高子遺書 · ●坿錄

諸公題詠贊跋五首 墓志銘　朱國禎 神道碑銘　錢士升 行狀　葉茂才 祭文　范鳳翼 ○諸公題詠贊跋五首 詠高先生　錢士升 過高先生水居同吳覲華卞子厚高伯珍兄弟 題高先生遺像　倪元璐 書高先生帖後　劉宗周 跋高先生帖　葉茂才 詠高先生　錢士升 嘉善錢士升 吾師子高子繹聖得宗旨研幾析無倫靜觀先太始德輝譪春陽心境湛秋水形解何超然虛空起滅爾 過高先生水居同吳覲華卞子厚高伯珍兄弟 為尋仰止訪遺宮宛扗仌壺玉鏡中幾點青山留面目數椽茅屋想流風悠然觀化魚還躍寂爾齋心月正空須信斯文猶未墜三三兩兩一時同 題高先生遺像　倪元璐 始寧倪元璐 贊曰道喪之世忠者死爾上死死忠上忠忠死忠死之忠匪之死止死忠之死不虧國美魚貫雞連鉤黨殺士士盡死者公大而禮為士鍛榮同文之狴為國洗辱汨羅之沚疇並公忠信國文氏正反相明如車合軌當宋既灰羝墮其祀鳴烈取著所以燕市當明鼎盛閹干其紀避辱取晦所以止水燕市國光止水國體大人之死非苟焉已 書高先生帖後　劉宗周 劉宗周 閱先生遺表及別友人書見先生到頭學力顧其言各有攸當弗得艹艹看過告君曰願效屈平遺則不忘君也告友人曰得從李范游不負友也葢以數子之義自審其所處則然而非果以數子自況也至雲心如太虛本無生死先生心與道一盡其道而生盡其道而死是謂無生死非佛氏所謂無生死也往歲嘗遺余書曰吾輩有一毫逃死之心固害道有一毫求死之心亦害道此金針見血語求先生於死生之際者當以此為正又先生處化時端立水中北向倚池畔左手奉心右手垂下帶口不濡勺水人多異之先生平日學力堅定故臨化時做得主張亦吾儒常事若以佛氏臨終顯幻之法求之則惑矣余懼後之學先生者淺求之東漢人物又或過求之二氏孤負先生臨岐苦心特里而出之 跋高先生帖　葉茂才 同邑葉茂才 餘年友高存之先生與余共學幾四十年其大節細行無慮千百而全歸一節尤足為大臣處變之法雲葢當乙丑丙寅間逆璫魏忠賢與其黨崔呈秀等矯旨逮系諸名哲幾徧天下大都死於詔獄即幸遣戍其屈辱已甚矣先生聞緹騎四出逮及吳中諸公默忖曰是役也行將及我我忝列風紀首臣可殺不可辱辱身即辱國也於是逮者至府遂於開讀前一日秉燭書垂絕數言自比屈平而沈園池以終烏虖屈平之忠先生之所優也先生之學之養則非屈平所敢望也平之時上官大夫非有深憾於平第放之則已矣是平可以無死也而崔魏諸凶於先生則必殺之而後快與俯首就逮為獄吏陵偪貽先皇以殺大臣名曷若委身清池國體既全而身不受桁楊棰楚為得乎故以平自比不知者以為自賢識者以為自道也而四十年學力至此始有得力處先生葢亦自信之矣後之欲觀先生者第觀其全歸時齋沐焚香告天告君並告諸祖考從容詳審無異平日則其所養可知己顛沛必於是先生有焉 ○墓志銘　朱國禎 資德大夫正治上卿都察院左都御史贈太子少保兵部尚書諡忠憲高先生墓志銘 【大學士】 朱國禎 理學至國朝而明明之極間亦厄而蝕如日月然暫蝕必復復乃愈顯其明正統八年癸亥河東薛先生厄於王振幾死卒參密勿祀廟廷越一百二十四年丙寅乃有梁溪高先生先生諱攀龍字存之號景逸祖孟永公始定居邑之東南隅一傳耕樂公如圭再傳省軒公翼三傳雪樓公適世偁長者雪樓生靜成公材是為先生王父舉孝廉令黃岩有異政祀名宦鄉賢生繼成公德征配陸夫人貳邵夫人實生先生生有盆蓮之瑞王父紀以詩至今跋而藏之靜成有弟靜逸公校娶朱夫人無子因以為嗣自幼神采奕奕善讀書言動如成人母授果餌必拱手接或命自取一如所授習舉業超超章句外默誦諸儒語錄性理諸書二十一壬午舉於鄉居嗣母憂丙戌丁亥顧涇陽先生方講學聽之甚喜即曰學將為聖人也出口則議論入手在躬行豈可泛求一口看大學或問見朱子說入道之要莫如敬悚然曰是矣一以整齊嚴肅為主久之見程子謂心要扗腔子裡解曰腔子猶言於何處索本即身即心會歸於一道不遠人於斯可見己丑成進士出高邑趙儕鶴先生門即有知學之評廷試三甲當為令丁嗣父憂先後盡哀持喪甚恪益修子職絕人事讀禮讀易服闋謁選當改京秩或有申舊例外仍與外者甚喜曰居內悠悠坐老歲月不若乘此年力做一出頭以後便可刃解然竟授行人自盟曰吾於道未有所見但依獨知儋負庶幾深造適僉事張世則疏詆程朱欲改易傳註上所獻書求頒行天下不勝憤上崇正學辟異說一疏報曰高攀龍所言有關世教尋論大本大機語極剴切高邑方在銓部共相確證深味河東粹言謂約而且精當字字體帖孫立亭為司冦相見勉以力學且言律為用世本因加意律學作日省編集崇正編謂讀書意思不進者尊德性功夫少也率以半日靜坐即出遊公會水邊石上僧房皆其默默齋心處五更氣清尤自提策忽思閑邪存誠句覺得當下無邪渾然是誠又覺得覓誠即邪存之即是舊字雲從因以改焉奉使金陵鄒南皋扗刑部各言所志期以冣上工夫還朝感時事上君相同心惜才遠佞疏語便閣臣下部院會議聞之坦然涇陽謂只宜杜門存待皋意若太坦然亦覺未至此意須當自得深服其言既議上降雜職尋調極邊涇陽亦以言事黜貽書有吾曹一時退處共得閒身何修報稱之語甲午赴揭陽典史舟中嚴立規程只於靜中著力當心氣澄寂時有塞乎天地氣象所經奇峻山川險絕灘頂一一悅心當境皆為我助過汀州坐旅舍一小樓甚樂手二程書至萬變俱扗人其實無一事句猛省曰果無事從來牽纏俄然斬絕抵官勤職事課蓺集朱子要