐草為螢》詩。
青袍 漢無名氏《古詩·第四首》：「青袍似春草。」
碧筿 見三卷《入簾殘月影》詩。
書帶 見前《書帶草》詩。
湘紋 范靜妻沈氏《詠五彩竹火籠》詩：「剖出楚山筠，織成湘水紋。」趙孟 《即事詩·第一首》：「湘簾疏織浪紋稀。」
眼纈 庾信《夜聽搗衣》詩：「花鬟醉眼纈。」
眉尖 蔡襄《錢塘題壁》詩：「侵尋舊事上眉尖。」
細影 陸贄《御園芳草》詩：「細影亂無行。」
浮光 謝朓《和徐都曹出新亭渚》詩：「風光草際浮。」
春暉 見二卷《腐草為腐》詩。
曉露 見二卷《芙蓉出水》詩。
濂溪意 朱子《二程遺書·四謝良佐記憶平日語》：「周茂叔窗前草不除去？問之，云：『與自家意思一般。』」
當門 見前《書帶草》詩。
註解：
[1] 此系鏤板誤衍。
[2] 底本誤刊，應為《苦寒行》。