法古錄 · 人集 石部

玉屑 弘景曰：玉屑是以玉為屑，非別一物也。 恭曰：餌玉當以消作水者為佳。屑如麻豆服者，取其精潤臟腑，滓穢當完出也。 《別錄》曰：除胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之。 《大明》曰：潤心肺，助聲喉，滋毛髮。 李珣曰：滋養五臟，止煩躁，宜共金、銀、麥門冬等同煎服，有益。 時珍曰：惡鹿角，養丹砂。 珊瑚 時珍曰：珊瑚生海底，居水中直而軟，見風日則曲而硬。紅色者為上，碧色者亦良，黑色者不佳。乘大舶，墮鐵網，沉水底取之。 《唐本》：去目中瞖，消宿血。為末吹鼻，止鼻衂。 《大明》曰：明目鎮心，止驚癎。 時珍曰：點眼，去飛絲。 珣曰：珊瑚主治與金相似。 宗奭曰：今人用為點眼筯，治目瞖。 瑪瑙 文石 藏器曰：辟惡，熨目赤爛。 時珍曰：目生障瞖，為末日點。 寶石 時珍曰：去瞖明目，入點藥用之。灰塵入目，以珠拭拂即去。 玻瓈 時珍曰：瑩澈與水精相似，碾開有兩點花者為真。 藏器曰：治驚悸心熱，能安心明目，去赤眼，熨熱腫。 《大明》曰：摩翳障。 水精 水晶 藏器曰：熨目除熱淚。 時珍曰：亦入點目藥，穿串吞咽中，推引諸哽物。 雲母 抱朴子曰：雲母有五種，向日看之，五色並具，而多黑者，名雲母。 時珍曰：道書言鹽湯煮雲母可為粉。又云：雲母一斤，鹽一斗漬之，銅器中蒸一日，臼中搗成粉。又云：雲母一斤，白鹽一升，同搗細，入布袋，沃令鹽味盡，懸當風處吹之，自然成粉。 獨孤滔曰：制汞，伏丹砂。 宗奭曰：古雖有服鍊法，今人服者至少，謹之至也。惟和雲母膏，治一切癰毒惡瘡，粉傅金瘡出血，絕妙。 《別錄》曰：下氣堅肌，續絕補中，止痢。 甄權曰：主下痢腸澼，補腎冷。有小毒，忌羊血粉。 白石英 頌曰：石英有五色，各入五臟，而惟白石英為重，紫石英次，余皆不用，二石英俱畏附子，惡黃連。按《乳石論》以鍾乳為乳，以白石英為石，是六英之貴，惟白石也。 《本經》：治消渴，陰痿不足，欬逆，胸膈間久寒，益氣，除風濕痺。 《別錄》曰：療肺痿，下氣，利小便，補五臟。 甄權曰：治肺癰吐膿，欬逆上氣，疸黃。 好古曰：實大腸。 藏器曰：濕可去枯，白石英、紫石英之屬是也。 時珍曰：白石英，手太陰、陽明氣分藥也，治痿痺肺癰枯燥之病。但系石類，止可暫用，不宜久服。白石英、紫石英凡入丸散，用火煅醋淬七次，碾末，水飛過，曬乾入藥。 紫石英 時珍曰：紫石英，手少陰、足厥陰血分藥也。上能鎮心，重以去怯也。下能益肝，濕以去枯也。心主血，肝藏血，其性暖而補，故心神不安，肝血不足，及女子血海虛寒不孕者宜之。 《本經》：治心腹欬逆邪氣，補不足，女子風寒在子宮，絕孕十年無子。久服溫中，輕身延年。 甄權曰：虛而驚悸不安者，宜加用之。女子服之有子。 汪昂云：沖為血海，任主胞胎，紫石英辛溫，走沖任而二經，散風寒，鎮下焦，為煖子宮之要藥。 丹砂 硃砂 時珍曰：丹砂以辰、錦二州者為最。色紫不染紙者，為舊坑砂，為上品；色鮮染紙者為新坑砂，次之。砂生於白石牀之上，中有大者為主，四圍小者為臣。有芙蓉頭成顆者，有如馬牙光明者，俱為上品。白光若雲母者，為中品。青光如石片稜角者，為下品。凡用取好砂研細，以水飛三次用。 《余冬錄》云：丹砂性寒而無毒，入火則熱而有毒，能殺人。物性逐火而變，此說是也。丹砂之畏磁石、鹹水者，水克火也。 《本經》：治身體五臟百病，養精神，安魂魄，益氣明目，殺精魅邪惡鬼。 《別錄》曰：通血脈，止煩滿消渴，益精神，除中惡腹痛，毒氣疥瘺諸瘡。 甄權曰：鎮心，主屍疰抽風。 時珍曰：治驚癎，觧胎毒痘毒，驅邪瘧，能發汗。 又曰：丹砂生於炎方，秉離火之氣而成，體陽而性陰，故外顯丹色而內含真汞。其氣不熱而寒，離中有陰也。其味不苦而甘，火中有土也。是以同遠志、龍骨之類，則養心氣；同當歸、丹參之類，則養心血；同枸杞、地黃之類，則養腎；同厚朴、川椒之類，則養脾；同南星、川烏之類，則祛風。可以明目，可以安胎，可以觧毒，可以發汗，隨佐使而見功，無所往而不可。 杲曰：丹砂純陰（陰：原作「陽」，據劉衡如校之《本草綱目》改），納浮溜之火而安神明，凡心熱者非此不能除。 好古曰：乃心經血分主藥，主命門有餘。 斆曰：鐵遇神砂，如泥似粉。 宗奭曰：硃砂鎮養心神，但宜生用，若煉服，少有不作疾致死者。 頌曰：《周禮》以丹砂、石膽、雄黃、〖興/石〗石、磁石為五毒，而《本經》以丹砂為無毒，蓋生用無毒。若鍊治服食，鮮有不為毒害者，當以為戒。 之才曰：惡磁石，畏鹹水，忌一切血。凡有惡夢不安者，戴靈砂而自愈。 訒菴云：多服反令人痴呆，或發疽毒。 水銀 汞、靈液、奼女 時珍曰：汞出於砂者為真汞。雷斆言有草汞，陶弘景言有沙地汞。蓋外番多丹砂，其液自流為汞，不獨鍊砂取出也。若撒失在地，但以川椒末或茶末收之，或以真金及鍮石引之即上。 宗奭曰：水銀得鈆則凝，得硫則結，並棗肉研則散，別法煅為膩粉、粉霜，唾研之死虱，銅得之則明，灌屍中則後腐，以金銀銅鐵置其上則浮，得紫河車則伏，得川椒則收，可以勾金，可以湧泉匱，蓋借死水銀之氣也。 《本經》：治疹瘺痂瘍白禿，殺皮膚中蝨，墮胎，殺金銀銅錫毒。 權曰：水銀辛寒，有大毒，硃砂中液也。乃還丹之元母，神仙不死之藥，能伏鍊五金為泥。 