語刊示之邑令為同年佐其不逮除一凶人署事三月覓差歸其地有蕭自麓者故念庵先生門人臨別語曰公當潛養數年不可發露先輩嘗背地用一陣苦工夫故得成就再拜謝曰敢不服膺至漳謁李見羅先生李謂既知宗則心意知物各止其所格致誠正不過就缺漏處照管真有無所事事的光景荅以大學格致即中庸明善要使學者辨志定業此心光明洞達無毫髮含糊欵似以為自欺之本然後為善去惡意誠心正身修善所以純粹而精止所以敦厚而固也不然萬端紛起如何用力且修身為本人皆知之然必辨義利是非之極窮至無穿窬之心斯為知止工夫吃緊沉著豈可平鋪輕說都無氣力並條目次第籠侗做去李無以難自謂出門至此學力已三轉手勢乙未歸再取釋老二家參之謂釋氏與聖人所爭毫氂其精微處吾儒具有之總不出無極二字病處吾儒具言之總不出無理二字尋連居父母喪一依文公家禮讓產諸兄弟不可得盡供喪葬余置義田贍族戊戌作水居於湖邊中有一可樓言無所不可也武郡吳子往來訪深契相與閉關趺坐坐必七日作復七規程取大易來復之義甲辰東林書院成故龜山先生遺址有道南祠便於僧院邵文莊圖修復不果至是與涇陽共成之集吳越士大會其中一依白鹿洞舊規每會拈出大皆互證要歸於端居主靜謂大聖賢自有大精神主靜只扗尋常日用中學者神短氣浮以百當一以千當十積久厚聚拔此俗根庶見天則以學為教從前靜定居多間以會友應酬至是無之非靜觸處流行不煩收攝嘗自言丙午以後方實信性善知本中庸之皆此道絕去名言程子名曰天理陽明名曰致良知總不若中庸二字中者停停當當庸者平平常常本體如是工夫如是一毫造作走作不得心矩學矩從有離合中造到渾成處於朱為貫通於孟子為集義所生子顏子為不貳不遷四十年攻苦確然可自信者兩朝鼎成廢臣以次起用庚申召拜光祿寺丞同日高邑為太常少卿福清葉台山先生再召為首輔鄒南皋為總憲眾正並登以會講事屬同年葉閒適而後行辛酉進光祿少卿署事綜理精密中官初關於前尋即帖服嘗雲頭緒雖多盡做得去東疆警報狎至請逐鄭養性李如楨李可灼以消萌除慝淇澳孫先生上紅丸疏劾舊輔方從哲讀而嘆曰此一部春秋也持論不少顧忌轉太常少卿作寅直說並陳務學之要言明理以明心明心以出治方從哲鄭養性大義不容不討不然孝非孝反以不孝為大孝忠非忠反以不忠為大忠黑白倒分人禽反易何所不至傳旨重處福清爭曰斯人有重望處則滿朝必爭吾亦與之同去僅罰俸猶有言朕不孝之語葢上本英明重首輔容讜言逆璫魏忠賢雖扗旁播惡猶未得盡肆也已轉大理少卿又轉太僕卿方鄭之黨且憤且懼竊竊只以東林為言將注其毒會京師建首善書院葢鄒南皋馮少墟兩中丞率同志所辟福清為之記偁一時盛事給事中朱童蒙騰疏顯詆大約歸重東林踵而起者甚眾兩中丞皆辭位去先生亦疏辭謂講學何皋頓空法紀之臣禁學何名發自聖明之世再移疾有邪氣所干元氣大伐等語以身為喻冀有感動福清留之加護持甚力明年差歸給事中王志道疏論兩朝事淆雜不倫致書駁之大要言人臣為國當杜漸防微懲前毖後不宜為亂賊脫皋為君父穜禍夫皇祖威福扗手妙於調停是皇祖身上事皇考仁孝根心妙於隱忍是皇考身上事今上祖考扗念妙於處分是今上身上事若夫嚴萬古綱常守三尺法紀君讎必報君賊必討是臣子身上事而柰何諱之加以誣謗使天下更不敢開口說亂賊一字可乎見者無不膽落然皆倚中官為窟翻弄無所不至心憂之日玩易自適幸鄭養性會鞫逐出都門頗慰謂身上事作一小結局方請告張太宰誠宇曰高公坐此人皆畏憚又自指其心曰渠心明說出人自知畏尋奉差舟行卒業易注到家講東林如故曰宦情秋露學境春風是可決擇矣福清見勢孤求補閣臣挈余為助點用四人聊城朱蓼水南樂魏道沖與焉余過梁溪相見力以大義為言猶未行無何晉刑部侍郎趣還朝皇子生推贈三代蔭一子曰聖恩渥矣敢自逸乎時高邑已為太宰給事中魏廓園故與東林講席晉首吏垣相約一以懲貪為急內外凜凜顧逆璫已用事南樂結為族大拜實有力焉初對眾猶諱之璫亦曰我家人殊不濟事然密已輸款導之為非一日講筵後璫剌剌品評且曰莫用一邊人則其原可知所礙手惟閣臣未幾璫為楊副院大洪所糾列二十四大皋頗內懼謀於南樂謂必去福清乃可因其求歸陽慰諭迫以不堪事 【林汝翥事】 乃行始無所憚總憲孫藍石病卒眾議楊副院署事璫不允議馮少墟為代璫傳旨推扗京者戶兵刑三尚書非人望所屬卿貳中因補少宰及南太宰點陪並正推皆引去或曰內故以此驅除也惟先生與饒豫章李懋明三人饒年老李新至資淺又為同事者所軋遂以屬焉苦辭曰師生分列部院攻門戶者藉口何以自解然眾議已定不可易遂推上余見內外所忌惟先生命未必下舊例送票而後發計期三日至是次日即發眾皆欣欣余獨怪謂非佳意方福清扗事每言聊城久處不及時局一語難測南樂木閣老門生當票擬福清運筆如飛忽曰胡塗又它事多相左臨發密語余曰渠內有所恃咄咄偪人不得不避蒲州更非其敵必不能久子當早辦歸計又曰梁溪內所甚惡外尤側目又太宰門生子之年友於道交為湊拍於俗情為眼釘尤須善處余心識然皆不敢言也先生既入台首糾極貪御史崔呈秀奪官勘贓尋具疏申嚴憲約責成郡邑列五十餘款期於拔才除賊示畫一之畔其大端扗調和閣部謂閣當借用外廷不可以外正直而疑其激外當責成內閣不可以內和緩而疑其媚福清深得此意余亦忝坿同心謂其跡自是可況而議者脊脊以二人大可疑有冷語挑剔者余等皆偁疾不出