鳳山縣誌 · 凡例

一、凡郡邑志書，類皆博稽典籍、諮詢故老，以是著之史冊，足以正人心而維風俗；垂之奕祀，足以藉舊章而鏡得失：良非苟焉已也。鳳邑地屬開闢，徵信無資；雖有府志，略而不詳。自愧才非良史，焉足以證今而傳後！惟撮其大要者輯而成之，以俟後之採風問俗廣厥見聞焉，斯已耳。志為卷有十、為目六十有五；序次於篇首。 一、邑治之地，較台灣為廣，而視諸羅則惟十得其三。迭聳峰巒，鮮千里之綿亘；紆迴溪澗，乏百出之分流：「郡志」「山川」幾盡之矣。今止按其次第、溯其源委，繪之於圖；毋使參差遺陋，俾觀者瞭然目睫間焉。 一、「祀典」，為經國大謨；今天下車書統一，九州島之內奉為憲章，罔有或殊。邑治為新造之邦，苟有缺略，無以昭聖天子崇文之治；故特編為一卷，志之必詳，使荒徼人士咸仰而遵行之。 一、名宦、鄉賢，所以崇德報功，亦以示獎勸至意。邑治新辟未久，後之官斯土者，保無有循良著績躋於前代者乎？賢士大夫，保無有立德、立功足稱不朽者乎？故附其目於「祀典」之後，寧詳毋闕；亦以昭盛世從祀之典也。 一、人物，實有關於盛治。其間以科名顯者，固足為楨幹之資；至於忠臣、孝子、烈女、貞婦，無非閒氣之所鍾，而為國家之瑞。故並志之，以俟表彰。 一、邑治居民叢處，雞犬之聲相聞；然皆四方雜萃，非如內地之聚族而居者也。風聲氣習，難以一轍。至於番俗，不特與漢人異，即各社亦多有不同者。悉詳載之，以備參考。 一、有田有賦，普天無異。台灣正供悉皆本色，邑治亦然。自開闢以來至康熙四十三年止，舊額、新墾詳諸「郡志」；故依「郡志」所載錄之；其民丁之有增者補之。附之以「存留經費」，亦足以見「生食為用」之道也。 一、海外土產，飛潛動植之類，「郡志」載而略；以彼時草創，地未盡辟，無由多詳也。數十年來，聖天子德教遠施，土廣物豐，故「諸羅志」搜括靡遺。然地分南北，物產亦有不盡同者。姑就「郡志」、「諸志」之中而損益之，豈曰將以求異乎？增其所有、刪其所無，不至眩人耳目斯已爾。 一、災祥、古蹟、寺廟、墳墓，各志俱載，四海攸同也；怪異之事，不登焉。邑治屬在海外，間有一二，或得之傳說、或得之親見、或采諸「郡志」之中，集為「雜記」，附諸「外志」之末，以廣見聞。 一、「藝文」，最宜慎選。邑治新拓，搜輯無自。就「郡志」中擇其事之有關於化理、文之有繫於風教；而又采其新篇，略加次第而登載之。外此，概不錄焉。雖不敢謂摛藻擷華，亦庶幾不失立言之體雲。 輿圖