賭棋山莊詞話 · 賭棋山莊詞話卷八
鄒祗謨詞
鄒程村祗謨與阮亭、羨門游，故其詞修潔，有花間遺意。浣溪沙調不易填，以其句法近詩。程村別緒云：「何事連宵唱懊儂。雙垂斗帳繡芙蓉。淒清曉起怨征鴻。 水驛蓬窗山驛店，夜程霜月曉程風。丁寧有限意無窮。」此卻恰好，且有餘味。又南鄉子云：「妾身能自造春風。」水調歌頭中秋云：「剛道人間月半，天上月團圓。」造句亦奇，月半字見祭義及士喪禮，又岑參詩涼州三月半，韓愈詩南方二月半。
國初三毛
國初三毛：稚黃、西河、鶴舫際可。稚黃、西河較勝，西河論詞多確鑿。即稚黃談藝亦復不苟。議者徒訾其填詞名解之附會穿鑿，遂盡沒其真耳。鶴舫與吾閩林西仲善，文亦相似，均非上乘正法眼也。其蝶戀花云：「桂魄淒涼寒玉宇。顧影無憀，影也添淒楚。為月不眠情更苦。明朝願下廉纖雨。」翻說頗覺新妙。
彭孫遹詞
彭羨門孫遹真得溫、李神髓，由其骨妍，故辭媚而非俗艷。董東亭潮謂先生晚年收毀廷露詞，故傳本甚少。東皋雜鈔然迦陵之豪宕，竹垞之醇雅，羨門之妍秀，攻倚聲者所當鑄金事之，缺一不可。卜算子云：「身作合歡床，臂作遊仙枕。打起黃鶯不放啼，一晌留郎寢。」彭十艷情當家，固宜阮亭怵服。相傳羨門見沈去矜董文友詞，笑謂鄒程村曰：「泥犁中皆若人，故無俗物。」斯雖戲言，亦可見其忍俊不禁矣。至若雨中花令云：「麴生已拜尚書尹。更毛穎又中書品。橘叟千頭，竹君千戶，盡領通侯印。羽客乘軒花錫袞。先生相豈長樓遁。官柳排衙，官蛙疊鼓，官補南柯郡。」此則解嘲應閒之別調，可謂溫厚善謔矣。
太白如姑射仙人，溫尉是王謝子弟，溫尉詞當看其清真，不當看其繁縟。胡元任謂庭筠工於造語，極為奇麗。然如菩薩蠻云：「梧桐樹。三更雨。不道離情正苦。一葉葉，一聲聲。空階滴到明。」語彌淡，情彌苦，非奇麗為佳者矣。羨門深窺此秘。生查子云：「起立悄無言，殘月生西弄。」玉樓春云：「江南無限斷腸花，枝上東風枝下雨。」又云：「人從春色去邊來，舟向夢魂來處去。」臨江仙云：「斜陽如弱水，只管向西流。」著墨無多，尋味不盡，亦異乎屯田俳語矣。
設色，詞家所不廢也。今試取溫尉與夢窗較之，便知仙凡之別矣。蓋所爭在風骨，在神韻，溫尉生香活色，夢窗所謂七寶樓台，拆碎不成片段。又其甚者，則浮艷耳。阮亭揣摩花間，沾沾於豌苣一二字義，是猶見其表而遺其里歟。須知「檀樂金碧，婀娜蓬萊」，未必便低便俗於「寶函鈿雀，畫屏鷓鴣」，亦視驅遣者造詣何如耳。
毛先舒詞
毛稚黃先舒時有新意「短調亦善留余」，當時以三瘦得名，謂「不信我真如影瘦」，玉樓春「書來墨淡知伊瘦」，踏莎行「鶴背山腰同一瘦」，臨江仙而其集中尚有「除卻鞋尖似昔時，余都是今春瘦」，撥香灰「花枝解我因花瘦，故意相挑逗」，虞美人未嘗非好句也。菩薩蠻云：「試暖春無力。」浪淘沙云：「一夢幾回醒。斷續難成。偏從醒後憶分明。好夢如今須好做，不許零星。」措辭工妙。撥香灰，稚黃自度曲。又有滿鏡愁，五十字。乃沈去矜所度。
