法古錄 · 凡例

歷代名醫用藥以活人，即著書以傳世。故有言以人著者，亦有人以言重者，後之覽者，考其姓名，察其意旨，則醫學從此精進焉。近世醫者，掠古人之名姓議論，而妄忝以臆說。不但埋沒先哲，而且不觧病源，欲其用藥不錯也難矣。茲集採錄諸家，悉存姓字，如神農《本經》，雷斆《炮炙》，弘景、潔古之名，海藏、瀕湖之號，各著於《本草》之中。則其言傳，其人傳，而是書亦無不傳。 諸家《本草》，原欲使人對證發藥也。若苐言某藥治某病，而不言其所以主治之由；苐雲某病用某藥，而不告其所以當用之理。後學開卷茫然莫知精義。即間有指示病情，訓觧藥性，而說焉不詳，語焉不精，能使觀者之心目豁然而洞然耶？茲集採錄諸家議論，條分縷析，俱有實義，可使知醫之人，一覽瞭然。 藥性經絡，俱各載於藥品之下，譬如色青、味酸者，入肝，即知其入足厥陰經也。何必另註厥陰等字。余經皆然省而不贅。 藥品主治，諸家析言者少，統言者多。如治痰之藥，有治燥痰者，有治濕痰者，諸書苐以除痰概之。頭痛之藥，有治內傷者，有治外感者，諸書惟言治頭痛而已。殊覺混施，不無貽誤。且如中風有數十餘種，傷寒有二十餘條，痺非一端，疝非一症，而更有虛實寒熱之不同，老少強弱之各異，若但以一藥而概治之，則不無闕畧而鮮效矣。茲集採錄各家治法，分別而施，極其精詳，如某病宜用某藥，忌用某藥，皆顯而言之，切而指之，庶無闕畧貽誤之弊。 看《本草》者，當先知病症，因症用藥，則藥與症符，而病即可除。今世醫家，錯認病症，而妄用藥品，非徒無益而又害也。茲集採錄先賢之論證用藥者，而確切指示，見者可以靜觀自得焉。 藥性有相畏相反者，各家《本草》俱載，而茲集不載。蓋以相畏，乃以相制；相反，乃以相成。先哲曾言此義，雖並用無妨也，故不載。若藥有斷不可合用，用則傷人者，又於藥品下詳言之。 草木蟲魚，人物鳥獸，金石水土，各有性情，各有功用，兼且出有其地，取有其時。制伏者，咸有其法，煅制者，悉有其方。茲集採錄諸說，既可以知天下之物情，亦可以資一生之博雅。見者可詳閱之。