法帖釋文考異 · 法帖釋文考異卷十

明　顧從義　撰 王獻之書 吾當托桓江州助汝，吾此不辨得遣人舡迎汝，當具東歸【劉、施作 「改」，疑是 「歸」，頭字】枋三四，吾小可者【黃諫作 「去」】當自力，無湖【陳雲 「蕪湖」 地名，劉作 「無御」，黃諫作 「仰」，皆非】迎汝，故可得五六十人小枋【黃諫作 「楊」，非，以上文 「桓江州」 字、「攻枋」 字玩之，當作 「枋」 字，文彭雲 「枋」 字疑借作 「舡舫」 之 「舫」】，諸謝當有二，便是見，今當語之，大理盡此，信還具【施作 「乙乙」】白【陳作 「自」，非】，胛痛可堪，而以【一作 「比」】作書，絕欲不可識【首當有 「知汝」 云云數十字，見《法書要錄》，且作逸少書，伯思云：「吾當托桓江州助汝」 帖，米以為張長史書，雖未必然，要非大令書也，案此帖不至惡，但縱任近俗，無晉世清韻，真非大令書，但殊不知亦寫右軍帖詞耳，張彥遠《右軍帖錄》有此語，此卷亡其半，上略雲 「知汝欲來」，下云云凡九十字，其中雲 「上方大枋，想汝不過數枋足人，方足，不果爾，可白吾當托桓江州助汝」，又雲《續帖》逸少部中有前段，結字殊應模矩，蓋王氏子弟臨逸少書勝此遠矣】。 疾不退，潛處當日深，豈可以常理待之，此豈【二字各重一點】常【又重一點，黃諫釋 「憂」 字，案筆法當作 「急」，「急」】不審食復何如【《大觀》帖有 「雲」 字，淳化諸本無】。 肌色可可，所堪轉勝，復以此慰馳竦【劉作 「疏」，非，潘本有補痕，顧本 「竦」 右有裂，未補，「竦」 左有補痕】耳【語同六卷，伯思云：「疾不退」 至 「分張」 帖，諸大草字，語類江表人】。 消息亦不可不恆精以經心，向秋冷【潘本右有錠紋，有補痕，右貫三行，顧本有補痕，無錠紋】，疾下亦應防也，獻之下斷，來恆患頭項【施作 「頭項」，當作 「溫頭」】痛，復小爾耳。 省前書，故有集聚意，當能果，不足下小大佳，不聞官前逼遣，足下甚急，想以相體恕耳，足下兄子以至廣州【有飛白】耶，當有得集理，不念懸心也耳。 近與鐵石【蘇軾雲是殷鐵石】共書，令致之，想久達，不得君問，以復經月，懸情豈可【潘本 「可」 右有錠紋，有補痕，顧本有裂，未補，未錠】言，頃【黃諫作 「須」】更寒不適，頗有時氣，君頃【一作 「須」】各可耳，遲見問，仆大都小佳，然疾根聚在右髀，腳重痛，不得轉動，左腳又腫，疾候極是不佳，幸食眠意事為復可可，冀非【按書法當是 「章草『狀』字，與四卷褚帖『狀』字同】臧【劉與施作 「藏」，非】病耳，知鐵石前往，快作樂，諸君善處世，一【施無 「一」 字】達於當年，不復過此，仆端坐將百日，為屍【黃諫誤作 「卩」】居解日耳，不知那【疑作 「邦」】得一散懷，何其相思之【修內司闕此行】深，臨書意塞。 元度何來遲，深令【劉作 「足」，非】人憂懸耶，當謂有理，因祠監多感【《大觀》帖多 「共」 字】足下事，甚善，然所造極難，想足下每思先後公【黃諫作 「卿」】，豈須言親親不已意耳，安石停此過半日【黃諫作 「已」，非】，猶得一宿，何物喻【疑作 「暢」】之一十【二字當作 「早」 字】，當浦送【黃諫作 「道」】近【施作 「迎」】道，所以致嘆【黃諫作 「□」，《大觀》以淳化誤摹 「何物」 一行在前，「送近」 一行在後，改正】，陽諸懷兒不可言，且不復得卿送，有諸嘆【黃諫作 「□」】，今此貪【黃諫作 「奕」，字亦通】上道【伯思云：「元度何來遲」 亦似逸少語，其字皆張長史、藏真輩偽作，或自書二王帖語耳，與第二卷 「知汝殊愁」 及藏真、長史部中諸帖一手也】。 