鳳山縣誌 · 序
施序
從來山川風土，何限於薄海內外！即荒陬殊域，素未入版圖而一經聖天子恩波所沾被、化日所照臨，優遊歲年，生聚而教訓焉；安在井裡桑麻之不咸歌樂土、詩書禮樂之不漸擬中邦耶！
台灣地當海外，從古職方所不載。曩吾先襄壯公平海功成，疏諸朝，郡縣其地；分為邑治三，而鳳山其次也。邑以山得名，屬郡治之南，周圍疆界延袤可數百里，與台灣、諸羅二邑鼎踞各一方。計自隸天朝版籍以來，設官分治，三十餘稔於茲矣。近者邑宰李君鳴琴斯土，政修事理，百廢具興。念邑乘猶闕，無以昭長吏職；爰請諸上官，集諸才士次第而編輯之。書既成，以地為先襄壯公開闢，而余提師繼父任，走郵筒征序於余；蓋追念所自也。
余按其輿圖，觀其規制，見夫祀有典、賦有額、軍防有所以及宦跡人物之悉陳、民風物產之具列，參稽既詳，紀載尤備。余用是撫今追昔，思夫昔之窮陬絕徼，今皆比屋連廬，人煙叢簇矣；昔之蔓草荒榛，今皆青畦綠畝，稼穡盈寧矣；昔之蛟宮鯨窟、雕題黑齒所憑依，今皆家塾黨庠，學士經生所講誦矣。一方如此，他邑類然。可知盛朝車書一統，聲教無遠弗逮；實能使異方殊俗，漸化而與中華等。乃益追想吾先襄壯公伏鉞專征，仰藉聖天子廟算威靈，得乘風破浪，為天家廓未入之版圖。當年事業，幸至今猶赫赫人耳目間也。
夫開疆賴有人，保治尤賴有人。余不才，膺茲重寄，惴惴惟隕越是懼。所願與封疆諸當事暨僚屬各將吏，殫心經理，百計綢繆；思所以整飭汛防、撫安黎庶，俾新造邦土，永固苞桑於萬年，庶可以答主恩、承先烈而無慚隕越也。因斯志告成，嘉李君纂輯心勞，且寓意相勸勉；遂不辭所請，涉筆而序諸簡端。
康熙五十九年（歲次庚子），提督福建水師等處地方軍務、統轄台澎水陸官兵事務、總兵官左都督，帶餘功一次、加三級，施世驃撰。
梁序
「鳳山縣誌」成，邑宰李君抱是編而請於余曰：願得一言以弁其端也！余語之曰：子知夫志之所系者重乎？「周禮」：職方氏掌天下之圖，以掌天下之地；大司徒掌以天下土地之圖，周知其地域廣輪之數；土訓掌地道圖，以詔地事；而太史輶軒所至，復采其聲詩以備列國之風。舉凡戶口、阨塞、學校、選舉、祭祀、秩官之大以及百工末技、昆蟲草木之微，無不犁然畢載於天府。秦雖焚諸侯之史記，而圖籍具在，故蕭何入關得以收之。厥後司馬遷作「史記」、班固作「漢書」，其間「天官」、「河渠」諸書，「地理」、「食貨」諸志，莫不採擇舊聞、考據圖籍，以成一代之典；俾世之欲觀形勢、考風俗者覽之，若指諸掌。其為事顧不重與？今台灣之入版圖三十餘年於茲矣。聖天子大無外之化，雖海外窮荒之島自古不通中國者，皆臣妾而郡縣之。設之官司、立之學校，衛以重兵、通以商旅；易雕題黑齒之鄉，為文物聲名之俗。幅員之所及、聲教之所暨，洵歷代之所未有。中朝士大夫之欲睹形勢而考風俗者，不知幾何矣！而紀載之書缺焉未備，遲之至今而始獲睹其成，是何前人之安於陋而子之勤厥職也？李君曰：不然。夫事無一定之重輕也，相其時之緩急而重輕之；故前之人不嫌於有所俟，而後之人亦不得以自諉。方台地之始平也，劃削數十年盤踞之殘孽，人心未定、番漢雜處：蒞茲土者，以拊循長養為急。又其學舍、倉庫、廨宇之制，課農、度地、徵收之法，纖悉畢集；以責效於一旦，固未暇遑筆墨之事也。今則不然。規制已定，綱舉目張，踵成法而奉行之，自簿書期會之外，非有艱巨之事之待經營規度也；因得以其暇，考山川、詢土俗。其父老之有識者願獻其芻蕘，以廣見聞；其子弟之秀良者皆懷鉛握槧，願少供纂修之驅使。皆曰庶幾勒成一書，上以備太史之採風、下以當凡蒞茲土者舊令尹之告也。則是今日之事之重，誠無踰於此者；而猶得以前人之緩緩之乎？在昔「周禮」之作，成於永清大定之後；而遷、固之書，皆歷數朝而始出焉。豈非修明禮樂，不可責之經綸草昧之時；而典章圖籍之修，不可緩於風氣大備之日與？余既樂其書之成，又嘉其不自矜共能以掩前人也，於是乎書。
康熙五十八年（歲次己亥）七月，福建分巡台灣廈門道兼理學政按察使司副使加四級紀錄六次，壽春梁文煊撰。
王序
志於內地郡縣為重，而于海外郡縣為尤重。何也？內地郡縣建設既久，規模素定；風氣相承，典章文物縱有散佚，猶時時雜見於他書。一經修舉，秩然可考。海外則本我皇上聖神天縱，首辟洪荒，徑始、善後多端，不纖悉搜羅、畢登於簡，何以上佐職方著無外之模！後之君子有志修明，亦苦於今日之湮沒而不彰者多矣。
