爾雅註疏 · 卷五 釋器第六

[疏]「釋器第六」。○釋曰：案《說文》云：「器，皿也。從犬，犬所以守之。」以此篇釋諸器之名，故曰釋器。 木豆謂之豆。（豆，禮器也。） [疏]「木豆謂之豆」。注「禮器也」。○釋曰：案《周禮》人為豆，「實三而成觳崇尺。」鄭注云：「崇，高也。豆實四升。」又《祭統》云：「夫人薦豆執校，執醴授之，執鐙。」鄭注云：「校，豆中央直者也。鐙，豆下跗也。」又《禮圖》云：「口圓，徑尺，黑膝，飾朱，中大夫以上畫以雲氣，諸侯以象，天子以玉。」皆謂飾其豆口也。然則豆者，以木為之，高一尺，口足徑一尺，其足名鐙。中央直豎者名校，校徑二寸。總而言之名豆。豆實四升，用薦菹醢。《周禮》「醢人掌四豆之實，朝事之豆，其實韭菹?醢」之類是也。其飾則三代不同。《明堂位》曰：「夏後氏以?曷豆，殷玉豆，周獻豆。」注云：「?曷，無異物之飾也。獻，疏刻之。」是也。以供祭祀燕饗，故云「禮器也」。 竹豆謂之籩。（籩亦禮器。○籩，邊。） [疏]「竹豆謂之籩」。注「籩亦禮器」。○釋曰：案鄭注《籩人》及《士虞禮》云：「籩以竹為之，口有{?滕}緣，形制如豆，亦受四升，盛棗栗桃梅菱芡脯??無鮑糗餌之屬。」是也。亦祭祀享燕所用，故云「亦禮器」。 瓦豆謂之登。（即膏登也。） [疏]「瓦豆謂之登」。○釋曰：對文則木曰豆、瓦曰登，散則皆名豆。故云「瓦豆謂之登」。《冬官》人掌為瓦器，而雲「豆中縣」。鄭云：「縣繩正豆之柄。」是瓦亦名豆也。《詩·大雅·生民》云：「於豆於登。」毛傳云：「豆，薦菹醢。登，大羹也。」《公食大夫禮》云：「大羹氵音不和，實於登。」氵音者，肉汁，大古之羹也。不調以鹽，菜以其質，故以瓦器盛之。郭云：「即膏登也。」 盎謂之缶。（盆也。○盎，烏浪切。） [疏]「盎謂之缶」。○釋曰：孫炎云：「缶，瓦器。」郭云：「盆也。」《詩·陳風》云：「坎其擊缶。」則缶是樂器。《易·離卦·九三》：「不鼓缶而歌，則大耋之嗟。」注云：「艮爻也，位近丑。丑上值弁星，似缶。」《詩》雲「坎其擊缶」，則樂器亦有缶。又《史記》：「藺相如使秦王擊缶。」是樂器為缶也。案《坎卦·六四》：「樽酒簋貳用缶。」注云：「爻辰在丑。丑上值斗，可以斟之象。斗上有建星，建星之形似簋。貳，副也。建星上有弁星，弁星之形又如缶。天子大臣以王命出會諸侯，主國尊於簋，副設玄酒以缶。」則缶又是酒器也。《比卦·初六》爻：「有孚盈缶。」注云：「爻辰在木上，值東井之水，人所汲，用缶。缶，汲器。」襄九年宋災，《左傳》曰：「具綆缶，備水器。」則缶是汲水之器也。然則缶是瓦器，可以節樂，若今擊甌；又可以盛水、盛酒，即今之瓦盆也。 甌瓿謂之。（瓿，小罌，長沙謂之。○瓿，蒲口切。，移。） [疏]「甌瓿謂之」。○釋曰：甌一名瓿，一名。郭云：「甌小罌，長沙謂之。」《方言》云：「（音岡）、。（皆古鍬鍤字。○，鍤。） [疏]「」。○釋曰：郭云：「皆古鍬鍤字。」《方言》云：「燕之東北、朝鮮洌水之間謂之