兒童教育心理學 · 第四章
正確引導孩子追求優越感
每個孩子都在追求優越感。教育者的任務就是把這種追求引向有建設價值和有益的方向，並確保孩子的努力追求給他們帶來的是精神健康和幸福，而不是精神疾病和災難。
有益的標準
眾所周知，每個孩子都在追求優越感。而教育者的任務就是把這種追求引向有建設價值和有益的方向，並確保孩子的努力追求給他們帶來的是精神健康和幸福，而不是精神疾病和災難。
那麼這一工作該如何進行呢？區分追求的方向究竟是有益還是無益的？標準又是什麼呢？這一標準就是是否符合社會利益。每一個值得炫耀的成就都是符合社會正向價值觀的。想想那些我們認為的高尚偉大的壯舉，這些行為不止對壯舉的創始人意義重大，對社會同樣具有重要的價值。因此，教育者要培養孩子的社會意識，或者說，要加強孩子對社會價值的認同感。否則，孩子對優越感的追求會偏離社會價值觀，最終演化為問題兒童。
的確，人們對什麼才是對社會有益的標準的看法不盡相同。不過，我們能夠肯定的是，我們可以通過樹上結的果實來判斷這棵樹的好壞，也就是說我們可以從個體某一行為的結果來判斷這一行為對社會是否有益。這也意味著我們還要把時間效果等因素考慮在內。這個行為與現實的邏輯相關度是通過這個行為對於社會需要和利益的關聯程度顯現出來的。人們對行為進行價值判斷取決於事物的普遍結構，行為的結果與這種標準的契合程度早晚會水落石出。幸運的是，複雜的價值判斷在生活之中運用得並不普遍，例如政治變革、社會變遷等，這種事實總是需要經過歷史的檢驗才能得出結論。
不過，在個體生活的範疇內，行為的結果最終都會顯示出行為是有益的還是無益的。站在科學的角度上來看，沒有任何一種行為是絕對有益無害的。因為這關乎絕對真理，關乎對人生問題的正確解決，而人生問題受地球、宇宙和人類關係的邏輯的制約。這種制約就如同一道難解的數學題擺在我們面前，儘管解題十分困難，但是問題的答案就在問題裡面。我們要想判斷解決辦法的正確程度，只有積極參考這一問題的相關材料，研究問題產生的背景。遺憾的是，我們檢驗問題答案的時機總是姍姍來遲，以至於我們沒有糾正錯誤的時間。
由於人們難以站在客觀的角度審視自己的生活結構，這就使很多人都不能理解自己的行為模式是連貫一致的。生活中一旦出現問題，他們就會慌亂恐懼，而不是尋找解決問題的辦法。他們會把問題出現的原因歸咎於自己選錯了路。值得注意的是，當孩子偏離了對社會有益的方向，他們就無法從消極的經驗中獲得積極的教訓，因為他們並不理解問題的真正意義。因此，有必要教導兒童不要將生命中的經歷看成獨立事件，它們在生命中是相互關聯的，任何事件都是存在於自己整體生命的背景之下，孩子想要解釋當下的事情，只有將以往的事情聯繫起來才能得到結果。孩子只有明白這個道理，才能了解自己步入歧途的原因。
獲取特權的小手段
在進一步探討有益的優越感與無益的優越感追求之間的差別之前，首先應當談一談一種似乎與我們的理論相矛盾的行為，即懶惰行為。從表面上來看，懶惰與「孩子天生都有一種追求優越感的心理需求」的觀點相互矛盾。事實上，懶惰的兒童正在享受懶惰帶給他們的好處，他們不必背負別人對他們的期望，即便他們沒有什麼成就，別人也不會過分苛責他。因為他不願意努力，所以總表現出一種無所事事、松鬆散散的樣子。但是他的懶惰卻成功地吸引了別人的關注，至少他的父母要為他操心。
心理學對孩子懶惰的解釋往往過於片面。很多時候，懶惰只是孩子緩解自己處境的一種手段。他們總是把自己的無所建樹歸咎於懶惰。這樣一來，大家不會指責孩子愚笨；相反，孩子的家人通常會說：「這孩子如果不懶惰，就沒有他幹不成的事。」相比於愚笨，孩子還是更喜歡懶惰的評價，這對於沒有自信的孩子來說無疑是很好的安慰。此外，這個似是而非的「如果句式」——如果他不懶惰，他什麼都能幹——撫平了他們毫無成就的挫敗感。這類孩子一旦通過努力取得了某些成就，就會和他之前的毫無建樹形成鮮明的對比，因此獲得極大讚賞。
