法古錄 · 人集 人部

血餘 人退、亂髮 《別錄》曰：欬嗽，五淋，大小便不通，小兒驚癎，止血。鼻衂，燒灰吹之立已， 蘇恭曰：燒灰，療轉胞，小便不通，赤白痢，哽噎，癰腫，狐屍刺，屍疰，疔腫骨疽雜瘡。 震亨曰：消瘀血，補陰甚捷。 時珍曰：發乃血餘，故能治血病，補陰，補驚癎，去心竅之血。 又曰：發者，血之餘。埋之土中，千年不朽。煎之至枯，復有液出。誤食入腹，變為癥蟲。煅冶服餌，令發不白，此正神化之驗。以皂莢水洗淨，曬乾，入罐固濟，煅存性，為末用。若合諸藥煎膏，涼血去瘀長肉。 頭垢 白齒霜 《別錄》曰：治淋閉不通。 弘景曰：療噎疾，酸漿煎膏用之，立愈。又治勞復，婦人吹乳。 《日華子》云：頭垢咸苦有毒。在梳上者，名百齒霜，治中蠱毒、蕈毒，米飲或酒化下，並取吐為度。 爪甲 筋退 時珍曰：爪甲者，筋之餘，膽之外候也。催生，下胞衣，利大小便，治尿血，及陰陽易病，破傷中風，去目瞖。 藏器曰：懷妊婦人爪甲，取末點目，去翳障。 《靈樞經》云：用應爪，爪厚色黃者膽厚，爪薄色紅者膽薄；爪堅色青者膽急，爪耎色赤者膽緩；爪直色白者膽直，爪惡色黑者膽結。 人牙 時珍曰：兩旁曰牙，當中曰齒。腎主骨，齒者骨之餘也。女子七月齒生，七歲齒齔，三七腎氣平而真牙生，七七腎氣衰，齒稿發素。男子八月齒生，八歲齒齠，三八腎氣平而真牙生，五八腎氣衰，齒槁發墮。 藏器曰：治瘧除勞，蠱毒氣。入藥燒用。 時珍曰：治乳癰未潰，痘瘡倒黶。近世用人牙治豆痘瘡陷伏，稱為神器。然一概用之，貽害不淺。夫齒者，腎之標，骨之餘也。痘瘡則毒自腎出，方長之際，外為風熱穢氣所冒，腠理閉塞，血澀不行，毒不能出，則變黑倒黶，復歸於腎。宜用此物，以酒、麝達之，竄入腎經，發毒氣，使熱令復行而瘡自紅活，蓋劫劑也。若伏毒在心，昏冒不省人事，及氣虛色白，癢塌不能作膿，熱沸紫泡之證，止宜觧毒補虛。若誤用此，則鬱悶聲啞，反成不救，可不慎哉？煅過，退火毒用。 人乳 仙人酒 時珍曰：乳乃陰血所化，生於脾胃，攝於沖任。未受孕則下為月水，既受孕則留而養胎，已產則赤變為白，上為乳汁，此造化玄微，自然之妙也。凡入藥，取首男兒無病婦人之乳，白而稠者佳。若色黃赤清而腥穢如涎者，並不可用。有孕之乳，謂之忌妳。小兒飲之吐瀉，成疳鬾之病，最為有毒也。 《別錄》曰：補五臟，令人肥白悅澤。療目赤多淚，觧獨肝牛肉毒，合濃豉汁服之，神效。 蘇恭曰：和雀屎，去目中努肉。 《日華子》云：益氣，治瘦悴，悅皮膚，潤毛髮，點眼止淚。 宗奭曰：人乳汁治目之功多，何也？人心生血，肝藏血，肝（肝，原作「脾」，據政和本草卷十五人乳汁條改。）受血，則能視。蓋水入於經，其血乃成。又曰上為乳汁，下則為月水，故知乳即血也。用以點眼，豈不相宜？然血為陰，故性冷，髒寒人，如乳餅酥酪之類，不可多食。 時珍曰：人乳無定性，其人和平，飲食沖淡，其乳必平，其人暴躁，飲酒食辛，或有火病，其乳必熱。凡服乳，須熱飲。曬曝為粉入藥，尤佳。