佛法修行止偏法要 · 附錄二：《印光大師永思集》選編 本師光公垂慈攝受記

葛志亮居士 予髫齡[1]失恃[2]，少復惰學，長而無成。濫竽教育，誤己誤人，蹉跎半生。顧幼時即喜讀大乘經典，而不解其義。奈心為物誘，乍好乍惡，惑於虛榮，瞀（mào眩惑）於貨利。而命途多蹇[3]，所謀輒（總是）左（差錯），百凡叢脞[4]，潦倒年年。於是無明[5]熾起，妄念紛馳，謂因果為無稽，天道皆子虛[6]；一切三藏經典，盡屬讏（wèi虛偽）言與偽造。致有《佛教疑問求解》之作，不自知其罪也。辱荷[7]大德居士，垂閔（同憫）賜教，殷勤指導。至今思之，輒汗流浹背，深愧何以為報。後讀《印光法師文鈔》，益覺直指本源，如夢方醒。又承郭慧海、江味融二老諄諄誨示，批卻導窾[8]，益悔往昔之非，遂發投誠自新，皈依光公之願。 [1] 髫tiáo齡：幼年。 [2] 失恃：指死了母親。 [3] 命途多蹇jiǎn：生活道路多有不順。 [4] 百凡叢脞cuǒ：百凡，泛指一切。叢脞，雜亂。 [5] 無明：為煩惱之別稱，不如實知見之意，以愚痴為其自相。 [6] 子虛：虛構或不真實的事。 [7] 辱荷：即承蒙。 [8] 批卻導窾kuǎn：比喻處理事情善於從關鍵處入手，因而順利解決。 於二十二年四月二十四日，隨郭慧海居士赴蘇，薄暮抵報國寺，叩謁師座於關（閉關的房間）前。次晨上午十時叩關，頂禮皈依焉，蒙賜名「慧亮」，並誡勿看運氣煉丹等外道之書，更示扶乩之妄。午後師尊又語我儕（chái輩，等）：「盍（hé何不）往靈岩一遭？」次日予等遂作靈岩之行，時寺名為「崇報」，方興土木，妙真師為監院，督察至（極）忙碌。予等於二十九日上午返蘇，辭別師尊回滬。是（這）年季夏[1]六日，檢取篋（qiè小箱子）中所有外道書籍，暨（jì和）謗毀正法之印刷物，一併交付祝融[2]。及七月朔（農曆每月初一），以輔庭居士尊人[3]子彬先生逝世，予馳函稟告師尊。逾一星期，師慈諭降，以曾子「三省吾身」為勖（xǜ勉勵），引申其義，勉予為人作事，處處須盡己之心，忠誠行之，兼示以喪祭應用素，現俗用葷之罪過。惜此書存南市敝廬（簡陋居室），「八一三」後，未及攜出，致遭劫失矣。迨中元節後[4]，楊欣蓮師兄自吳返，蒞郭府致祭，與予同膳時，述師尊囑其傳命，教予「老實念佛，無怠無忽（忽視）」之訓為（助詞，賓語前置的標誌）告。叮嚀囑咐，至再至三，使我感激涕淚，何啻（chì但，只）挾纊[5]！予生何幸，得遇恩師，猶可謂不辰[6]耶？ [1] 季夏：夏季的最末一個月,即農曆六月。 [2] 交付祝融：祝融，火神。即用火燒毀。 [3] 尊人：對他人或自己父母的敬稱。 [4] 中元節：農曆七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人。 [5] 挾纊：披著綿衣，比喻受人撫慰而感到溫暖。 [6] 不辰：不得其時。 廿三年甲戌歲，予充（擔任）市紳張效良先生府中西席[1]，地在南市機廠街。於榴月[2]廿九日，氣候殊熱，午飯後，予在教室內，倚靠椅休息。朦朧間，見園中邊門啟處，一長身高大和尚，疾入予室，促予：「起起，趕快念佛！」予愕然，視之，師也，即驚覺。噫，奇矣！我師之慈悲誘迪（開導）弟子，無遠弗屆[3]，無微不至也信夫。今者師尊西逝，我儕皈依弟子，哀感靡（mǐ無，沒有）極。顧事往如存[4]，言猶在耳，各自努力遵行，老實念佛，之死靡他。毋使師尊東望曰：「嗟！余弟子某也，欲求解脫證果，驢年驢年。」 [1] 西席：這裡指家塾教師。舊時請老師到家裡來教授自己子弟的私塾叫家塾。 [2] 榴月：指農曆五月，因五月石榴花開故得名。 [3] 無遠弗屆：弗，不。屆，到。即不管多遠之處，沒有不到的。 [4] 顧事往如存：回顧這些事情已經過去了，但好象仍存在於眼前。 主要參考書目：《印光大師永思集》（蘇州弘化社網站電子版）