抱朴子云：丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，其去凡草木遠矣，故能令人長生。金汞在九竅，則死人為之不朽，況服食乎？ 藏器曰：水銀入耳，能食人腦至盡；入肉令百節攣縮，倒陰絕陽。人患瘡疥，多以水銀塗之，性滑重，直入肉，宜謹之。頭瘡切不可用，恐入經絡，必緩筋骨，百藥不治也。 時珍曰：水銀乃至陰之精，稟沉著之性。得凡火煅煉，則飛騰靈變；人氣薰蒸，則入骨鑽筋，且絕陽蝕腦。陰毒之物無似之者。而《大明》言其無毒，《本經》言久服神仙，甄權言其為還丹之元母，而抱朴子以為長生之藥。六朝以下，多有服食而喪厥軀者，皆惑於諸說耳。不知水銀斷不可服食，而以之治病，其功有不可掩者。同黑鈆結砂，則鎮墜痰涎，同硫黃結砂，則拯救危病。此乃應變之兵，亦在善用之爾。 輕粉 水銀粉 時珍曰：升煉輕粉法：用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩，同研不見星，鋪於鐵器內，以小烏盆覆之。鹽水和，黃土封固盆口。以炭打二炷香取開，則粉升於盆上矣。其白如雪，輕盈可愛。一兩汞，可升輕粉八錢。又法：水銀一兩，皂礬七錢，白鹽五錢，同研，如上升法。又法：先以皂礬四兩，鹽一兩，焰硝五錢，共炒黃為麴，水銀一兩，麴二兩，白礬二錢，研勻，如上升法。 《海客論》云：諸礬不與水銀相合，而綠礬和鹽能制水銀成粉，何也？蓋水銀者金之魂魄，皂礬者鐵之精華，二氣同根，是以轉製成粉。無鹽，則色不白。 《大明》曰：畏磁石、石黃，忌一切血，本出於丹砂故也。 藏器曰：通大腸，轉小兒疳痺瘰癧，殺瘡疥癬蟲，及鼻上酒渣，風瘡瘙癢。 宗奭曰：水銀粉，下膈痰，並小兒涎潮瘛瘲。然不可多服常服，多則損人。 劉完素曰：銀粉之毒，循經上行而至齒齦，嫩薄之處，為害不淺。 時珍曰：水銀乃至陰毒物，因火煅丹砂而出，加以鹽、礬煉為輕粉，加以硫黃，升為銀硃，輕飛靈變，化純陰為燥烈。其性走而不守，善劫痰涎，消積滯。故水腫風濕熱毒瘡被其所劫，涎從齒齦而出，邪郁為之暫開，而疾因之亦愈。若服之過劑，或不得法，則毒氣被蒸，竄入經絡筋骨，莫之能出。痰涎既去，血液耗亡，筋失所養，營衛不從。變為筋攣骨痛，發為癰腫疳漏，或手足皸裂，蟲癬頑痺，經年累月，遂成廢痼，其害可勝言哉？黃連、土茯苓、陳漿、鐵漿、黑鉛，能制其毒。凡水腫及瘡病，服輕粉後，口瘡齦爛者，用赤金器煮汁，頻頻含漱，能殺粉毒。以愈為度。 空青 恭曰：出銅處兼有諸青，惟空青為難得。 頌曰：今饒、信州亦時有之，狀若楊梅，故名楊梅青，其腹中空，破之有漿者，絕難得。 時珍曰：空青有金坑、銅坑二種，或大如拳卵，或小如豆粒，或成片塊，或若楊梅，雖有粗精之異，皆以有漿為上，無漿為下。東方甲乙，是生肝膽，其氣之清者為肝血，其精英為膽汁。開竅於目，血與五臟之英，皆因而注之為神。膽汁充則目明，汁減則目昏。銅亦清陽之氣所生，其氣之青者為綠，猶肝血也；其精英為空青之漿，猶膽汁也。其為治目神藥，蓋亦以類相感應耳。 《本經》：治青盲耳聾。 《別錄》：療目赤痛，去膚翳，止涙出，利水道，下乳汁。 甄權曰：治頭風，鎮肝。瞳人破者，得再見物。 《大明》曰：鑽孔取漿，點多年青盲內障翳膜，養精氣。其殼摩翳。 石膏 細理石、寒水石 震亨曰：本草之命藥名，或多有意義，或以色，或以形，或以氣，或以質，或以味，或以能，或以時是也。石膏固濟丹爐，苟非有膏，豈能為用？此蓋兼質與能而得名。昔人以方觧石為石膏，誤矣。蓋石膏味甘而辛，本陽明經藥，陽明主肌肉。其甘也，能緩脾益氣，止渴去火。其辛也，能觧肌出汗，上行至頭，又入太陰、少陽。彼方觧石，止有體重質堅性寒而已，求其有膏而可為三經之主治者焉在哉？ 時珍曰：石膏有軟、硬二種：軟石膏有二色，紅者不可服，白者鬆軟易碎，燒之即白爛如粉。硬石膏，作塊而生直理，擊之則段段橫觧，燒之亦易散，但硬不作粉。近人因其性寒，火煅過用，或糖拌炒過，則不妨脾胃。 《本經》：治中風寒熱，心下逆氣驚喘，口乾舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳金瘡。 《別錄》：除時氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中結氣，觧肌發汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息（息：原脫，據大觀、政和本草卷四及千金翼卷二石膏條補）咽熱，亦可作浴湯。 甄權曰：治傷寒頭痛如烈，壯熱皮如火燒，和蔥煎茶，去頭痛。 《大明》：治天行熱狂，頭風旋，下乳，揩齒益齒。 李杲曰：除胃熱肺熱，散陰邪，緩脾益氣， 元素曰：石膏性寒，味辛而淡，乃陽明經藥。善治本經頭痛牙痛，止消渴，中暑潮熱。然能寒胃，令人不食，非腹有極熱者，不宜輕用。 又曰：陽明經中熱發熱，惡寒燥熱，日晡潮熱，肌肉壯熱，小便濁赤，大渴引飲，中暑自汗，舌焦頭疼，仲景曰白虎湯是也。若無以上諸證，勿服之。多有血虛發汗，象白虎證，及脾胃虛勞形體病證，初得之時，與此證同。醫者不識而誤用之，不可勝救也。 訒菴云：胃主肌肉，肺主皮毛，為發斑發疹之要品。 楊士瀛云：石膏煅過，最能收瘡暈，不致爛肌。梅師方治油傷火灼，痛不可忍者，石膏末傅之良。 時珍曰：古方所用寒水石，是凝水石；唐宋諸方所用寒水石，即石膏也。