稚黃曰：「填詞不得名詩餘，猶曲自名曲，不得名詞餘。又詩有近體，不得名古詩餘，楚騷不得名經余也。蓋古歌皆作者隨意造之，歌者隨變入節，傳之以聲而歌，故樂有譜而歌無譜也。後世歌法漸密，故作定例而使作者按例以就之，平平仄仄照調製曲，預設聲節，填入辭華，蓋其法自填詞始。故填詞本按實得名，名實恰合，何必名詩餘哉。問：『若是，則古人隨意為之，何以皆可歌。是歌工之工善傳喉吻耶，抑古人皆知音律耶。』曰：『歌工雖巧，不能使拗者之可歌。古作者才雖高，不能盡通音律。要之古人事不強作，亦不強成，通音律者乃作歌，不通者不作也。歌之而葉者乃歌，不葉者不歌也。』後世歌者愈昧，作者愈多，而歌法愈益密，不得不為定譜以繩之。使賢者俯而就，不肖者跂而及，填詞之謂矣。故填詞既出，則詩亡，夫詩之亡也，詩餘也哉。」潠書余按此論最為明通。惟謂詞出而詩亡，則又不然。夫所謂詩餘者，非謂凡詩之餘，謂唐人歌絕句之餘也。蓋三百篇轉而漢魏，古樂府是也。漢魏轉而六朝，玉樹後庭、子夜、讀曲等作是也。六朝轉而唐人，絕句之歌是也。唐人轉而宋人，長短句之詞是也。其後詞轉為小令，小令轉為北曲，北曲轉為南曲，源流正變，歷歷相嬗。故余者聲音之餘，非體制之餘。然則詞明雖與詩異體，陰實與詩同音矣。而曰詞出詩亡哉。雖然，樂府之歌法亡，後人未嘗不作樂府，絕句之歌法亡，後人未嘗不作絕句。且唐人絕句，宋人詞，亦不盡可歌，謂必姜、張而後許按拍，何其寬於詩而嚴於詞歟。
江藩論詞
江鄭堂藩曰：「仇山村謂腐儒村叟，酒邊豪興，引紙揮筆，動以東坡、稼軒、龍洲自況。極其至四字沁園春，五字水調歌頭，七字鷓鴣天、步蟾官，拊幾擊缶，同聲附和，如梵唄，如步虛，不知宮調為何物。令老伶俊倡面稱好而背竊笑，是豈足以言詞哉。近日大江南北，盲詞啞曲，塞破世界，人人以姜、張自命者，幸無老伶俊倡竊笑之耳。」詞源跋余謂鄭堂之言過矣。宋人歌詞，猶今人之歌曲，走腔落調，知者頗多。若論詞於今人，則猶宋人論絕句，歌法雖極考究，終鮮周郎，而謂老伶俊倡能竊笑哉。聲音既變，文字隨之，正不得軒輊太甚。至今日詞學所誤，在局於姜、史。斤斤字句氣體之間，不敢拈大題目，出大意義，一若詞之分量不得不虹是者，其立意蓋已卑矣，而奚暇論及聲調哉。
沈謙詞
沈去矜謙好盡好排，取法未高，故不盡倚聲三昧。長調意不副情，筆不副氣，徒覺拖沓耳，且時時闌入元曲。去矜好自度曲，如美人鬟、四十四字。月籠沙、六十字。東風無力、七十一字。蝶戀小桃紅、犯曲上四蝶戀花，下三小桃紅，後段同。七十二字。勝常七十六字。之類皆是。東湖月一百字則及門潘雲赤所度，去矜和之者，調皆圓美。其東風無力云：「萬里春愁直。」直字最奇。至十二時慢云：「仔細想真無意思。撞著吃虧忍氣。」又云：「人也勸奴，為何守這冷冷清清地。奴須丟不下，死生只在這裡。」等句，實非雅調，不得以黃九、柳七藉口。
萬紅友詞
