庚辰集 · 凡例 十七則

一、選詩分類，始自昭明。沿及宋人，瑣屑彌甚，殊乖編錄之體。今惟以作者登科先後為序。 一、館閣諸公，有登科館選錄可考。其試卷行卷，散見諸編，作者難以悉核。今隨見隨編，共為一卷，不復排比後先。 一、坊刻諸詩，姓名往往互異，今亦無從考定，各據所見書之。 一、邇來選本至夥，各以意見潤飾，字句多有異同，甚有一篇僅同數句者。今惟酌其長者從之，不復注「某一作某」，以省簡編。 一、芮挺章選《國秀集》，自錄其詩二首；元結選《篋中集》，亦錄其弟季川詩。近世選本，多沿此例，然亦微涉自炫之嫌。今悉不敢載。 一、殷璠《河嶽英靈集》，評在詩前；方回《瀛奎律髓》，評列詩後；劉會孟評工部詩，散綴句中；羅椅評放翁詩，夾注篇尾。是編初用虛谷例。因加注之後，行款參差，改用澗谷之例。 一、李善注《選》，散附句下；近虞山錢氏箋《杜集》，注列詩後，較清整易觀。考之於古，陸德明《經典釋文》，司馬貞《史記索隱》，即是此體，非錢氏臆創也。今從其例。 一、古籍今多軼亡，注家抄撮類書，舛訛相踵，因而影撰者有之。是編，必詳檢原書，方敢載入。有原書不存，不得已轉引他書者，亦必詳標「今載某書」，以便於稽核。 一、著書不易，校書更難。況屢經易稿，尤不免帝虎魯魚。故是編引書，必列篇目，引詩文必列全題。遇有訛脫，庶讀者易於檢改。 一、古人訓詁簡質，不尚繁詞。故秦君 曰若稽古，先儒以為深誚。然孔賈諸疏，已不免繁稱而博引。蓋文涉隱奧，義有異同，非反覆引證不明也。是編為初學講授，每事務窮端委，故所注較他本為詳。 一、凡引用故事者，皆詳具始末。其借用字句者，則但載所引一二語。 一、引證務與詩意印合。如「晚節」字，出《鄒陽傳》，然在《菊殘猶有傲霜枝》詩，則當引韓稚圭語；又如《金柅》詩「微陰杜櫱芽」句，惟引《紫岩易傳》著聖人防微杜漸之意，不復更注「櫱芽」字。凡此之類，皆不敢釋事而忘義。 一、注有二說相足者，如「銀燭」字，本《穆天子傳》；然原文乃「燭銀」非「銀燭」，則當兼引鮑照詩。「鳳沼」字，本《荀勖傳》；然原文乃「鳳池」非「鳳沼」，則當兼引謝莊表。務使源委分明，非敢故為蔓衍。 一、文太繁者，不免刪節，然皆不敢竄易字句。其有文勢相承，不可割裂。如「聘義氣如白虹」語，不連上文，則不知所指何物者，寧多載數言，亦不敢 括其詞，以己語為古語。 一、此編檢點再三，重複差少。然有不得不兩見者，如「五歲再閏」，已注於前，後注「掛扐」字，勢不能獨刪此句；「宏璧琬琰」，別注於後，前注「房序」字，勢亦不能先避此文。惟以詳略為別，讀者諒之。 一、四庫之書，浩如煙海，管窺蠡測，安得盡窮？中有不能詳考者，謹附闕疑，不敢如師古等之注杜詩，鑿空偽撰。 一、故實皆略得出處，至雕繪之詞轉相引用，殊難遽溯其源。惟據耳目所及，時代最先者載之。疏漏之譏，知不能免，幸博雅君子匡所不逮焉。