格蘭斯頓 · 第一章 緒論
有一時之政治家，有千古之政治家。乘時藉勢，內以救弊扶偏之術，統馭其民；外以縱橫捭闔之謀，籠絡與國，此一時的政治家之所為，所謂救時而已。其究也，不過以權力勢利奔走天下之士。社會風節或因彼而日至於墮落，後患所存，有非淺人所能見者。
千古之政治家則不然。其文章從讀書養氣而來，其心期與皋、夔、稷、契相許，不以一日之利而遺百年之害；不以一隅之益，而貽全局之憂。當其生時，世人或不之知，且有笑其迂闊以為無用者。而至於數年、數十年、數百年後，乃大奏其功，置國家於苞桑之固，措天下於磐石之安。卓然古大臣之風概，當如是也。
試翻英國政治史中，其最優秀者，果在於何時代耶？非格蘭斯頓內閣之時代耶？於政治、理財、社會、宗教、殖民諸事，凡百改革，無不成就，遂使英吉利國民自治之精神，益以發皇，國運駸駸，日進而未有已。「國之有人，邦家之慶。」英吉利之所以得有今日者，蓋有由矣。
然而格氏之所以能有此者，非有他術，亦誠而已矣。彼之對於社會，則以鼓舞人心為務；對於議院，則不用籠絡運動之術；於私交，於家庭，一動一靜，無不本於正心誠意之學。而所行悉軌乎義理，蓋以一身為正義殉者。以一身為正義殉，故其生也為正義而生，其死也為正義而死。其他何者為名譽，何者為利益，何者為功業，何者為權謀，皆無容心焉。不獨無容心而已，彼直不欲知之也。於是俯仰天地，無一而不自寬；顧盼身世，無一而不自得。以洋洋灑灑之天真，行磊磊落落之事業，其心胸何等，其氣象何等乎！古來聖賢仙佛，其胸中無不有一段樂意。所謂「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」，觀于格氏而益信也。
格氏一生功業，言之不盡，要其得力處，可一言以蔽之曰：「有弗行，行之弗篤弗措也。」其在保守黨時然，其入自由黨時，亦莫不然。彼之所以能是，亦從極平易處下手。於心所不安者，雖小而不為；於心之所安者，雖微而必踐；今日行一事，明日行一事，久之自然成性；今日窮一理，明日窮一理，久之自然貫通。一物者分子之積也，小德者百行之萃也。故欲學格蘭斯頓者，不可視之過易，亦不必視之過難，如此可以為格蘭斯頓矣。
抑吾猶有為少年告者，則以格蘭斯頓之為人，最足為學生模範也。去古日遠，世風日下，而學校之間，常為社會所則效。故敢本《春秋》責備賢者之意，而直揭少年之短處如下：
一則傲然自大，心醉自由平等之說，而目中不識有師長之尊；一則妄議學堂教授管理之不合，時起為難；一則各立黨派，遇事生風，恃眾以為要挾。學堂之風潮者，大率不外此矣。而觀于格蘭斯頓，始在伊頓校時，謹守嚴規，不敢有所犯。伊頓校學科，以不完全稱，格氏自修數學，以補其缺。後在奧特克大學，復能謹飭言行，以一身為全校模範。自格氏入大學，而大學學風為之一振。此數者，皆今日學生之模範也。
故今學生諸君，當知彼格蘭斯頓之所以能成為格蘭斯頓者，非偶然也。蓋其始也，必能服學校之嚴規，而後乃能為國家立法；必能謹飭言行，以一身為全學校之則，而後乃能立於廟堂之上，以大宰相之品格，風示全國國民。
且格氏生平之尤足舉以為法者，則力守正義，不肯以詭秘之手段運動籠絡其黨人是也。蓋運動選舉，為今日立憲國之陋習。吾國今日民主之治，屬幼稚時代，吾儕國民，務宜培植人格，日以正義維持其心，師格氏之行，而後乃足以為公民也。
世上有顯赫一時的政治家，有影響千古的政治家。乘時借勢，對內以補救弊病、糾正偏差的辦法來統治國民，對外以錯綜複雜的外交手段來籠絡同盟國，這屬於顯赫一時的政治家的所作所為，所謂補救一時的措施而已。歸根究底，也不過是利用權力和勢利驅使全天下的士人為他奔走。社會風氣也許會因他日趨墮落，伏下的隱患不是淺薄的人可以預料的。