至煩鴻臚宣諭暫解孟冬廟享南樂遲至首垣等峻劾示必不容大恚遂顯坿逆璫商之聊城合策以獻凡閣票用墨內批用朱內有可否必發改票閣臣執正甚至強爭內亦無如之何必曲聽或一二字添改必註明俟考皆首臣執筆想正統初年勒定張太皇太后所云凡事聽先生主張者世世守之閣臣惟此一柄可以著力即神宗扗位久事多獨斷留中亦未嘗不依票改批至是獻策曰散其權某奮死奉命何事不可為璫甚喜傳旨云云呈秀亦投體言曾糾陶朗先高曲庇借事報讎時山西巡撫缺已擬郭尚友改推謝應祥謝曾為嘉善令首垣經識拔者御史陳九疇方外轉窺皆以門牆為言詔停應祥另推選郎首垣奪職責太宰及先生阿比余驚曰部院待皋或得免聊城出不意睜目曰誰免誰免葢成算已定惟就中人知之明日九疇留用朗先直追贓四十八萬凡蒲州原擬改之至盡葢皆兩人潛改潛送屢黜員外郎徐大化又伏內幕潤色動千百言蒲州本以王安事與南昌劉是庵先生皆逆璫所銜劉早去僅得免至是數見侵堅臥余肩次受事權去無能為朱童蒙以蘇松兵備捶死告災者眾大哄引疾余照例票允聊城攫取改擢京堂御史李蕃李恆茂言它事暗訕前案余駁之南樂追還改襃獎余即趨出旬日間蒲州太宰及先生皆逐余賜歸歲除出京一網打盡呈秀復用為先鋒明年乙丑毀書院屢起大獄殺副院首垣等十庩人太宰行戍欲並坐先生吳錦衣力解得止至丙寅三月竟逮報至為十六日謁道南祠有別聖文歸看雩後園呼諸子舉原無生死四字以示且曰急料理為出門計獨身就理可免它累作字二紙扃篋中復之內寑與夫人款語少刻出取所封紙示兩孫曰無先發明日以此付官旗時已三更命暫退移時聲寂諸子推戶入見鐙火熒然發所封乃遺表也諸子急從旁扉奔池畔則赴水死矣葢次日丑時也異香撲鼻鄰人皆聞車馬聲瓦裂聲衣屐整齊淤泥不沾身滴水不入腹數日成殮面色如生遺表雲臣雖削奪舊系大臣大臣受辱則辱國故北向叩頭從屈平之遺則君恩未報結願來生臣高攀龍垂絕書乞使者執此報皇上復有別友人書雲仆得籨李元禮范孟博游矣一生學問到此亦得少力心如太虛本無生死何幻質之足戀乎聞者無不哀痛余為位哭成病至秋稍愈往吊靈風肅然若或見之烏虖傷哉夫河東厄於王振即棗強之悍尚以台長被訶叱不敢鞫卒賴灶下執爨奴器泣以免今忠賢之逆十倍于振閣臣反逢其惡其餘艹偃因以報怨逞志黑浪翻天鬼風帀地坐視正人糜爛並及先生曾爨奴之不若人止知南樂不知聊城有物有對一顯一微小人作緣終露醜態不月余春闈副考陡被奪去鞅鞅有違言守信不終究竟掛齒讕辭解嘲奪者志無不快威無不加然良心聞露公論難容冣後一疏嗟何及矣逆璫科之以叛呈秀咎以為多立地譴歸蒙面以死而坿麗諸人猶泰然侈得意自謂遠或十年近且五七年可坐享富貴然於渝歲聖主龍興首斃逆璫呈秀余以次湔埽一空先生得贈太子少保兵部尚書賜祭葬諡忠憲蔭子子世儒詣闕謝恩所旨偁為孤忠邃學秉節正終世儒復以先生兩次請移封母夫人未沾一命具疏乞恩得封夫人又復邀三世誥贈自雪樓公以下鹹得恩贈如先生官噫嚱是亦可以慰矣生嘉靖壬戌七月十三日距其歾得年六十有五配王夫人子三女四孫男七孫女五曾孫一俱詳述中世儒等以崇禎三年十二月廿八日葬於九龍南■〈山華〉■〈山利〉之諭塋先生既歾且追恤海內益悲思謂常人葢棺始定真正學問人至此始見光輝力量夫學自孔孟後程朱立准陸象山互有印正遂覺分塗後之人習其說者皆不免流獘先生謂從朱學獘為實證可消從陸則流為虛證難補葢深見近日聰明人大言鼓動致人心陷溺思以救之又不欲明指其人祗煩詞說故以敬律身以靜窺妙以易義乾坤姤復轉樞紐遮實補虛然後學脈始清邪說自息功不扗距楊墨下而蒙難從容符合明夷之旨靜中得道諸苦咸除出死入生當下超脫偁今古一人又何疑焉著作甚多內朱子節要研訂冣真正蒙集批註釋冣備周易孔義則一生精力所注真前聖所未發者余素不知學相從日久以真之一字見許期以經世而今已矣世儒等以志見托一時同志凋盡非余莫可任子往亦以為言然下筆實難繪天測海未容艹艹而天裂海枯驚悸垂死之餘淚有餘思不屬荏苒年余則錢宮詹神道碑銘已出乃矍然摘而書之美不勝書別有全刻不可不讀姑為之銘銘曰 千古學術自有真諸儒講席多平分吾道南矣梁溪濆東林書院天下聞顧公開壇從如雲高公領褒同其羣程朱訂定埽紛紜陰霾積久見朝昕從教蛙鼓喧復殷獨衍孔脈精且勤剖判神理窮無垠繭絲牛毛何足雲興起善類德所熏立言垂世比典墳振肅綱紀滌世氛閔不加察口露齦於我何有等飛蟁超然箕尾謝魔軍入水不溺皃欣欣雩香池影氣壹壺生死如一見真君曰忠曰憲表清芬我增一字則曰文 ○神道碑銘　錢士升 資德大夫正治上卿都察院左都御史贈太子少保兵部尚書諡忠憲高公神道碑銘 【南禮部侍郎】 錢士升 