紅友詞律，去矜詞韻，皆聲名極盛之作。而二君於詞，都非超乘，但紅友較強耳。其登悠然樓云：「曲尚屯田柳。獨予宗眉山蘇大，分寧黃九。」然其排盪處，頗涉辛、蔣藩籬，一瀉千里，絕少瀠洄。詞論之譏，正恐不免。蘇幕遮云：「彩分鸞，絲絕藕。且盡今宵，且盡今宵酒。門外驪駒聲早驟。惱煞長亭，惱煞長亭柳。 倚秦箏，扶楚袖。有個人兒，有個人兒瘦。相約相思須應口。春暮歸來，春暮歸來否。」賀新涼云：「汝到園中否。問葵花向來鋪綠，今全紅否。種柳塘邊應芽發，桃實牆東落否。青筍籜褪蒼龍否。手植盆荷錢葉小，已高擎、碧玉芳筒否。曾綠遍，桂叢否。 書箋為寄村翁否。乞文章、茅峰道士，返茅峰否。舍北人家樵蘇者，近斫南山松否。堤上路，尚營工否。是處秧青都是浪，我鄰家、布穀還同否。曾有雨，有風否。」論文有疏氣，而無深情。論調是奇格而非雅令。作者見奇，讀者稱妙，而詞之古意亡矣。按此體本于山谷，山谷有隱括醉翁亭記瑞鶴仙，通闋皆用也字。又有阮郎歸，通闋皆用山字。其後竹山秋聲聲聲慢，亦通闋皆用聲字，都非美制，而竹山差勝耳。蓋填短調、押實字，或有佳者。若長調虛字，則必不能妥帖矣。張詠川曰：是蓋效福唐獨木橋體者，然余按禮載湯盤銘三韻新字，其後靈帝中平中，董逃歌十三韻逃字，則此體之濫觴也。曲亦有之，如元人揚州夢那叱令，疊押頭字，薦福碑叨叨令，疊押道字者是。
去矜紅友，皆工院本，紅友所撰雜劇傳奇至十六種之多。黃文陽曲海蓋紅友為吳石渠炳之甥，石渠以四種得名，淵源固有所自。其言曰：「曲者有音有情有理，不通乎音弗能歌，不通乎情弗能作，理則貫乎音與情之間，可以意領不可以言宣，悟此則如破竹建瓴，否則終隔一膜也。」予謂詞亦如是，高下疾徐，抗墜抑揚，音之理也。景地物事，悲歡去就，情之理也。按之譜而無礙，音理得矣。揆之心而大順，情理得矣。理何由見，於音之離合、情之是非見之，理具，而後文成也。然而文則必求稱體，詩不可似詞，詞不可似曲，詞似曲則靡而易俚，似詩則矜而寡趣，均非當行之技。吾請於音、情、理之外益之曰有文。紅友又工於集句，如江城子旅懷云：「醉來扶上木蘭舟。張仲宗踏莎行大江流。唐庚訴衷情去難留。周邦彥早梅芳闊甚吳天，史達祖玲瓏四犯極浦幾回頭。孫光憲菩薩蠻春盡絮飛留不得，劉禹錫柳枝又重午，劉潛夫賀新涼又中秋。劉過唐多令 芳塵滿目總悠悠。蔣捷高陽台倚危樓。辛棄疾歸朝歡雨初收。歐陽修芳草渡天氣淒涼，程垓蝶戀花冉冉物華休。柳永八聲甘州水面霜花勻似翦，秦觀玉樓春翦不斷，孟昶鳥夜啼那些愁。毛滂更漏子」又寄內云：「蕭蕭江上荻花秋。無名氏眼兒媚水悠悠。黃升長相思思悠悠。李景山花子移過江來，僧揮木蘭舟飛夢到揚州。晁補之臨江仙芳草連天迷遠望，周邦彥滿江紅官驛外，陸游驀溪山柳枝愁。史達祖祝英台近 庭槐影碎被風揉。吳淑姬小重山晚雲留。蘇軾南柯子夕陽洲。蔣捷木蘭花慢簾幕輕陰，馬偉壽春雲怨暝色入高樓。李白菩薩蠻涼月去人才數尺，王安石蝶戀花應念我，李清照憶吹簫不抬頭。牛嶠西溪子」真可謂天衣無縫矣。辰溪曰：「翦不斷，乃李後主句，非孟昶也。」
王阮亭詞
