佛所行贊 · 降胎品第三

馬鳴 《佛所行贊》
處兜術宮時,以天眼普觀。睹眾生苦惱,追憶往古誓。 本願安眾生,累劫勞求佛。生生遭艱難,不厭種德本。第一上祠祀,從發意以來。以金遍布施,惠施手成德。 從初種種施,聞者衣毛豎。頭目身手足,妻子所愛重。嚴駕名象馬,寶車垂真珠。若當合聚此,普地不容受。 勤施聲雷震,如天降時雨。累劫以慧水,普潤飽眾生。施酪池乳江,福山酥如泉。蜜塹石蜜積,普嚴飾此地。 未曾違求者,與與無所逆。水灌受者手,喻於四大海。奉父母明師,慈心具種事。所施無涯限,成施度無極。 所生守戒勝,沒命不穢禁。剃頭為沙門,發積喻大山。生愚夫五欲,遭沒命危難。不動毀淨禁,具戒度無極。 生得尊自由,未曾施人惡。截頭目手足,心定得忍辱。情悟發求佛,逮進超九劫。彌勒等應先,勇猛出其前。 貪慕深妙法,因身受慧義。入火投山岩,支節鐵針釘。十八法智慧,奉行無發勞。覺了一切原,度智無極岸。 施戒忍進定,智慧江海淵。慈悲傷眾生,成喜悅光耀。毛孔雜色光,明動兜術宮。諸天懷疑集,肅敬禮菩薩。 即時種種擊金鼓,任資賦與七覺籌。誰欲與吾降世間,故相延請法賓會。光從兜術照四方,樂役力渚閻浮提。即敕侍臣卿月猛,汝識世間大國王。 何國可託生,不違古典制。應遭遇菩薩,奉順佛言教。對曰唯聖聽,有大豪尊王。有王名善求,典主王舍城。 婆羅奈城主,王名曰善猛。蠍國王百才,郁禪王名巢。光焰王留生,又王名勇武。王善臂之子,又名白雪王。 是八大王有名聞,不審為可託生不。曰有是王穢不真,遍更察觀真正者,思惟斯須曰更有,轉輪王種壽興後。王最盈後名師子,其子白淨釋中尊。 善妙稱吾意,應託生為子。白淨男中上,妙後女中英。諸城邑之中,迦夷羅越最。今日吾當降,施善於世間。 示眾生以正,牢縛欲枷鎖。破壞生死獄,開示無為路。示眾生方便,令出生死獄。卿等誰欲樂,離苦滅度安。 欲自度苦者,與吾俱降下。頒宣是法已,便下兜術宮。顯乘令普知,白象如銀山。菩薩乘象王,如日照白雲。 諸天鼓樂舞,普雨雜色花。日精之明珠,光照耀王宮。降神下生時,現瑞甚微妙。菩薩降入胎,如雁處清淵。 如秋盛月照,如象處花池。日以光照好,月以盛明珠。菩薩無可喻,唯與善福俱。處妙後胎已,地六反震動。 猶如水中船,空中崩雷聲。海池肅肅動,眾流淨澄清。諸天於空中,布華如帳縵。稱慶踴躍喜,地神欣然笑。 諸華盡敷鮮,遍地無空缺。樹神見眾花,開張如目視。魔王愛樂樹,即萎憔悴愁。妙後寐寤尋憶夢,諸根寂然喜踴躍。 舉目四向遍察視,王顏怡悅蓮華色。即啟王曰唯願聽,夢中所見甚吉祥。大白象王有六牙,忽然來至在我前。王聞後所夢,懷疑喜踴躍。 即召梵志占,為說夢所見。明達善占夢,思惟乃發言:按典籍占夢,唯聽今諦說。女夢日光明入腹,因此懷妊生吉子。 如日赫照普地界,其子德尊主十方。夢見月滿眾生俱,光照女腹因懷胎。生子聖達轉金輪,典主四方正法治。此女夢白象,趣入其右脅。 此子無瑕穢,天人稽首禮。一切無不知,所生必為佛。此典古聖讖,王后夢白象。當生寶聖子,神仙獨象步。 安卦以占之,必生天人師。其唯有二趣,樂家為聖王。舍家除鬚髮,成佛眾聖師。喜其占夢諦,賜金恣其意。 王后聞甚喜,以善事啟王。自夢此以來,甜如服甘露。體性眾惡除,唯願樂眾善。不樂名寶衣,唯善潔素服。 不好寶名扇,樂露清涼風。厭穢於五欲,樂受正真法。六情不復著,色聲香味觸。不復樂宮室,意思遊園觀。 啟王如是已,王即答之曰:恣卿意所樂,王從將俱出。乃至於流民,清涼花樹園。後自內觀身,如淨水月影。 處胎無垢穢,金花琉璃輿。月滿諸根具,睹如寶明珠。後覺生期至,游詣花香園。 其園肅肅清,諸妙神來集。