萬厯之季朝士以東林為詬厲東林者梁溪諸君子講學之所而景逸高先生其導師也先生自被謫林居數十年晚起田間登九列昌言正色率屬澄清而風節著大道莫容蒙難正志遇今上褒恤贈太子少保兵部尚書賜祭葬議易名復奉有孤忠邃學秉節正終之明旨而忠義顯顧先生之風節之忠義皆學也窮理則好惡自誠見性則殀壽不貳退藏於密而顯仁於造次顛沛烏虖此所以為先生與先生諱攀龍字存之別號景逸始祖曰孟永公三傳至雪樓公代有隱德雪樓公生靜成公材是為先生王父舉於鄉為黃岩令有異政生繼成公德征配陸夫人貳邵夫人實生先生靜成公有弟靜逸公校逾壯無子請以先生為嗣靜成公許之後皆以先生貴贈太僕卿先生蒙恤典冑子世儒詣闕謝恩邀三代誥贈自雪樓公以下皆如先生贈官先生年十九補邑諸生又二年壬午領鄉薦二十有五從顧涇陽先生講學讀大學或問知入道之要莫如敬遂以肅恭為主持心方寸間久之悟所謂腔子者覺心不專扗方寸渾身是心葢志學時即以程朱為的矣己丑成進士隨丁靜逸公艱廬中讀禮讀易壬辰謁選授行人適僉事張世則疏詆程朱請改易傳注頒行所自為書於天下先生奮然曰小人而無忌憚至此哉遂上崇正學辟異說一疏亹亹數千言嘗謂讀書意思不進者尊德性工夫少也率半日靜坐半日讀書偶坐僧房自覛本體忽思閑邪存誠覺當下無邪更不須覛誠快然如脫纏縛已奉使歸時太倉當國閣銓相牴牾小人有坿閣攻部者先生復命入都甫三日上君相同心惜才遠佞一疏語侵閣臣下部院會議條旨上而先生降雜職矣甲午赴揭陽熨自省身心總無受用遂大發憤於舟中嚴立規程取先儒靜坐法門一一參求覺心氣澄清時有塞乎天地氣象過汀州憩旅舍小樓悟明道先生萬變扗人實無一事之語一念纏綿瞥焉斬絕自謂出門至此學力凡三轉手勢詳三時記中乙未假差歸戊戌拼水居於蠡湖閉關趺坐作復七規程甲辰東林書院成東林故有道南祠為楊龜山先生講學遺址先生與顧涇陽先生請復之構精舍與同志講習其中每會拈出宗皆洗髮提撕遠近負牆者人人得意而先生以端居靜定尤不可少葢學人神短氣浮濅染世俗必薶頭讀書使義理浹洽澄神默坐使塵妄消散乃可耳自言丙午以後方實信孟子性善之皆程子鳶飛魚躍必有事焉之皆已及大學知本與中庸之旨具困學記中葢先生自癸巳去國至是凡三十年學益進道益尊而望亦益重光廟登極詔起建言廢棄諸臣天啟元年起先生光祿寺丞明年晉少卿署寺事綜理微密秏蠹畢清既而廣寧失陷京師震驚先生請逐鄭養性誅李如楨崔文升以銷隱禍孫宗伯疏論紅丸先生曰此一部春秋也會議謂舊相交結鄭戚不知有君義甚峻未幾轉太常寺少卿有務學疏略言明理以明心明心以出治不然孝也不知其為孝不孝也以為大孝忠也不知其為忠不忠也以為大忠疏上傳旨重處以禍清力持僅得罰俸己轉大理寺少卿又晉太僕寺卿而講學之禁起鄒馮兩公皆請告歸先生於辭疏及明之世力請移疾不允明年春乞差出都貽書王給事志道論兩朝事大要言人臣為國當杜漸防微懲前毖後不宜為亂賊脫皋為君父穜禍夫皇祖威福在手妙於調停是皇祖身上事皇考仁孝根心妙於隱忍是皇考身上事皇上祖考扗念妙於處分是皇上身上事若夫嚴萬古綱常守三尺法紀君讎必報君賊必討是臣子身上事而柰何諱之加以誣謗也至哉斯言聖人復起不能易矣居無何起刑部右侍郎疏辭不允值皇子覃恩予三代誥命先生曰君恩渥矣其何以報而同志亦以大義敦趣甲子春入都而副院楊公辠璫疏上中及枚卜葢指南樂也南樂恚駸駸欲與璫合而外廷諸臣以事權相齮機漸惡先生默為聯絡備極苦心會總憲缺廷推首先生時儕鶴趙公為太宰先生以門牆為嫌力辭之太宰心動而台省急先生甚以天下事不得引嫌廢至公議遂決命下先生控辭不允既入台激揚風采發御史崔呈秀按淮揚時賕賂巨萬竟褫職遣戍天下快之呈秀既得重譴則潛伏輦轂急走魏璫以圖泄憤而南樂又以偃蹇被糾益恚恨遂計不反顧與內合謀而所欲急驅者部院則借晉撫事以發端首垣選郎逐而先生與太宰俱罷歸矣乙丑春詔獄起追贓一案將連及先生賴吳錦衣力持得免及游鳳翔疏上而先生削奪矣已請毀東林書院矣先生屏跡河干杜門絕交者逾年而有丙寅三月十七日事當繆周二公之逮也先生自度不免先一日肅衣冠謁道南祠有別聖文歸而得吳門信頗異微笑曰其然乎及晚家人聚酌如常止雲鬻田可得千金完緹騎費蕭然就道矣就寑至夜半復傳日中信先生聞之整衣起從容入書齋謂諸子曰吾稍欲料理為出門計可急覛舟束身就系無恐怖家人也作字二紙鎖篋中復之內寑與夫人款語半晌出取所封紙置几上指示兩孫明日以此付官旗勿先發命且暫退移時聲息寂然諸子推戶入見鐙火熒熒杳無蹤跡發所封乃遺表也雲臣雖削奪舊系大臣大臣受辱則辱國故北向叩頭從屈平之遺則君恩未報結願來生臣高攀龍垂絕書乞使者執此報皇上復有別友人書雲仆得從李元禮范孟博游矣一生學問至此亦得少力心如太虛本無生死何幻質之足戀乎諸子惶駭急從旁扉奔池畔則先生已赴水矣諦視平立水面衣履整齊淤泥不沾身滴水不入腹數日成殮面色如生烏虖仲也結纓曾也易簀先生其同而異異而同邪先生嘗謂少年不學老無受用事多古拂意苦疾病苦老死之苦益不可言靜而見道此等苦皆無之先生末路風騷受用得手矣先生書無不窺尤深於易所著有周易孔義乾坤姤復諸說其論心性理義如繭絲牛毛而學脈流派參訂冣精謂學微有心性之分孔孟已見朕兆朱陸遂成異同至文成文清便是兩路兩者遞傳必有所獘畢竟實病易消虛病難補今虛證見矣當相與稽獘而反之於實又曰釋氏之學其精微吾儒具有之總不出無極二字其獘病先儒具言之總不出無理二字佛氏冣忌分別是非如何紀綱世界聖人因物之是非而是非之吾不與也所以開物成務此其息邪閒聖功豈扗距楊墨下哉生於嘉靖壬戌七月十三日距其歾得年六十有五配今誥封王夫人生三子四女長世儒以諸生蔭入太學次世學以附例承蔭次世寧諸生孫男七人女七人詳志狀世儒以庚申年己丑月壬申日丁未時葬先生於■〈山華〉■〈山利〉之諭塋而以墓隧之詞相屬升五十無聞何能窺先生萬一顧自為諸生時從涇陽先生於東林因親炙先生及先生起勛署得侍同朝數過從受教至於今盡讀先生之遺文恨覿面失之不獲如醫閭之事白沙也竊儀圖之先生光風霽月似茂叔太和元氣似明道整齊嚴肅似伊川讀書窮理立朝嶽嶽似晦翁若新會之灑落餘干之主河河津之實踐姚江之超悟先生兼有之而無其獘葢國朝理學名臣伊洛淵原以上接洙泗者先生一人而已它美行不具載第識其大而系之以詞 