法華經合論 · 重刻妙法蓮華經合論䟦語

宋覺范洪禪師有法華論，行於世達觀師為余言之，構之十年矣，而不得余於覺范著述，已得披睹僧寶林間智證諸書，愛其議論，直截痛快，能為人解粘去縛，獨不見是書慕之。頗切。一日詣楞嚴靜室達觀師出以示余云：得之精嚴僧舍，余喜甚欲狂不意至寶再耀於世，因得盡讀之。夫世尊出現，為說法華諸大弟子等得受記莂，為悟法華。然蓮華是喻，至於孰為妙法，則七軸文字中竟無一語說破欲於此旁施註腳大難大難覺范，此論大都就自己所悟，印正法華，橫說豎說，無不如意，而亦未嘗有一語說破。讀是論者，當從不說破處，猛著精采，忽然拶破，靈山一會，儼然未散，始信覺范老人婆心太切，若束於教者，見其眨駁人師，操戈相向，遺其天機，而索其玄黃牝牡，豈敢謂盡無哉？每品末有張商英附論一篇議論，亦直截可喜，足以羽翼覺范鏤版完達觀師已先期北去，是書流通想，見其欣欣於數千里外也。時 明。萬曆己酉冬十一月晦日，淨心居士馮夢禎書於淨業堂。