凝水石乃鹽精，滲入土中，年久結成。清瑩有棱，入水即化。辛咸大寒，治時氣熱盛，口渴水腫。 滑石 番石 時珍曰：滑石性滑利竅，其質又滑膩，故以名之。以滑膩無硬者為良。 《本經》：治身熱泄澼，女子乳難癃閉，利小便，盪胃中積聚寒熱。 《別錄》曰：通九竅六腑津液，去留結，止渴，令人利中。 震亨曰：燥濕，分水道，實大腸，化食毒，行積滯，逐凝血，觧燥渴，補脾胃，降心火，偏主石淋為要藥。 時珍曰：療黃疸水腫腳氣，吐血衂血，金瘡血出，諸瘡腫毒。蓋滑石利竅，不獨小便也。上能利毛腠之竅，下能利精溺之竅，甘淡之味，先入於胃，滲走經絡，游溢津氣，上輸於肺，下通膀胱。肺主皮毛，為水之上源。膀胱司津液，氣化則能出。故滑石上能發表，下利水道，為盪熱燥濕之劑也。 頌曰：古方治淋瀝，多使滑石，又與石韋，同搗末飲服尤驗。 權曰：滑石療五淋，主產難，服其末。 元素曰：滑石氣溫味甘，治前陰竅澀不利，性沉重，能泄上氣令下行，故曰滑則利竅，不與諸淡滲藥同。 昂曰：消暑，散結，通乳，滑胎觧表，利小便。若小便自利者，不宜用。婦人轉脬，因過忍小便而致，滑石末二錢，蔥湯服之。 朴硝 皮硝、鹽硝 時珍曰：此物見水即消，又能消化諸物，故謂之消。生於鹽滷之地，稱為鹽消。凡牛馬諸皮，須此治熟，故又曰皮消。煎鍊入盆，凝結在下相朴者，為朴硝；在上有芒者，為芒硝；有牙者，為馬牙消。可見消石即是火消，朴消即芒消、馬牙消，一物有精粗之異耳。 宗奭曰：朴硝是初得一煎而成者，其味酷濇，所以力緊急而不和。治食鱠不消，以此盪逐之。芒硝，是朴消淋過鍊成，故其性和緩。今人多用治傷寒。 時珍曰：消生於斥鹵之地，刮掃煎汁，經宿結成，其色黃。故《別錄》云：朴硝黃者傷人，赤者殺人。須再以水煎化，澄去滓腳，入蘿蔔數枚同煮熟，去蘿蔔，傾入盆中，經宿結成白消，俗呼盆硝。上面生細芒如鋒者，曰芒消。上面生牙如圭腳者，曰馬牙硝。又有狀如白石英者，名英消。取芒硝、英硝，再以蘿蔔煎鍊去鹹味，即為甜消。以二硝置之風日中吹去其水氣，則輕白如粉，即為風化消。以朴消、芒消、英消同甘草煎過，升煅即為玄明粉。陶弘景及唐宋諸人皆不知諸消是一物也。蓋朴消澄下，消之粗者，其質重濁。芒硝、牙硝結於上，消之精者，其質清明。甜消、風化消，則又芒硝、牙消之去氣味而甘緩清爽者也。故朴消止可施於鹵莽之人，及傅塗之藥；若湯散服餌，必須芒硝、牙消為佳。張仲景《傷寒論》只用芒消，不用朴消，正此義也。消稟太陰之精，水之子也。氣寒味咸，走血而潤下，蕩滌三焦腸胃實熱陽強之病，乃折治火邪藥也。 芒消 權曰：咸有小毒。下瘰癧黃疸病，時疾壅熱，能散惡血，墮胎，傅漆瘡。 《別錄》曰：五臟積聚，久熱胃爛，除邪氣，破留血，腹中痰實結搏，通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳致新。 元素曰：芒消氣薄味厚，沉而降，陰也。其用有三：去實熱，一也；滌腸中宿垢，二也；破堅積熱塊，三也。孕婦惟三、四月及七、八月不可用，余皆無妨。 馬牙消 時珍曰：咸微甘，即英消也，功同（同：原作「用」，據劉衡如校之《本草綱目》改）芒消。 甄權曰：除五臟積熱伏氣。 《大明》曰：末點眼赤，去赤腫障瞖，濇淚痛，亦入點眼藥中用。又擦小兒鵝口重舌，婦人難產，童便溫服。 風化硝 時珍曰：以芒消於風日中消盡水氣，自成輕飄白粉，或以瓷瓶盛，掛簷下，待消滲出瓶外，刮下收之。又有甜瓜盛消滲出刮收者，或黃牯牛膽收消刮取，皆非甜消也。治上焦風熱，小兒驚熱膈痰，清肺觧暑。以人乳和塗，去眼瞼赤腫，及頭面暴熱腫痛。煎黃連，點赤目。又曰，甘緩輕浮，故治上焦心肺痰熱而不泄利。 朴消 時珍曰：芒硝、牙消之底，則通名朴消也。 《本經》：治百病，除寒熱邪氣，逐六髒積聚，結固留癖。能化七十二種石。 《別錄》曰：胃中食飲熱結，破留血閉絕，停痰痞滿，推陳致新。 權曰：治腹脹，大小便不通，女子月候不通。 《大明》曰：通泄五臟百病及癥結，治天行熱疾，頭痛，消腫毒，排膿。 《信效方》云：死胎不下，啼呌欲絕者，以消灌之即下。 消石 即焰消、火消。弘景曰：《神農本經》無芒硝，止有消石。《名醫別錄》乃出芒消，療與消石同。 時珍曰：諸消是晉唐以來，諸家皆執名而猜，都無定見。惟馬志《開寶本草》以消石為地霜鍊成，而芒消、馬牙是朴消鍊出者，一言足破諸家之惑矣。蓋朴硝即水消，煎鍊出細芒者為芒消，如馬牙者為牙消，其凝底成塊者為朴消，氣味皆咸而寒。硝石即火消煎鍊出來，亦有芒消、牙消，又有生消。其凝底成塊者，通為消石，其氣味皆辛苦而大溫。丹爐家用制五金八石，銀工家用化金銀，兵將等用作銳砲火藥。得火即焰起，故有諸名。 雷公云：腦痛欲死，鼻投消末。 權曰：破積聚散堅，治腹脹，破血，下瘰癧，瀉得根出。 《大明》曰：含嚥治喉閉。 時珍曰：治伏暑傷冷，霍亂吐利，五種淋疾，女勞黑疸，心腸㽲痛，赤眼，頭痛牙痛。 《開寶》云：風熱癲癎，小兒驚邪瘛瘲，風眩頭痛，肺壅耳聾，口瘡喉痺咽塞，牙頷腫，目赤熱，多眵淚。 玄明粉 時珍曰：製法：用白淨朴硝十斤，水煎化去滓，星月下露一夜，素蘿蔔一斤切片，同煮濾淨，再露。每消一斤，用甘草同煎去滓，再露。又以大沙罐一箇，築實盛之，鹽泥固濟，厚半寸，不蓋口，置爐中，以炭火先文後武煅之。待沸定，以瓦一片蓋口，亦以鹽泥封固，頂上用炭火再煅。