余不敏，叨守是邦。計延袤二千餘裡間，沾王化幾四十年；生齒日繁、貨殖日廣，學校興而人文蔚起、兵防密而守御倍嚴，番黎之愚弱有恤、奸宄之流竄有防，山林川澤開治既多、丁糧雜課額不加溢。凡有事物，皆有可記；曷敢以載筆諉非我事？顧自前觀察高公初纂「郡志」已數經考訂而定，然只備其大綱；其條分縷解，尚俟三屬縣誌成，相為輔翼，則在各尹之雅有同心也。歲丁酉，諸令周君先以志成告，台、鳳因之亦踵事開館。茲「鳳山志」又成，李君來乞弁言。余為較閱，其卷有十、其目有六十五；其為詞也簡而該、其敘事也周而晰。佳哉志乘之手，擅史氏長矣！余與李君共事，知其勤敏精鋉之才、廉平公正之心，政教卓犖，素為上憲所獎薦；宜其書成，體裁謹嚴、義例周備，足垂一邑不刊之典。嗣是「台志」不久亦竣，可繼「諸乘」並呈憲覽，與「府志」長相表里。且徵聖朝經制之詳，治外無殊乎治內也，豈不洵稱盛事哉？余既藉光彌甚，乃不辭固陋而為之序。
康熙五十八年己亥秋，知台灣府事，上黨王珍雄樵氏撰。
王序
夫邑之有志，蓋以驗風俗、核貢賦、考文物、觀政治者也；其所關亦甚巨矣。台灣遠在重洋，雕題黑齒之族從來未奉教化。自康熙二十二年始隸職方，建為台郡；立屬邑三：台灣縣附郭，鳳山居南，諸羅居北。各設有司以理之，選教職以訓之，特命憲副以統之，再置總戎以鎮之，幾與內地之郡邑無異。而蒞茲土者，以草昧初開、諸事尚簡，故邑之志乘無聞焉。北平李君博雅多聞、經綸素裕，當其宰南平也，撫字維勤、催科有術，士民亦輸將恐後，新舊錢糧俱於歲內全完；仰邀兩院給匾優獎，題請議敘，特旨加級。此其治績之章章可考者。迨調補鳳山以來，尤多善政。前撫軍陳大中丞又經特疏薦舉，不次之擢，當在指顧間矣。乃念我皇上軫恤荒服，蠲賑頻施；各憲台仰體宸衷，時加教養。邇來海隅漸有起色，生齒日以繁、田土日以辟、商賈日以集；民間子弟殫心誦習，而文風亦日以興。不有以志之，後之採風問俗者憑何考證乎？於是退食之餘，加意旁搜廣輯。或得於耆舊之傳聞、或得於耳目所聽睹；至於詩歌記載有關於風教者，一言必錄、片紙不遺。延集宿儒俊彥論定而纂訂之，越五月而「鳳邑志」成。己亥秋七月，李君持其書詣余索序。余受讀終卷，舉凡一邑之封域、規制、祀典、秩官、武備、賦役、人物、風土、藝文、雜紀，無不該載。由邑而綜於郡、由郡而匯於省，將來修明「大一統志」，史氏必重有藉於是書也。李君非具良史才，奚能淹博而精詳若此哉！夫既憲副梁公暨郡伯王公咸樂君之有功於是書，克觀厥成，各以如椽手筆弁其冊首；余固陋不文，焉用序為？然幸而同事岩疆，躬逢其盛；爰贅數言，以紀其大概雲。
康熙五十八年己亥秋七月，台灣府海防總捕同知加一級，虞山王禮謹序。
李序
方輿圖志，古也。鳳山自康熙二十二年開拓台疆，始得為邑；事多創始，百廢未興，志無由也。三十餘年來，聖天子文教覃敷，民風丕變。戶口日以繁、土田日以廣，農耕於野、商貿於市，家弦戶誦之風，蓋彬彬乎盛矣。鳳之事物殆非昔比也，於此弗志，後將何稽？「周官」：大司徒掌天下土地之圖，周知九州島廣輪之數，凡山林、川澤、原隰、名物皆辨焉。又有職方氏之圖，若人民也、財用也、九榖六畜也，纖悉畢記；曰山鎮、曰藪澤、曰川、曰浸、曰區產、曰民生，細大不遺。志曷可少哉？
夫天下者，郡之積也；郡者，邑之綜也。天下所志視諸郡，郡國所志視諸邑；邑之所志，宜詳而不宜略也審矣。況鳳山初入版圖，前未有志；志之更不可不詳。城郭津梁之創置、山川疆域之險易、丁糧之增減、水利之廢興、學校祠壇選舉之宜詳、阨要兵制之損益以及風聲時尚忠孝節烈，罔有或闕。下至一名一物，苟有可觀，皆有可取；苟有可取，皆有可志。矧邑自淡水而南，文身黑齒之所聚族也，其廬舍、其服飾、其器用，飲食居處，與漢人迥不相侔；志之又安可以或略？余自五十六年春調宰斯邑，目之所睹、耳之所聞，參之「郡志」不無異同。因詳請各上憲開局纂輯，延明經陳君文達、鳳山學生李君欽文、諸羅學生陳君慧，相與參互而考訂之，凡五閱月而脫稿。分為十卷，列其目六十有五；事必周詳，言必有據。目前考證，瞭如眉睫；而後之採風問俗，庶可按策而稽，飾華增美，以上佐聖天子文明之治焉。是為序。
康熙五十八年己亥夏六月，知鳳山縣事加一級，李丕煜撰。