按白飛霞《醫通》云：服人乳，大能益心氣，補腦髓，止消渴，治風火證，養老尤宜。每用一吸，即塞鼻按唇，貼齒而嗽，乳與口津相和，然後以鼻內氣，使由明堂入腦，方可徐徐嚥下，收益非淺。 訒菴云：老人便秘，服人乳最良。制乳粉如攤粉皮法：燒滾水，用銀瓢或錫瓢浮滾水上，傾乳汁少許入瓢，頓片刻，再浮冷水上立干，刮取粉用。 紫河車 胞衣、混沌皮 陳藏器云：血氣羸瘦，婦人勞損，面䵟皮黑，腹內諸病漸瘦者，治淨，以五味和之，如鎚〖飠甲〗法與食之，勿令婦知。 吳球曰：紫河車古方不分男女。近世男用男，女用女。一雲男病用女，女病用男。初生者為佳，次則健壯無病婦人者亦可。以清米泔擺淨，竹器盛，於長流水中洗去筋膜，再以乳香酒洗過，篾籠盛之，烘乾為末。亦有瓦焙乾研者，酒煮擣爛者，甑蒸搗曬者，以蒸者為佳。治男女一切虛損勞極，癲癎失志恍惚，安心養血，益氣補精。 董炳云：今人皆酒煮火焙及去筋膜，大誤矣。火焙水煮，其子多不育，惟蒸擣和藥最良。筋膜乃初結真氣，不可剔去也。 震亨曰：紫河車治虛勞，當以骨蒸藥佐之。氣虛加補氣藥，血虛加補血藥。以側栢葉、烏藥葉俱酒灑，九蒸九曝，用之為丸，大能補益，名補腎丸。 時珍曰：人胞雖載於陳氏本草，昔人用者尤少。近因丹溪朱氏言其功，遂為時用。而括蒼吳球始造大造丸，尤為世行。惟崔行工云：凡胎衣宜藏於天德、月德吉方。深埋緊築，令兒長壽。若為豬狗食，令兒顛狂；蟲蟻食，令兒瘡廯；烏雀食，令兒惡死；棄於火中，今兒瘡爛；近於社廟污水井灶街巷，皆有所禁。此亦銅山西崩，洛中東應，自然之理也。今復以之蒸煮炮炙，和藥擣餌，雖曰以人補人，取其同類；然以人食人，獨不犯崔氏之禁乎？以故茲集中，以胎骨、天靈蓋等，概不入錄。 童便 時珍曰：飲入於胃，逰溢精氣，上輸於脾；脾氣散精，上歸於肺；通調水道，下輸膀胱。水道者，闌門也。主分泌水谷，糟粕入於大腸，水汁滲入膀胱。膀胱者，州都之官，津液之府，氣化則能出矣。 宗奭曰：人溺，須童子者佳。 《別錄》曰：治寒熱頭痛，溫氣。童男者尤良。 蘇恭曰：主久嗽上氣失聲，及癥積滿腹。 《日華子》曰：止勞渴，潤心肺，療血悶熱狂，撲損，瘀血在內運絕，止吐血鼻衂，皮膚皴裂，難產，胎衣不下，蛇犬咬。 弘景曰：若人初得頭痛，直飲人尿數升，亦多愈；合蔥、豉作湯，服彌佳。 震亨曰：小便降火甚速。凡陰虛火動，熱蒸如燎，服藥無益者，非小便不能除。 時珍曰：小便性溫不寒，飲之入胃，隨脾之氣上歸於肺，下通水道而入膀胱，乃其舊路也。故能治肺病，引火下行。凡人精氣，清著為氣，濁者為血；濁之清者為津液，清之濁者為小便。小便與血同類也，故其味咸而走血，治諸血病也。 褚澄《勞極論》云：人喉有竅，則欬血殺人。喉不停物，毫髮必欬。血既滲入，愈滲由欬，愈欬愈滲。惟飲溲溺，則百不一死；若惟寒涼，則百不一生。 吳球《諸證辨疑》云：諸虛吐衂咯血，須用童子小便，其效甚速。蓋溲溺滋陰降火，消瘀血，止吐衂諸血。但取十二歲以下童子，絕其烹泡咸酸，多與米飲，以助水道。