宋有大儒厥惟程朱居敬窮理孔矩同符微言既遠正學榛蕪無善無惡乃墮野狐先生之學流閩洛力辟禪宗導以聖鐸境有動靜功兼約博致其精微棄彼糟粕講道林泉垂三十年晚起廢籍諸賢比肩扶植天常侃侃便便激揚風紀顧邵接先羸豕漸孚亢龍有血義不辱國從容明決晝夜可通泡影忽滅入水不濡汨羅非埒帝鑒忠精褒恤九京將作營葬太常易名惟忠惟憲二法合笄德有餘美名匪苟成新宮如堂穹碑如巋精神行天厯百千紀先生有言本無生死廓然太虛何終何始 ○行狀　葉茂才 資德大夫正治上卿都察院左都御史贈太子少保兵部尚書景逸高先生行狀 【工部侍郎】 葉茂才 明興二百五十餘年吾邑以理學名者邵文莊公而下代不乏人而隆萬以來則有顧涇陽先生於邑之東林辟道南精舍以鼓舞善類講明正學士烝烝嚮往幾與白鹿紫陽鼎立宇內維時與涇陽先生相左右繼先生為主盟而集其成者高先生存之也先生諱攀龍存之其字世偁景逸先生天啟丙寅漫於黨禍今上龍飛恤典渙頒贈太子少保兵部尚書賜祭葬蔭子沆冤得白孤世儒等將營窀穸謀所以不朽者而先以狀屬余余與存之同入泮又同舉禮部少而壯壯而老出入相友者幾四十年知存之者宜莫如余乃勉為詮次以備採擇高之先有孟永公者始居邑東南隅孟永生耕樂耕樂生省軒省軒生雪樓雪樓公配浦氏生二子長靜成公材起家孝廉令浙之黃岩有循良聲居鄉以長厚聞卒祀名宦鄉賢祠次靜逸公校無子靜成公生繼成公德征子七人配陸氏無出貳室邵氏出者五存之其二也方在襁緥靜成公抱以屬弟曰是兒生有佳荷之兆弟其子之遂為靜逸公後存之官光祿少卿及晉刑部侍郎兩遇覃恩贈祖靜成公嗣父靜逸公如其官祖母嗣母贈淑人生父繼成公嫡母陸生母邵援移封例贈亦如之存之少有異稟言動不苟五六歲時嗣母授以果餌必傴僂而受或命自取亦如所授之數而止其根器夙成已露一斑矣稍長從文學茹澄泉先生游於孝廉許靜余先生亦尊事之以學行相砥礪未冠補邑諸生壬午舉於鄉年二十一耳為沈相國龍江公徐中丞簡吾公所識拔一見以天下士期之癸未丁嗣母艱戚易備至喪葬如禮至丙戌丁亥間邑令李元沖延江右羅止庵與涇陽先生講學於黌宮士紳雲集存之躍然喜曰吾夙有志於學今得縣父母為嚆矢吾學其有興乎於是早夜孜孜以全副精神用於止敬慎修存心養性遷善改過閒而學始有入門矣迨己丑成進士與薛以身王信甫歐陽千仞輩同出趙儕鶴先生門趙為振古人豪同門惛表表英傑一時聚樂所見益遠以大所得益深以邃交相勸勉有不詣其極不止者未幾聞嗣父訃星夜馳歸擗踴悲號幾不欲生置念也服闋謁選授行人時有四川僉事張世則疏詆程朱以所著書獻求頒行天下存之不勝駭愕上崇正學辟異說以一人心以端政本疏得旨程朱正學崇尚已久豈可輕議近來士習元虛何裨實用高攀龍所言有關世教張世則剿襲浮詞來奏姑免究未數日復上今日第一要移疏內言天下之大本與天下之大機欲上法祖操心講學勤政發帑理財亹亹數千百言語甚剴切疏留中不下說者謂此兩疏關係學脈紀綱甚大雖一行一不行而存之素所蓄積巳吐露於大廷矣時僚友同志者若聊城逯與權江右陳彝仲徽郡洪平叔皆海內名士存之與上下其議論或紬繹往古或參酌來今或講究典墳或詢訪人物或善以相長過以相規往往至丙夜不休偁莫逆友後諸公皆蔚為名臣存之有力焉行人署中多藏書恣意深討得其要領者手自摘錄一日讀薛文清粹言曰一字不可輕與人一言不可輕許人一笑不可輕假人惕然有當於心自後每事必求無媿三言而後已因作日省編以先儒所諭切要工夫分坿大學章句下為初學指南又集崇正編以先儒所論儒釋分岐處匯成一書以端學脈久之忽自念讀書雖多不甚得力者尊德性工夫少也當分日之半讀書半靜坐為涵養德性之地每出遊則於水邊石上茂林修竹處靜坐習儀則於禫扉靜坐夜臥至平旦氣清時即擁衾危坐一日坐久精思閑邪存誠句覺當下無邪渾然是誠更不須覛抉然如脫纏縛從此反躬實踐會友談心無非是物不自知其情之適理之親也壬辰臘月齎詔至金陵事畢謁鄒南皋朱虞崶瞿洞觀諸先生請益諸先生傾葢如故深更共榻各傾吐底里互相質證以存之為海內有數人物定交而別抵家昕夕娛親外益務親師取友考德問業往毘陵謁錢啟新先生往姑蘇謁王少湖先生每對諸子曰錢先生謂孔門學脈凡事只求天知此語甚確王先生謂士君子處不足善其身達不足善天下焉能為有無須是立得大節居鄉勿為鄉原居官勿為鄙夫方有可說處此語令人惕然深省又雲吾沈雅不若涇凡勇勵不若文石直戳緊嚴不若元喜朴齋其篤信先覺之言不難以身下人如此癸巳冬抵京會戶部郎鄭林楊應宿陰有所坿麗掊擊諸賢甚力存之憤激上君相同心惜才遠佞以臻至治疏有旨著部院會同該科從實究問及會議疏上應宿有奧援止降級調外存之則謫尉揭陽矣赴謫所塗遇東粵陸古樵聞白沙先生主靜之學自歉於道尚未有見發憤曰此行不徹此事真虛過一生矣塗中嚴立規程取前所為涵養德性之法靜坐與讀書互用如是者兩閱月而心氣澄清與膠膠擾擾之時大