佛法修行止偏法要 · 宜先學本有之佛法

至於送僧於藏學，擬溝通川藏佛法，此實外行人之計畫（策）。（下略） 言溝通者，須明本有之法，然後以其餘力，學彼密宗，以輔翼（yì幫助，輔佐）本有各宗。今以未曾致力於各宗之僧，令從留（留學）康（康藏地區）某等之魔王學，學成之後，必能壞亂佛法，疑誤眾生。如某某之欲打倒、廢滅、剷除二帝三王之道，其於儒教、佛教，均大有關係。汝是明理之人，劉公一番好心固不得不遵。然古今立法，均須詢及哲士[1]，方可施行。豈不計利害，而但取其即行為是耶？使不見某某之魔知魔見尚可，已知其為魔，而又令未魔者依魔去學，則不為魔民魔女者，蓋亦少矣。此事關係甚大，光不得不說。不過光與汝說之言，不可向彼不知者直述。當委曲婉轉引前之禍，為後車之鑑，則可矣（宜先學本有之佛法，不學此法，即是捨家珍而行乞耳）。（復謝慧霖居士書十二） [1] 哲士：有識之士。