法華經科注 · 依天台科釋注法華經序

四明海慧教院住持傳教沙門平澗必升述 靈山會上，妙法華經。昔日世尊，金口宣暢。阿難貝多，結集羅什，次翻此經。洎我天台，妙談玄疏。章安纂集，荊溪作記。良由如來教化之本原，祖師傳弘之命脈。故歷劫而不泯，遍剎土以流行。名德碩師，處處建立法幢。長篇巨軸，在在敷揚教義。有倫法師，嘗注此經。今習善徐居士，深信佛乘，好樂教法。慨茲印板湮沒，悉取其經，依科分注。起倫師已墜之書，開後學易入之徑。雖曰柯山之述注，實皆天台之疏文。科標於上，注顯於下。一覽周知，眾義悉現。?為七帙，壽諸良梓。又得諸山名德，里閈仁賢，相與助成。必有寂光佛祖，冥空天龍，密宣願力。原夫 天台智者，初依大蘇，面承南嶽，用普賢觀為正行，誦法華經為歷事，豁然大悟，獲旋總持，徹見靈山，儼然大會，親聆妙法，轉示後人。今演此道，誠是先志。使後之人，聞此生信，即一念信解；微有開發，即略解言趣；復能潤物，即廣為他說；功倍理契，即深信觀成。現在四信，滅後五品，兩得相符，不遠而復。其或知心道友，同門信人，一言之下，心地開通，一句之中，義天明朗。眾寶大車，皆本然之物；長者大宅，即固有之家。實相體心曠神怡，珍寶所色盈目眩。服上妙珍御，飾頂髻明珠。論壽命則限量墨塵，言聚會則影響等妙。供養乃攪長河為酥酪，受用則變大地作黃金。功不浪施，福不唐捐。閻浮提內，豈是虛行；龍華會中，宜應慶快。必升屬在校讎，辭不堪命，輒陳管見，贅云爾。 元貞改元乙未彌勒生辰書