婦人壽草 · 二、無嗣者祈神說

無子之人，祈鬼求神之事，恆見於中日兩國。 《詩經》載：天命玄鳥，降而生商。注云：玄鳥者，燕鳥也。春分（二月之中）之際玄鳥降。 高辛氏之妃簡狄，祈於郊梅，遺玄鳥卵，簡狄拾而食之，乃生契。契為有商氏得天下。郊梅（按：一說高梅，一說音媒），乃唐代男子求子行祭之神。契是帝舜時代的賢臣大司徒，行天下政道，乃殷之太祖。 又，至聖先師孔子，亦乃祈禱所生。據《史記》載：孔父叔梁紇祈於尼丘之山神，感應而孔子。 江戶時代伊藤守、朝臣源之賴義無子，祈三神而生三子。每次在三神像前祈禱，必衣冠整齊，心誠志誠，遂生長男八幡太郎、次男賀茂次郎、三男新羅三郎。此三子後為源家之祖，子孫繁衍。 日本典籍《太平記》載：楠之正成，乃因其父祈於日本志貴之毗沙門，感動天帝而生，取名多聞兵衛。後為江戶時代第一忠臣。多聞之事跡，也人盡皆知。 中日兩國祈神得子之事，不勝枚舉，在此從略。凡祈於神靈，必心行真正，以實相告者，方可舉子。 大聖先師，尚可祈禱而生，足見心行正直，為人忠厚而祈神之靈驗。若昧己心靈，妄祈神靈，則自然不靈矣。 亦有人曾行是非，天將罰之，後速改已過，再禱於神而獲子者。 嘗見人為祈子，求助巫婆神漢，補詐錢財而不舉子者。云云。