因此，懶惰的背後通常隱藏著一種不為人知的「小心思」。懶惰的孩子就像走鋼絲的人，在鋼絲下面有著一張保護網，即便他們掉下去，也不會受到傷害。簡而言之，懶惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，也成了阻礙他們面對困難逃避困難的藉口。
通過考察，我們會發現當前的教育方法對懶惰的孩子無計可施，這些方法剛好滿足了他們的要求。人們越是喋喋不休地責備一個懶惰的孩子，越是合他的意。人們為他操心，不斷地責罵以至於轉移了人們對他的能力問題的關注，而這正是他所期望的，對他來說，懲罰也是如此。
如果真的發生了轉變，那只是他們所處的情勢發生了變化。例如，一個孩子史無前例地取得了某種成就，那可能是因為新來的教師相較於原來的教師更加溫和，願意理解他，真誠地與他談話，給了他新的勇氣，而不是打擊他本就所剩無幾的自信心。孩子由懶惰到勤快的轉變幾乎是突如其來的。我們經常會遇到一種情況，孩子的學業一直停滯不前，但換了一個新環境之後卻變得異常勤奮了，這主要是因為外界環境改變了。
有些孩子不是採取懶惰的方法，而是通過裝病來逃避學校的學業任務。有些孩子在考試的時候情緒緊張，是因為他們覺得教師會因此多給他們一些照顧。一些愛哭的孩子存在著相同的心理：哭喊和精神緊張都是他們獲取特權的手段。
歸屬於上述心理類型的還有這類兒童，即因為某種缺陷而要求特殊照顧的，比如口吃的兒童。兒童說話能力發展的快慢受多種因素影響，其中首要因素就是兒童社會情感的強度。社會意識較強、樂於與別人交往的兒童相較於那些迴避社交的兒童，說話能力發展得會更好一些，也更容易一些。但如果人為地減弱兒童的說話訴求，那么兒童的社會情感就弱。
過度糾正和治療的惡果
當孩子在4～5歲的時候還沒有學會講話，他們的父母就會擔心孩子是否有聽力發聲障礙。不過在經過聽覺測試後，他們很快就會排除孩子聾啞的可能，因為他們發現孩子的聽力很好。
如今，人們會發現兒童確實生活在一個沒有說話需要的環境裡。人們如今習慣於將所有東西都放在「盤子」里，端到孩子面前，他們就不會有說話的迫切需要。如此一來，孩子自然很晚才會說話了。
孩子的語言體現了他們對優越感的追求以及這種追求的方向。不管這種表達是用來取悅父母，還是用來滿足自己的日常需求。如果他們沒有機會以這兩種形式表達自己，那麼我們自然會憂心孩子的語言能力是否出現了問題。
有些孩子可能存在其他方面的語言缺陷，例如，他們對一些音節發音不準。這些語言障礙都是能夠矯正的，但依舊有些人在成年之後還是會口吃、咬舌，或者吐字不清。
隨著年齡的增長，許多兒童能夠擺脫口吃的困擾，只有一小部分孩子需要接受治療。我們可以從下面這個13歲男孩的案例中看出治療的困難來。
男孩在6歲的時候開始接受治療。治療持續了一年，但並沒有什麼效果。接下來治療停滯了一年。直到第三年的時候才又請了一名醫生，不過，經過一年的治療，男孩的情況並沒有得到明顯改善。第四年治療由此停滯。
第五年的頭兩個月，家裡請了一個語言教育專家來對男孩進行治療，結果情況非但沒有好轉甚至還惡化了。
過了一段時間，這個男孩又被送到專門的機構矯正口吃。持續治療了兩個月取得了一些成效，但6個月後，口吃的毛病又出現了反覆。
這個男孩後來又在另一個語言教育專家那裡接受了8個月的治療，治療依舊沒有成效。後來又請了一名醫生，同樣沒有效果。在第二年夏天，他的情況有所好轉，但在假期結束之時，又恢復了原樣。
在治療期間，主要採用高聲朗讀、說話時減慢語速、做口頭練習等方法。人們注意到一定程度上的激動會使口吃的情況得到短暫的改善，但這種情形持續不久就會恢復原樣。這個男孩並沒有器官缺陷，只是在幼年時期曾經從二樓摔下來，得過腦震盪。
教過這個男孩一年的教師這樣評價他：「教養良好，勤奮，容易臉紅，有點神經質。」
教師說，男孩在學習法語和地理的時候非常吃力，而且每逢考試，他就會表現得異常緊張。他特別喜歡體育活動，對技術性的活動表現出濃厚的興趣。他雖然沒有表現出領導者的特質，同樣能與同學相處得很好，但卻時常會和弟弟吵架。他是個左撇子，12歲的時候他的右臉發生過中風。