冷一伏時，取出，隔帋取安地上，盆覆三日。出火毒，研末。每一斤，入生甘草末一兩，炙甘草末一兩，和勻，瓶收用。 甄權曰：治心熱煩躁，並五臟宿滯，瘕結。 《大明》曰：明目，退膈上虛熱，消腫毒。 杲曰：玄明粉，沉也，陰也。其用有二：去胃中之實熱，盪腸中之宿垢。大抵用此以代盆消耳。 時珍曰：玄明粉煅錬多偏，佐以甘草，去其咸寒之性。遇有腸胃三焦實熱積滯，少年氣壯者，量與服之，亦有速效。若脾胃虛冷，及陰虛火動者服之，是速其咎矣。 太陰玄精石 時珍曰：玄精是鹹鹵津液流滲入土，年久結成石片。青白瑩徹片皆六棱者良。稟太陰之精，與鹽同性。其氣寒而不溫，其味甘咸而降。同硫黃、消石治上盛下虛，救陰助陽，有扶危拯逆之功。故鐵甕申先生來復丹用之，正取其寒，以配消、硫之熱也。 頌曰：古方不見用，近世補藥及傷寒多用之。其著者，治傷寒正陽丹出汗也。 赤石脂 《別錄》曰：養心氣，明目益精，療腹痛腸澼，下痢赤白，小便利，及癰疽瘡痔，女子崩中漏下，產難胞衣不下。 甄權曰：補五臟虛乏。 時珍曰：補心血，生肌肉，厚腸胃，除水濕，收脫肛。 白石脂 《別錄》曰：養肺氣，厚腸，補骨髓，療五臟驚悸不足，心下煩，止腹痛下水，小腸澼熱溏，便膿血，女子崩中漏下赤白沃，排癰疽瘡痔。 甄權曰：濇大腸。 弘景曰：五色石脂，《本經》療體亦相似，今俗惟用赤、白二脂，斷下痢耳。 元素曰：赤、白石脂俱甘、酸，陽中之陰，固脫。 杲曰：降也，陽中陰也。其用有二：固腸胃有收斂之能，下胎衣無推盪之峻。 好古曰：澀可去脫，石脂為收斂之劑，赤入丙，白入庚。 昂曰：赤、白二脂，甘而溫，故益氣生肌而調中；酸而澀，故收濕止血而固下。《經疏》云：大小腸下後虛脫，非澀劑無以固之，其他澀藥輕浮，不能達下，惟赤石脂體重而濇，直入下焦陰分，故為久痢泄澼要藥。兼治崩帶遺精，癰痔潰瘍，收口長肉，催生下胞。《經疏》云：能去惡血，惡血化則胞胎無阻。東垣云：胞胎不出，濇劑可以下之。細膩粘舌者良。赤入血分，白入氣分。研粉，水飛用。 時珍曰：五色石脂，皆手足陽明藥也。《本經》所言各隨五色補五臟。《別錄》雖分五種，而主療大抵相同。惟赤、白石二脂，時用尚之。 禹餘糧 時珍曰：禹餘糧乃石中黃粉，生於池澤；其生山谷者，為太一餘糧。 弘景曰：凡用，細研水洮，取汁澄之，勿令有沙土也。 《本經》：治欬逆寒熱煩滿，下赤白痢，血悶癥瘕，大熱。 《別錄》云：療小腹痛結煩疼。 甄權曰：主崩中。 《大明》曰：治邪氣及骨節疼，四肢不仁，痔瘺。 時珍曰：手、足陽明血分重劑。其性澀，故主下焦前後諸病。催生，固大腸。李知先詩云：下焦有病人難會，須用餘糧赤石脂。 太一餘糧 時珍曰：生於池澤者為禹餘糧，生於山谷者為太一餘糧。功用皆同。 雷斆曰：益脾安臟器。 弘景曰：定六腑，鎮五臟。 浮石 海石、水花 時珍曰：浮石，乃江湖間細砂、水沫凝聚日久結成者，白色，體虛而輕。海中者味咸，入藥更良。按《交州記》云：海中有浮石，輕虛可以磨腳，煮水飲之止渴，即此也。 藏器曰：水花主遠行無水止渴，和苦括樓為丸，每旦服二十丸，永無渴也。 《大明》曰：止渴，治淋，殺野獸毒。 弘景曰：止咳。 宗奭曰：去目瞖。 震亨曰：清金降火，消積塊，化老痰，蓋其咸能軟堅也。 時珍曰：水沫結成，色白體輕，肺之象也。氣味咸寒，潤下之用也。故入肺除上焦痰熱，止欬嗽而軟堅。清其上源，又治諸淋疝氣，消癭瘤結核，下氣，消瘡腫。余琰《席上腐痰》云：肝屬木，當浮而反沉；肺屬金，當沉而反浮，何也？肝實而肺虛也。石入水則沉，而南海有浮水之石；木入水則浮，而南海有沉水之香。虛實之反如此。 蓬砂 鵬砂、硼砂、月石 《日華子》云：消痰止嗽，破瘕結喉痺。 頌曰：月石治咽喉為要藥。 宗奭曰：喉中腫痛，膈上痰熱。初覺便含化嚥津，則不成喉痺。 時珍曰：硼砂，味甘微咸，色白而質輕，故能去胸膈上焦之熱。《素問》云：熱滛於內，治以咸寒，以甘緩之，是也。其性能柔五金而去垢膩，故治噎膈積聚、骨哽結核、惡肉陰㿉用之者，取其柔物也；治痰熱、眼目障瞖用之者，取其去垢也。凡喉舌口齒諸病，悉皆治之，軟堅消腫之義也。生西番者，白如明礬；出南番者，黃如桃膠；柔物去垢，殺五金，與消石同功，與砒石相得也。 獨孤滔曰：制汞、啞銅、蓬砂、硇砂。並可作金、銀銲藥。 硇砂 北庭砂、透骨將軍 時珍曰：硇砂性毒，服之使人硇亂，故名。 《土宿本草》云：硇性透物，五金借之以為先鋒，故號為透骨將軍。 炳曰：生北庭山者為上，以白淨者為良。 《唐本》：治積聚，破結血，去惡肉，爛胎，亦入驢馬藥用。 甄權曰：除冷病，大益陽事。 《日華子》云：補水髒，暖子宮，消瘀血，宿食不消，食肉飽脹，氣塊痃癖，及血崩帶下，惡瘡息肉，傅金瘡生肉。 宗奭曰：去目瞖弩肉。凡金、銀有偽，投硇砂鍋中，偽物盡消化，況人腹中有久積，豈不腐潰？ 好古曰：去內積。 頌曰：此物本攻積聚，熱而有毒，多服腐壞腸胃。生用，又能化人心為血。 時珍曰：硇砂亦硝石之類，乃鹵液所結，附鹽成質，狀如鹽塊，置冷濕處即化，是大熱有毒之物。治噎嗝反胃，積塊內癥之病，則有神功。蓋此疾起於七情飲食所致，痰氣鬱結，逐成有形，妨礙道路，吐食痛脹，非此物化消，豈能去之？其性善爛金銀銅錫，庖人煮硬肉，入硇砂少許即爛，可類推矣。所謂化人心為血者，亦甚言其不可多服爾。 