阮亭沿鳳洲、大樽緒論，心摹手追，半在花間，雖未盡倚聲之變，而敷辭選字，極費推敲。且其平日著作，體骨俱秀，故入詞即常語淺語，亦自娓娓動聽。其「郎似桐花，妾似桐花鳳」之句，最為擅名，然起結少味，殊非完璧。憶江南云：「江南好，畫舫聽吳歌。萬樹垂楊青似黛，一灣春水碧於蘿。懊惱是橫波。」浣溪沙云：「雨後蟲絲罥碧紗。朝來鵲語斗檐牙。日痕紅曙一闌花。 殘夢未遙猶眷戀，篆煙初裊半夭邪。消魂應憶泰娘家。」菩薩蠻云：「玉蘭花發清明近。花間小蝶黏香鬢。邀伴捉迷藏。露微花氣涼。 花深防暗邏。潛向花陰躲。蟬翼惹花枝。背人扶鬢絲。」又云：「夢殘鬢棗垂香枕。芙蓉髻墜蒲桃錦。翠幄碧如煙。小星將曙天。 起來雙黛淺。繡閣拋金翦。憔悴鼠姑紅。玉階三月風。」真所謂極哀艷之深情，窮倩盼之逸趣者，不但「綠楊城郭是揚州」一語之神韻獨絕也。踏莎行醉後云：「屈子離騷，史公貨殖。直須一石瞢騰醉。胸中五嶽不能平，何人解識狂奴意。 修竹彈文，綠章封事，聊將筆墨供遊戲。茂陵若問馬卿才，飄飄大有凌雲氣。」酒杯睥睨，目無餘子，難兄西樵，故有「群季惠連真不讓」之句。
王士祿詞
西樵士祿炊聞詞，一百七十三首，論者謂如漁歌子之「逐鷺徵鳧下遠洲」，生查子之「階憐好月痴」，點絳唇之「雨嬲空庭」，卜算子之「暗燭影疑冰」，皆未免失之雕琢，過於求奇，非詞家本色也。菩薩蠻云：「春魂啼夢扶難起。玉攲翠弱慵難理。不用鬱金油。鬟雲膩欲流。 一雙羅襪瘦。小鳳嬌紅味。著罷立盈盈。蘭階無限情。」則是溫尉門庭語。
丁澎詞
燕銜花、五十二字。一痕眉碧、五十一字，犯曲上二句一痕沙，下二句眉峰碧，後段同。山鷓鴣、五十六字，犯曲上三句小重山，下二句鷓鴣天，後段同。銀燈映玉人、八十三字，犯曲上五句剔銀燈，下三句玉人歌，後段同。合歡、九十四字，犯曲上五句萬年歡，下五句歸朝歡，後段同。御帶垂金縷，一百十字，犯曲上五句御帶花，下五句金縷曲，後段同。皆丁飛濤澎自度曲。飛濤扶荔詞頗傷於脆，由其極力愛好。行香子云：「才上香車。忽過平沙。片時間、人遠天涯。今宵好夢，何處尋他。但一更鐘，二更雨，五更鴉。 愁對飛花。怕見殘霞。別離情、付與琵琶。斷魂江上，吹落誰家。正夢兒來，燈兒暈，月兒斜。」臨江仙云：「怪他燕子故雙棲。湘鉤暗下，賺得個撲簾飛。」頗清婉，不見佻態。
吳梅村詞
蔣子宣曰：「吳梅村、龔芝麓、曹秋岳、梁蒼岩諸人詞，俱名家，然取冠本朝，殊乖教忠之道，一概置而不錄，於體為宜。」其說甚正，然譚藝非講學比也。諸公在國初實開宗風，不獨提倡之功不可忘，而流派之考更不可沒。夫錢文僖詞載於宋，趙文敏詞登於元，昔人不以為非，編次之例應爾。信如子宣之言，則諸公之作，將附於勝國乎，抑另編一集乎。況五代十國詞家，率多身更兩姓，非付之秦火不可。而西河西堂輩，名掛前朝學籍，推類至盡，亦不宜選矣。進退之間，動多窒礙，乃知高論，非通例也。若周篔、賀裳、張綱孫、錢光繡之徒，述庵廁之明末，蓋本於竹垞，以明詩綜證之，可見皆遺老也。子宣採取，亦殊失真。至梅村淮南雞犬，眷戀故君，其賀新涼病中有感云：「萬事催華發。