每用一盞，入薑汁或韭汁三五點，徐徐服之，日進二三服。寒天則重湯溫服，久自有效。 《普濟方》：治目赤腫痛，用自己小便，乘熱洗沫，即目少頃，此以真氣退其邪熱也。 訒菴云：凡跌打損傷，血悶欲死者，擘開口，以熱尿灌之，下咽即醒。一切金瘡杖傷，並宜用之，不傷臟腑。若用他藥，恐無瘀者，又致誤人矣。 李士材曰：煉成秋石，真元之氣漸失，不及童便多矣。 秋石 時珍曰：治虛勞冷疾，小便遺數，漏精白濁。 嘉謨曰：滋腎水，養丹田，返本還元，歸根復命，安五臟，潤三焦，消痰欬，退骨蒸，軟堅塊，明目清心，延年益壽。 又曰：秋石須秋月，取童子溺，每缸入石膏末七錢，桑條攪澄，如此數次，滓穢滌淨，鹹味減除。以重帋鋪灰上曬乾，輕清在上者為秋石，重濁在下者颳去。今人不取秋時，雜收入人溺，但以皂莢水澄，曬為陰鍊，煅為陽煉。媒利敗人，安能應病？況經火煉，性卻變溫耶？ 時珍曰：古人惟取人中白、人尿治病，取其散血、滋陰降火，殺蟲觧毒之功也。王公貴人惡其不潔，方士遂以人中白設法煅煉，治為秋石。秋石再研入罐，鹽泥固濟，升打，升起盞上者名秋水。味淡而香，乃秋石之精英也。葉夢得極稱陰陽二煉之妙。而《頊碎錄》乃云：秋石味咸走血，使水不制火，久服令人成渴疾。蓋此物一經煅煉，其氣近溫。服者多是滛欲之人，藉此放肆，虛陽妄作，真水愈涸，安得不渴耶？惟丹田虛冷者，服之可耳。 《摘玄》云：腫脹忌鹽，只以秋石拌飲食佳。 人中黃 《日華子》曰：治天行熱狂熱疾，中毒，蕈毒，惡瘡。 震亨曰：人中黃，以竹筒入甘草末於內，塞口緊，冬月浸糞缸中，至立春取出，陰乾，破竹取甘草，曬乾。治熱毒濕毒，大觧五臟實熱。飯和作丸，清痰，消食積，降陰火， 《大明》曰：臘月截淡竹去青皮，浸滲取汁，名糞青，治天行熱疾中毒。浸皂莢、甘蔗，名人中黃，治天行熱疾。 弘景曰：近城市人以空罌塞口，納糞中，積年得汁，甚黑而苦，名黃龍湯，療溫病垂死者皆瘥。或云：糞缸中多年黃垽，煅存性，亦名人中黃，功用俱同。 糞清 金汁 汪機曰：用粉椶皮棉紙上鋪黃土，澆糞汁於土上，濾取清汁，入新甕，碗覆定，埋土中一年取出，清若泉水，全無穢氣。年久者彌佳，比竹筒滲者更妙。 主治同人中黃。 野間殘糞，下土，篩傅癰疽，如水著背。 人糞 時珍曰：治癰腫發背瘡漏，痘瘡黑陷不起。 蘇恭曰：封丁腫，一日根爛。 《別錄》曰：治時行大熱狂走，觧諸毒。擣末，沸湯沃服之。 人中白 時珍曰：滓淀為垽，此乃人溺澄下白垽也。以風日久干者為良。入藥並以瓦煅過用。以蒙童舘中便筒，山中老僧溺器刮下者尤佳。 《唐本》：治鼻衂，湯火灼傷。 《大明》：治傳屍熱勞，肺痿，心膈熱，羸瘦渴疾。 震亨曰：人中白，能瀉肝火、三焦火、膀胱火，從小便中出，乃其古道也。 時珍曰：人中白，降相火，消瘀血，蓋咸能潤下走血故也。今人病咽喉口舌諸瘡用之有效，降火之驗也。李士苦鼻衂，張思順以人中白散即時止血。魯棠鼻血如傾，白衣變紅，頭空空然，張潤之用人中白藥治之即止。此皆散血之驗也。