張果《玉洞要訣》云：北庭砂秉陰石之氣，含陽毒之精，能化五金八石，去穢益陽，其功甚著，力並硫黃。 獨孤滔云：硇砂性有大毒，為五金之賊，有沉冷之疾，則可服之，疾減便止，多服則成擁塞癰腫。 時珍曰：水飛淨，醋煮干如霜，刮下用之。 慈石 吸鐵石 藏器曰：慈石取鐵，如慈母之招子，故名。 頌曰：慈州者，歲貢最佳，能吸鐵刀器，迴轉不落者，尤良。其石中有孔，孔中有黃赤色，上有細毛，功用更勝。 宗奭曰：入藥須用火燒，醋淬，研末，水飛，或醋煮三日夜。 《本經》：治周痺風濕，肢節中痛，不可持物，洗醋消，除大熱煩滿及耳聾。 《別錄》曰：養腎臟，強骨氣，通關節，消癰腫鼠瘺，頸項喉痛，小兒驚癎。 權曰：咸有小毒，補男子腎虛風虛。身強，腰中不利，加而用之。 《大明》曰：治筋骨羸弱，補五勞七傷。末服，治誤吞針鐵。 宗奭曰：養腎氣，填精髓，腎虛耳聾目昏者皆用之。 《十劑》云：重可去怯，慈石、鐵粉之屬是也。 《經疏》云：石藥皆有毒，獨慈石沖和，無悍猛之氣又能補腎益精，然體重漬酒優於丸散。 時珍曰：慈石，法水色黑而入腎，故醫腎家諸病而通耳明目。又止金瘡血。 《淮南萬畢術》云：慈石懸井，亡人自歸。註云：以亡人衣裹慈石，懸於井中，逃人自反也。 青礞石 時珍曰：礞石有青、白二種，以青者為佳。堅細而青黑，打開中有白星點，用大坩鍋一個，以硝石、礞石等分，打碎拌勻，煅至硝盡，其石色星黃如金為度。取出研末，水飛去硝毒，曬乾用。煅後無星點者，不入藥。 《嘉祐》：治食積不消，留滯臟腑，宿食癥塊久不瘥。小兒食積羸瘦，婦人積年食癥，攻刺心腹。得巴豆、硇砂、大黃、荊三棱作丸服良。 時珍曰：青礞石氣平味咸，其性下行，陰也，沉也，乃厥陰之藥。肝經風木太過，來制脾土，氣不運化，積滯生痰，壅塞上中二焦，變生風熱諸病，故宜此藥重墜。制以硝石，其性踈快，使木平氣下，而痰積通利，諸證自除。 湯衡《嬰孩寶鑑》言：礞石乃治驚利痰之聖藥。吐痰在水上，以石末糝之，痰即隨水而下，則其沉墜之性可知。然止可用之救急，氣弱脾虛者，不宜久服。 代赭石 血師、土朱 《本經》：治鬼疰賊風蠱毒，殺精物惡鬼，腹中毒邪氣，女子赤沃漏下。 《別錄》曰：帶下百病，產難胞不出，墮胎，養血氣，除五臟血脈中熱，血痺血痢。大人小兒驚氣入腹，及陰痿不起。 《大明》曰：安胎健脾，止反胃。吐血鼻衂，月經不止，腸氣痔瘺，瀉痢脫精，遺溺夜多，小兒驚癎疳疾，金瘡長肉。辟鬼魅。 好古曰：仲景治傷寒汗吐下後心下痞鞭噫氣，用代赭旋覆湯。取其重以鎮虛逆，赤以養陰血也。今人用治膈噎，甚效。 時珍曰：代赭乃肝與包絡二經血分藥也，故所主治皆二經血分之病，小兒慢驚。用東瓜仁湯調服赭末二錢，甚效。凡用，須煅赤，醋淬三次或七次，研末，水飛過用。取其相制，並為肝經血分引用也。 花乳石 花蕊石 頌曰：傅金瘡甚效。人有倉促中金刃，不及煅冶者，但刮末傅之亦效。 時珍曰：花蕊石古方未有見者，蓋厥陰經血分藥也，其功專於止血，能使血化為水，而又能下死胎，落胞衣，去惡血。惡血化則胎與胞無阻滯之患。東垣所謂胞衣不出，濇劑可以下之，故赤石脂亦能下胞胎，與此同義。葛可久治吐血有花蕊石散，《和劑》諸方治諸血及損傷金瘡胎產諸惡症有花蕊石散。皆雲能化血為水，則此石之功。蓋非尋常草木之比也。 煅研，水飛用。 《嘉祐本草》云：療婦人血運，惡血奔心，刮末傅金瘡，即合而不作膿。 爐甘石 爐先生 土宿真君曰：此物點化為神藥，九天三清俱尊之曰爐先生，非小藥也。 時珍曰：爐甘石所在坑冶處皆有，即金銀之苗也。其塊大小不一，壯如羊腦，松如石脂，亦粘舌。產於金坑者，其色微黃為上；產於銀坑者，其色白，或帶青綠粉紅。赤銅得之，即變為黃，今之黃銅，皆此物點化也。凡用爐甘入藥，以炭火煅，童便淬七次，研粉，水飛淨，曬乾用。 又曰：爐甘石，陽明經藥也。受金銀之氣，故治目疾，明目去瞖退赤，收濕除爛。同龍腦點，治目中一切諸病。予常以海螵蛸、硼砂各一兩，共為細末，以點諸目病，甚妙。入硃砂五錢，則性不粘也。 陽起石 白石 頌曰：出齊州陽起山，其山常有溫氣，雖盛冬大雪，此山獨無所積，蓋石氣熏蒸故也。石以白色明瑩若狼牙者良，而精好者難得。古方不見用者，今補下藥中，多用之。 時珍曰：今以雲頭雨腳輕鬆如狼牙者為佳。凡用揀白色滋潤者，火煅，醋淬七次，研粉，水飛用。亦有用燒酒、樟腦升鍊取粉者。陽起石，右腎命門氣分藥也。下焦虛寒者，宜用之，然亦非久服之物。 好古曰：補命門不足。 《本經》：治崩中漏下，破子髒中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，無子，陰痿不起，補不足。 《別錄》：療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服不飢，令人有子。 甄權曰：補腎氣精乏，腰疼膝冷濕痺，子宮久冷，冷癥寒瘕，止月水不定。 《大明》曰：治帶下溫疫冷氣，補五勞七傷。 宗奭曰：男子婦人下部虛冷，腎氣乏絕，子髒久冷者，須用之。凡石藥冷熱皆有毒，亦宜斟酌。按《經》云：石藥發癲，芳草發狂。芳草之氣美，石藥之氣悍，二者相遇，恐內傷脾。 石鐘乳 留公乳、鵝管石 弘景曰：名山石洞皆有。惟通中輕薄如鵝翎管，碎之如爪甲，中無雁齒而光明者為善。如色黃，以苦酒洗刷則白。 思邈曰：乳石必須土地清白光潤，羅紋、鳥翮、蟬翼一切皆成，白者可用。