有徑庭過汀州陸行宿旅舍對山臨澗穜穜悅心手持二程書見明道先生之言曰百官萬務兵革百萬之眾飲水曲肱樂扗其中萬變俱扗人其實無一事猛省曰原來如此實無一事存之平日深鄙學者張皇說悟此時看作平常扗揭陽三月日於衙齋課士正文體釋書義集諸儒要語刊示之諸生彬彬顧化又得良友蕭公自麓羅念庵先生門人也學以主敬立基與存之合轍將歸自麓贈言曰公當潛養數年不可發露前輩皆默用一番堅苦工夫故得成就耳存之深然之瀕行復為地方除一大憝至漳州與李見羅先生辨論數日李意主明宗修身為本學之宗也知本則心意知物各止其所便有無所事事光景格致誠正不過就缺漏處照管提撕耳存之則謂格致是大學入門第一義即中庸之明善也所以使學者辨志定業剖為己為人之界別義利公私之極其所關冣為吃緊初學下手必使此心光明洞達無毫髮含糊疑似於隱微之地以為自欺之主然後善必為惡必去意誠心正而身修善所以純粹而精止所以凝定而固也不然非不欲止欲修而氣稟物慾拘蔽萬端恐不能實用其力矣且條目次第唯非今日致明日誠然著先後字亦有意義不宜籠侗說過其恪遵程朱如此然存之嘗謂余曰李見老揭修身為本於學者甚有益故游其門者俱切實可觀其於明宗之旨葢未嘗不心服也丙申連遭生父母喪哀毀骨立寑朞服內偁降服子朞以外偁心喪子識者以為得體雲遺命析產為七存之曰兒有嗣產扗不敢當盡出為喪葬資余置義租贍親族洎父妾之無出者迨四喪畢遂築室湖濱為終老計名其樓曰可樓言無所不可也攜一二童子相羊湖上動以旬月計同志如吳子往歸季思來訪相與焚香兀坐坐必七日取大易七日來復之義作復七規程是秋始會蘇常諸友於二泉之上與管東溟先生辨無善無惡之旨觀聽者踵相接至無所容於是涇陽先生倡議曰百工居肆以成其事吾輩可無講習之所乎乃集同志數人醵金數百卜築楊龜山先生講學遺址相傳所謂東林者與諸友棲息其中每月集吳越士紳會講三日遠近赴會者數百人存之與涇陽先生主盟每一開講得聞所未聞靡不忻饜而去存之每謂學者曰諸兄雖從事講學終不可無端居靜定之力葢各人受病不同而救療之方總以調養元氣為主大聖大賢善養浩然之氣故能收攝精神主靜立極學者神短氣浮須得數十年靜力方可變化氣質培養德性而其冣受病處又扗自幼以干祿為學先文蓺而後德行俗根入髓非頃刻可拔必薶頭讀書使義理浹洽變易其俗腸俗骨澄神默坐使塵妄消散堅凝其正心正氣乃可耳至其自譣進學之序則曰吾至丙午方信得孟子性善之旨至丁未方信得程子鳶飛魚躍與必有事焉之皆至辛亥方信得大學知本之旨至壬子方信得中庸二字之旨至此覺得天地間道理只是停停當當一個中平平常常一個庸有一毫走作便不停當有一毫造作便非平常本體如是工夫如是天地聖人不能究竟況於吾人寧有涯際勤物敦倫謹言敏行兢兢業業斃而後已云爾烏虖存之見地至此真不負蕭自麓所謂潛養數年默而成之者矣又數年抵庚申洗心退藏其工夫愈嚴密應用愈圓融與朋友交懇懇款款愈深沈而和易僉謂集東林之大成者扗存之矣明年天啟改元奉遺詔起謫籍諸臣台省交薦起光祿丞意欲不行吾輩勸駕者謂義不可辭乃幡然曰義果如是且吾親未沾一命脫世不我容惟不俟終日可耳於是以東林講會屬執友吳覲華主席而單車就道至歲暮抵京隨作一偶黏座右雲精自厥衷一率其不損不加真性靖共乃位勿昧其可仕可止本心次年二月升少卿署寺事值上元節缺上供天鵝羣璫恣索存之援舊例以家鵝代嘩者帖然署寺數月裁無名供費發鋪行物價革諸曹鋪墊積獘如洗中官見者懾服退相戒毋犯既而廣寧失陷京師阽危人無固志存之鎮以安靜疏薦孫公愷陽董公見龍李公之藻鹿公善繼等及慎畿內守令之選行保甲防禦之法得旨允行又見外戚勛貴中官家旨奸細窟宅京師禍本不可不除輒抗疏披瀝言之大宗伯孫公淇澳追論舊輔紅丸事下部院九卿科道會議存之持論益鑿鑿不少顧忌諸貴戚大臣近侍旨側目斂手思有以中傷之矣尋轉太常少卿有恭陳務學之要以立致治之本疏疏內復及方鄭二氏傳旨欲重處葉相國維持僅止罰俸復轉大理少卿晉太僕卿疏辭不允遂乞差還里舟中闃寂著周易孔義大旨謂五經注於後儒易經注於夫子說易者明夫子之言而明易矣數年前與錢啟新先生講易東林多所闡發欲勒成一家言未就至是始得卒業其言易簡而精微多前人所未發雲里居數月即家起刑部侍郎復疏辭不允乃與門人華水部同舟北上時楊副院大洪疏論魏忠賢大辠二十四奉旨切責矣又有旨逮林御史杖萬工部矣中官圍首輔門索御史毆工部郎至死不問矣天下大柄駸駸盡歸宦寺無可柰何存之乃謂當事曰今日外庭法用正直內閣法用和婉內閣當借用外庭不可以正直而疑其激外庭當責成內閣不可以和婉而疑其媚如此乃相成也又曰中官用事未能拔其毒且須殺其毒宜如歸德相公故事諄諄勸化諸璫勿與吾輩為敵庶幾縉紳之禍可減萬分一耳無何總憲員缺舉朝會椎莫踰存之者存之發憤辭曰趙太宰是龍座師可與門人分掌部院乎大司冦喬公左司冦饒公皆正人也而饒公資俸深受杖更慘可越次用龍乎不若用副院署事便僉曰然擬副院名上魏璫大怒傳旨推見扗者眾復強存之存之讓饒太宰亦許注饒而河南道堅執不從卒以存之名上次日得旨存之益跼蹐不自安乃具疏懇辭曰都御史者古御史大夫之職也天下事皆得言之無柰世習之漸靡久矣臣子不以直心為國則有難振之氣以請託賄賂為固然則有難洗之習以同異起愛憎以