論龔生、天年竟夭，高名難沒。吾病難將醫藥洽，耿耿胸中熱血。待灑向西風殘月。剖卻心肝今置地，問華陀、解我腸千結。追往事，倍淒咽。 故人慷慨多奇節。為當年、沈吟不斷，草間偷活。艾灸眉頭瓜噴鼻，今日須難訣絕。早患苦、重來千疊。脫屣妻孥非易事，竟一錢、不值何須說。人世事，幾圓缺。」不作一毫矯飾，足見此老良心。遭逢不幸，讀之鼻涕下一尺，述庵奈何竟置此詞於不選乎。此詞關係於梅村大矣，述庵其未講知人論世之學哉。梅村秣陵春傳奇，有聲梨園間，集中觀演秣陵春金人捧露盤云：「喜新詞初填就，無限恨，斷人腸。為知音仔細思量。」蕪域之賦，夢華之錄，蓋別有傷心矣。阮亭詩「白髮填詞吳祭酒」，非虛美也。梅村歿為泰山府君，兒阮亭池北偶談。
許有介詞
余家藏許有介墨跡一幀，中草七言絕句云：「雨泣風號翠幾層。石頭懷古不堪登。無端縛就松針筆，畫出青山是孝陵。」款曰：「雨中游清涼山諸詩作畫之一也，五竺道兄正之。」按五竺乃 寧德崔嵸嵸，名列雲間十八子。孝陵，明太祖園寢。故跳行書，蓋黍離之感深矣，所著有米友堂集。眼兒媚云：「精魂石上憶三生。寒夜與卿盟。簾前明月，窗問小飲，樓上殘更。 而今閒坐記芳情。龐兒約略明。嚲肩倚案，低頭弄筆，斜眼挑燈。」有介前代貢生，詩列明詩綜，茝汀選其詞入國朝非是。龐兒句，平側失葉。
宋琬詞
宋玉叔琬誚白髭沁園春後段云：「嘆黑雲突起，九閽難叫，青蠅欲吊，隻影堪哀。不自我先，不自我後，汝乃乘危利我災。炎涼態。笑星星髯也，果小人哉。」蓋玉叔時為族子齮齕入獄對簿，責頭嘆腹，寄憤獨深。後讀隨園詩話載何承燕留須云：「馬齒頻加，鵬程屢蹶。還容爾面添何物。丈夫欲表必留須，試問那個些兒沒。窺鏡多慚，染羹誰拂。鬑鬑博得羅敷悅。從今但擬學詩人，閒吟便好將他捋。」遊戲之言。更堪噴飯。按其調為踏莎行，承燕字春巢，見蓮子居詞話。
惜分飛句中用韻
惜分飛兩結句第四字，有用韻者，有不用韻者。詞律收陳允平闋上結云：「相思葉底尋紅豆。」下結云：「翠腰羞對垂楊瘦。」此則不用韻也。然毛滂填此調則云：「更無言語空相覷。」又云：「斷魂分付潮歸去。」語字、付字皆韻，紅友一時失檢，故不載耳。至天籟軒詞譜載此詞仄八韻，若是，實十韻也。蓋此等句法，起於毛詩君子陽陽左執簧，至漢魏以來更盛，如焦頭爛額為上客，前漢霍光傳仕宦不止車生耳，漢諺京都三明各有名，晉中興傳草木萌芽殺長沙，晉長沙王乂傳登車不落為著作，體中何如作秘書，南史以時及澤為上策。齊民要術至若五經紛綸井大春，關東觥觥郭子橫，五經復興魯叔陵，關東說詩陳君期，天下義府陳仲舉。海內所稱劉景升。其見於後漢書、東觀漢紀、聖賢群輔錄者，覼縷不盡。余謂詞體源於三百篇及古樂府，觀此益信。
玉樊堂詞
