法華經科注 · 重刻法華科注序

妙法者，是自心之別名。蓮華者，乃妙法之巧喻也。心之於物，即事而真，猶如蓮之方華即實，處染而淨。經者訓徑，宜達自心妙境之要路也。蓋目諸佛出興，唯為斯一事，欲令眾生開示佛知見，便得清淨。故正與達磨直指人心，示其捷徑，全無貳致矣。智者手不執卷，常讀是經，口無言音，遍誦眾典者，斯之謂乎。小子存䇿效重，鍥於徐氏，擬予於柯山，重需仇校其書。倫師雖祖述天台及妙樂，舊所刊行，不能無差訛，豈翅分毫作亥豕而已。其義亦間燕說舉燭，今為是正，而以便弘闡。所謂總持無文字，文字顯總持。茲知文持持一佛乘，義持持壹大事。然則文辭義詮其舍諸。 元祿甲戌夏佛降誕日釋(養存)謹題於贊陽龜山