耳新 · ●耳新卷四

○神應 余不慧，不諳相地。乙丑歲，欲買山葬孟儒兄。尋得林家源塢塘山地，余齋戒叩關帝祠，祈簽以決。得五十九簽，詩曰：「事端百出慮雖長，莫聽人言自主張。一著先機君記取，粉粉鬧里更思量。」余茫然不曉所指。因再懇祈直示。得第二簽。詩曰：「盈虛消息總天時，自此君當百事宜。若問前程歸縮地，更須方寸好修為。」余私喜有縮地字，是必有地也。歸而捐貲買之。比遷穴相地家，或主癸丁，或主壬丙，余未能決。內弟方立之直前曰：「宜質之靈前以定。」因焚香拜祝，拈得壬丙，始悟籤詩。方寸好修為。方寸者，為方十一也。蓋內弟行十一。藉其一言以決。雲又方寸為心贊用。壬丙者陳心燭也。葬時眾議猶不一。余則決意用壬丙，所謂莫聽人言自主張也。然縮地二字尚不甚解。他日，客有指前山為可用者，陳雲是為我用山。蓋三山齊出。縮者為尊，此其縮者也。余始恍然縮地之義。而嘆且異於籤詩之奇驗矣。神明有赫不啻耳提，彼紛紛妄度者，胡為哉？ 辛酉春，弋陽陳某有耕牛為人盜去。陳家特窘甚。俯仰無措，因泣訴之城隍神。越三日，盜牛者忽狂語曰：「城隍差人拘鎖，可救我。」其家多人護持之，都聞鐵鎖聲。次日復然。隨責杖數十。其人叫痛不已。眾又咸聞杖聲。 神宗時，有大臣出使琉球。艤舟海濱，登岸咸步至一烈婦祠。見金鑄罏約三百斤許，因取置舟中。行不數里，風浪大作，舟幾沒。眾驚詫，咸謂取罏所致。亟以投之海中，風浪隨息，舉舟無恙。 皖城謝文學中一偶病作。召諸親友永訣曰：「余關帝香童也，今日某時將還解梁。」親友皆以為誕。是時果異香滿室，聞數里，謝遂長逝。後數日，有一僧自解梁還，遇謝於途。更有文學陳遵一併兩牧童，皆僧素所熟識者。僧抵家，初不知謝卒也。語諸鄉人，更詢陳與兩牧童，俱一時卒。始嗟異之。 王司李夢暘，字旭東，為余師遐仲先生尊。人以安慶司。李署潛山。時境內苦虎患，白晝齧人。前令嘗督民設捕。而嵎負勢張，捕者莫可誰何。公蒞政，即齋沐，自為文，禱神云：「苛政猛於虎，政而苛也。神且以虎齧我，何虐百姓？若其苛未也，則神血食百姓，不能扞焉。而俾其析骸委肉以啖諸獸吻。其謂神何？」禱已。即下令境中，如前設捕，不旬日得虎十餘。虎皆自觸網罟，帖服類羊豕。若有所為，鉗其牙，桎其爪，鞭其背而驅之。亡敢跳者。有一虎薄網，睥睨不欲進。獵者從旁大呼曰：「吾奉王公令來收而屬，以奠我百姓。而屬悉就械矣，而睥睨何為者？」虎若省人語，躍入網。潛民自是不復虎患。又部民有盜者，公詗得之。盜以亡驗執，不服。公釋之。而庭數曰：「若盜真也，吾釋若若幸自新，不者神不若宥。」釋三日而盜死。部民益信公為神明焉。此與捕虎事同奇，並志之。 劉中丞岳皖城人。偶得一刻木神，能言，無事不報。劉督學浙西時，神忽告以某日將有倭變。至期果有報，遂閉城。神又告以城外人不得入者，不下數十萬，請開城放之。劉有難色。神曰：「是無害。倭尚有三日不至，公宜單騎出城救之，勿遲。」劉從其言。城外人盡入城。劉處後。神又曰：「倭至矣。請急進斷橋，使不得渡。」橋斷而倭至。劉得入城。神又告以倭船臨城下攻，城必無幸，須急召毛間使可解也。