其非土地者，或黑與青者，慎勿服之，殺人甚於鳩毒。 炳曰：如蟬翼者上，爪甲者次之，鵝管者下。明白而薄者可服。 《本經》：治咳逆上氣，明目，益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁。 《別錄》曰：益氣，補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰，不煉服之，令人淋。 權曰：主泄精，寒欬，壯元氣，益陽事，通聲。 《大明》曰：補五勞七傷。 青霞子曰：補髓，治消渴引飲。 時珍曰：石鐘乳乃陽明經氣分藥也，其氣慓悍，令陽氣暴充，飲食倍進，而形體壯盛。昧者得此，益肆滛泆，精氣暗損，石氣獨存，發為淋渴，變為癰疽，是果乳石之過耶？抑人之自取耶？凡人命門真火衰者，可偶用之，以救其衰，疾平則止，夫何不可？試思五穀五肉久嗜不已，猶有偏絕之患，況乳石也？《相感志》云：服乳石者，忌服參術，犯之多死。 修治鍊合，各依本方。 雄黃 黃金石 時珍曰：生山之陽，名曰雄黃；生山之陰，名曰雌黃。雄黃入點化黃金用，故名黃金石，非黃金之苗也。 藏器曰：今人敲取石黃中精明者為雄黃，外黑者為熏黃。雄黃燒之不臭，熏黃燒之則臭，以此分別。 頌曰：雄黃塊如丹砂，明徹不夾石，其色如雄雞冠者真；若青黑色而堅者，名熏黃，並不入服食，只堪熏瘡疥，殺蟲虱。其臭以醋洗之便去。 甄權曰：雄黃辛，有大毒，能殺百毒，辟百邪，殺蠱毒。人佩之，鬼神不敢近，入山林，狼虎伏，涉川水，毒物不敢傷。 抱朴子云：帶雄黃入山林，即不畏蛇。若中蛇傷者，以少許傅之即愈。同大蒜合搗為丸，塗毒蟲、射工、沙風毒。 《本經》：治寒熱，鼠瘺惡瘡，疽痔死肌，殺精物惡鬼邪氣百蟲毒。 《別錄》：療疥蟲〖匿/蟲〗瘡，目痛，鼻中息肉，及絕筋破骨，百節中大風，積聚癖氣，中惡腹痛鬼疰，殺諸蛇虺毒，觧藜蘆毒。 《大明》：主疥癬風邪，癲癎嵐障，一切蟲獸傷。 好古曰：搜肝氣，瀉肝風，消涎積。 時珍曰：治瘧疾寒熱，伏暑泄痢，酒飲成癖，驚癎，頭風眩運，化腹中瘀血，殺勞蟲疳蟲。 土宿真君曰：南星、地黃、黃芩、白芷、五加皮、鵝腸草、苦參、當歸等，皆可制雄黃。夫雄黃能化血為水，而雲鍊治服餌，可以長生，惑其說者，豈不被其毒耶？ 時珍曰：雄黃得純陽之精，雌黃則兼有陰氣。若夫治病，則二黃之功用相仿佛。大要皆取其溫中搜肝、殺蟲觧毒、驅邪焉爾。 硫黃 石硫黃、將軍、陽侯 時珍曰：秉純陽火石之精氣而結成，性質通流，色賦中黃，故名硫黃。含其猛毒，為七十二石之將，故號為將軍。凡產石硫黃之處，必有溫泉，作硫黃氣。《魏書》云：盤盤國有火山，山旁皆焦溶，流數十里乃堅凝，即石硫黃也。 張華《博物志》云：西域硫黃出且彌山。山高數十丈，晝則孔中狀如煙，夜則如燈光。 庚辛《玉冊》云：硫黃有兩種，石硫黃，生南海琉球山中；土硫黃，生於廣南。以嚼之無聲者為佳，舶上倭硫黃亦佳。今人用配消石作銃砲煙火，為軍中要物。 凡用硫黃，入丸散用，須以蘿蔔剜空，入硫在內，合定，稻糠火煨熟，去其臭氣；以紫背浮萍同煮過，消其火毒；以皂莢湯淘之，去其黑漿。一法：打碎，以絹袋盛，用無灰酒煮三伏時用。一法：入豬大腸內，爛煮三時用。畏細辛、諸血、醋。 管范云：豬肪能制硫黃，此用豬髒，尤妙。 《本經》：治婦人陰蝕疽痔惡血，堅筋骨，除頭禿。能化金銀銅鐵奇物。 《別錄》曰：療心腹積聚，邪氣冷痛在脅，欬逆上氣，腳冷疼弱無力，及鼻衂惡瘡，下部〖匿/蟲〗瘡，止血，殺疥蟲。 吳普曰：治婦人血結。 甄權曰：下氣，治腰腎久冷，除冷風頑痺，寒熱。生用治疥癬，鍊服主虛損泄精。 《大明》曰：壯陽道，補筋骨勞損，風勞氣，止欬，殺髒蟲邪魅。 時珍曰：主虛寒多痢，滑泄霍亂，寒痺冷癖，足寒無力，老人虛秘，補命門真火不足，陽氣暴絕，陰毒傷寒，小兒慢驚。 弘景曰：俗方用治腳弱及痼冷，甚效。 宗奭曰：今人治下元虛冷，元氣將絕，久患寒泄，脾胃虛弱，垂命欲盡者，服之無不效。中病便當已，不可盡劑。世人蓋知用而為福，而不知其為禍也大矣。 時珍曰：石硫黃秉純陽之精，賦大熱之性，能補命門真火不足，且其性雖熱而踈利大腸，又與燥濇者不同，蓋亦救危妙藥也。但鍊服久服，則有偏勝之害。況服食者，又假此以縱慾，自速其咎，於藥何責焉？ 孫升《談圃》云：硫黃，神仙藥也。去臟腑積滯有驗。但其性大熱，火鍊服之，多發背疽。 訒菴云：熱藥多秘，惟硫黃性雖熱而踈利大腸。寒藥多瀉，惟黃連得酒制而厚腸止泄，其與諸寒熱藥有異也。 權曰：有大毒，以黑錫煎湯觧之，及食冷豬血。 葛洪曰：四黃惟陽侯為尊，金石煅煉者不可用；惟草木製伏者堪入藥用。桑灰、益母、桑白皮、地骨皮、車前草、馬鞭草、黃栢、地榆、蛇床、兔絲、何首烏、晚蠶砂，或灰或汁，皆可伏之。 獨孤滔曰：流能幹汞，見五金而黑，得水銀則色赤也。土硫黃，辛熱腥臭，止可入瘡藥，不可服餌。 石蟹 頌曰：近海州郡皆有之。體質石也，而與蟹相似耳。細研，水飛用。 《開寶》：治青盲目滛，膚瞖丁瞖，漆瘡。 《大明》：觧一切藥毒並蠱毒，天行熱疾，催生落胎，療血運，並熱水磨服。 蘇頌曰：醋磨，傅癰腫。熱水磨服，觧金石毒。 《聖濟錄》：治喉痺腫痛，磨水飲，並塗喉外。 藏器曰：石蟹搗傅久疽瘡與不瘥者。 無名異 時珍曰：生川、廣深山中，一包數百枚，小黑石子也。 《開寶》：治金瘡折傷內損，止痛生肌。 