獨秀文存 · 隨感錄０５

賣國都有憑據嗎？ 小賣國——賣軍用地圖，外交稱密文件等——往往有憑據，大賣國到往往沒有憑據。若已經有了事實上的證明，只因為沒有特別憑據可以到法庭起訴，就說不能加他賣國的罪名。那麼世界公認朝鮮賣國賊李完用、宋秉畯，除了親日的事實以外，難道有什麼賣國的特別憑據嗎？ 一九一九，五，四。 對外圓滿，對內統一 北京學生做的《五七報》，雖然沒有什麼擾亂秩序的議論，但「五七」二字有傷日本人的感情，是應該禁止的。《晨報》和《國民公報》，時常鼓吹國民愛國，恐怕日本人聽了討厭，也是應該監視的。北京排日的氣焰，算《益世報》第一，封禁得更不錯。用武裝禁止學生集會演說，頂是日本人快心的事。但是二十二日北京基督教五公會，在燈市口公理教堂開會，上書英、美兩國政府，說日本欺壓中國的危險。這件事政府也要拿出維持秩序的威風來壓服壓服他們才好，不然算不得對外圓滿，對內統一。 只有嘆氣！ 為了山東問題，我們國民除了口頭上慷慨悲歌的排斥日本以外，沒有絲毫別種覺悟。就以排斥日本而論，只知道單純而且不能實行的排斥日貨，不從根本上振興工藝著想，我對於這種很淺薄的思想和運動，又不忍反對他們，只有嘆氣罷了！ 自家人不及外國人 政府對於山東問題，是何等軟弱退讓！對於南方的八條要求，是何等強硬拒絕！難道國家的利權，盡可以讓給外國，卻斷斷不可讓給自家嗎？請問政府當局是什麼肺肝？ 一九一九，五，二六。 冤哉《益世報》！ 我們當初以為《益世報》被封，一定是因為反對日本和親日派。哪知道警廳的布告，只說因為他登了第五師胡龍舒等的通電。查此項電報，據張樹元通電聲明是五月二十一日上海《新聞報》登出來的，就是二十三日本京的《京報》，也和《益世報》同時登載。現在拿這個理由單獨封禁《益世報》，未免有點冤枉罷。 「本是同根生，相煎何太急！」 德意志是戰敗國，戰敗國的外交失敗本是當然的事，然而他們國民對於屈辱條約的示威運動，非常激烈，他們政府未曾絲毫禁止。義大利和日本是戰勝國，戰勝國侵略別人地土的外交，就是失敗也不算是屈辱。但是義大利和日本的國民，還說是屈辱的外交，對於政府的示威運動，也非常激烈，他們政府卻也未曾絲毫禁止。我們索回青島的外交，既不是因為打了敗戰，又不是去侵占別人的土地，政府為什麼要禁止國民衛國的運動呢？我們現在忍不住要發出極悲慘可憐的聲音，奉勸軍警諸同胞道：「本是同根生，相煎何太急！」 同盟會與無政府黨 從前清朝末倒的時候，官廳拿人，私人害人，不論青紅皂白，都用「同盟會」三字做罪案。後來革命成功了，許多無恥的官僚偵探，都設法加入「同盟會」，而且大搖大擺的在眾人面前冒充「老同盟會」。如今想傾陷入的又換了一種罪名做武器，叫做什麼「無政府黨」。請問中國哪裡有許多無政府黨呢？ 日本人哪有這種斗膽？ 二十六日英文《華北明星報》登載：警察廳自處長告訴他們訪員說，日本公使抗議不懲辦學生，又詰問警廳何以警察對於學生不開槍射擊。我當時便疑心是謠言，因為中國到底還不是朝鮮，北京不是漢城，日本人哪有這種斗膽，敢說這種野蠻無人氣的話。現在有了警廳的更正，日本的《順天時報》也說並無何等事實，可見真是一種謠言了。哈哈！ 日本參謀部與謝米諾夫 日本東京《日日新聞》，登載本月十五日大連的特電：謝米諾夫的參謀傅醉布羅司基中佐，將從日本前往巴黎，所帶的重大公文和謝米諾夫同日本參謀本部的密碼電報本，在奉天被人偷去了。不知道日本的參謀本部，為了什麼事要和謝米諾夫秘密通電？ 別得罪親日派 日本匯業銀行總理陸宗輿的辭職呈文，極力辯明他們不是親日派，並說道：「曹、陸媚日頭銜，日人方面或恐未願容許也。」