佛法修行止偏法要 · 附錄二：《印光大師永思集》選編 印光大師示寂記

靈岩山寺護關侍者 印光大師，今年八十，法體素健。夏曆[1]十月廿七日，為寺中沐浴之期，是日清晨七時許，大師自關房策杖赴浴室，步履稍急，足忽躓（zhì被東西絆倒）。由隨侍人扶回關房，即延（請）吳無生居士診視，毫無損傷。 [1] 夏曆：這裡指農曆，也稱陰曆。 二十八日早起，精神如常，午間亦進飲食。下午一時，大師召集在山全體執事及居士等三十餘人，告眾曰：「靈岩住持，未可久懸。」即以妙真師任之。於是詹（占）十一月初九日為妙真師升座之期。大師曰：「太遲了。」次改選初四日。大師曰：「亦遲了。」乃復擇初一日。大師曰：「斯（此）可矣。」議定後，進晚餐，即休息。至後夜分，抽解[1]六次皆溏瀉[2]。 [1] 抽解：大小便。 [2] 溏táng瀉：輕度腹瀉。 二十九日晨，精神少現疲乏，過午即恢復，行動如常。晚食稀粥一碗，且準備翌（yì明）日親為妙真師送座，入夜安寢。 十一月初一日，早起精神甚佳，並討論接座儀式頗詳。因真達老和尚由滬趕至，故送座之事，乃由真老行之。來賓有叩關問疾者，一一與之周旋。是日略進飲食，入晚就寢。 初二日早起，精神體力稍有不適。延王育陽、李卓穎兩居士，及本寺昌明師，合擬一方（藥方）。服藥後，眠息二、三小時。晚來眾為助念，安臥入睡。 初三日，早、午均見良好，尚能自己行動，至解房[1]大小淨，便後洗手，佛前禮佛，及在室外向日[2]二次，食粥一碗。入晚又進粥碗許。食畢對真達老和尚云：「淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。」說畢，少須[3]，大便一次，尚不須人扶侍。嗣後[4]精神逐漸疲憊，十時後，脈搏微弱，體溫低降。 [1] 解房：廁所。 [2] 向日：面對太陽，即曬太陽。 [3] 少須：片刻，一會兒。 [4] 嗣後：嗣，接著，隨後。嗣後，自此以後。 初四日上午一時三十分，大師由床上起坐云：「念佛見佛，決定生西。」言訖，即大聲念佛。二時十五分，大師坐床邊呼水洗手畢，起立云：「蒙阿彌陀佛接引，我要去了！大家要念佛，要發願，要生西方。」說竟即坐椅上。侍者云：「未坐端正。」大師復自行立起，端身正坐，口唇微動念佛。三時許，妙真和尚至。大師吩咐云：「你要維持道場，你要弘揚淨土，不要學大派頭。」自後即不復語，只唇動念佛而已。延至五時，如入禪定，笑容宛然，在大眾念佛聲中，安祥生西矣。直到現在，矗坐如故，面貌如生。 護關侍者謹（恭敬）白（陳述），民國二十九年夏曆十一月初四日下午八時記。 ［編者按：妙真和尚升座之期，詹日兩天，大師均以為遲了，是乃預知時至，特不明言耳。舍報[1]之前，易榻而椅[2]，整身端坐，從容念佛，泊然而化[3]。大師之上登安養，瑞相已昭然矣。］ [1] 舍報：舍掉報身，即往生。 [2] 易榻而椅：榻，床。由躺在床上改為坐在椅子上。 [3] 泊然而化：安然往生。