召毛至，果出奇計。倭船盡沒海底，圍立解。 監生陸萬齡。解刑部時，在聖廟前經過。日將暝，忽見澹臺先生，及周程二先生都在廟前指萬齡罵曰：「此人欺侮先聖。」澹臺先生曰：「因汝倡邪議，建逆祠，峙聖廟致江西各處，聞風效尤，將吾黨木主丟在泥坪上，我抱千金之璧，不懼蛟龍，何有於爾輩及魏忠賢哉？但我君。子不與小人鬥力，明珠不與瓦礫相觸矣！」萬齡正欲匍匐伏罪，則已不見。遙望惟紫雲瑞靄而已。 戊辰二月八日，鉛山縣三十七都有顯應壇三聖。忽附兩年少，披髮徒跣，用紅布裹額，身衣神袍，手執小網釵，在本都擒獲盜八名。盜或扮施藥，或扮唱道詞，或扮乞丐，人不識其為盜也。兩人直前擒縛盜。來相持，撲殺一人，餘七人擒至縣。捕官聞之隨出堂拷訊。兩人作神言，曰：「此賊大有法術，非人力所能拘捕，須急請令公來重究。」時攝縣事者，興安江大尹也。偶未在縣，捕官將盜收監，飛遞報江公。遂送神至廣濟倉三聖壇。神於香案上站立。次早江公至，偕各屬官詣拜。隨請至縣堂設公案，上坐江公，取盜出嚴刑拷問。盜招稱系紅巾餘黨，曾在福建劫王家，因彼處緝捕甚急，本月初五日潛逃至此。內有三人曾經刺臂。搜出一包裹，有塗面顏料，並引火物。審畢，神令仍收監。且囑云：「此賊不可與點水，若見水便遁去矣。吾費神通擒若彼。不可輕戲。」言訖辭歸。江公令眾鼓樂送神還本都舊壇。其顯應如此。 ○仙蹤 宜黃鄒逸少，家藏桃源圖。相傳十九世祖名極者。登宋治平進士。有道人自稱姓回，數來謁。一日問公欲游桃源否？極曰：「是仙境那可到耶？」道人以手劃壁，成一大圈。內有朱扉樓閣，人物鳥獸，山川草木。道人先躍入其中，以手招極。極欲偕夫人同游，忽覺圈漸小。夫人出，忙以羅裙印之，遂成畫圖一幅。其圖晴朗時不甚見，稍兩視之纖悉畢具。人物大僅如粒，而鬚眉宛然，真仙雨也。 呂貧子有道者也。南宋時流寓永豐。結庵於三官道院，後隱居六十餘載。後歿葬於道院之右。既二年，邑人有謫戌河南者，道遇之，相語平生，共飲於酒家。至暮日，吾送若歸。令閉目。久之，忽聞雞犬聲。振衣而起，抵家漏下才三鼓耳。縣尹詰其歸速之故，為具述。尹使人發其墓，止遺像詩讚，與二草履在焉。履隨化雙鶴飛去，遺像供奉觀中。傳至明天順間，為郡守金銑所得。惟詩讚留傳人間。贊曰：「福田多處作孽多，福田少處作孽少。我是無福人。無福無煩惱。一個破燒瓶，一領破衲襖。一不憂生死，二不憂盜賊。平心待物去，候他時日到。假饒不作仙，也證菩提道。」又贊曰：「不管金烏西墜，任他玉兔東升。住則閻浮且住，去時撒手便行。」詩曰：「六十年來此地居；靈台光映似水壺。忽朝破屋風吹到，且喜家中事事無。」 洪州萬外有井，萬曆庚子冬，罹於火。宮宇灰燼，井皆塞。工人浚之。壽宮內先及內井。窮底得鐵索子，莖圍寸余，連環不知所止。次及外井亦然。一時觀者如堵。許旌陽讖云：「鐵索系洪州。」此足征矣。 鮑仙者，不知何許人。精相法。欲相人時，先於幽僻處，潔地以坐，時以手畫空，密為符咒。坐至七日，有氣從土中起。至三七二十一日，則氣出與人齊。至七七四十九日，則氣作五色，遍空瀰漫。