但是本月十六日，東京《日日新聞》上說道：「對中國的政策不干涉內政也好，但束手旁觀的結果，眼看好容易造成的親日派被人打殺，是怎麼一回事？」由此可見他們真是親日派了。並且他們現在雖是中國的官，卻都有日本憲兵保護，是萬萬得罪不起的。得罪了他們，日本就要來干涉內政，所以徐總統、錢總理都不敢得罪他們。他們在外交上武力上都有雄大的後援呵！ 北京十大特色 有一位朋友新從歐洲回來，他說在北京見了各國所沒有的十大特色：（1） 不是戒嚴時代，滿街巡警背著槍威嚇市民。（2）一條很好新華街的馬路，修到城根便止住了。（3）汽車在很狹的街上人叢里橫衝直撞，巡警不加攔阻。（4）高級軍官不騎馬，卻坐著汽車飛跑，好象是開往前敵。（5）十二三歲的小孩子，六十幾歲的老頭子，都上街拉車，警察不曾干涉。（6）颳起風來灰塵滿天，卻只用人力灑水，不用水車。（7）城裡城外總算都是馬路，獨有往來的要道前門橋，還留著一段高低不平的石頭路。（8）分明說是公園，卻要買門票才能進去。（9）總統府門前不許通行，奉軍司令部門前也不許通行。（10）安定門外糞堆之臭，天下第一！一九一九，六，一。 立憲政治與政黨 立憲政治在十九世紀總算是個頂時髦的名詞，在二十世紀的人看起來，這種敷衍不徹底的政制，無論在君主國民主國，都不能夠將人民的信仰，集會，言論出版，三大自由權完全保住，不過做了一班政客先生們爭奪政權的武器。現在人人都要覺悟起來，立憲政治和政黨，馬上都要成歷史上過去的名詞了，我們從此不要迷信他罷。什麼是政治？大家吃飯要緊。 六月三日的北京 民國八年六月三日，就是端午節的後一日，離學生的五四運動剛滿一個月，政府里因為學生團又上街演說，下令派軍警嚴拿多人。這時候陡打大雷颳大風，黑雲遮天，灰塵滿目，對面不見人，是何等陰慘暗淡！ 吃飯問題 常言道：「天要下雨，娘要嫁人，無法將他止住。」我看人要吃飯，也無法將他止住。各國都有許多雄糾糾虎狼似的軍警，要立什麼密約便立什麼密約，要侵占人家土地便侵占人家土地，要怎樣橫蠻不說理便怎樣橫蠻不說理。獨有人民要飯吃，卻無法將他止往。無法止住，所以成了二十世紀劈頭第一個大問題。 愛情與痛苦 我的朋友胡適之在我的朋友張慰慈摺扇上寫了兩句：「愛情的代價是痛苦，愛情的方法是要忍得住痛苦。」我看不但愛情如此，愛國愛公理也都如此。 護法總裁的名譽 北京宣傳孫中山已投降軍閥，唐少川也得了政府三十萬元，岑春暄、唐繼堯紛紛派遣代表，各投門路。現在見了孫伯蘭的聲明，大家曉得孫中山投降的事，完全是有人造謠撞騙。再看唐、岑兩人，如何自保名譽。 南北一致 這回外交問題，政府自有辦法，全國的學生和上海的商民瞎熱心，添了政府許多麻煩，惟有西南護法諸將帥，除唐繼堯外都一言不發，頗與政府宣示外交命令所說：「外交繁重，責任當局」，「國人惟當持以鎮靜，勿事驚疑」的話相合，總算是好孩子，政府應當優待他們。 一九一九，六，八。 研究室與監獄 世界文明發源地有二：一是科學研究室，一是監獄。我們青年要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。從這兩處發生的文明，才是真文明，才是有生命有價值的文明。 可憐大折其本 某俱樂部的機關報記者，天天痛罵學生為人利用，想因此討曹汝霖的好，那曉得曹不睬他，他又買八十塊大洋的花送曹，曹只賞他六十銅元，可憐大折其本！ 政學會與桂系 政學會系的軍人發了軍人不干政的通電，桂系的軍人接著就恭恭敬敬打電給徐大總統、錢總理，單說「護國」，不提「護法」了。不知道他們內中鬧的什麼猴？