蘇頌曰：咸寒，伏硫黃。能消癰毒瘡疽，醋磨傅之。 時珍曰：收濕氣。 談埜翁《試效方》云：臨杖預服三五錢，杖不堪痛，亦不甚傷。 崔昉云：昔人見山雞被網損其足，脫去，啣一石，摩其損處，遂愈。乃取其石理傷折大效，人因傅之。雖無名而亦甚異也。 礜石 白礜石 許氏《說文》云：礜，毒石也。《西山經》云：皋塗之山有白石，其名曰礜，可以毒鼠。郭璞注云：鼠食則死，蠶食則肥。 恭曰：此石能拒火，久燒但觧散，不可脫其堅。 王粲曰：此石安甕中，水亦不冰，鸛伏卵，取石置巢中，以助溫氣。其性大熱有毒，豈可服乎？ 《本經》：治風痺，腹中堅癖。 《別錄》：破積聚痼冷，腹痛。不鍊服，則殺人及百獸。 甄權曰：除胸膈間礜水不冰，此為真也，然性亦大熱矣。 故張仲景云：生用破人心肝。 恭曰：此藥攻擊積冷之病為良。 宗奭曰：治久積及久病腹冷有功，直須慎用，其毒不可試也。 權曰：鉛丹為之使，惡羊血，不入湯。 時珍曰：礜石有數種，諸色不同，其性皆熱毒。毒鼠制汞，大抵相同。惟蒼、白二色入藥用。諸礜生於山，則草木不生，霜雪不積；生於水，則水不冰凍，或有溫泉，其氣之熱可知矣。伏火，制砂、汞。 砒石（砒黃、砒霜） 信石、人言 《大明》曰：生者名砒黃，鍊者名砒霜。畏綠豆、冷水、羊血。生砒黃以赤色者為良。熟砒霜以白色者為良。凡古方並不入藥，今人多以治瘧用之。 土宿真君曰：砒石用草制，鍊出金花，成汁化銅干汞。青鹽、鶴頂草、消石、蒜、水蓼、常山、益母、獨帚、水律、菖蒲、三角酸、鵝不食草、波棱、萵苣，皆能服砒。 《日華子》云：凡人入藥，以醋煮，殺毒用。 砒黃 《大明》：治瘧疾腎氣。 時珍曰：除〖鼻勾〗喘積痢，爛肉，蝕瘀腐瘰癧。 宗奭曰：治癖積氣，水磨服之。 砒霜 《開寶》：療諸瘧，風痰在胸膈，可作吐藥。不可久服，傷人。 《大明》曰：治婦人血氣衝心痛，落胎。 時珍曰：蝕癰疽敗肉，枯痔殺蟲，殺人及禽獸。凡頭瘡及諸瘡見血者，不可用此。其毒入經，必殺人。 宗奭曰：砒霜治瘧，若過劑，則吐瀉兼作，須煎綠豆汁，兼冷水飲之。 徐純曰：瘧丹多用砒霜大毒之藥。《本草》謂諸瘧風痰在胸膈者，可作吐藥。蓋以性之至烈，大能燥痰也。然大傷胃氣，脾胃虛中，切宜戒之。若得酒及燒酒，則腐爛腸胃，頃刻殺人，綠豆冷水亦難觧。 石灰 石堊 頌曰：燒青石為灰，有風化水化二種：風化者，取煅了石置風中自觧，此為有力；水化者，以水沃之，熱蒸而觧，其力差薄。 時珍曰：入藥用風化、不夾者石者良。乃止血神品也。但不可著水，著水即爛肉。 《本經》：治疽瘍疥瘙，熱氣惡瘡，癎疾，死肌墮眉，殺痔蟲，去黑子息肉。 《別錄》曰：療髓骨疽。 甄權曰：治瘑疥，蝕惡肉。止金瘡血，和雞子白、敗舩茹甚良。不入湯飲。 《大明》曰：生肌長肉，吐血，白癜癧瘍，瘢疵痔瘺，癭贅疣子。婦人粉刺，產後陰不能合。觧酒酸，治酒毒，暖水髒，治氣。 保昇曰：墮胎。 時珍曰：散血定痛，止水瀉血痢，白帶白滛，收脫肛陰挺，消積聚結核，貼口喁，黑鬚髮。 頌曰：古方多用合百草團末，治金瘡殊勝。今以石灰和黃牛膽汁調勻，入膽中風乾研用，更勝。古墓中石灰，名地龍骨。 時珍曰：治頑瘡瘺瘡，膿水淋漓，斂諸瘡口，棺下者尤佳。艌船油石灰，名水龍骨。 時珍曰：治金瘡跌扑損傷，破皮出血，及諸瘡瘺，止血殺蟲。 石燕 《唐本》：治淋疾，煮汁飲之。婦人難產，兩手各執一枚，立驗。 時珍曰：石燕乃石類也，狀類燕而有文，圓大者為雄，長小者為雌。性涼無毒，乃利竅行濕熱之物。療眼目障瞖，諸般淋癧，婦人月水湛濁，赤白帶下多年者，每月磨汗飲之。亦治腸風下血。 食鹽 時珍曰：鹽品甚多；海鹽取海鹵煎鍊而成，今遼冀、山東、兩淮、閩浙、廣南所出是也。池鹽出河東安邑、西夏靈州。今觧州疏鹵地為畦隴，而暫圍之。沃以池水，每得南風急，則宿夕成鹽滿畦，謂之種鹽。井鹽取井鹵煎鍊而成，今四川、雲南所出是也。海豐、深州者，亦引海水入池曬成。并州、河北所出，皆鹻鹽也，刮出鹻土，煎鍊而成。階、成、鳳川所出，皆崖鹽也，生於土崖之間，狀如白礬，亦名生鹽。此五種皆食鹽也，上供國課，下濟民用。此外又有崖鹽生於山崖，戎鹽生於土中，石鹽生於石，木鹽生於樹，蓬鹽生於草。造化生物之妙，誠難殫知也。 《本經》：治腸胃結熱喘逆，胸中病，令人吐。 《別錄》：治傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，殺鬼蠱邪疰毒氣，下部〖匿/蟲〗瘡，堅（堅：原脫，今據柳劉衡如校之《本草綱目》補。）肌骨。 藏器曰：除風邪，吐下惡物，殺蟲，去皮膚風毒，調和臟腑，消宿物，令人健壯。 《日華子》云：助水髒，及霍亂心痛，金瘡，明目，止風淚邪氣，一切蟲傷瘡腫火灼瘡，長肉補皮膚，通大小便，療疝氣，滋五味。 甄權曰：空心揩齒，吐水洗目，夜見小字。 時珍曰：觧毒，涼血潤燥，定痛止癢，吐一切時氣風熱、痰飲關格諸病。夫水周流於天地之間，潤下之性無所不在，其味作咸凝結為鹽亦無所不在。在人則血脈應之。鹽之氣味咸腥，人之血亦咸腥。咸走血，血病無多食鹽，多食則脈凝泣而變色，從其類也。煎鹽者用皂角收之，故鹽之味微辛。辛走肺，咸走腎。喘嗽水腫消渴者，鹽為大忌。或引痰吐，或泣血脈，或助水邪故也。然鹽為百病之主，百病無不用之。故服補腎藥用鹽湯者，咸歸腎，引藥氣入本髒也。補心藥用炒鹽者，心苦虛，以咸補之也。