明末風雅首陳大樽子龍，大樽門下首夏存古完淳。存古，華亭人，彝仲之令子也。宏光時以蔭授中書，國朝賜諡節愍，就義年方十七。所為詩文如唳猿，如啼鵑，令人不堪卒讀。柳塘詞話謂其有玉樊堂詞。近人編夏內史集，末載詞二十餘闋。鵲踏枝云：「珠簾人影盈盈處。不到春深，不解相思苦。獨倚玉闌無一語。梨花幾陣黃昏雨。 宛轉聲聲聽杜宇。回首銷魂，無計教春去。忽見舊年攜手路。綿綿芳草離離樹。」千秋歲云：「幾番薄倖，無限傷心景。眉前事，心頭病。殘燈餘一點，恰把羅衣整。窗欞外，一枝帶雨梨花影。 獨步東風靜。訪當時花徑。寒悄悄，花光淨。人去多時也，往事猶堪省。飄紅淚，銀釭露滿鞦韆冷。」他如一斛珠之「乍晴乍雨催人瘦」、憶王孫之「一種東風幾樣吹」，頗似小山吐屬。不獨大哀一賦，傷心直逼蘭成。人去句，應作多時人去也，方葉。
淞南樂府
南匯楊徵男光輔撰淞南樂府六十闋，調皆望江南，敘述華亭風土掌故，頗為明贍。蓋明楊運之權淞故述、王勝時沄雲閒第宅志之遺意，而近人陳錦江金浩松江衢歌之變調也。中論鹽法一則，誠為留心時務之談。而所載鄔景超事，尤足備詞家話柄，是固輶軒使者所不棄也。詞云：「淞南好，磨盾騁才華。殉國將軍書梵唄，征台都督賦仙霞。百戰筆生花。」喬公子一琦，力陰五石弓，能左右射，詩古文辭皆奇警，尤善書法，有金剛經石刻行世。從劉將軍綖戰死滴水崖，於乾隆四十年賜諡忠烈。 鄔景超，邑之壯士，康熙十七年率鄉勇百人從閩督姚啟聖征台灣，積功擢左都督。賊平，不之官而歸，著從戎紀略，光霽樓詞。其閩南記捷云：「記仙霞秋盡玉關西，寒月照征袍。聽岩城畫角，邊風四急，戰騎初驕。鐵甲三秋暗度，猛士氣全梟。飲馬長城窟，雪壓弓刀。細柳營開列壁，正軍驚韓范，將說嫖姚。擬投鞭直下，勢竭海南潮。誓指日，妖氛淨掃，笑終朝，鼯鼠技潛消。看捷奏三軍樂，賀凱唱還朝。」「淞南好，樂豈與民同。鹽販荷枷憑役賣，桃傭抱甕聽官封。物產為誰豐。」鹽快奪民鹽，以十之一二入官，余仍私售，灶鹽斤不滿十文，肆鹽價至二十六文，故販私者甘犯禁以趨利。雍正四年，南令欽公璉請將上南鹽課，均攤兩邑地漕項下，每畝徵三厘九絲二忽六纖強，俾民食灶鹽而不罹於法，仁人之言，其利溥哉。惜淞民例食浙鹽，兩江台省，難以上請。鄙意必得浙省鹽法衙門，將所轄省分有灶之縣，統計匯題，方合政體。近年別省業有奏請允行，年終匯撲，課裕而民安。特旨嘉獎者，浙省援例入告，此其時矣。乾隆癸丑，重修南匯縣誌，余語當事，特存此議於鹽課項下，以俟後之君子。 水蜜桃垂熟：官票封園，胥役從中漁利，乃高其值以售之民。「淞南好，塵夢喚人醒。牧豎荒場駙馬第，酒傭新館探花廳。歸鶴嘆非丁。」明李深為淮府儀賓，土人艷稱其第為駙馬廳，即今同仁里營丁牧馬之地。 探花廳酒館，乃沈繹堂太史舊第，堂額尚存。「淞南好，妓席聽新歌。武弁幫閒更小帽，文人避謗換新鞾。客比鯽魚多。」妓家大半在西城營丁錯處，故倚武弁為屏障。生監不守分者，罵破鞾黨。他如「晨握僧鞋臨寶鏡，夜牽佛手入香幃」、僧鞋，菊名。佛手，柑名。「尼院饋來和尚豆，倡家煮出小娘蟶」，和尚豆，即蠶豆，一頭去皮炒之。 俗呼妓曰小娘，蟶有玉柱雙垂而白，故名。故作險諢，駭目引笑，雖非雅制，亦可入啟顏錄。又按景超詞諸選未見。