給新青年 · 萬物靜觀皆自得

閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。 萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。 ——宋　程顥《秋日偶成》 以上四句出自宋朝程顥（程明道）的詩。最重要的一句「萬物靜觀皆自得」頗值得我們細心玩味。 自都市發達，人口集中後，「靜」這個字差不多要銷聲匿跡了。都市的特色是繁華、熱鬧、嘈雜、混亂。除富商巨賈、達官顯宦外，普通中等以下的家庭，住的是擁擠的陋室，行的是沙丁魚似的公共汽車，食的是萬頭攢動的公共食堂。至於辦公的地方，有的是軋軋軋的打字機、計算機、電話鈴的聲音。假如在工廠工作，那隆隆的馬達及上下移動的機器的聲音，不但震耳欲聾，而且使人覺得又單調又煩膩。 本來人類是環境的產物，在一種環境下，人類的反應是這樣；換了一個環境，他的反應是那樣。孔子曾說：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」撇開「知者」和「仁者」這些名詞不談，我們知道住在山上的人多數愛靜，因為愛靜，所以他享盡天年。住在海濱的人多數愛動，因為愛動，所以他的生活比較豐富，享樂的機會也比較住在城裡的人多了幾倍。 「靜觀」的人一定恬淡寡慾的；一個人能夠恬淡寡慾，便不會熱衷。莊子就是這麼一個人。據史記的記載，楚威王聽說莊子的能力很強，特地派人用許多禮物送他，答應請他做首相。假如別的人處在這地位，難免高興得連眼淚也流出來。可是，莊子卻拒絕了。假如他平時對於「靜觀」的工夫做得不夠，我相信他絕不會這麼恬淡寡慾。 我常覺得諸葛亮給他兒子那封信里的兩句話「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，是他一生最得力的處世南針。生活不夠淡泊的人，整天爭名奪利，徵逐酒色財氣，久而久之，把所有抱負都放棄了。態度不夠寧靜的人，凡事只見個皮相，便沾沾自喜；這種人急於近功，絕沒有比較遠大的計劃。諸葛亮愛子心切，所以他才把平生最得力的秘訣傳授給兒子，希望他不致誤入歧途。 「靜觀」不是逃避事實，而是有計劃地作「寧靜」的準備。到了心平氣和的時候，一個人的精神集中，意志如神，凡事比較別人總看得深刻些。事實上，真正能夠「靜觀」的人，他心空如明鏡。外物的美醜妍媸，一一可在鏡里反映出來。假如一個人的心不夠寧靜，甚至有些浮動，那麼這好像一面蒙塵的鏡，搖來晃去，外物再也看不清楚了。 寧靜的心情是養生的秘訣。它可以益智，可以延年。整天紛紛擾擾地胡思亂想，白天固疲憊不堪，到了晚上照樣不能安眠。這種生活，正是雖生之日，猶死之年。能靜觀的人，一定能達觀，一個人能夠把事物的本末先後，表里精粗，是非利害都看透了，他哪裡還肯為芝麻大的事情去跟人爭執呢？ 由環境的寧靜，造成心情的寧靜；由心情的寧靜，把周遭的景物也一一美化了。只有在這情形下，對任何事物，才可嘗到優遊自得的滋味。 1955年2月6日清晨