法句經譯註 · 多聞品法句經第三（十有九章）
譯文
多聞品的大意是：奉勸世人勤學多聞，然後通過多聞達致聖人境界，自然而然地進入正覺。
多聞可以使持戒工夫增強，敬奉佛法則心定如垣墻固守。在佛法方面精進不止，外在的詆毀就難以改變初衷，順從此道戒慧雙成。 ㈠
多聞可以使志向更加明朗，志向明朗則智慧增加：有了智慧便可廣泛地理解佛法精義，洞見了精義履行佛法就更加安穩。㈡
多聞可以消除憂愁，能夠以「定」為快樂：並能很好闡釋佛法，自己就可進入涅槃的境界。㈢
「聞」的意思是指知曉佛法戒律，解釋了疑惑見解自然歸於正道：在「聞」的過程中捨棄非法之念之思，可以進入不死的境地。（四）
實踐可以做「老師」使大道意義自然顯現，解釋了疑惑可以使學習的方向明確；也可以使清淨的本性更加明朗，可以奉持佛法之經典要義。（五）
能夠統攝諸義便可以說是理解了大道之義，能夠理解就可以避免穿鑿附會；接受佛法並能依照佛法行事，從此可以迅速地獲得心靈的安定。 ㈥
假若（某人）多多少少亦有所聞，就憑此聞而自高自大，示驕於人；這就好像盲人舉燭，徒照別人而自己依然漆黑一片。（七）
那些追求爵位財富，尊貴升天福份的人，要想與世間悍霸之輩區別開來，「聞見」是其第一要緊之事。（八）
帝王禮遇多聞之士，天上之天也是這樣：「聞見」是第一等寶藏，它擁有巨大的征服力量。（九）
智慧之人也會被聞見所屈服，好道之人也樂於聞見：人間之王也要努力地奉事（聞見），即使釋梵（大帝）也應這樣。（十）
神仙之輩尚且禮敬「聞見」，更何況那些大貴巨富之人（理應如此）：這是以智慧為貴的（集中表現），應該禮敬多聞勿要在這方面犯錯。（十一）
人們之所以敬畏太陽是因為他能給人帶來光明，人們之所以敬重父親是因為他於自己有恩，人們之所以尊重君主是因為他有強大的武力，人們之所以事奉有道之人是因為他多聞佛法的緣故。（十二）
人們為了保住性命才去敬奉醫生，想要獲得勝利就必須依附豪強。佛法始終棲身於智慧之處，有福之作為世世代代昌明。（十三）
考察朋友通過他的謀略，判別友情在生死危難之時：由閨房之樂觀察妻子素行，欲知智者水準從他言語中可以判斷。（十四）
多聞可使今生受益，而且可以澤被妻子兄弟朋友；也可以使福傳後世，不斷地積累「聞見」便可成為聖者與智者。（十五）
多聞可以驅散憂愁憤悶，也可以除去不祥與衰敗：如果希望平安幽靜吉利，應當事奉多聞之人。 （十六）
能夠砍傷人的無過於憂愁，能夠利箭一樣穿透人心的無過於愚痴：這些力大無比的世俗力量沒有什麼東西可以撼動，唯一途徑是用多聞佛法驅除（憂和愚）。（十七）
盲人從多聞處獲得慧眼，愚蒙的人從多聞處獲得明燭：以「多聞」來開導世間之人，仿佛是有眼之人統領無眼之人。（十八）
（因此，多聞）可以使人捨棄痴愚、遠離傲慢富豪之樂，一心一意效法奉事多聞的人，便可以稱作是在積聚德行。（十九）
原典
多聞品第三十有九章
多聞品者，亦勸聞學。積聞成聖，自致正覺。
多聞能持固，奉法而垣牆①。精進難踰毀②，從是戒慧成。 ㈠
多聞令志明，已明智慧增。智則博解義，見義行法安。 ㈡
多聞能除憂，能以定③為歡。善說甘露④法，自致得泥洹⑤。 ㈢
聞為知法律⑥，解疑亦見正。從聞舍非法，行到不死處。 （四）
為能師現道⑦，解疑令學明；亦興清淨本，能奉持法藏。 （五）
能攝為解義，解則義不穿⑧。受法猗⑨法者，從是疾得安。 ㈥
若多少有聞，自大以憍人；是如盲執燭，照彼不自明。 （七）
夫求爵位財，尊貴升天福，辯決世間悍，斯聞為第一。 （八）
帝王聘禮⑩聞，天上天亦然；聞為第一藏，最富胬力強。 （九）
智者為聞屈，好道者亦樂，王者盡心事，雖釋梵亦然。 （十）
仙人尚敬聞，況貴巨富人!足以慧為貴，可禮無過是。（十一）
事⑾日為明故，事父為恩故，事君以力故，聞故事道人。（十二）
人為命事醫，欲勝依豪強。法在智慧處，福行世世明。（十三）
察友在為謀，別伴在急時，覲妻在房樂⑿，欲知智在說。（十四）
聞能今世利，妻子昆弟友；亦致後世福，積聞成聖智。（十五）
是能散憂恚，亦除不祥衰；欲得安隱吉，當事多聞者。（十六）
斫創無過憂，射箭無過愚；是壯莫能拔，唯從多聞除。（十七）
盲從是⒀得眼，闇者⒁從得燭；示導世間人，如目將無目。（十八）
是故可舍痴，離慢豪富樂，務學事聞者，是名積聚德。（十九）
注釋
①而垣牆：即能如垣牆一樣堅固。而，能也。
②踰毀：喻，超越、改變；毀，詆毀、毀謗。
③定：入定，心不為萬物所惑為定。是佛教排除外界干擾的方法之一。
④甘露：甜美的、純淨的，沒有塵世污染的露水。喻佛闡說的道理如甘露滋潤人乾枯的心田。
⑤泥洹：即後來譯的涅槃，是佛教所設想的最完美的人生境界。
⑥法律：佛法戒律。《中華大藏經》收《法句譬喻經》中又寫作律法。
⑦為能師現道：為，實踐；能，可以作為；師，老師；現，宋磧砂本作「見」，即顯現的意思。
⑧穿：穿鑿附會。
⑨猗：即是倚靠、順從之意。
⑩聘禮：聘請禮遇，意即「善待」 。
⑾事：奉事、敬奉。
⑿觀妻在房樂：此語甚不明其意。依上句意，大約是說考察妻子是否愛丈夫，看她在閨房裏是否快樂。中國俗語有「上床夫妻下床客」 ，意指擺脫社會禮儀束縛的人性本真狀態。
⒀從是：從這。是，代指多聞。
⒁闇者：愚蒙之人。