影響千古的政治家卻不是這樣。他們的學問才華都來自於讀書和道德涵養，他們期望自己能像古代的皋、夔、稷、契等偉大政治家一樣，不會因為貪圖一時或一方的利益，從而留下長久或影響全局的禍患。在他們生前，世人或許不理解他們，甚至嘲笑他們的迂腐和無用。但是等過了幾年、幾十年、幾百年以後，才會顯示出他們的功績，使國家根基牢固，使天下平穩安定。卓爾不群的古代大臣，就應當有這樣的風采。
嘗試翻閱英國的政治史，想查找其中最優秀的政治家到底出現於哪個時代。難道不是格蘭斯頓內閣時代嗎？當時格蘭斯頓在政治、經濟、社會、宗教、殖民等等諸多事務上，歷次改革，沒有不成功的，最終讓英吉利國民民主自治的精神，日益發揚光大，國力也蒸蒸日上。俗話說：「國家有賢能之士，是國家人民的福氣。」英吉利之所以能有今天的國運，的確是有來由的。
然而格蘭斯頓之所以有如此偉大的成就，並非靠的旁門左道，只不過憑著一顆真誠的心而已。他對於社會，則把鼓舞民心作為當務之急；對於議院，也不用拉攏、到處奔走活動的伎倆；對待朋友和家庭，舉手投足間，無不源於正直的胸懷與正心誠意的學養。而所做的事都能符合義理的軌跡，大概是因為他將自己的一生都奉獻給了正義吧。因為他將自己的一生都奉獻給了正義，所以他活著是為了正義而生，死了也是為了正義而死。至於其他什麼名譽、利益、功業、權謀，他全都沒有放在心上。不僅沒放在心上，甚至都不想知道這些。因此他認為自己上不愧天，下不愧人，回想自己波瀾壯闊的一生，無不悠然自得。他以天真罄露的性情來做光明磊落的事業，這是怎樣的胸懷，怎樣的氣象！古往今來的聖人賢士、老道高僧，他們胸中都各有一段自得其樂的意趣。所謂的「君子永遠胸懷坦蕩，小人才會常常苦悶憂慮」，看了格蘭斯頓的事跡後，更加讓人相信這話說得有理了。
格蘭斯頓一生的功業一時說不盡，要說他最成功的地方，用一句話概括便是：「要麼不做，做了就一定要成功！」他在保守黨時是這樣，加入自由黨後也都是如此。他之所以能如此，也是因為他總是從最簡單易懂的地方下手。於心不安的事，即使再小，他也絕不做；心安理得的小事，哪怕不足掛齒，他也一會定去做；今天做一件，明天做一件，久而久之便養成了習慣；今天參透一個道理，明天參透一個道理，久而久之便會融會貫通。一個物體是由無數分子構成，小的德行也是由許多善行積累而成。因此，想學格蘭斯頓的人，不能看得太容易，也不必覺得高不可攀，如此便能夠成為像他一樣的人了。
然而我同時還要告誡給少年朋友的是，格蘭斯頓的為人，最是值得學生學習的。如今離淳樸的古代越來越遠，世俗風氣也日漸墮落，學校間的風氣往往會左右社會的風氣。所以，鄙人本著孔子《春秋》裡面教育賢人的古訓，直接將少年朋友們的短處揭露如下：
第一是驕傲自大，醉心於自由平等的學說，竟然可以目無師長，不知道尊敬。第二是狂妄地議論學校的教學和管理，因為不合自己的心意，便常常聚集起來責難。第三是各個黨派林立，遇到事情，橫生枝節，仗著人多要挾學校。學校的學潮，不外乎這些情況。可是我們看格蘭斯頓，他開始在伊頓公學時，恭謹地嚴守校規，不敢有所觸犯。伊頓公學向來以學科不完備出名，格蘭斯頓便自修數學來彌補缺憾。之後他在牛津大學也能言行端正，成為全校的模範。自從格蘭斯頓進入大學以來，其大學的學風因此好起來。這幾點都是今日的學子應當效仿的。
所以現在的學生朋友們，應當要知道格蘭斯頓之所以成為格蘭斯頓，並不是依靠運氣偶然而成的！因為他從一開始，必須能堅定地服從學校嚴格的規章制度，然後他才能夠為國家制定法律；必須能夠謹言慎行，以身作則，成為全校的楷模，而後才能在國家治理中以首相的品性涵養，引領全國國民。
況且，格蘭斯頓生平尤其值得我們效法的地方，就是他能夠全力恪守正義，不肯用一些不可告人的手段來籠絡黨派人士。因為拉票選舉，已經成為了立憲國家的陋習。我國現今的民主政治尚屬於幼稚時期，我等國人務必要培養健全的人格，每天以正義的力量來守護內心，效法格蘭斯頓的行事，然後便足以成為一個合格的公民。