爾雅台答問 · 弁言

原夫道本無言，因言顯道，仗緣托境，問答斯興。故一期藥病，譬彼曇華，梃擊既亡，玄音自寂。仲尼息言於溫伯，淨名示默於文殊。苟已舍於筌蹄，復何勞於咨決。是以扶溝有學語之誡，德山示搜堂之律。彼乃自視其言猶如土梗，豈復有意於流布哉？書院諸子刻予短書，每自恨其多口，然言之既出，如箭去弦，更無返勢，故亦了不復省記。今諸子復就其掌錄，續有《答問》之輯，不獨存者未免瑕謫，其遺者亦多非肯綮，既病無益於當人，尤恐見譏於達者。以諸子請之甚力，吾未能止也，過而存之，亦不掩其陋。古德有言：答在問處。若會心不遠，何假枝葉之多？細語粗言，皆歸聖諦，知我罪我，俟之當來，庸何傷焉？因覽諸子識語，未愜鄙懷，聊為剩言，引其深悟云爾。中華民國三十二年一月，蠲戲老人識。