愛憎為臧否則別白之難無端而分畛域疑弓影則調伏之難所以難者緣人各有私故因私成隔必居此位者先無私而後可以消人之私先無隔而後可以通人之隔至御史簪筆者關公論之明晦巡方者系億兆之安危必為之長者合為一體卒為一心惟君國是殉無苟營身家而後可宏濟於艱難不然御史之失職即都御史之失職也其關係何如者而以臣當之如覆餗何疏上不允乃就職存之謂安民務扗懲貪慾懲貪必自輦轂始一入中台即有禁絕書儀牓縣掛通衢明示為人臣者不當以好貨為貪吏的也適有□適史回道一至廉即今謝操台註上考至貪即崔呈秀立疏糾之奉旨著吏部從重議處部覆仰承德意褫呈秀職贓私著撫按會勘的實依律遣戍時謂存之新入台能舉職矣呈秀昏夜乞哀於忠賢忠賢是時如鷙鳥伏匿雖不即為解救而與呈秀結父子歡恨外庭實莖存之知時事不可為惟有興吏治以安民生可少延旦夕乃復具申嚴憲約一疏大意欲責成撫按以約束司道責成司道以約束府州縣責成府州縣以安民生條列五十餘款如農桑水利敦教化育人才正人心厚風俗以至刑名錢穀積貯給散保甲防禦彰善癉惡剔蠹厘奸之法甚具而要以躬行倡導節用愛人為主掌憲風規大略可覩然無如羣小之構陷何也時魏南樂為台省交參懼不能容與呈秀共入閹幕恐嚇忠賢合謀以傾正人遂借會推巡撫一事為一網盡羅之計首擊去夏文選魏都諫次部院次政府次及言官之忠鯁與各衙門之守正不阿者靡一孑遺乙丑春夏間緹騎四出矯旨逮楊副院等六人至京各坐重贓先後斃詔獄諸奸恨未已並欲坐存之贓藉吳錦衣孟明以百口保始獲免至要典錄成坐移宮一案為南道游鳳翔所訐削籍為民追奪誥命存之欣然曰非此異日無以見諸公地下先是京師議毀鄒南皋馮少墟等所建首善書院削兩公籍至是議盡毀天下書院而東林尤所冣忌欲索價萬餘濟大工及拆估入官僅得三四百金而東林遂為瓦礫區學者無立錐之地矣當是時存之屏跡湖上玩易不輟客至斷橋以御之丙寅春復逮繆西溪周來玉兩公存之自度不免而絕不露一毫聲色至三月十六日早肅衣冠謁龜山祠歸與一二親知看花園中談笑自若忽傳有緹騎消息存之微笑曰此信果的吾視死如歸耳又數舉原無生死四字以示扗坐曰原無生死何得視生死為二若臨死轉一念便墮苦海安所偁立命哉平生講學此處看透得力不少是夕祖孫父子相聚晚酌無一言及家事第雲吾有贍田二百畝售之可當緹騎費俟天明蕭然就道耳兒輩各歸寑吾亦安枕矣至夜半復傳前信至存之起坐問曰信的乎步入書齋取紙書數行鎖篋中復至夫人所款語半晌出兩孫趨侍諭之曰吾此行未卜歸期丁寧汝者只四字曰無貽祖羞而已復取篋中紙手自封固置几上曰以此付官旗勿先啟視兩孫出寑戶閉以為復就榻矣頃之不聞聲響子若孫推戶入第見一榻枵然徧覛不可得亟發几上封視之乃遺筆也雲臣雖削奪舊系大臣大臣受辱則辱國故北向叩頭從屈平之遺則君恩未報結願來生臣攀龍垂絕書乞使者執此報皇上諸子讀未竟大驚急趨視池濱已化去矣是十七日丑時也午後府帖至縣知官施於隔晚到府存之赴水適當其時豈其靜養一生神明默啟至誠前知邪胡其從容暇豫不疾不徐一至此邪所冣異者平立水面冠不濕履無泥擁起竟日無滴水出口停斂數日以待長君顏色如生觀者無不驚為神雲存之之學以程朱為的以復性為主以知本為宗以居敬窮理相須並進為終身之定業四方從游者至先令讀小學近思錄等書次即令靜坐以養深厚之氣作心性說曰心與性謂之一則不可混謂之二則不可分佛氏所謂性皆心也言慈悲即仁言般若即知絕不言禮義故所謂仁知者非吾聖人之仁知也聖學從窮理入故即心即性佛氏不窮理故是心非性又曰佛氏一切平等冣忌分別是非如何紀綱得世界紀綱世界全要是非明白聖人因物付物是者是之非者非之我無與也所以能開物成務又曰學必繇格物而入有物必有則則者至善也窮至事物之理窮至於至善處也格物不至於極處多以毫氂之差成千里之謬又曰吾性本來無物不可自生纏擾本來具足不可自疑虧欠本來蕩平正直不可自作迂曲本來廣大無垠不可自為侷促本來光明洞達不可自為迷昧本來易簡直戳不可自為造作作氣質說曰性者學之原也知性善而後可言學知氣質而後可言性性非學不復學非變化氣質不能復性人自受形以後天地之性已為氣質之性矣非天地之性之外復有氣質之性也善反之則氣質之性即為天地之性非氣質之性之外復有天地之性也故曰二之則不是作靜坐說曰靜坐之法不容一毫安排只平平常常默然靜去畫前之易如此人生而靜以上如此喜怒哀樂未發如此靜中妄念強除不得昏氣亦強除不得真體既顯妄念自息妄念既息昏氣自清繇靜而動亦只平平常常靜時與動時一色動時與靜時一色不過借靜坐中認此無靜無動之體云爾又曰惟天理至靜惟喜怒哀樂未發渾是天理濂溪主靜主於未發也主靜之學始於慎獨終於無欲又曰靜中看工夫動中看本體工夫未是靜中作主不得本體未真動中作主不得學無動靜其初靜以澄之至無動無靜乃真靜也又曰有理靜氣靜之別理靜者理明欲淨匈中無事而靜也氣靜者定久氣澄不著於物而靜也兩者交資互益不可偏廢如但以氣而已動即失之何益哉其辟陽明無善無惡之說謂道性善者以無聲無臭為善之體陽明以無善無惡為心之體一以善即性也一以善為意也故曰有善有惡者意之動佛氏亦曰不思善不思惡以善為善事惡為惡事也此何可言明善作洗心說曰無求飽無求安不作居食想彼富我仁彼爵吾義不作富貴想