補脾藥用鹽炒者，虛則補其母，脾乃心之子也。治積聚結核用之者，咸能軟堅也。諸癰疽眼目及血病用之者，咸走血也。諸風熱病用之者，寒勝熱也。大小便病用之者，咸能潤下也。骨病齒病用之者，腎主骨，咸入骨也。吐藥用之者，咸引水聚也。能收豆腐與此同義。諸蠱及蟲傷用之者，取其觧毒也。 青鹽 戎鹽、羌鹽 《日華子》云：西番所食者，故號戎鹽、羌鹽。 時珍曰：戎鹽功同食鹽，而不經煎鍊，而味咸帶甘，入藥似勝。 張果《玉洞要訣》云：赤戎鹽出西戎，稟自然水土之氣，結而成質。其地水土之氣黃赤，故鹽亦隨土氣而生。味淡於石鹽，力能伏陽精。但於火中燒汁紅赤，凝定色轉益者，即真也。亦名絳鹽。 《本經》云：明目目痛，益氣，堅肌骨，去毒蠱。 《別錄》曰：心腹痛，溺血吐血，齒舌血出。 《日華子》云：助水髒，益精氣，除五臟癥結，心腹積聚，痔瘡疥癬。 宗奭曰：戎鹽甘咸，功在卻血、入腎，治目中瘀赤濇昏。 時珍曰：觧芫青、斑蝥毒。 凝水石 寒水石、鹽精石 時珍曰：生於鹵地積鹽之下，精液滲入土中年久，至泉結而成石，清瑩如水精。稟積陰之氣，其性大寒，其味辛咸，入腎走血除熱之功同於諸鹽。古方所用寒水石即是此石，唐宋諸方所載寒水石是石膏，近方所稱寒水石是長石、方觧石，非凝水石也。用者詳之。 《本經》：治身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒，煩滿，水飲之。久服不飢。 《別錄》：除時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱，止渴，水腫，小腹痺。 甄權曰：壓丹石毒風，觧傷寒勞復。 時珍曰：治小便白，內癉，涼血降火，止牙疼，堅牙明目。 之才曰：觧巴豆毒。 獨孤滔曰：制丹砂，伏玄精。 斆曰：凡使，須用生薑自然汁煮干，研粉用。 白礬 時珍曰：潔白者為雪礬，光明者為明礬，文如束針狀如粉撲者為波斯白礬。併入藥為良。煅干汁用，謂之枯礬；不煅者，為生礬。若入服食，須依九鼎神丹秘訣鍊法：用新桑合槃一具。於密室淨掃，以火燒地令大熱，灑水於上，或灑苦酒於熱地上，急布白礬於所灑之土，以槃覆之，四面以灰擁定。一日夜，其石精皆飛於槃上。掃取收之。未盡者，更如前法。如再未盡，此為礬精。再以陳苦酒化之，號曰礬華，百日彌佳。若急欲用之，七日亦可。 生礬 《本經》：治寒熱，洩痢白沃，陰蝕惡瘡，目痛，堅骨齒。 《別錄》：除固熱在骨髓，去鼻中息肉。 《大明》：除風去熱，消痰止渴，暖水髒，治中風失音。 甄權曰：生含嚥津，治急喉痺。鼻衄齆鼻，鼠漏瘰癧疥癬。 枯礬 宗奭曰：貼嵌甲，牙縫中血出如衄。 時珍曰：吐下痰涎飲澼，燥濕觧毒追涎，止血定痛，蝕惡肉，生好肉，治癰疽疔腫惡瘡，癲癎疸疾，通大小便，口齒眼目諸病，虎犬蛇蠍百蟲傷。 宗奭曰：治膈下涎。不可多服，損心肺，卻水故也。水化書紙上，干利水不能濡，故知其性卻水也。 時珍曰：礬石之用有四：吐利風熱之痰涎，取其酸苦涌泄也；治諸血痛脫肛陰挺瘡瘍，取其酸濇而收也；治痰飲洩痢崩帶風眼，取其收而燥濕也；治喉痺癰疽中蛇蟲傷螫，取其觧毒也。按李迅云：一切癰疽發背，不問老少，當用白礬一兩，黃蠟七錢，溶化，和丸梧子大。每服十丸，漸加至二十丸，熟水送下。未破則內消，已破則內托。不惟止痛生肌，而且能防毒氣內攻，其護膜止瀉，托里化膿之功甚大。服至半斤尤佳，不可輕視蠟礬丸而忽之也。 綠礬 時珍曰：綠礬可以染皂色，故謂之皂礬。消積滯，燥脾濕，化痰涎，除脹滿黃腫瘧利，風眼口齒諸病。 蘇恭曰：治疳及諸瘡。 《大明》：治喉痺蟲牙口瘡，惡瘡疥癬。釀鯽魚燒灰服，療腸風瀉血。 時珍曰：綠礬酸涌濇收，燥濕觧毒化涎之功與白礬同，而力差緩。張三丰《仙傳方》治心腹中滿，或黃腫如土色者，用蒼朮二斤，米泔水浸二宿，同黃酒麫麴四兩炒赤色，絳礬一斤，醋拌曬乾，入瓶火煅，為末，醋糊丸梧子大。每服三、四十丸，好酒、米湯任下。蓋此礬色綠味酸，燒之則赤，既能入血分伐木，又能燥濕化涎，利小便，消食積，故脹滿黃腫瘧痢疳疾，治之甚效。此伐木丸之來自仙傳也。 訒菴云：《傳信方》治喉痺，以皂礬用米醋調含之，嚥汁立瘥。 膽礬 石膽 時珍曰：石膽出蒲州山穴中，鴨嘴色者為上，俗稱膽礬；出羌里者，色少黑次之；信州又次之。塗於鐵及銅上燒之紅者，真也。又以銅器盛水，投少許於中，色不青碧，數日不異者，真也。氣寒味酸而辛，入少陽膽經。其性收歛上行，能涌風熱痰涎，發散風木相火，又能殺蟲，故治咽喉口齒瘡毒，有奇功也。 《本經》：明目，目痛，金瘡諸癎痙女子陰蝕痛，石淋寒熱，崩中下血，諸邪毒氣。 《別錄》曰：散癥積，欬逆上氣，及鼠瘺惡瘡。 《大明》：治蟲牙，鼻內息肉。 蘇恭曰：帶下赤白，面黃，女子髒急。 蘇頌曰：入吐風痰藥最快。治喉痺，以米醋調灌，大吐膠痰，立瘥。 《陰德錄》云：治蠱脹及水腫，以醋煮膽礬，配君臣之藥，服之甚效。 銀硃 猩紅 時珍曰：胡演《丹藥秘訣》云：升鍊銀硃，用石亭脂二斤，新鍋內鎔化，次下水銀一斤，炒作青砂頭，砂不見星，研末罐盛，石版蓋住，鐵線縛定，鹽泥固濟，大火煅之。待冷取出，貼罐者為銀硃，貼口者為丹砂。今人多以黃丹及礬紅雜之，其色黃黯，宜辨之。 又曰：銀硃乃硫黃同汞升煉而成。其性燥烈，辛溫有毒。雖能破積滯，劫痰涎，療疥癬惡瘡，殺蟲及虱，然亦能爛齦攣筋。其功過與輕粉同也。