在家庭環境方面，男孩的爸爸是個脾氣暴躁的商人，每當男孩說話口吃，他的爸爸就會嚴厲地斥責他。即便如此，他卻更害怕媽媽，他有一個私人家庭教師，很少有自由時間，因此跟媽媽在一起的時間也很少。他覺得媽媽不公平，因為她更疼愛弟弟。
基於以上事實，我們可以得出這樣的結論：男孩容易臉紅表明他一旦和別人相處，緊張的情緒就會有增無減，這一現象也和他口吃的習慣有關。他的口吃習慣已經內化為他大腦系統中的一部分了，這也是即使是他喜歡的教師也不能治癒他的口吃的原因。
綜上所述，我們可以得出口吃的原因並不在於外部環境，而是在於他對外部環境的感知的結論。他的敏感和易怒可以在心理學中找到合理的解釋。口吃並不代表他的性格就是消極被動的，這恰恰佐證了對優越感的追求，他只不過是通過敏感易怒的形式表現出來了。
個性脆弱的人大多如此。他只和弟弟吵架顯示了他的灰心和氣餒。他考試前的緊張則顯示了他擔心自己技不如人，又害怕與成功失之交臂的心理。強烈的自卑感將他對優越感的追求引入了一條對社會無益的道路上。
相比於家庭環境的不順心、不如意，男孩更願意留在學校。在家裡，他的弟弟才是家庭關注的重心與焦點。他身體受傷或受過驚嚇的經歷雖然對他口吃造成的影響不大，但也確實挫傷了他的勇氣。他因弟弟而受到冷落，被擠到家庭中的邊緣地位。
另一件值得關注的事是，這個男孩8歲時還在尿床。這一症狀一般出現在那些一開始深受父母寵愛，後來被家庭中的其他孩子霸占中心地位的兒童身上。尿床能傳遞出來的信息就是，男孩無法接受被冷落的境遇，因此通過尿床來引起大人的關注。
男孩的口吃是完全能夠治癒的，這就需要我們鼓勵他，教育他學會獨立。通過交給他一些力所能及的任務，幫助他樹立自信心。
當劣勢成為一種防禦機制
對於口吃這一語言障礙，我們還有許多沒有交代的地方。口吃者在情緒激動的時候會有什麼症狀？很多口吃者在發怒罵人的時候語言流利，絲毫沒有口吃的症狀。年長一點的口吃者在閱讀和戀愛的時候，交流也沒有障礙。這一事實證明，導致口吃的關鍵性因素是口吃者與別人的關係。也就是說，當口吃者與其他人建立聯繫，且必須藉助語言來表達自己的時候，他的緊張情緒就隨之而來。
如果在學習說話的過程中沒有遇到任何困難，那麼大家就不會格外關注他說的話。而如果他在這方面存在問題，那麼他將會成為家人談論的對象，成為家人注意的中心。孩子自己也會特別留意說話的問題，他會有意識地控制自己的表達。有意識地控制行為的操作往往會引起功能的紊亂。梅林克的童話故事《癩蛤蟆的逃脫》就是上面結論的有力證明。癩蛤蟆在路上遇到了一個千足動物，並對這一動物的千足特徵大加讚賞。癩蛤蟆好奇地問：「你走路的時候首先邁出哪只腳，又是如何依次分配其他999隻腳的呢？」千足動物開始思考並觀察腳的移動，它試圖弄明白自己是如何依次邁出它的腳的，結果卻把自己搞糊塗了，竟連一步都邁不出來了。
雖然理清我們生活的方向與軌跡有著極其重要的意義，但是，試圖控制生命的每個步驟、細節，卻是百害而無一利的。我們只有任憑身體肆意發揮，才能創造出生命中的藝術作品。
儘管孩子的口吃習慣會給自己將來的發展帶來諸多消極影響，儘管家人對口吃兒童的同情和特別關注對孩子的成長有害無利，但是，依然有許多人不是尋找改變現狀的時機與機遇，而是一味地尋找藉口逃避問題。這種現象在孩子和成人身上都有所體現。他們對未來喪失了信心，孩子更喜歡依賴別人，並想以自己明顯的劣勢來贏得優勢地位。
巴爾扎克在一個故事中佐證了這一論點。故事中的兩個商人都想從對方身上得到更多的利益。他們在做一樁生意，在商量價錢的時候，其中一個商人開始說話結結巴巴的。他的對手意識到，他是想通過口吃的時間來計算盈利。他靈機一動想到了對策——他突然裝作耳聾，假裝什麼都聽不到了，口吃者不得不努力讓對方聽明白，便慢慢地落了下風。這樣一來，雙方就扯平了。
儘管口吃者有時會利用這種口吃習慣來爭取時間，或者總是習慣強迫別人等他把話說完，但這並沒有什麼值得苛責的。我們還是要鼓勵他們，友好溫柔地對待他們。只有通過積極的鼓勵才能增強他們的勇氣，從而完全治癒他們口吃的毛病。