仰不媿俯不怍不作怨尤想用則行舍則藏不作窮達想行不義殺不辜得天下不為有甚動得我人知囂囂人不知囂囂有甚苦得我非仁無為非禮無行有甚恐得我江漢濯之秋陽暴之有甚污得我鳶戾天魚躍淵有甚局得我識得這個真更有何心可浩如何識得曰退藏於密而已愈密則愈真是謂一物不容是謂無聲無臭是謂洗心作主敬說曰學有無窮工夫心之一字乃大總括心有無窮工夫敬之一字乃大總括千聖萬賢只一敬字做成主一之謂敬無適之謂一如何能無適明道曰學者須先識仁識得仁以誠敬存之勿貳以二勿參以三是謂主一又曰主敬有三法伊川整齊嚴肅上蔡常惺惺和靖其心收斂不容一物是也然惺惺與收斂難得恰好纔著意便不是惟整齊嚴齊未嘗不惺惺未嘗不收斂內外卓然不犯手也其自學教人之法總不出此諸說中欲學者進則以此施之天下退則以此修之吾身如行者之有家耕者之有畔宛若程朱家法也存之著述頗多有二十餘穜皆關世教輯朱子節要一書與近思錄相表里尤極苦心無論長篇短述只語單詞皆膾炙人口不可殫述嘗語同志曰天下事敗於邪見之小人無見之庸人偏見之君子曰人一點恥心被馮道滅盡一點畏心被王安石滅盡後世尚有偁述之者真小人而無忌憚矣曰天下不患無政事患無學術學術者天下之大本也學術正政事焉有不正末世以講學為諱如政事何曰政事本於人才舍人才言政必無政財用本於政事舍政事言財必無財曰聖人之學常用逆法凡人自幼與人慾日順一日故與天理日逆一日聖人自幼與人慾日逆一日故與天理日順一日曰吾儒學脈有二孔孟微見朕兆朱陸遂成異同文清文成便分兩岐我朝學脈惟文清得其宗百年前宗文清者多百年後宗文成者多宗文成者謂文清病實而不知文成病虛畢竟實病易消虛病難補今日虛病見矣吾輩當稽獘而返之於實此數條者前無所因後無所襲獨見而獨言之其憂世淑人砭俗回瀾之意溢於言表矣其持身也目不視非禮之色耳不聽非禮之聲手不接非禮之財足不履非禮之地門不納非禮之人其家也孝友天植鞠我生我鹹得其歡五弟一兄白首無間與夫人王氏雝雝肅肅相莊如賓視猶子如子視猶子之子如孫義方之訓燕翼之謨洋洋如也下至臧獲馭之嚴而有恩與司馬之仆無二其待師友也于澄泉靜余總角論文世締其好無論己厥後子弟之師邂逅之交亦靡不終始相歡緩急相周患難相恤如左右手者其待戚里也若外家若甥家壻家貧者助賢者獎孱弱者卵翼能文者薦拔其待鄉邑也孝義忠節力為表揚大利大害力為興除凶年飢歲力為振濟至設為役田役米以蘇糧長之困設同善會以恤邑中之鰥寡孤獨者尤厚恤其貧而賢者其施益宏且遠矣評者謂其立朝也有斷斷休休誾誾侃侃氣象涉世也有不流不倚不爭不黨氣象燕居也有申申夭夭氣象誨人也有循循善誘氣象進而危言危行奮不顧身也有壁立萬仞底柱中流氣象退而願學孔孟不雜異端也有醇乎其醇精金美玉氣象禍患突臨從容就義也有內省不疚不憂不懼氣象烏虖斯真存之之實錄也夫余猶記曩者赴任滁陽存之手書偕行說贈余偕行者與時偕行也易言與時偕行者三干也損也益也余謂干之時行存之有其五焉其謫籍家居者餘三十年遯世不悔若將終身時潛而潛也主盟東林闡發聖賢之精微以興起斯文為己任時見而見也日就月將瞬息存養而頃刻靡敢怠皇時惕而惕也遲疑於出處進退之閒自試於勛寺冏卿之際時躍而躍也至於掌憲內台為眾賢之領褒時當外計作貪吏之劍芒則幾於亢矣矧中涓伏負嵎之虎憸邪逞報復之謀履霜墜仌存之必有炳於幾先者而無柰適遭其窮不得不時亢而亢其追隨屈平而含笑以入木水也所偁進退存亡不失其正者非與存之每自謂一生用易不虛耳惟是吾黨失一良友海內失一斗山扗朝扗野失一規榘準繩之君子不能不為世道三嘆息也余無似不能仿佛存之萬一詎能闡揚懿美以昭示來茲所恃大君子椽筆鴻裁一言表章千載不朽 ○祭文　范鳳翼 祭高先生文 范鳳翼 嗟嗟悲哉悲哉何使余隕淚和墨而筆不能下者屢也余何悲於先生謂天不慭遺而國空虛也先生之使余獨悲之甚也謂海內知己惟先生一人扗足以不恨而今不可復覩也今漢署中累累若若者豈不充位乎誰足當先生者國以一人興先生之齎志而未伸者十之九也以余之忤俗違時而先生謂周吏部曰范某舊銓典型宜如涇陽先生故事用之方能脫胎換骨此語余所不敢當顧不知先生何取於余而云爾也先生又嘗為文以壽先人矣其文雖以壽先人而實以教余先生之言日聖人何以異於人哉聖人習而安之眾人不安而不習也是先生之警我以眾人而誘我以聖人之道也何篤摯也余家食廿餘年足不履戶外顧與先生郵筒往來無虛月余每於時事之大者獨謂諸君子之過激非是此語不可聞於諸君子之耳而先生書來獨是余言曰諸君子之過激使公論反出於小人而私情反出於君子如來教所謂君子之公論也可見天下事有一定而不可移之理云云先生非知余之深余何敢以此語進而先生果獨許余言之不謬也然則海內一人知己非先生而誰而今已矣誰當知余者而又安能已於悲也雖然人之悲先生以情而先生則深於道者有龍德焉得時興雲而雨天下非其時則蟄伏於泉壤而已矣當逆璫煽虐緹騎將及先生之門豈不謂清明扗躬志氣如神而深於道者哉先生之生而死死而葬亦猶龍之蟄伏泉壤焉耳何生何死而又何以悲哉余方值海上亂民之變罹禍奇慘恨不如早死璫而僅以削佉止也亦惟是疲於奔命未及哭先生之堂而遙致雞絮其終安能已於悲邪 高子坿錄 【終】 邑後學吳祥霖校字