忽動小行，多畫【庭堅作 「畫」，以為筆誤成 「十」，劉誤作 「書」】，夜十三四起，所去多，又風不差，腳更腫，轉欲書疏，自不可已，唯絕嘆於人理耳，二妹復平平，昨來山下，差靜，岐當還，委【泉本摹有誤】曲，前書具想【案筆法作 「於」 字】勝常也，諸人悉何如，承冠軍定入計，今向達都，汝奉見，欣慶，但恐停日不多耳【米云：「已上八帖皆唐人書」】，慶等已至也，鵝差不甚，懸心，宜道尋去，奴定西，諸分張，少言。 新婦服地黃湯來，似減，眠食尚未佳，憂懸不去心，君等前所論事，想必及，謝生未還，可爾，進退不可解，吾當書問也。 鴨頭丸，故不佳，明當必集，當與君相見。 不審阿姨所患得差否，極令懸惻，想東陽諸妹當復平安，不審頃者情事漸差耶，彼郡今載甚不能佳，不知早晚至，當遂至郡，深想望。 豹【劉作 「斁」，非】奴，此月唯省一書，亦不足【文本口內模糊】慰懷，深悉足下情素耳【伯思云：「豹奴，桓嗣也，王氏甥，故二王帖中時及之，如雲『豹奴晚歸家』之類，然此『豹奴此月』帖亦後人依仿】。 七月二日，獻之【潘本右有錠紋，有補痕，左貫一行，文本、顧本有裂紋，未補，未錠】白，孫權據有江東，以歷三世，國險而民附，賢能為用，斯可與為援，而不可圖也，益州天府之地，高祖因之以成帝業，荊州北據漢沔，利盡【一作 「逮」】南海，西連【帖作 「武」】巴蜀，東通吳會，此用武【帖作 「連」】之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍既是帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣，將軍豈有意乎？【伯思云：「七月二日獻之白」 七字，人偽作也，下章草雲 「孫權據有江東，以歷三世」，亦《蜀志》中語，與第五卷 「章草不可爭鋒也」 語相接，字雖大小異，乃一人書，語已見本章，此段 「世」 字闕中畫，蓋唐人臨摹時去之，以避諱，猶今集法帖時 「殷」「敬」 二字多省其波也，但 「東連吳會」 與 「用武之國」，「連」「武」 二字章草體差相亂，摹謬互置之】。 鄱陽書停，諸舍便有月，未具散騎書，知情至，草草未發遣，奉去月問，承婦等復不能差，深憂慮耳。 獻之白，不審疾得損未，極憂及，更能出入未，前書雲至於散，情恕疾苦，療得所，深喜慰，想必為問，敬和【王洽字】晚際似差耶，諸舍也能向諸弟各也。 獻之白，極熱，敬【《大觀》闕波】惟府君，此月內得書，來時幾得問，希此消息，極悶悶，軍中復知何患，濃不能潰，意甚無賴，君有好藥，必時復與府中多少，極濟事耶【伯思云：「極熱敬惟府君」 帖雲 「來時幾得問，希此消息，極悶悶」，又雲 「意甚無賴，君有好藥云云，極濟事耶」，又 「服油」 帖雲 「不至絕艱辛也」，皆近世俗言，字勢亦不至佳，非王氏帖明甚】。 承冠軍故爾，不覺轉勝，灸無所覺，憂馳深，汝憔悚可言【重第九卷，《大觀》無此帖，米云：「此帖偽」】。 服油得力，更能停啖面，只五六日停也，不至絕艱辛也，足下明當必果，想即日如何，深想憶。 近奉阿姑告知【一作 「欲」，非】平安，極慰人意，獻之遂不堪暑，氣力恆惙，恐是惡風，大都將息近似小卻。 白，承舍內分遣【案書法作 「連」】近豫，遂就，難以喻痛，濟理，獻之白。 