乃從氣中出以相人，榮枯壽夭萬不失一。鮑嘗從游贛州，有盧子占者師事之，能傳其術。 南城方文學覺之家，供養一異人，往來四五載。每方所舉念，立致如響。一日偕出遊，方僅忘攜扇，欲歸取之。異人曰：「無庸。」因取麥藁數莖納袖中，出視則儼然扇也。精美異絕，值可五百文，至今方寶藏之。人或邀燕會，欲命歌伎侑觴，則以袖從空中拂之。即有麗人一二攜樂具至。皆國色。隨所命，新聲無不諧譜，且歌喉宛轉，音裊裊動人。但去人尺許，可望可不親耳。方里中時疾大作，懇異人救之。乃於人蹤稀僻地為合丸藥，有麗人從空降。異人曰：「可為我作每丸以一分重為率，須勻稱如一可耳。」麗人唯唯操作。亡何異人取丸藥視之。叱曰：「囑若無得輕重其手，何不用命之甚也！即揮去。更以袖從空招，半晌有孌童三五至。異人命之如前，諸童以目視手，皆以矜慎狀。製成，隨手取數丸稱之，重皆一分。以投諸篤疾者，服之立起矣。嘗有信豐俞生來與游，久之告歸。」異人曰：「君橐中無剩物，何以為歸計？我有微意相贈，但不能多耳。」即於傾銷匠鋪取鐵尊以唾畫之。欲攜去，其人有難色。曰：「不妨，我自重價售若耳。」乃攜至一園中，掃地下落葉燃之。少頃鐵鎔，即得白金一兩餘重。乃以以三百文售匠，以七百文有零付俞作歸資。此天啟年間事。 薌溪柴文學尼孫，有一家傭。仙風道骨，而善藏不露。貌朴甚，口訥，力作不辭瘁。柴顧不知其為仙也。以常傭視之自若。一日尼孫尊人，方與客奕，局且輸。傭偶在旁指點一二，局遂轉勝。對奕者請與之奕，則謝不能。 強至 再三，終謝不能。柴猶不以為意也。一日令往所親家，值大水，無舟可渡，乃從浩淼中浮以過。見者咸謂其溺死。卒還家無恙。柴亦不以為意也。第愛其勤敏，嘗以家婢配之，絕無伉儷歡。其妻亦不知其為仙也。每詈之，初不作答。傭於其家者數年許。忽一日謂妻曰：「我期滿當告去矣。將筆硯來，我作一書謝主人去。」遂援筆為長翰，頃刻立就。文情藻麗，書法瀟灑。書中有戒柴長公者，云：「他日不免藍關之厄。」後竟如言。其他道本家未來事，亦往往奇驗。餘數從尼孫請書觀，尼孫尚秘而未出也。他日終當請之以傳世耳。 丁卯春三月，魏忠賢誕日。公卿台省皆稱觴為壽。忽有一道人幅巾布氅，藤杖麈拂，踵門求見。閽者叱之，曰：「幾許元老鉅卿，竟日佇候，不能接見。笑汝一游食之徒，如何便欲見我千歲乎？亟走，當免汝責。稍遲，遭亂梃。」道人曰：「我與魏公貧賤交，今日覿面一言，為壽千秋也。」閽者不敢報以瓜椎斧鉞指其頭顱而詈。逐之，曰：「汝輒敢狂言無忌，幸今壽日，若他時當膏此耳。」道人以杖叩鼓，眾皆失色。隨擁之進稟云：「此道人求見。」不應擅自擊鼓，致犯天威。道人長揖厲聲曰：「與公久別，今日復得相見於此。公今富貴極矣，寧相忘耶？」忠賢大怒，曰：「妖道何其肆妄，我豈與汝交乎！」叱左右縛。付鎮撫司嚴究。道人曰：「我風鑒一世，閱人多矣，獨不識汝盜賊其形虎狼其心乎！第欲挽回以全忠臣義士之多命也。」一手指天，曰：「汝能欺君欺人，彼蒼可能欺乎？吾當看汝寸磔殆狗彘不食汝余也，汝豈能殺我耶？」將身振躍，綁索俱斷，兩袖拂空，清風驟至。舉座咸驚，驀地不見。