復面，悲積蕃首，以不佳，耿耿，仆近動散，委頓，雖轉折猶惙，然發止【絳帖作 「心」】尚以未定，日冀以言首【一作 「百」，非，一作 「居」】，力還不復耳【施作 「乙乙」，當作 「具」 字，伯思云：「復面悲積」，宋齊人書】。 還此，今有書何以至，不知諸舍故多患，念勞，以今差也，得領軍書，故在風，丹陽書常疾動，耿耿，亦足【施作 「雲」，一作 「之」】得鄱陽近書為慰，丹陽疾者【施作 「苦」，非】不果來，甚悵恨。 得西問，不寇【劉作 「寢」，非】復云何，令人邑邑，具示。 獻之言，月終，伏惟哀傷不可任，不審尊體諸患復何如，悚息，謹言疏，不備，獻之言【米云：「已上三帖皆偽」】。 東家尚未欲下，李參軍無政日有此議，能自來此，方寸無使聞上，極不妙之事，獻之頓首。 八月十九日，具疏，操之、獻之再拜，昨日諸願悉達，奉奉告慰，馳心極冷【一作 「洽」】，不審尊體復何如，操之創故不差，常惡亦【案 「惡亦」 字當是 「念公」 字】故爾，憒憒【陳作 「快快」，潘本 「憒憒」 右有錠紋，有補痕，顧本有小裂，未下錠】，獻之昨來復下，如欲作痢，殊乏【案 「乏」 字疑作 「口」】極，服石的【泉本 「的」 字 「勹」 中作一點，潘本、顧本 「的」 字 「勹」 中無點】丸【潘本 「丸」 右有錠紋，有補痕，右貫 「痢」 字，顧本有裂紋，未補，未錠】，冀得【案 「得」 字當作 「之」 字】力，謹謹【下 「謹」 當作 「白」】，不具，操之等再拜。 獻之白，不審尊體復何如，昨夜眠多少，願盡寬喻理，憂馳可復言，若得消息者【一作 「告」，一作 「去」】，獻之【米云：「羊欣書」】，諸等承更惡，不審頃痊復不，必須散時，終得力耶，此藥甚佳，想姊舉體不能行履，服遂差，安西且無恙，府君屬有和稀，久滯行路，同人絕得此心，故當攜其長幼，諸汝上下，知彼駱驛有書示，不足以慰吾意耶，冬【潘本 「冬」 間右有錠紋，有補痕，顧本未錠】間必欲至足下所居，承使君明練，不謂漸有勝也，君數【劉作 「散」，非】集聚，然其大都可可，吾止於月半間耶【伯思云：「諸等」 帖亦王氏書，非大令】，鄱陽歸鄉，承修東轉有理，吾賢畢欲事，必俟勝歡慰於懷耶，吾終權宜至，承今年饑饉，仰惟年支都乏絕，不謂乖又至於此耶，吾腳尚未差，極憂也【米云：「羊欣書」，案帖重五卷】。 獻之等再拜，不審海鹽【施作 「監」】諸舍上下動靜，比復常憂之，姊告無他事，崇【閣本摹有誤，《大觀》改正】虛劉道士鵝群並復歸也，獻之等當【疑作 「常」】須向彼謝之，獻之等再拜【宋云：「偽帖」，伯思云：「鵝群」 帖，前輩謂此墨帖乃大令真筆，仆觀此書殊不惡，但怒張狂勁，無晉諸賢韻味，而前輩乃雲此帖筆勢險遠，如從空中數丈外擲下，恐是真筆，此非仆之所敢知也，又此帖詞雲 「崇虛劉道士鵝群並復歸也，獻之等須向彼謝之」，亦非當時尺牘體，蓋以大令父逸少嘗書《道德經》換鵝，而山陰曇䢴村道士舉群贈之，故以此事傅會作是帖耳，案崇虛館乃宋明帝泰始四年建，子敬晉人，相去亡慮五十餘年，何得已稱之，其偽可無疑，又案魏收《釋老志》，太和十五年詔立道家寺宇於枽干之陰，名崇虛寺，去晉愈遠矣，予前所校量諸書，詎敢自謂竟理，要非臆決目論，蓋書雖小道，亦六藝之一，能之既艱，知亦匪易，然天下理當為天下士言之，真賞難遇，豈獨論書哉】。 敬祖【王導子，武岡侯協也】日夕還山陰，與嚴使知【唐摹一本作 「君」】聞，頗多歲月，今屬天寒，擬適遠，當奈何奈何，爾豈不令念姊，遠路不能追求耳【重五卷】。 淳化三年壬辰歲十 一月四日奉 聖諭模勒上石【每卷後有此篆字三行】